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          中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文

          時(shí)間:2021-01-17 08:49:53 愛(ài)國(guó) 我要投稿

          中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文

            社會(huì)是由我們每個(gè)人組成的,只有每個(gè)人講文明、做有文明素養(yǎng)的人。讓我們從現(xiàn)在做起,讓自己成為一個(gè)文明的人,為社會(huì)、國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量。下面是小編為您收集整理的中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文,歡迎閱讀!

          中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文

            中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文篇一

            “富強(qiáng)民主中國(guó)夢(mèng),文明和諧大家庭,自由平等人人愛(ài),公正法治是天平,愛(ài)國(guó)敬業(yè)守誠(chéng)信,友好善良質(zhì)樸情。”這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀童謠。

            中國(guó)歷史上,社會(huì)主義核心觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì),構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)各評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。

            作為一名小學(xué)生,我認(rèn)為文明是我心中的核心價(jià)值觀。

            論文明,文明是看一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。中國(guó)是一個(gè)有著輝煌歷史和璀璨文明的歷史大國(guó)。作為炎黃子孫,文明是我們不能缺少的一部分,文明是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)所在。文明可以很小,可以是說(shuō)起普通話;可以是不亂扔垃圾;可以是一聲“你好”;可以是……生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文明。我們?nèi)绻軌驈纳磉叺氖伦銎,比如,在學(xué)校,我們不能高聲喧嘩,在公共場(chǎng)合,我們要守秩序,以禮待人,在家里,聽(tīng)父母的話,尊重長(zhǎng)輩。

            同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來(lái),從我做起,從身邊做起,從小事做起,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!為了使祖國(guó)更強(qiáng)大,讓污言碎語(yǔ)消失在身邊,讓文明的甘露播撒在每一個(gè)角落!

            中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文篇二

            讀了《社會(huì)主義價(jià)值觀100例》這本書(shū),使我受益匪淺,好地學(xué)習(xí)和了解了社會(huì)主義價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂,看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個(gè)例子時(shí),才大大改變了我的思想,讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。

            這本書(shū)主要介紹了什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,本文是從理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面共用了100個(gè)例子來(lái)向我們介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性……

            社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面,我感受到了理想信念的巨大力量。這個(gè)故事給予了我無(wú)窮的動(dòng)力,在我困難時(shí)克服一切困難。我知道馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人,他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué),他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字,能用德、法、英三種文字寫作,我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐,馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作,轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了,而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見(jiàn)他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。

            今天,有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是:“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心,提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

            弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為,愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó),也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富,是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟,是中華民族生生不息的生命之源,是各族人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一方面,中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的`悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí),對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感,積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個(gè)中小學(xué)生,不一定要做什么驚天地,泣鬼神的愛(ài)國(guó)大事,而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個(gè)民族的愛(ài)國(guó)精神。我們要擁有中國(guó)這個(gè)民族的自尊心和自豪感,樹(shù)立應(yīng)有的榮譽(yù)觀,這是對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書(shū)傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會(huì)了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,使社會(huì)主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循,從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。

            我將會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……

            中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文篇三

            我想,人的一生其實(shí)并不時(shí)由其生命的長(zhǎng)度而決定的,而是由其心的態(tài)度所致。

            大概很多人都有所感受,由時(shí)候得了一場(chǎng)重病之后,會(huì)感覺(jué)整個(gè)人重新活了一次,贏得了一段額外的生命。那時(shí)候,仿佛自己所處的世界被換了新貌,一切的不如意都不翼而飛,所有的事物都變得那么的可愛(ài)。自己的人生觀、價(jià)值觀、生活觀都被顛覆。好像自己之前拼搏的所有都是錯(cuò)誤的,生命回到了最初的狀態(tài)。原來(lái)我們需要的生活是那么簡(jiǎn)單,吃一口飯,睡得安穩(wěn),小草小花,小山小河。這時(shí)才進(jìn)入生命的核心,擁抱人世。

