我的世界觀作文（通用10篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的我的世界觀作文，希望對大家有所幫助。
我的世界觀作文 篇1
這世上有一部分人過著安逸的日子，一部分人則過著艱難的日子，這沒什么值得驚訝的地方，這符合混沌理論的混亂與秩序，符合經(jīng)濟學(xué)，符合地質(zhì)學(xué)等等，這能改變嗎？
不，能改變，只不過，人們有一種常態(tài)心理，就這樣平淡的過日子，這沒有錯，但對于更艱難的人，他們渴望向上走，人是高等動物，有的人利用錢，有的則被錢里用，一切事物的本質(zhì)我們并不清楚，目前還在探索，只不過物理學(xué)的認(rèn)知已經(jīng)超過了哲學(xué)的腳步，而大部人的淺薄的看法讓我感到慌張，這種慌張難以避免，人是有追求的，但往往他們希望不勞而獲，這使我知道，這個世界上的成功人士是那么少，他們的成功無一不例外的告訴我們成功的真理，不用多么仔細(xì)多次的看他們的勵志演講，你就已經(jīng)夠清楚了，為什么有多數(shù)人還是沒成功呢，或許他們真的不知道，但這幾乎不可能，他們只是想不勞而獲罷了，人類的認(rèn)知是多樣化的，這個世界由簡單到復(fù)雜，局部到整體，模糊到清晰的機制等等。
我是個有信仰的人，這也并沒有什么錯，但是沒信仰的人很容易自我化，他們沒有思考自己出生的原因，上帝存在的問題，這里我將說出我自己的話：在我的眼里這世界沒有天才與瘋子，只有勤奮者與懶惰者，這是我的一個主觀立場，在哲學(xué)里有什么悲觀主義樂觀主義等等，都是主觀意識上的，這世界本身不存在這些，有了意識和高級的生命的就存在了。在哲學(xué)和法律意義上有一個定理：都是以人類的自我利益為中心的思考和規(guī)定，世界大戰(zhàn)我曾經(jīng)思考過，但我想初始戰(zhàn)爭并沒有什么，但終極戰(zhàn)爭我希望它不存在，因為這可能帶有毀滅性質(zhì)的，就像愛因斯坦曾說：我不知道第三次大戰(zhàn)是什么，但第四次人們要用磚。人類的好強心有大小之分，都有它的壞處，好強心是激發(fā)出來的，不是生來就有的，很多人因為一些事故感到意外，愛因斯坦又曾說過：偶然往往是一種必然。為什么呢！如果一個人發(fā)現(xiàn)意料之類的事情時，就不是偶然的了，人類的發(fā)展離不開三樣?xùn)|西：科學(xué)，神學(xué)，藝術(shù)。
一個不對神學(xué)思考的人難免有絲淺薄，不愛科學(xué)的人對世界的看法就很單一，藝術(shù)是隨時隨刻都在人們身邊的，我哥說過：科學(xué)的資本是時間，藝術(shù)的資本是興趣，社會是培養(yǎng)自由型人才，這是對社會有意義的，而并非父母社會早已為剛出生的小孩定下了以后人生的框架與去向，貼上很多無名標(biāo)簽與暗示，阻止了人的能力發(fā)展。我非常喜歡這句話，另一個哥也說科學(xué)說一不二，而藝術(shù)則是隨心的。人類分為三種人，感性人，中性人，理性人。而中性人就是隨波逐流，沒有思想，理性人往往也是智商的體現(xiàn)，感性人往往是高情商的表現(xiàn)。這里也有個定理：理性人大多數(shù)會打敗感性人，高情商大多數(shù)會打敗高智商的人。這恰恰相反，但并不矛盾。
當(dāng)一個家庭或其他發(fā)生矛盾時，必須有一個理性者來分析并解決矛盾，而不是以主觀為主見的加劇矛盾。人們需要一樣?xùn)|西來加快他們的辦事效率，一個的行為可能被限制，可能是環(huán)境，人與人的交往等等，我們必須改變這一現(xiàn)狀，一個人的成功里不開一個良好的心理暗示，它是最好的加油永動機，海明威說過：往往我們的缺陷在后天的努力成為我們的優(yōu)點，這是因為人可以被消滅甚至滅絕但是不能被打敗。不應(yīng)該像這個負(fù)能量圈一樣，我不喜歡生物—今天要考試—試卷好難我不想思考—為什么—因為我不喜歡生物。
