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【推薦】重陽節(jié)的作文900字9篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的重陽節(jié)的作文900字10篇,希望能夠幫助到大家。
重陽節(jié)的作文900字 篇1
農(nóng)歷九月九日,是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。每年此時,人們登高遠眺,觀賞菊花,吃重陽糕、喝菊花酒,慶豐收、祈長壽、飲宴祝健,這些重陽習(xí)俗已相傳兩千余年。
雖然重陽節(jié)時天高云淡,秋高氣爽,然而早晚的秋風(fēng)中已寒意漸顯,因此,此時的登高秋游就有著“辭青”的濃郁意味,是秋寒至、陽氣衰,人們“見一葉落而知歲之將暮!奔磳p少外出活動時的具有儀式意義的秋游。登高遠眺、嘯詠騁懷之后,人們的胸臆里就有了足夠的燦爛陽光應(yīng)對即將到來的漫長嚴冬。同樣,常在此時舉行的祭祖與敬老崇孝活動,也會為老人們帶來生命長久、健康長壽的溫暖信心。
美國心理學(xué)家埃里克森認為,60歲以上的老年人面臨自我調(diào)整與絕望的沖突。人們晚年回顧過去時,可能懷著飽滿的感情與世辭別,也可能懷著絕望走向死亡。這時,自我調(diào)整有助于他們接受自我、承認現(xiàn)實,獲得并形成一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調(diào)整大于絕望,他將獲得智慧的品質(zhì),以超然的態(tài)度對待晚年的生活,以及面對死亡。重陽節(jié)以及我國傳統(tǒng)的敬老習(xí)俗,有助于讓老人為自己的一生作出肯定的評價,產(chǎn)生幸福感和完善感,安度幸福的晚年。
人們祈望長壽,愿意敬老、愛老,幫助老人們在脆弱的.心理期發(fā)展?jié)M足感和完善感。而在生活中,我們還經(jīng)常會看到老人們那種自發(fā)自覺的超脫的智慧,感受到他們身上散發(fā)的人性的光輝和巨大的魅力。新近就在微信上看到一篇文章,講述褚時健74歲還在坐牢,84歲成為億萬富翁的人生經(jīng)歷。褚時健1928年出生于一個農(nóng)民的家庭,1955年,27歲時擔任了云南玉溪地區(qū)行署人事科科長,31歲時被打成右派下放農(nóng)場勞動改造。1979年接手玉溪卷煙廠任廠長。經(jīng)過褚時健和他的團隊18年的努力,把當年瀕臨倒閉的玉溪卷煙廠打造成后來亞洲最大的卷煙廠,為國家創(chuàng)稅收991億元。走到人生巔峰時,1999年,褚時健因為經(jīng)濟問題被判無期徒刑(后改判有期徒刑17年),這時,褚時健已經(jīng)71歲。三年后,褚時健因為嚴重的糖尿病,在獄中幾次暈倒,被保外就醫(yī)。經(jīng)過幾個月的調(diào)理后,褚時健上了哀牢山種田,后來承包了2400畝的荒地種橙子。
這時,他74歲。褚時健用努力和汗水把荒山變成果園,幾年后,他種的冰糖臍橙一采摘就運往北京、上海、深圳等大城市,效益驚人。如今,這位已經(jīng)87歲的老人,經(jīng)過評估,身家又已過億。在很多人膽戰(zhàn)心驚與對死亡的恐懼作戰(zhàn)的時候,在很多人悔恨浮生虛度的時候,褚時健在最輝煌時跌倒,而就在這樣的經(jīng)歷之后,他卻又一次創(chuàng)造出神話!感謝有這樣的老人,感謝無數(shù)位這樣的老人,用他們的淡定、從容、堅韌、樂觀,讓我們,見證了人性與生命的奇跡和輝煌。
重陽節(jié)的作文900字 篇2
重陽節(jié)也稱作老人節(jié),理應(yīng)把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的,也許是緣自忌諱。人到暮年,腦子已大不如壯年時靈光,想得最多的就是大限之時。愈想愈怕,于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了,光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六,眼睛也不大好,讀后感。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年,視為不祥。比如二九十八歲,八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣,八九七十二,要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽,西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài),固執(zhí)得像一頭牛,什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀念,忘卻古老,忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時,節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來,重陽節(jié)憑空消失,如同從未出現(xiàn)過一般,不知我們是否會感到訝異,寂寞,抑或是漠然。
