實用的重陽節(jié)的作文900字三篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的重陽節(jié)的作文900字3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

重陽節(jié)的作文900字 篇1

　　金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習俗。下面我就來介紹一種“登高”習俗。在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學藝，為民除害。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個法力無邊的'仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那個神奇法力的仙長，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長把恒景叫來說：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學成該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時恒景手持寶劍幾個回合就把瘟魔刺死。后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。雙九還是生命長久、健康長壽的意思，重陽節(jié)便被做為老人節(jié)。

　　這使我也有所感受，在這一星期天中，我們老師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來潮，準備，在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳。

　　“凡凡，凡凡……”哦，我姥姥來了，我趕忙把姥姥請進屋里。趕緊把媽媽叫來。趁著媽媽與姥姥交談這來之不易的機會，趕忙拿來盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了!我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了“永不氣妥”這個詞，頓時提起精神，又倒了一些熱水，這會算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說：“姥姥，馬上就要過重陽節(jié)了，我今天特意為您洗一次腳�！崩牙颜f：“呀，燦燦真的是長大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊!”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續(xù)重復幾次，就差不多OK了!但是，當我摸到姥姥腳跟時，有什么扎了我一下。我一看，原來是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細的去洗腳了!洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了!

　　這一年的重陽節(jié)讓我過的很充實，很完美!即使在平時，我也會多多的為長輩做事。為什么呢?因為我是一名初中生!

重陽節(jié)的作文900字 篇2

　　農(nóng)歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多重陽風俗，其中最普遍的是吃“重陽糕”了。重陽節(jié)吃重陽糕風俗在北宋已十分盛行。據(jù)《東京夢華錄》說：當年汴京（今開封市）城內(nèi)，重陽“前一二日，各以粉面蒸糕饋送，一插剪彩小旗”。南宋時，重陽糕已成為時令佳品在店肆中供應，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重陽糕’”（《夢梁錄》）。

　　定九月九日為重陽節(jié)一般認為開始于漢代。據(jù)周處《風土記》）說“九月才日……俗于此日，折茱萸以插頭，言避惡氣而御初寒�！庇终f：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會�！标P(guān)于重陽節(jié)和重陽風俗的起源有這樣一個有存的故事：漢代恒景隨《易》學大師費長房游學多后。一天，費大師對徒弟說，九月九日你家里有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然九月九日這一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人聽師言而得幸免（事出《續(xù)齊諧記》）。

　　實際上重陽為節(jié)起源于漢代的道學。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中把陽爻“九”是“陽”和“陽性”的代詞，所以古人稱九月為“陽月”，九日是“陽日”，九月九日是兩陽重疊，因此叫作“重陽”。陽為剛，重陽為二剛相逢，道家稱之“二剛相克”而被視作“厄日”，也產(chǎn)生了解脫“厄日”的`方法，所謂登高插茱萸僅是解脫“厄日”方法之一種。

　　茱萸是一種落葉喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中藥的常用藥材之一，也可用于食品中的調(diào)味品。記錄的唐詩中提到重陽插茱萸風俗有數(shù)十處之多：“學他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬢花宜壽”（王昌齡），“舞鬟擺落茱萸房”（白居易），“強插茱萸隨眾人”（楊衡），而杜甫“明年此會知誰處，醉把茱萸子（仔）細看”（《九日蘭田崔氏詩》）和王維的“遙知兄弟維登高處，遍插茱萸隨一人”（《九月九日憶山東兄弟》詩）至今還是膾炙人口的唐詩名句。從這些詩文中可以看出唐代重陽節(jié)已演變?yōu)槲娜藢W士登高賞秋，結(jié)社吟詩的節(jié)日，原來插茱萸驅(qū)邪的風俗也一變?yōu)檫h離他鄉(xiāng)的游子遙思兄弟父母的日子�！笆缆飞胶与U，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心”（劉禹錫《九日登同》詩）。

　　宋代，重陽節(jié)登插茱萸又演變?yōu)榈歉叱灾仃柛怙L俗。據(jù)說，重陽節(jié)吃重陽糕風俗是出于文人的筆墨官司。宋人宋子認為劉禹錫作《九日登高》詩，本來想寫“年年上糕處”，但當時經(jīng)典中沒有“糕”字，被迫寫作“高”字。他還作詩嘲笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪”（事見宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。實際上以粉面蒸糕唐代已出現(xiàn)，不過并不是重陽節(jié)風俗。宋代，城市經(jīng)濟逐漸繁榮，都市出現(xiàn)了獨立經(jīng)營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕逐漸代替登高風俗。店主們?yōu)檎袛埳�意。，又仿“插茱萸”故事央每塊糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，專門在重陽節(jié)前出售，美其名曰“重陽糕”�？梢娭仃柛馐撬稳艘勒諠h唐故事設(shè)計的食品新產(chǎn)品，它既融合了古代重陽風的習慣，又是一種精美的節(jié)令食品。古人獨具匠心的食品設(shè)計不也值得今人學習嗎！

　　“蒸出棗糕滿店香，依然風雨古重陽。百工一欽登高酒，燈火鳴機夜作忙�！敝仃柟�(jié)多吃重陽糕，祝君事事如意，步步登高。

重陽節(jié)的作文900字 篇3

　　重陽節(jié)思考——個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。這個重陽節(jié)，讓我思考頗多，希望下個重陽節(jié)，我們會過的更好!

　　漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

　　重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

　　也許一個節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的`終點，比它如何開始更為重要。

　　當然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。

　　于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。

　　一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。

　　這個重陽節(jié)，讓我思考頗多，希望下個重陽節(jié)，我們會過的更好!

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