【精品】重陽節(jié)的作文600字集合5篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的重陽節(jié)的作文600字5篇，希望對大家有所幫助。

重陽節(jié)的作文600字 篇1

　　金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。每到這個節(jié)日我都會想唐代大詩人王維寫的一首詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　我記得重陽節(jié)那天秋高氣爽，我們一家人去了蘇州樂園，因為我非常喜歡爬山，爸爸剛買好了門票，我就拉著媽媽飛快跑到山前，山上許多人已經(jīng)手拉手成群結(jié)隊地直達山峰了，我也興致勃勃地往山上爬，但還沒有爬到半山腰，我就已經(jīng)累得滿頭大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸媽媽就進去休息，這時媽媽給我講了重陽節(jié)的由來。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了的苦頭。村里有一個叫恒景的'年輕人決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，找了很長時間終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏千辛萬苦和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，不僅教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。從此以后恒景不怕風(fēng)吹日曬終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍幾個回合就把瘟魔刺死于劍下，從此九月初九登高避瘟的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。

　　聽了這個故事我非常地感動，猶如有一股能力注入我的體內(nèi)，我大踏步地向山上爬去，感覺終點就在自己的眼前。

　　下山的路上，媽媽告訴我今天也叫老人節(jié)，我想到自己身上還有爸爸平時給的零花錢，奶奶一直都有肩膀酸的毛病，正好路邊有賣棒槌的按摩器攤，我花了五元給奶奶買了一個。

　　那天是我過得最有意義的重陽節(jié)。

重陽節(jié)的作文600字 篇2

　　我最喜歡在家鄉(xiāng)過重陽節(jié)了。重陽節(jié)前一天，孩子們都會鬧著父母親或奶奶做桐葉粑吃。從山上摘來新鮮的梧桐樹葉，洗凈備用，把花生米、臘肉、香腸等各種配料炒得香噴噴的，搗碎后和上一點野菜、紅糖，裹上面粉，捏成糍粑形狀，放入桐葉中包好，捆實，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯綿軟，香氣撲鼻，叫人難忘。

　　過去我的家鄉(xiāng)很窮，桐葉粑要在過節(jié)過年時才能吃上一回兩回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪個小孩運氣好吃到了包肉的桐葉粑，別的小孩準得羨慕死。記得有一次過重陽節(jié)，奶奶用野菜活著一點面粉做了些桐葉粑，特意把其中唯一一個裹有雞蛋的桐葉粑留給了我。我捧在手中，盡管心里饞得要命，卻舍不得一口吃完，生怕這次吃完了，下次就沒有了，想留著慢慢品嘗。誰知就在這時，家里的狗竄出來一口就把桐葉粑叼了去。奶奶安慰我說再給我包一個有雞蛋的`桐葉粑，可翻遍了家里的角角落落，也沒能再找出一個雞蛋來。那一年的重陽節(jié)，我眼淚汪汪地坐在桌邊，和大人們一起吃著粗糙而難以下咽的野菜粑，心里說不出是什么滋味。

　　可現(xiàn)如今不同了。短短十幾年，家鄉(xiāng)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。通電了，山村的黑夜亮如白晝；修路了，家鄉(xiāng)不再貧窮閉塞。為通電通路這事，鄉(xiāng)親們可樂壞了！專門在寬敞的柏油馬路上敲鑼打鼓地慶賀了一天。現(xiàn)在過重陽節(jié)，桌上不但有雞鴨魚肉，連“百事可樂”等時髦的飲料也上了桌。桐葉粑自然是必不可少的。只不過現(xiàn)在的桐葉粑不再只有難嚼的野菜，而是各種里餡，各種樣子應(yīng)有盡有，味道好的不得了。

　　“獨在異鄉(xiāng)為異客”，為了讀書求學(xué)，我已離開家鄉(xiāng)來到了吉首�？擅慨斘乙鞯酵蹙S寫的這首詩，我都會不由自主地想到家鄉(xiāng)的重陽節(jié)，想到重陽節(jié)那令人回味的桐葉粑。

重陽節(jié)的作文600字 篇3

　　農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”.又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”.

　　重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。

　　在古代民間，該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”.相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

　　重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的.菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

　　至于重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。詩人王維更留下千古傳頌的詩句：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　時至今日，許多傳統(tǒng)已經(jīng)被商業(yè)化，失去了文化底蘊。往年的重陽，都沒有放假，這個傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)漸漸被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在這個節(jié)日去登高應(yīng)節(jié)，去緬懷故人。所以，漸漸地，重陽節(jié)演變成了老人節(jié)。我們七八十年代這一輩，除了生活的無奈，還剩下些什么？今年的重陽，同樣由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重陽，又將會怎么樣呢？

重陽節(jié)的作文600字 篇4

　　我們推著母親沿東面的盤山路上山，當輪椅跟母親一起被推上山頂時，吸引了不少羨慕的目光，而此時的母親更興奮得像個孩子。在刻有漢白玉浮雕烈士紀念碑前，母親與一些素不相識的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機記錄下了這其樂融融的一幕。

　　農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，登高跟觀賞菊花是節(jié)日的一項重要內(nèi)容。這是20xx年重陽節(jié)記錄下的母親的一組圖片，當時89歲的母親身體尚好，重陽節(jié)那天恰逢“國慶”長假期間，我跟家人用輪椅推著母親去登高跟賞菊。老年人登山秋游，可以開闊視野，交流感情，鍛煉身體。

　　烈士山公園是城區(qū)中的一座紀念性公園，公園總面積37。5萬平方米，有紀念區(qū)、老年活動區(qū)、水景區(qū)、兒童活動區(qū)4個分區(qū)。紀念區(qū)以烈士山峰為主景。山峰海拔高度為97。5米，北坡是250級臺階，象征著紅軍二萬五千里長征。我們推著母親沿東面的盤山路上山，當輪椅跟母親一起被推上山頂時，吸引了不少羨慕的目光，而此時的母親更興奮得像個孩子。在刻有漢白玉浮雕烈士紀念碑前，母親與一些素不相識的老人們聊起家常，喜悅之情溢于言表，我用照相機記錄下了這其樂融融的一幕。

　　上山難下山更難，為防止輪椅失控下滑，采用上面拽下面頂?shù)?辦法，順原路下山后又推著母親經(jīng)勝利廣場去公園賞菊，時逢國慶期間，燦爛的鮮花跟游人的笑臉把廣場跟公園裝扮得格外美麗。各式花壇營造出一片花團錦簇、欣欣向榮的景象。在親人的陪伴下，徜徉在花海中，母親一臉的幸福與快樂。

　　又是一年重陽節(jié)，景色依舊，物是人非。今年國慶10點鐘，93歲的老母親安詳?shù)刈叩搅硪粋�世界里，在那里她還會賞菊登高嗎？早晨，我獨自登上山頂，一路上尋覓著回憶著，在登山晨練的老人中間尋找母親的身影，我祝愿天下的老人永遠健康快樂。

重陽節(jié)的作文600字 篇5

　　放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　風(fēng)箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的`雛型。不過，當時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏�！碧埔院�，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。

　　惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。

　　除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

　　重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

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