也許一個節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的:最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上,目光隨著落日下降,漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽,那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要,當再也沒有更多的理由讓它存在時,有一個完滿的終點,比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去,被賦予了新的使命新的含義,既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法,我也更為認同這種說法,畢竟走極端的只是少數(shù),完全維持中平不被同化的概率幾近于零,還是融合來得更為妥當,弱化了具體的概念,而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的`概念是比較模糊的,后來磚頭與我提起,一個民族的走向,無非是兩種,即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說,出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事,當然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗,簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不爭第一也不落最后,于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭,也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久,也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結(jié)束,總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分,也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝,但究竟以何種方式來結(jié)束,就要留給歷史來印證了。
重陽節(jié)的作文900字 篇3
今天是10月28日,也就是農(nóng)歷九月初九,一年一度的重陽節(jié)又到了。今天,爸爸媽媽帶著我來到奶奶家共度佳節(jié)。
“爺爺奶奶年事已高,卻仍堅持在農(nóng)村種菜,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨來給我們吃,他們兩個真是不容易啊!”每每想到這兒,我的鼻子就不由得感到酸酸的:“這本因是他們安享天福的時候啊!這次回老家,我一定要好好的報答我的爺爺奶奶們,讓他們也體會到孝心的溫暖!迸ゎ^看向窗外,秋風(fēng)陣陣,紅葉飄飄,天氣十分晴朗,溫暖的陽光照耀著美麗的田野,溫暖,舒適。
“官路邊到了,要下車的請快點下車。”司機的吆喝聲傳來,老家到了。還沒有到家,爺爺奶奶就已經(jīng)在路口處等著我們一行人了。爺爺穿著一身軍裝,帶著一雙老花鏡,兩鬢斑白,一見到爸爸就絮絮叨叨起來。奶奶穿著一身樸素的花格子衣裳,耳帶銀耳環(huán),拉著我的手不停地問這問那的。
邊走邊說,就走進了家門,映入眼簾的首先是滿滿一桌子的豐盛而美味的晚餐。“有沒有雞?”我的目光在餐桌上下仔細地搜尋,確認一點兒雞肉都沒有的時候。我頓時放下自己的心來,長舒了那么一口氣。 “就知道你不忍心吃你看著長大的雞肉,你看!我給你燒了你最愛吃的雞蛋羹!彪S即,奶奶捧上了一碗冒著騰騰熱氣的雞蛋湯。我頓時眉開眼笑,撲到奶奶的懷里撒嬌。奶奶笑著說:“別那么用力啊,你想把奶奶這身老骨頭給撞散架。 蔽亿s忙起來,身怕這百把斤的`重量壓壞奶奶那單薄的身子!皝韥韥,快吃吧!”“爺爺奶奶,您們也吃吧!”在飯桌上,我們紛紛將好吃的東西往爺爺奶奶的碗里夾去。不出一會兒,爺爺奶奶的碗里便堆成了一座“小山”,爺爺奶奶的臉上樂開了花。
天黑了,我搬把小板凳,坐在了自己的家門口,眺望夜空,重陽節(jié)這一天的天氣似乎特別好,月亮正懸掛在半空中,發(fā)出淡淡的光暈。她正在和她無數(shù)的子孫后代——“星星”一起度過這團圓的節(jié)日,幸福的節(jié)日吧?粗窃铝辽系陌甙唿c點,我想那或許也就是月亮上的歲月的痕跡了吧。扭頭看向屋內(nèi),爸爸媽媽正在陪爺爺奶奶打麻將。我知道今晚爺爺奶奶一定會贏很多很多……
夜深了,屋子里燈火通明,到處都是爺爺高聲的談?wù)摚棠痰臍g笑。我來到爺爺奶奶身邊,“爺爺奶奶,今天就讓我來給你們洗腳吧!”爺爺奶奶先是愣了一下,然后笑著說:“好啊好啊,我家大樂越來越懂事了!蔽衣槔卮蚝靡慌锜崴,挽起袖子,將爺爺奶奶的腳放進了溫水中。我撫摸著二老腳上的紋路:爺爺?shù)哪_上布滿了老繭,摸去十分的粗糙,就像是松樹皮一樣。我偷偷撓了一下爺爺?shù)哪_板底,“哈哈哈——哈哈哈——”惹得爺爺大笑起來。“這孩子——哎呦呦,癢——癢——”奶奶更是樂得直不起身子來!
