【實用】描寫偶像的作文500字三篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的描寫偶像的作文500字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫偶像的作文500字 篇1
偶像是那束離我們最遠的光，卻照亮我們的心房。每個人的心中或多或少都有著屬于自己的偶像。
我的偶像王晨正，是“變形記”的主人公。他的知名度不是很高，更不是那種耳熟能詳?shù)娜�，但他是我的偶像�?/p>
我為他的義氣點贊。在別人眼中，他是一個放蕩不羈的不良少年，老師稱他為班級里的“攪屎棍”。其實他的本質(zhì)并不壞，只是看不得自己的兄弟被欺負。他為兄弟挨過刀，但很開心，因為傷害的不是他的兄弟，他把自己的兄弟看做比自己的命還重要。這種寧愿自己受傷也不愿兄弟被別人欺負的品質(zhì)，又有多少人能夠擁有？但是王晨正做到了，因此我為他點贊。
我為王晨正的善良點贊。對于一個把幾十萬當做零花錢的他來說，來到一個幾十塊錢就視為很多錢的山村，他沒有一絲的抱怨，不嫌棄老爺爺給他夾的菜，雖然和老爺爺之間存在著語言隔閡，但他一直陪伴著爺爺，因為爺爺?shù)男」纷呤Я�，而尋找了一個晚上，直作到幫爺爺找到小狗。
我為王晨正的友愛點贊。和他在同一期的另一位“變形記”的主人公是一個以自我為中心的人。在那期“變形記”中，他們一同進入了山村學校。剛進入了學校，就迎來了一場集體性活動——廣播操比賽。王晨正積極地參與其中，而另一位主人公卻遲遲不肯參加。眼看天快要黑了，同學們也害怕得哭了起來，因為山上夜晚會有狼出現(xiàn)，同學們那時下山回家不安全。在新同學的眼淚下，王晨正揮出了“變形記”的第一拳。他只是為了讓那位東北的主人公更爺們一點，更有擔當一點。他是為了集體，為了整個班級。
我為王晨正的孝順點贊。王晨正可以為一個沒有血緣關系的老爺爺上山采藥。因為爺爺生病，他可以放下以往的自尊心，苦苦的哀求別人，當?shù)袅藘r值十幾萬的項鏈，只換來了500塊錢給爺爺治病。盡管如此，他還是傻乎乎的向別人道謝。
王晨正就是我心中最亮的那束光，我為他所做的好事點贊。
描寫偶像的作文500字 篇2
當歷史的長河消失在時間的大海時，有些偶像卻依然清晰的活在我們的心中。他們就像心中的一支蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，不僅給予了我們視覺上的美感，更給了我們前進的動力。
當你站在汨羅江畔看江流涌動的時候，時候記得那天地含悲的歷史畫面，是否還記得那“舉世皆濁我讀請，世人皆醉我獨醒”的屈原悲憤投江的場面。屈原，你是我們智慧與情感動力的源泉，當你站在那烏江邊上觀看波浪翻騰的時候，是否記得那楚漢爭霸的紛飛戰(zhàn)火，是否還記得那“生當做人杰，死亦為鬼雄”的項羽自刎烏江的場面。項羽，你是我們英勇氣概的源泉與動力。
顧城曾經(jīng)說過，黑夜給我黑色的眼睛，我會用它來尋找光明。在我心里，每一位偶像，都給我?guī)砹松募で榕c動力。
也許洪戰(zhàn)輝可以扔下小不點，可他選擇了堅守責任，也許李春燕可以不下鄉(xiāng)，前往富裕之地就醫(yī)，可她心里放不下鄉(xiāng)親，也許陳建可以違背諾言，到上海去發(fā)展，但他銘記著他人的恩情;也許叢飛可以享受榮華富貴，但他心系著貧困山區(qū)的孩子。每一位不平凡的偶像，都用不同的方式在鼓勵著我、激勵著我。
偶像，他是你前進的動力，當你迷茫時，讀到“莫愁前路無知己，天下誰人不水君”，你會看清自己的目標;當你是失落時，讀到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，你會看到一絲光明。即使你現(xiàn)在是一只柔弱的雛鷹，但你有藍天為你的'偶像，只要你心存高遠，終可以直擊藍天，俯視天地。即使你現(xiàn)在只是一條涓涓而流的小溪，但你有大海作為你的偶像，只要你鍥而不舍終會擁抱大海;即使你是一株的樹苗，但你有大樹作為你的偶像，只要你堅韌不拔，終會長成參天大樹!
偶像，我們生命動力的不竭源泉!讓我們用知識為船，用行動為帆，用偶像為舵，滿懷激情的駛向成功的彼岸。
描寫偶像的作文500字 篇3
20xx年的春節(jié)晚會最令我激動的應該是江蘇衛(wèi)視上的F4合體吧，看著當年四個“驚艷了一地”的帥哥重聚首站在舞臺上，我的淚花兒不禁掉了下來。是的，F(xiàn)4曾代表了我的青春時代。每個人都曾有過青春，而緬懷青春，是人類的共性。但是，之后呢？之后，我看完了晚會，在徼博上分享、@、轉(zhuǎn)發(fā)了一堆關于F4和青春的消息；之后，就睡覺了，o第二天，太陽照常升起，想起F4，心中卻沒有了前一晚的激動。偶像團體最大的敵人是時間，觀眾的審美熱情一過，分開，已經(jīng)是無可避免的。這一點，連甲殼蟲樂隊都無可避免，更何況F4。我不禁感嘆：偶像真是一個短命的東西。后來再有電視臺上演“再回首”，我就會覺得厭惡，我討厭那些電視臺利用人們對于老去的偶像的追捧來提高收視率，這算一種感情綁架嗎？
前兩天看新聞，韓國的一家報紙《亞洲經(jīng)濟》登載了一篇文章，標題是《中國需要標志性的文化符號》。文章內(nèi)容大致是韓國“鳥叔”一曲《江南Style》在20xx年火遍全球，助韓國國家品牌排名同比上升2位，成韓國文化符號；但代表中國的文化符號，如“孔子”和“瓷器”等有些過時，中國需要在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)造能代表現(xiàn)代中國的文化符號。噢，看來，的確到了需要“文化偶像”的時代了。如果某一天，中國的文化找不到一兩個傳承者，那就不是一句“民族的悲哀”可以說明白的了。
但是話又說回來，誰又能成為我們的“文化偶像”呢？是那些花紅柳綠的影視歌好幾棲的明星嗎？是那些“學術超女”“學術快男”嗎？還是那些“青春治愈系作家”“清純小說掌門人”？對不起，對于這個問題，我還真沒有辦法得出結(jié)論。想到此，我的內(nèi)心不禁一陣緊張：今天社會所能提供給我們的都是被娛樂化和快餐化了的“文化偶像”，這些“偶像”能夠承擔起傳承中國文化的重任嗎？我倒寧愿相信本山大叔，雖然他不上舞臺了，但是他的小品會在電視屏幕上出現(xiàn)很久，很久。
我不想讓我們的文化和“文化偶像”至多留在未來某一天，用來致敬和懷念。
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