【精華】端午節(jié)的作文700字匯總九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編整理的端午節(jié)的作文700字9篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文700字 篇1
端午節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
聽老輩講，端午節(jié)的來(lái)歷是這樣的。
傳說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，七國(guó)鼎立，數(shù)秦國(guó)最強(qiáng)，也數(shù)秦國(guó)野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國(guó)國(guó)君制國(guó)無(wú)道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺(jué)到了，便上書楚王，希望國(guó)君加強(qiáng)防御，不讓秦國(guó)的陰謀得逞，楚國(guó)國(guó)君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國(guó)，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國(guó)君加強(qiáng)防御，國(guó)君不但不聽取意見，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無(wú)情，屈原一下子被滔滔江水吞沒(méi)了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當(dāng)時(shí)人們說(shuō)水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來(lái)的。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓�。今年也不例外�?/p>
當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道咱們夾在人群里。那大大小小成千上萬(wàn)把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清；并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來(lái)越快，，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過(guò)終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！
我愛(ài)劃龍舟，我愛(ài)端午節(jié)！
端午節(jié)的作文700字 篇2
端午節(jié)，大家常常想到的就是吃粽子和賽龍舟，但是，端午節(jié)還有一項(xiàng)不可忘記的習(xí)俗——戴香包。香包一般是從外面買的，就幾種款式，還不怎么好看，所以，我決定今年自己動(dòng)手做香包。
準(zhǔn)備材料有新意
媽媽告訴我，香包的成敗主要是看布的紋樣和繡出來(lái)的形狀好不好看，首先，先找到一塊好看的布吧！這個(gè)不是太難，我姥姥當(dāng)過(guò)裁縫，家里的布料自然多，紋樣也少不了，所以，我很快就找到了心儀的布料——白色的底子上面印著蛋青色的花紋，十分典雅。
按照傳統(tǒng)習(xí)俗，我應(yīng)該在香包里面塞上中藥和驅(qū)蚊藥品，可是，現(xiàn)在上哪去找中藥這些東西呢？中藥店早已消失得一干二凈，驅(qū)蚊品也只剩下花露水、風(fēng)油精了，怎么辦呢？正當(dāng)我想得兩鬢長(zhǎng)出白發(fā)時(shí)，我想到了一個(gè)好主意，我可以用花瓣來(lái)代替呀！那一定很香！家里有一些玫瑰花瓣，可以用用。
裁裁剪剪不容易
先設(shè)計(jì)一個(gè)形狀吧！先在布料上面畫了一個(gè)小魚圖像，然后沿著小魚圖像的邊緣對(duì)折，接著，再沿著圖案邊緣剪出小魚圖像。這時(shí)候，就是兩個(gè)小魚圖像啦！我一邊看教程一邊信心十足地想到。那么，開始吧！
我小心翼翼地畫上小魚圖像，然后對(duì)折，拿起剪刀，“咔嚓咔嚓”剪起了布，在勝利向我招手的美好時(shí)刻，我一個(gè)不小心，整個(gè)小魚圖像都?xì)Я�，媽媽咪呀，我得重新做！我差點(diǎn)沒(méi)一頭撞在墻上！我只好重新做了，這一次，我格外小心，生怕再有什么差錯(cuò)出現(xiàn)，終于，我成功地將小魚圖像剪了出來(lái)。
我只想說(shuō)一句話：裁縫也不是好當(dāng)?shù)陌。?/p>
穿針引線苦難言
我一手拿針一手拿線，努力將毛毛糙糙的線頭向細(xì)得不能再細(xì)的針眼里穿，集中注意力，將線穿進(jìn)針眼里面，然后開始縫�？墒遣趴p了一小會(huì)，我就不想縫了——針總是扎在手指上，弄得我痛不欲生，我一抬頭看見了一個(gè)大字——韌，我馬上拿起針。又一次縫里起來(lái)。我越縫越熟練，終于，我將香包縫好了，接下來(lái)，就該塞花瓣了，我使出九牛二虎之力，將花瓣塞進(jìn)香包里面，按照古老香包的做法，應(yīng)該有驅(qū)蚊之效，那么，我既沒(méi)有香樟樹葉，也沒(méi)有其它驅(qū)蚊藥品，怎么辦呢？我這時(shí)候看見了風(fēng)油精，就將它灑在香包上面，在將口封上，一個(gè)香包就做好了。
看著小小的香包，聞著它散發(fā)的氣息，我仿佛聞出了端午的味道。
端午節(jié)的作文700字 篇3
端午節(jié)前夕，路邊的店家里又傳來(lái)了粽子的清香。不知從什么時(shí)候起，我這個(gè)從來(lái)不吃粽子的人，開始對(duì)端午節(jié)充滿了期待。