微風(fēng)輕輕掀開窗簾,月亮和星星已經(jīng)都不見了,我想,他們一定是去和太陽團聚了吧。窗外越來越寂靜,屋內(nèi),“呼——呼——”鼾聲正濃——
重陽節(jié)的作文900字 篇4
手微微地顫抖著,恨憤憤地燃燒著,心默默地疼痛著。
拿著報紙,一字又一字地讀了一遍又一遍,我不相信這竟然是真的:我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我驚訝,我憤怒,我感到莫大的恥辱。怎么可能?怎么可能?這怎么可能?兩千多年的攜手相伴,兩千多年的榮辱與共,兩千多年的悲喜交織,難道一瞬間,就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎?難道華夏神州九百六十萬平方公里的土地上,兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈,就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎?
誰能告訴我?誰能告訴我,這不是真的,不是,絕對不是……
身為一個中國人,讓我們能時刻牢記自己身份的,除了我們的母語外,恐怕也就只有我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。在無數(shù)稍有良知的中國人心里,歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是我們五千年文明不可或缺的組成部分,也是我們之所以成為我們的文化標記。傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的`滄桑,承載著文化的寶藏,承載著我們對先人的追念與景仰,亦承載著我們對未來的祝福與期望。透過它,我們隱約聽到了春節(jié)時,那遼闊夜空上五千多年來不變的爆竹聲響;透過它,我們似乎看到了中秋佳節(jié)時,那小小的庭院中,全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場……
然而,透過它,我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機。
對于我們中的某些人而言,他們或許不知道端午節(jié)是為了紀念誰,但他們絕對記得圣誕節(jié)是耶穌的誕辰;他們或許不了解七月七日是什么節(jié)日,但他們絕對忘不了2月14日,自己該買什么花送給什么人;他們又或許不明了中秋節(jié)有著怎樣悠久而典美的傳說,但他們絕對清楚愚人節(jié)源于一個多么“乏味、無聊、意義膚淺”的故事……
為什么會這樣?為什么我們數(shù)億中國人不敬屈原而敬耶穌呢?為什么我們對外國節(jié)日是如此的推崇,而對我們自己的節(jié)日冷眼相待呢?為什么我們五千年的文明竟抵不過一個個毫無內(nèi)涵、毫無文化底蘊的外國節(jié)日呢?是不是因為我們害怕耶穌,害怕當我們死后,它會阻擋我們通向天堂的道路?是不是因為我們愛慕虛榮,不知情人節(jié)會被別人笑話為“老土”?又或是不是因為我們爭強好勝,不過愚人節(jié)顯現(xiàn)不出我們的聰明程度?
我疑惑,我不解,我苦苦地思索著。
當端午節(jié)時,一個小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時候,我們憂心了;當重陽節(jié)時,一個中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩人在何時有感而作的時候,我們傷心了;當中秋節(jié)時,一個月餅賣到八千八百八十八元的時候,我們痛心了。于是,我恍然大悟:在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后,竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂,我們的傳統(tǒng)文化正一點一點地被蠶食,被湮沒……是我們對傳統(tǒng)文化的冷漠,是我們傳統(tǒng)文化的無知,是我們,是我們將它親手拋棄,又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!
傳統(tǒng)文化在哭泣!
傳統(tǒng)的中國人在哭泣!
哭泣聲中,屈子漸漸地沉沒了,嫦娥漸漸地憔悴了,織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中,慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日,我為你憂心,為你不平!