我們必須改掉這個心理，這個世界有太多的東西需要我們知道并且探索，就像唯心主義數(shù)學(xué)家笛卡爾說過：越學(xué)這些知識，我越感到自己的無知。人類往往是聰明的，就像霍金所說的：人類竟然聰明的研發(fā)原子彈，那就能聰明的維護和平，有三種世界：心智世界，柏拉圖世界，物理世界，各有各的關(guān)系，這是我們追求真，善，美的唯一準(zhǔn)則，一些人的行為違背的準(zhǔn)則，盡管他的想法在理性上講沒什么，但是他有一個錯誤的世界觀，我們需要一個正確的世界觀引導(dǎo)我們成功，這里我將說出我最后一句話：人生幾乎不存在永恒，但是人生所追求的是永恒。
我的世界觀作文 篇2
愛因斯坦，作為人類史上最偉大的物理學(xué)家之一，其個人的世界觀，想必定有異于常人之處。我琢磨著讀畢此文，出人意料的是，心中并未感受到本以為應(yīng)有的震驚，同時對愛因斯坦，這位偉人的敬意卻又添了一分。依我看，愛因斯坦的世界觀并無任何凡人不可達到之處，他只是把一種正確的，平凡的，人人皆知的世界觀，演繹到了極致，從而成就了他不同于平凡人的世界。
“人為別人而活著”
“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為了別人而生存的�！吧钪锌傆羞@么一群人，他們的喜怒哀樂關(guān)系著我們?nèi)康男腋＃渲杏懈改�，愛人，親人，朋友。你的言行，一舉一動都影響他們的生活。不得不說，那些不顧他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正確世界觀的人。在我看來，人類最自私的行為，莫過于拋下父母，愛人，孩子，漠視親人，朋友，而去自尋短見的那些人。這種自私有別與自私自利的行為，但其造成的后果卻最為惡劣。現(xiàn)今大學(xué)生，甚至中學(xué)生，為了屁大的理由而自殺的事件比比皆是。那些人可曾想過，你的父母為你付出了多少？社會為你花費了多少？而那些人總是置之不理，一死了之。人是為別人活著，我們吃的穿的都是他人的勞動產(chǎn)品。時常保持對周圍的人，對社會的感恩之心，保持簡單純樸的生活方式，對每個人都大有好處。
“沒有純粹的自由”
“每個人的行為，不僅受到外界的壓迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然�！比瞬⒉皇墙^對自由的，所以人不能隨心所以，做任何他想要做的事情。愛因斯坦在文中寫到，這是他寬容的源泉。有些時候，當(dāng)一個人不能履行諾言，當(dāng)一個人不能實現(xiàn)理想，當(dāng)一個人沒有救你于水火，不要總是責(zé)備。來自各方的枷鎖有形無形的都在限制我們的行動，大部分時間人都是力不從心的，所以對別人，只要不是存心禍害，便保持寬容；對自己，只要盡心盡力，也不必過于強求。
“人的生存意義各有不同”
“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。但我從來不把安逸和快樂看作是生活本身的目的�！钡拇_，人各有志，每個人來到世上，想做的，要做的事情都不一樣。剛來大學(xué)幾個月時，看到身邊很多同學(xué)都不怎么學(xué)習(xí)，上課不聽玩手機，我便認(rèn)為他們是沒有理想，沒有目標(biāo)的一類人。不久后發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并非這些同學(xué)所好，他們都有著自己的追求。