            所謂的生命,是一種態(tài)度,。我們?cè)谧砸詾槭堑仄床,以為所有的榮譽(yù)、地位、金錢就是生命,其實(shí)不然。所有的這些都是上帝額外的恩賜,它們都只是生命的附屬品,僅僅為了滿足我們那可笑的虛榮心而存在的。是的,我們不能否認(rèn)這些是對(duì)你所作的努力的一種肯定,但人的一生所作的努力都是未盡的,人本就是類貪婪的動(dòng)物,所以,當(dāng)你換個(gè)角度、換種眼光、換個(gè)心境觀看生活之時(shí),會(huì)突然發(fā)現(xiàn),海闊天空,世界如此美好。

            人的本真就是最美的生命。

            生命就是一座山,所有的人都處在不同的位置,但唯一相同的實(shí),他們都渴望到達(dá)頂峰。其實(shí)山頂?shù)木吧⒉皇亲蠲利惖模咛幉粍俸。但為了那種處于頂峰俯瞰大地的快感,所有人都不顧一切,乃至粉身碎骨。然而,每個(gè)位置都可以是最佳觀景臺(tái),這就在于你的心態(tài)了。不同的位置由不同的美,但很多人窮其一生都沒(méi)能找到美。他的心從沒(méi)有打開(kāi)過(guò),疲于奔命,他一刻也沒(méi)停下過(guò),但卻從沒(méi)接近過(guò)生命的核心。多么悲哀的生命啊。

            只需放開(kāi)你的心盡情擁抱世界,不要為名利奔波,別羨慕別人的所有,頓悟就是那么一瞬間,就是那突然的感悟,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是件多美好的東西,不在于其價(jià)值,而是你的心態(tài)。我記得巴菲特說(shuō)過(guò),我不會(huì)跟一個(gè)我不喜歡的人做生意,就算那會(huì)讓我賺上好幾億。生命是一種價(jià)值,但這種價(jià)值并不來(lái)自于你所創(chuàng)造的財(cái)富,而是由你的心決定。

            中學(xué)生我說(shuō)我心中的核心價(jià)值觀征文作文篇四

            “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,文天祥面對(duì)敵人,毫無(wú)畏懼的發(fā)出這人生的感慨,不僅如此,這更是一個(gè)民族的呼吁,一個(gè)世紀(jì)的雷鳴,一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。他視死如歸,舍小家而顧大家,讓我們敬意尤佳。

            人活著,就要有所作為,干出一番事業(yè)來(lái)。人生,并非一場(chǎng)夢(mèng)、一把賭局,它蘊(yùn)含著很深很深的哲理,只要你肯去深究,它就會(huì)使我們的一生得以充實(shí)。如果這樣,雷鋒同志可能就會(huì)說(shuō)是“無(wú)限的生命”吧!

            “為人民服務(wù)”,是的,張思德同志雖然早已離我們而去,但他仿佛在另一個(gè)世界里繼續(xù)著另一段人生。他時(shí)而冷淡一笑,時(shí)而轉(zhuǎn)身一瞟,時(shí)而摸摸額頭,時(shí)而內(nèi)心流淚。

            武警戰(zhàn)士哭了,是因?yàn)樗麤](méi)有見(jiàn)到妻子最后一面。我們永遠(yuǎn)銘記著他:他用實(shí)際行動(dòng)踐行著一個(gè)當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀,譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當(dāng)小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻,全國(guó)人民震驚了,世界人民震驚了?窗。@就是炎黃子孫,我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>

            郭明義叔叔,楊善洲爺爺,他們身上鍍了一層人生本色之漆,他們甘于奉獻(xiàn),兢兢業(yè)業(yè),以此自終,卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)圖任何私人利益。

            當(dāng)這一切的一切發(fā)生之時(shí),無(wú)不體現(xiàn)出一種人生價(jià)值觀。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求每個(gè)中國(guó)人,必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

            古人云:“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦于我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦于我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”直至今日,這句話依然廣為流傳。沒(méi)錯(cuò),在道義和死亡之間,我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理,我們?cè)跄塥q豫呢?

            昨天永遠(yuǎn)屬于昨天,今天就在腳下。讓我們高舉人生價(jià)值觀之旗幟,尋找人生之航線,方顯人生之本色,勾描人生之藍(lán)圖,為體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的人生價(jià)值觀而不懈努力、奮斗!

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