重陽節(jié)的作文900字 篇5
重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史,在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。
據(jù)《漢書》記載,東漢安帝年間,宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害,逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女,取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛,慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天,此地發(fā)生了一場大瘟疫,村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前,把自己的身世告訴了重陽女,并把安帝贈送的玉佩傳給女兒,讓她找機會狀告閆氏,為她計回公道。李娘娘死后,重陽女到處拜師學(xué)藝,立志斬除瘟魔,為母報仇。一位道人被她的精神所感動,精心傳授劍法,并密告瘟魔的四個弱點:一怕紅色,二怕酒氣,三怕刺激氣味,四怕高聲,讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機行事,為民除害。第二年九月九日這天,重陽女組織附近的百姓登上云彩山,女的頭上插紅茱萸,茱萸果為紅色,葉子散發(fā)出一種怪味,男的喝菊花酒,瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊:鏟除瘟魔,天下太平。瘟魔見到紅色,聞到酒氣和怪味,聽到喊聲,縮成一團,重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè),健康長壽。此事傳至京城,安帝派宦官前來視察,見到了重陽女和玉佩,報知安帝。安帝召重陽女進京相見,父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏,專門為李娘娘修了娘娘廟,封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中,重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由,執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后,都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次,孝敬父王,順便把當?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽,長在重陽,又在重陽結(jié)婚、生子,百歲而亡。當?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^,年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復(fù)存在。但歷史總會留下一些痕跡。
距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個皇后村!段鲘{地名志》講:相傳,一皇后經(jīng)此小憩,地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時已身懷六甲,行動不便,曾在當?shù)匦ⅰ?/p>
近年,我縣重陽文化研究會又在重陽寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實物證據(jù)!段鲘{地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺,該寺在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀,現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣,這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦,古代一般稱皇帝為龍,皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的`文字和圖形推斷,此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個殿,也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑,這塊碑的碑文大多都看不清了,但天子萬年四個字清晰可辯。天子即君王、皇帝,皇帝才是真龍?zhí)熳。天子萬年碑是與皇帝有關(guān)。這位皇帝就是漢安帝,這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷,傳說中漢安帝為紀念李娘娘,重修了重陽寺、娘娘廟是真實的,是有碑可證的。
重陽節(jié)的作文900字 篇6
農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九!爸仃柟(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會!
重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日,由于年代久遠,節(jié)日的形成不易考察明確。因此,關(guān)于重陽節(jié)的起源,有種種不同的說法:
其一:
重陽的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭!薄笆侨找,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳!笨梢姰敃r已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代,《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽。”相傳自此時起,有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會,未知起于何代,然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
三國時,魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),倍嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會!笨梢姰敃r節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題,是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵,更具有意義,另外有登高野宴活動及各種游戲等。
其二:
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長東冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時節(jié),一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進步,人們對時間有了新的認識,“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的`衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽節(jié)的作文900字 篇7
金秋送爽,丹桂飄香,農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié),活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習(xí)俗。下面我就來介紹一種“登高”習(xí)俗。在古代,民間在重陽有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家有人喪命,這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母,恒景自己病倒了愈后,他辭別了妻兒,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害。他四處訪師尋道,最終在一座最古老的山,找到了一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途的遙遠,終于找到了那個神奇法力的仙長,從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。
一天仙長把恒景叫來說:“明天是九月初九,瘟魔又要作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法。恒景回到家,在九月初九的早晨,按仙長的.叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣,便戛然止步,這時恒景手持寶劍幾個回合就把瘟魔刺死。后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。雙九還是生命長久、健康長壽的意思,重陽節(jié)便被做為老人節(jié)。
這使我也有所感受,在這一星期天中,我們老師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來潮,準備,在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳。
“萱萱,萱萱……”哦,我姥姥來了,我趕忙把姥姥請進屋里。趕緊把媽媽叫來。趁著媽媽與姥姥交談這來之不易的機會,趕忙拿來盆子,倒了一些熱水,一摸水,呀,燒死了!我又倒了一些涼水,哎,又涼了。此刻,想起了“永不氣妥”這個詞,頓時提起精神,又倒了一些熱水,這會算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說:“姥姥,馬上就要過重陽節(jié)了,我今天特意為您洗一次腳!