有的人年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)是公司分部的經(jīng)理，有的人精通游戲而準(zhǔn)備登上電子競技的舞臺，甚至有的人打算退學(xué)，趁早到外面的世界闖蕩一番。我無法判斷他們選擇的對錯與否，但可以肯定的是，他們都有著屬于自己的追求，而這種追求，并非對生活安逸與享樂的追求，而是對自己想要做的事情，當(dāng)作視野去奮斗。把安逸與享樂當(dāng)作最終追求的想法，遭到愛因斯坦的鄙夷，他把其稱之為“豬欄理想”。然而在當(dāng)今社會風(fēng)氣浮躁的中國，抱有這種想法的人不在少數(shù)。我們必須從自身做起，改變現(xiàn)狀，改變祖國的未來。
“孤獨的旅客”
根據(jù)愛因斯坦所寫，對他社會的正義與責(zé)任感同對別人直接接觸的冷漠形成鮮明的對照。理解他的這段文字時讓我大費腦力。根據(jù)我的理解就是，一個人為自己的事情奮斗的時候，就難免與身邊的人產(chǎn)生距離。所以說成功的人都必須經(jīng)歷孤獨，他們在追求方面異于常人，自然跟身邊的很多人便志不同道不合，作為人類史上首屈一指的物理學(xué)家——愛因斯坦更是如此。而我也認(rèn)為，整天混在人堆中人云亦云，會讓自己喪失思考能力�？梢�，與他人保持一定距離，適當(dāng)?shù)墓陋毷浅晒θ耸康谋亟?jīng)之路。
愛因斯坦之所以能成為成就如此巨大之人，在他的《我的世界觀》中可窺見一斑。他厭惡戰(zhàn)爭，反對用暴力來達到目的，對神秘充滿敬仰卻又反對宗教的愚昧�；蛟S，對大多數(shù)事物，愛因斯坦都能看清其本質(zhì)，做出自己認(rèn)為正確的判斷，正是他成功的秘訣。
我的世界觀作文 篇3
我的世界觀早就變了，我恐懼這個世界，我喜愛這個世界，但是這恐懼和喜愛仿佛只有一線之差，我——很容易就會從喜愛掉到恐懼里。
我生在這個世界上，只有朋友們開心的談話和孤獨的知識能讓我感覺好一點，起碼能讓我暫時忘記恐懼，帶給我一絲人的關(guān)愛。除了這些，恐懼早就占滿了我的整個空間。世上有三大毒——黃，賭，毒。有其中的兩個潛伏在我成長的路上，我一邊走路，一邊用我近視的眼睛觀看，我想找到它們之后就遠(yuǎn)離它們，可我并沒有發(fā)現(xiàn)它們，于是，我每天都在擔(dān)心。我真擔(dān)心，若是有一天，他沒錢了，會不會把我賣了。愛賭的他，是我恐懼的一個小角色。我真正擔(dān)心的是毒，毒品藏在我的生活之中，像一個野牛，隨時會向我沖來。于是，每天我都在準(zhǔn)備和死亡進行對話，人間看似有情，其實無情，所講愛情，全是浮云。若是有一天，默默無聞的我從這個世上消失了，有誰會在意我？有誰會為我留下珍珠，又有誰會記得我�；卮鹬挥幸粋�，沒有人會記得你。世上每天死那么多人，你又有什么地方是發(fā)光的呢？
我想當(dāng)一名流浪者，流浪遠(yuǎn)方，我向往浮云般的生活，無牽我向往的是旅途，無牽無掛，多么美好。我想一直走下去，沒有目的，沒有目標(biāo)，欣賞著沿途不知名的風(fēng)景，帶我老了，走不動了，我希望還能一直走，走到地獄去……
我的世界觀作文 篇4
我相信“道法自然”，有形的宇宙背后有個無形的道，它在宇宙誕生之前就存在了，無處不在，尤其是在人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。所以有人說“人在宇宙誕生之前就存在了”，這個不無道理。
