科技的快速發(fā)展下對現(xiàn)有生活的反思作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的科技的快速發(fā)展下對現(xiàn)有生活的反思作文，歡迎大家分享。
前些日子，我在與小朋友們做游戲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。我們當(dāng)時(shí)在玩打電話游戲，我的右手呈“六”的手勢來模擬電話的外形，但10后們卻是攤開手掌，五指并攏，放在耳旁來打電話。我不禁好奇的走上前去詢問：“你們這是什么手機(jī)呀？”答案五花八門，卻都是智能手機(jī)。我問他們家里有沒有固定電話，他們異口同聲地說：“沒聽說過！”在那一刻我意識(shí)到，科技的快速發(fā)展正在悄無聲息地拉大年長者和年幼者之間的認(rèn)知差異。
在現(xiàn)實(shí)生活中諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)：通訊方式的快速發(fā)展，讓人們忘記如何寫信；支付方式的快速發(fā)展，讓人們忘記使用紙幣；網(wǎng)購的快速發(fā)展，讓人們忘記到商城購物；娛樂方式的快速發(fā)展，讓人們難以體會(huì)真摯單純的快樂。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)購的大多是年輕人，使用紙幣的大多是老年人，打游戲的多是年輕人，看京劇的多是老年人，這種年齡之間的.溝壑正在被科技的快速發(fā)展而越扯越深。
曾幾何時(shí)，京劇、剪紙、書法，國畫等國粹，是老少皆宜、婦孺皆知的傳統(tǒng)藝術(shù)，但現(xiàn)如今，這些關(guān)鍵詞都成為了貼上了中老年人的標(biāo)簽。標(biāo)簽效應(yīng)是可怕的，這是一個(gè)人對一個(gè)群體或事物在沒有接觸的情況下形成的固有認(rèn)知，想要打破何其容易？其實(shí)，這就是科技發(fā)展帶來的弊端之一。這并不怪某一個(gè)人，這是社會(huì)發(fā)展歷程下的必經(jīng)之路，比如在第二次工業(yè)革命以前誕生的人，他們生活在蒸汽的年代，對于電沒有絲毫概念，但他們的子孫如果出生在二工以后的話，他們會(huì)了解電，習(xí)慣電，并使用電器而不是蒸汽機(jī)，這就可以看出，不同年齡階段不同時(shí)代之間的人是具備社會(huì)歷史性的，而如今在科技日新月異地發(fā)展的同時(shí)，人們之間的社會(huì)歷史性也在不斷地加大。
馬克思主義辯證法中的矛盾觀指明，矛盾具有普遍性，且事物發(fā)展的過程是新事物取代舊事物。從這個(gè)方面也可以印證我的觀點(diǎn)，那么舊事物就一定要摒棄嗎？答案是否定的。舊事物中的精髓，比如國粹，理應(yīng)保留下來，但在國粹難以發(fā)展甚至是生存的當(dāng)下，他們該何去何從呢？我想，在一首歌中可以得到很好的啟發(fā)。它就是——《緣分一道橋》，這首歌中糅雜了京劇的特色，采用古箏、管弦等古典樂器精心調(diào)制，歌手甚至也用京腔來演唱，充分體現(xiàn)國粹之盛，國粹之美！在許多綜藝節(jié)目、流行歌曲等中，中國元素越來越突出：“古詩詞大會(huì)”、“李子柒”、“中國風(fēng)歌曲”等等。越來越多的年輕人在以不一樣的方式來表現(xiàn)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引起各個(gè)年齡階段人們的共鳴。
科技在進(jìn)步，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化也不應(yīng)該止步，作為新時(shí)代的新人，不應(yīng)摒棄我們認(rèn)為過時(shí)的事物，應(yīng)該找到科技與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，不斷創(chuàng)新，為民族文化注入生生不息的動(dòng)力！
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