姥姥說:“呀,萱萱真的是長大了,懂事了,姥姥為你感到驕傲啊!”我把姥姥的腳放入水中,泡了一會兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍,在用清水沖洗。連續(xù)重復(fù)幾次,就差不多可以了!但是,當我摸到姥姥腳跟時,有什么扎了我一下。我一看,原來是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久,每天洗衣,做飯。便更加仔細的去洗腳了!洗完后,望著姥姥干凈的腳,喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了!
這一年的重陽節(jié)讓我過的很充實,很完美!即使在平時,我也會多多的為長輩做事。為什么呢?因為我是一名高中生!
重陽節(jié)的作文900字 篇8
南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今,不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化,然而在江西婺源的篁嶺古村,曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟,篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季,并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后,其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片,每年吸引數(shù)十萬人去婺源賞秋拍攝。
重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽登高
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月,天高氣爽,這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時,有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的`重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽賞菊、飲酒、對弈
重陽日,歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中,菊花象征長壽。
飲菊花酒
菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽),梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節(jié)的作文900字 篇9
“父母的偉大,就是從不需要報答。”一首歌是如此真誠的這樣唱著,卻道出了遠離父母親的我心境的酸楚與無奈,想想即將來臨的重陽節(jié)(又名老年節(jié))和老媽老爸生日的臨近,異地的我能做的僅僅是給父母親郵寄一點錢和打一個電話外,其他什么都干不了心里就像打翻了五味瓶。
養(yǎng)兒方知父母恩。這么多年,老媽和老爸一直都是牽腸掛肚的想著天各一方的五個子女——我們這幾個我認為是沒心沒肺的孩子。我們五姊妹分別在福州,廣州,成都和攀枝花以及老家各一個,讓兩老常常是擔心著這個,又擔心著那個。七十多歲了還沒有真正的停下來休息。年青的我們也從來就沒有設(shè)身處地的為二老想過,兩老真的需要些什么?這么幾十年了,幾姊妹從沒相約過同時回去看看二老!昂⒆有,不方便,工作忙,走不開!背闪舜蠹也患s而同的借口。沒想到這一推托就是十多二十年。唉!真沒想到,已為人父為人母的兄弟姐妹們就是如此報答父母親的生養(yǎng)之恩。
如今我們的孩子們也漸漸長大了,大侄女川北醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后也已上班了?勺鳛樽优奈覀儧]有任何一人提出同時回家看看父母親。偶爾我回去看他們時向父母說出這件事,兩老總是說:“不用,我們身體都還好,還能照顧好自己,用不著回來看,你們自己好好的把家弄好,把孩子培養(yǎng)出來,讓他們成為有用之人就是對我們兩老的報答,不要擔心我們!甭犃诉@話的我也只能眼含熱淚的點了點頭,戀戀不舍地回到了單位,回到了自己的家。
如今已是古稀之年的父母總是如此的在電話里面向我這樣說著。已在異地定居幾十年的我也總是在電話的這端耐心的聽著。雖然,打一通長途電話一般都在一個半小時左右。我總會認真的聽著電話那端兩老向我說著院子里和親朋好友的趣事,煩事與傷心事。許多時候都能聽見兩老為一件事的好與歹爭吵著,我就在電話這端相互勸說著。說到高興時,兩老也會“呵呵”的朗朗的笑著,讓我在這邊也放下心來,爽朗的`笑聲告訴我父母心情還可以,身體也還很健朗的這個信息。許多時候兩老還會為取他們倆誰的工資多少,怎么用爭吵一番,好像一天不吵架就不知要干什么似的,其他的姊妹就很煩倆老吵架。可我卻覺得,兩老吵吵是好事,說明他們倆精神頭還很好,蠻有精神的,告知我他們健康沒有問題。他們不吵對我來說才是壞事,能吵精神好才是他們健康的標志,如今我是這樣認為的。
現(xiàn)在又一個重陽節(jié)即將來到了,二老的生日也到了,遙遠的我只能祝福他們身體健康,順心如意!希望我們?yōu)樽优谋M心盡力地去報答父母親,多陪陪他們,聊聊天,拉拉家常。因為父母不需要我們用錢去報答,只想聽我們說說話,和我們聊聊家常,;丶铱纯窗!
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