記得小時(shí)候，除春節(jié)外，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。因?yàn)檫^(guò)中秋節(jié)就有月餅吃。那時(shí)候的月餅按個(gè)賣，選好個(gè)數(shù)后，店主會(huì)用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀，然后用細(xì)繩捆好，根本沒(méi)有現(xiàn)在這么精美的月餅盒。單個(gè)月餅也是用一張臘紙包著的，紙往往被油浸透，上面畫著嫦娥的圖案，寫著“廣式月餅”、或“蘇式月餅”幾個(gè)字。我現(xiàn)在依然清晰地記得，字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅，皮就會(huì)松散，用紙接著，吃完月餅后還會(huì)將落在紙上的皮吃干凈。那時(shí)候的我覺(jué)得，這真是一種多么美味的食品啊。80年代的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，家里的月餅還不可能由著自己的喜好吃個(gè)夠。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，年少的我對(duì)月餅一直十分癡迷。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，家里買的月餅個(gè)數(shù)越來(lái)越多，月餅本身也悄然發(fā)生了變化。首先是包裝變得精美，用紙包的月餅越來(lái)越少，直至現(xiàn)在完全消失，全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來(lái)越多，為人們提供了更多的選擇，月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我，也越來(lái)越找不著以前的那種味道了。童年時(shí)代我愛(ài)吃的月餅，正離我越來(lái)越遠(yuǎn)�，F(xiàn)在，每年的中秋節(jié)，我更關(guān)心假期是在哪幾天，至于月餅，則變得可有可無(wú)了。
粽子，恰恰與月餅相反。小時(shí)候我從來(lái)不吃粽子。我覺(jué)得，剝開外面的竹葉，飄出的那股青味實(shí)在難聞，而里面的糯米團(tuán)更是難吃。那時(shí)我很迷惑，這么難吃的食物，竟然會(huì)在每年的端午節(jié)前出現(xiàn)，竟然還有人愛(ài)吃它。在很長(zhǎng)的一段歲月里，我都不喜歡吃粽子，屬于一口都不會(huì)吃的那種。直到成家后，老公會(huì)在吃粽子時(shí)讓我也嘗一兩口。最開始是我對(duì)粽子不那么抗拒了，但也沒(méi)有覺(jué)得它好吃。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了X米排骨這道菜。有段時(shí)間在外面吃飯時(shí)，只要菜單上有，我都會(huì)點(diǎn)。再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了X米，而用X米做的粽子，我也開始喜歡了。到今年，是很喜歡、很癡迷。
從我自己的經(jīng)歷我知道了，每個(gè)人的喜好總是會(huì)變的，不管我們喜歡，還是不喜歡，我們身邊的那些食物始終都在那里。每一種食物都有它存在的價(jià)值，因?yàn)槊恳环N食物，都會(huì)成部分人記憶中的美食，就如同對(duì)我而言，那曾經(jīng)的月餅、現(xiàn)在的粽子。這種記憶、這種癡迷、這種期待，會(huì)讓我們的生活更有滋味。
端午節(jié)的作文700字 篇4
舒城人為了讓日子過(guò)得和和美美，他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好，就象征著日子好。到了端午這天，我見過(guò)媽媽親手做過(guò)糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯，做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少30%。 將水和糯米配好后不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻后再通電。對(duì)于細(xì)粒長(zhǎng)糯米，等待10分鐘后再加電煮飯。對(duì)于粗粒短糯米，等待20分鐘小時(shí)后再開電飯煲。電飯煲跳閘后，等待10分鐘再開鍋吃糯米飯。
小時(shí)候我問(wèn)媽媽：“為什么要這樣做呢”? 她說(shuō)因?yàn)榕疵妆容^結(jié)實(shí)，不長(zhǎng)飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個(gè)時(shí)候如果立刻上電做飯，可能會(huì)受水不勻，無(wú)法煮熟糯米飯。因?yàn)樗容^少，在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快，很快就會(huì)跳閘，導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時(shí)下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時(shí)間，讓水在常溫下進(jìn)入糯米粒內(nèi)部。等這個(gè)過(guò)程完成后，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由于水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個(gè)吉利，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過(guò)一個(gè)節(jié)，其樂(lè)融融，和和美美，覺(jué)得這樣的端午節(jié)才熱鬧，才完美，才算美滿。
我們重溫歷史，可以看到，祖國(guó)各地那么多的端午傳說(shuō)，端午習(xí)俗，端午文化,其核心無(wú)非就是兩方面，一方是紀(jì)念屈原，歌頌愛(ài)國(guó)精神;人們永遠(yuǎn)地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來(lái)，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合，成就了偉大的屈原，成了端午節(jié)永久紀(jì)念的一座豐碑!