道的一大特征就是陰陽相合。任何一件事情都有兩面性，任何一枚硬幣也都有兩個面。有善惡、美丑、大小、愛恨。即使時空也是相對的。所以現(xiàn)在看到網(wǎng)絡(luò)媒體的各種觀點，我只是看著，因為沒有絕對的對錯。所以我不喜歡辯論，因為那是一種極端，物極必反。當(dāng)然，這不意味著我保持中立，因為即使中立也是一種極端。舉個例子，對于性的觀點，有人說壓抑，有人說放縱，有人說既不壓抑又不放縱。這些都是極端，都是死的。愛情也是這樣，有愛必然有恨，只有愛沒有恨那就不是愛，是虛偽，是死亡。
但是陰陽是活的，可以互相轉(zhuǎn)化。今天這個是錯的，明天可能是對的。今天讓你受苦的事情明天可能變成美好。中醫(yī)里面陰陽之道貫穿始終，道家里面的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛也是這個道理。所以，沒有絕對，只有相對。任何的對比都要明白用什么作為參照，而從整個世界的角度來看，最終的參照就是“空”。這一點我還沒悟透，慢慢來。
我的世界觀作文 篇5
當(dāng)代大學(xué)生是社會的進步者，它們的價值觀如何，會直接影響社會的發(fā)展動向，那就應(yīng)該正確引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀需求，從生活，學(xué)習(xí)，做人，社交等等，動搖樹立一個正確的價值觀，給自己一個指引吧，列一張生命的清單。
拋開一切的多余的雜念，靜下心來去做自己想做的事，這也許是我們對生命最為誠摯的期許！然而我想說的是，人的一生，歲月無情，時光移逝，何其短暫，如果不想給自己留下遺憾，留下灰色的記憶，就必然要有。所追慕，這就必須要求我們樹立起自己正確的價值觀。
價值觀是三觀中最重要的，它會影響世界觀和人生觀，如果生命不想虛度，如果人生不想無聊，那就靜下心來，思考一下人生，這不僅僅是哲學(xué)家的事，而且與我們每個可以稱之為人的動物休戚相關(guān)。
談起價值觀，有人感覺太虛，太渺，似乎有與自己沒有什么關(guān)系的感覺，也有人覺得自己沒什么價值觀，可還是生活的有姿有色，我不想也不愿意對別人的生活態(tài)度與個人思想做任何探究，但是可以肯定的是每個人都擁有自己特有的價值取向，只是有的人值得我們敬服，而有的則讓他們自己快活，我們鄙夷。問題的關(guān)鍵在于有的人他明白自己在追求什么，他在拼搏什么，他在爭取什么？而有的人對此則是感到茫然無措，無所適從。
我們沒有權(quán)利，也沒有資格對別人的個人觀念說三道四，但是我們卻有義務(wù)去維護我們的道德底線，維護我們的正義公平，維護我們的核心價值體系不受到任何的挑戰(zhàn)與威脅，我們更應(yīng)該去譴責(zé)那些喪失道德恥辱的，見利忘義的，投機取巧的價值思想。道德的約束，法律的規(guī)范對于我們個人價值觀的形成與確立，培養(yǎng)與提升，有著很深刻的指引意義，有著很直接的影響。這讓我們不得不重視道德，輿論，法律，規(guī)則的力量。但是最為關(guān)鍵的，我個人覺得還是我們自己的性格培養(yǎng)，秉性養(yǎng)成，品質(zhì)素養(yǎng)發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。我們可以不高尚，但是我們不可以無恥，我們可以不崇高，但是我們絕不可以無賴。汶川大地震后，“范跑跑”事件，讓我們記住了教育部發(fā)言人的這句話，也在我們心理沉沉的烙下深深的記憶。也許在這個物欲橫流的世界上，你能獨守一份操守本身就是一種難能可貴。也許在當(dāng)今這個燈火闌珊的世界上，你能堅持一份信念，本身就是珍愛自信。也許在這個客觀現(xiàn)實的世界上，你能保有一種氣質(zhì)，本身就是自尊自強。
作為大學(xué)生，我們就要有這么一種氣質(zhì)，做到自尊自強，并將此發(fā)展成為自己的秉性，讓正確的價值觀指引我們?nèi)ソ?jīng)歷，去感受，去改變。無論你是誰。
我的世界觀作文 篇6
《佐賀的超級阿嬤》是我枕邊常備之書。
簡單的故事里將日本喜劇泰斗島田洋七的一段成長經(jīng)歷娓娓道來。因母親無力撫養(yǎng)小昭廣，也就是后來的島田洋七。她只好將年僅八歲的.昭廣寄養(yǎng)在佐賀的他阿嬤家。在極端艱苦的日子里，樂觀的阿嬤總是有神奇的“法力”，讓生活中充滿溫暖，力量和希望，讓家里永遠(yuǎn)充滿笑聲。
阿嬤是一個十分樂觀的人，處處為窮代言。她之所謂“窮有兩種：一是窮得消沉，二則是窮得開朗。他們則是窮的開朗的。”也就是說他們是窮著，并且也快樂著，享受著窮的幸福的。這是我們社會最缺乏也最需要的�，F(xiàn)在人總是抱怨自己或親人太窮，日子過不下去，還為此鬧離婚，吵得雞犬不寧。和阿嬤比起來，是條件好多了，可心態(tài)卻差遠(yuǎn)了。其實我自己有時也會抱怨父母賺的錢太少，還有理�，F(xiàn)在想想，自己“正確”的觀念是多么錯誤。
阿嬤生活中技能真的是花樣百出：她在街上走路時，腰上總要綁一根繩子，上面綁上一塊大磁鐵，用來吸路上的小鐵片，小鐵釘，來賣錢、阿嬤用一根木棒駕在家門前的護城河上，撈到了許多食物和木柴、阿嬤愛喝茶，留下的茶葉阿嬤給昭廣做了茶葉松香、十元一塊的豆腐，阿嬤用五元買破了的……這樣的技能在阿嬤的手里層出不窮且千變?nèi)f化，給生活帶來了許多節(jié)省和樂趣�？墒怯械臅r候就有點讓人受不了。比如說阿嬤用熱水袋給昭廣做水杯、昭廣發(fā)高燒40多度，阿嬤說他的身體燒不壞，她自己生病了也說小病用什么藥都一樣�，F(xiàn)在做這種事的確令人想不通，可是也體現(xiàn)了阿嬤的生活之儉樸，人際關(guān)系之好，身體之硬朗�，F(xiàn)在人們太矯情了，坐著都嫌累。所以這些再普通不過的事情已無人再去做。甚至別人做了也會嘲笑他，曝光在網(wǎng)上。我并非是想讓人們?nèi)プ�，只是認(rèn)為生活不能太挑挑揀揀，應(yīng)要簡樸一點。
那天，我因考試成績十分不理想而十分苦惱，媽媽也十分生氣，后來一段時間我一直處于煩躁與苦悶之中。連媽媽也懷疑她自己過分了。一個午后，我無意瞥見這本書，于是輕翻書頁，看到了阿嬤說的那句“成績單上只要不是零就好了，低分加起來就是高分了�！焙苁馨参俊Ｈ瞬灰谝庾约旱闹皇浅潭群透辉Ｅc否，阿嬤也說過“聰明人和笨人，有錢人和窮人，過了五十年，一樣是五十歲。”現(xiàn)在人們太看重一個“學(xué)歷”，仿佛它就決定了一個人的成功與否。其實只要是對社會有貢獻，做什么都是好的，不必太過于為學(xué)歷所煩惱。
閱讀，可以改變一個人。阿嬤積極樂觀的人生態(tài)度吸引著我，改變著我，使我有了全新的人生觀！
我的世界觀作文 篇7
在我看來，大千千世界的大千，并非物種繁多可以解釋，就拿人來說，人有品行之疏，就拿人的世界觀來說，每個人都有自己的世界觀，但卻在理解上，各有千秋。
世界觀，顧名思義，就是個人對于世界的理解與認(rèn)識。在這里，我想談?wù)勎覍κ澜绲恼J(rèn)識，世界在我的眼里，在規(guī)模上，有兩個劃分，一個劃分，歸于渺小，而另一個劃分，卻是歸于浩瀚無垠，這兩者雖然結(jié)論上大相近庭，可實際上并不矛盾。
我們身處這個世界，卻無法離開這個世界，試想如果我們?nèi)绻驹谟詈絾T的飛船之中，看到的，不過是一個球體，在茫茫宇宙，我們身處的這個世界是渺小的。
換個角度，我們卻因這個世界而存在，我們無法離開這個世界去擁有生存，在我們的角度，世界是龐大的，我們在宇宙眼里是看不見的塵埃，世界對于宇宙而言，可以以天體的形式存在。
借此，我想說的是，世界為家，家雖小，卻要以家為大，方能去感受自我存在，乃是世界的神奇，理解世界，關(guān)愛世界，因為世界造就了我們這些宇宙眼中看不見的塵埃，已付出了他的愛，我們要回報這位造物者的恩慈，方成大義。
我的世界觀作文 篇8
人是為別人而生存的——首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著或死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了和至今還領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。
要探究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路、并且不斷地給我新的勇氣、以便愉快地正視生活的理想，是真、善和美。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達不到的對象，那么在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我對社會正義和社會責(zé)任的強烈感覺，同我在與別人和社會直接接觸上所顯露出來的淡漠，兩者總是形成古怪的對照。
我的世界觀作文 篇9
這世界上有一部分人過著舒適安逸的生活，一部分人則過著艱辛的生活，這沒有什么非常值得詫異的地區(qū)，這合乎混沌理論的混亂與秩序，合乎社會經(jīng)濟學(xué)，合乎水文學(xué)這些，這能更改嗎？
不，能更改，只不過是，大家有一種常態(tài)化心理狀態(tài)，就是這樣平平淡淡的過生活，這沒有錯，但針對更艱辛的人，她們期盼往上走，人是高等動物，有的人運用錢，有的則被錢里用，一切事物的本質(zhì)大家并不清楚，現(xiàn)階段仍在探尋，只不過是物理的認(rèn)知能力早已超出了社會學(xué)的步伐，而大部分人的淺陋的觀點要我覺得驚慌，這類驚慌在所難免，人是有追求完美的，但通常她們期待投機取巧，這使我明白，這一全世界的成功者是那麼少，她們的取得成功無一不列外的告知大家取得成功的真知，無需多么的細(xì)心數(shù)次的看她們的勵志演講，你也就早已夠清晰了，為什么有大部分人還是沒取得成功呢，也許她們確實不清楚，但這基本上不太可能，她們僅僅想投機取巧而已，人類的認(rèn)知能力是多元化的，這世界由簡易到繁雜，部分到總體，模糊不清到清楚的體制這些。
我是個有信念的人，這也并沒什么錯，可是沒信念的人非常容易自身化，她們沒有思索自身出世的緣故，造物主存在的不足，這兒我將講出自己得話：在我的眼中這個世界沒有天才與瘋子，僅有努力者與懶散者，它是我的一個主觀性觀點，在社會學(xué)里有哪些悲觀主義樂觀者這些，全是主觀意識上的，這個世界自身不會有這種，擁有觀念和高級的性命的就存有了。在社會學(xué)和法律法規(guī)實際意義上有一個定律：全是以人類的自身權(quán)益為管理中心的思索和要求，世界大戰(zhàn)曾經(jīng)的我思索過，但我覺得原始戰(zhàn)事并沒什么，但終極戰(zhàn)爭希望它不會有，由于這將會含有摧毀特性的，如同牛頓曾說：我也不知道第三次對決是啥，但第四次大家得用磚。人類的好清腦有尺寸之分，都是有它的弊端，好清腦是激起出去的，并不是天生就會有的，很多人由于一些安全事故覺得出現(xiàn)意外，牛頓又曾說過：不經(jīng)意通常是一種必定。怎么回事！假如一個人發(fā)覺預(yù)料這類的事兒時，就并不是不經(jīng)意的了，人類的發(fā)展趨勢不可或缺三樣?xùn)|西：科學(xué)，神學(xué)，造型藝術(shù)。
一個不對神學(xué)思考的人免不了有絲淺陋，不喜歡科學(xué)的人對全球的觀點就很單一，造型藝術(shù)是隨時隨地隨刻都會大家身旁的，我哥說過：科學(xué)的資產(chǎn)是時間，造型藝術(shù)的資產(chǎn)是興趣愛好，社會發(fā)展是塑造隨意型優(yōu)秀人才，它是對社會發(fā)展更有意義的，而并不是爸爸媽媽社會發(fā)展早就為剛剛出生的小孩子定好了之后人生的架構(gòu)與動向，貼上許多無名標(biāo)識與暗示著，阻攔了人的工作能力發(fā)展趨勢。我非常喜歡這話，另一個哥也說科學(xué)說一不二，而造型藝術(shù)則是隨心所欲的。人類分成三種人，理性人，中性人，理性人。而中性人便是人云亦云，沒有觀念，理性人通常也是智力的反映，理性人通常是情商高的主要表現(xiàn)。這兒也有一個定律：理性人大部分會擊敗理性人，情商高大部分會擊敗智商高的人。這正好相反，但并不矛盾。
當(dāng)一個家中或別的產(chǎn)生分歧時，務(wù)必有一個客觀者來剖析并化解矛盾，而不是以主觀性主導(dǎo)見的加重分歧。大家必須一樣?xùn)|西來加速她們的工作效率，一個的個人行為將會被限定，可能是自然環(huán)境，人和人之間的相處這些，大家務(wù)必更改這一現(xiàn)況，一個人的取得成功里不動一個優(yōu)良的自我暗示，它是最好是的給油永動機，海明威說過：通常大家的缺點在后天性的勤奮變成大家的優(yōu)勢，這是由于人能夠被解決乃至絕種可是不可以被擊敗。不應(yīng)該像這一負(fù)面情緒圈一樣，我不太喜歡微生物—今日要考試—考卷太難了我不愿意思索—為何—由于我不太喜歡微生物。
大家務(wù)必改正這一心理狀態(tài)，這世界有過多的東西必須我們知道而且探尋，如同唯心主義一位數(shù)學(xué)家笛卡爾說過：越學(xué)這種專業(yè)知識，我越覺得自身的愚昧。人類通常是聰慧的，如同史蒂芬霍金常說的：人類居然聰慧的產(chǎn)品研發(fā)，那么就能聰慧的維護世界和平，有三種全球：思維全球，柏拉圖全球，物理學(xué)全球，都有各的關(guān)聯(lián)，它是大家追求完美真，善，美麗的唯一規(guī)則，一些人的行為違反的規(guī)則，雖然他的念頭在客觀上講沒有什么，可是他有一個不正確的人生觀，大家必須一個恰當(dāng)?shù)娜松^正確引導(dǎo)大家取得成功，這兒我將講出我最終一句話：人生基本上不會有永恒不變，可是人生所追求完美的是永恒不變。
我的世界觀作文 篇10
“啊！我的世界觀‘毀滅’啦！”你們肯定會問：“怎么回事？世界觀怎么會‘毀滅’呢？”別急，聽我慢慢說給你聽。
這周三最后一節(jié)課是興趣課，而我的興趣課是學(xué)吹葫蘆絲。
王老師讓我吹三級曲目——《月光下的鳳尾竹》，我心想：幸虧我在家里練過，不然就慘了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”這段音符音特別長，等我吹完，才喘一口氣，就像把五臟六腑吐出來似的，我的臉被憋得通紅通紅的，像一個剛成熟的蘋果。
王老師突然給了我一個伴奏，我的天��！心想：王老師，求求你放過我吧！剛才清吹都喘不過來氣，更別提跟伴奏啦！但又想：這是老師給我的挑戰(zhàn)，我必須硬著頭皮上！這也是檢驗我的成果的時候！
剛開始還不錯，可后來伴奏旋律漸漸快了，我跟不上節(jié)奏，我慢，它快，它快，我慢……等我吹完，就差點沒氣了，這時，我的腦袋一片空白。王老師對我說：“不行，回家再聽聽伴奏，再練練�！边@時的我特別沮喪，一點成就感也沒有了。世界觀“毀滅”了！
這才剛剛開始，三級曲目就給了我一個“下馬威”，我得繼續(xù)加油，重建世界觀！
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