另一面，在很大程度上，人們通過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，寄托的是一種精神，傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過(guò)這個(gè)節(jié)日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦，為了親人的幸福，人們都特別注重這個(gè)習(xí)俗。彼此間也是通過(guò)一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過(guò)得更加火紅!
端午節(jié)的作文700字 篇5
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無(wú)疑問(wèn)這樣其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣，端午節(jié)顯然這樣每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會(huì)讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確這樣一個(gè)忙碌的節(jié)日，因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正這樣新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過(guò)去的南方，端午節(jié)卻這樣另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過(guò)節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節(jié)吃粽子，這這樣全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)這樣為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。
粽子還這樣中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品�？蛇@樣在當(dāng)時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還這樣存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
端午節(jié)的作文700字 篇6
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就就是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？然而而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓�。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，然而用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于就是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆�，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，然而數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)的作文700字 篇7
淮水湯湯，如血?dú)堦?yáng)，歷史的煙塵喚起了一代又一代人的夢(mèng)想，挺立著一輩又一輩人的脊梁，蒼茫的天際下裸露著的影像，那么悠遠(yuǎn)而又那么鮮亮。
古之端午，今之端午，靜靜擺放在古今多少個(gè)心靈肅穆的祭壇上。
汨羅江畔孤獨(dú)的春秋清影，是屈大夫沉吟國(guó)難的留像。水把生命寫在了地上，屈原把愛(ài)國(guó)情感慷慨地融如了水的心房，千年流復(fù)、九曲回腸、跌宕起伏、壯麗輝煌。那游蕩在水波上的粼粼光亮，與銀河里的點(diǎn)點(diǎn)繁星相輝映，那神秘而過(guò)人的才學(xué)、高尚而久遠(yuǎn)的品格與決絕的遺世離俗的光芒，無(wú)私地播撒在一枚枚樹葉、一瓣瓣花蕊、一顆顆貝殼、一座座峰巒、一片片心海上，風(fēng)過(guò)處瀟瀟灑灑，花開時(shí)清麗秀雅，悸動(dòng)的吟唱，金幣般的脆響，古直悲涼的夙愿，隨蒼風(fēng)露霜飄入一個(gè)個(gè)潔白的心房，演化為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、插艾葉、喝雄黃酒、貼五毒，洗百病等虔誠(chéng)的祭奠與向往。無(wú)論是《汗曹娥碑》里娉婷可人的十四歲的孝女，還是水陸雙棋盤的姑蘇城里正直忠誠(chéng)的伍子胥，或是開元初年唐明皇夢(mèng)里勇猛的鐘馗捉鬼，歷史灰黃的記憶已經(jīng)久遠(yuǎn)，后世的青天白日明晰著和善的力量�！罢l(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍�！� 劉克莊在懷疑，我們卻相信，相信人性正義的力量。
從封建社會(huì)的忠君愛(ài)國(guó)一體，到半殖民地半封建時(shí)期的抗擊外來(lái)侵略的民族大義、再到國(guó)際風(fēng)云突變的今天不同國(guó)家間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，都凸現(xiàn)了不同時(shí)期民族主義的具體內(nèi)容，蘊(yùn)涵著人文精神中和平友愛(ài)的光芒。我們對(duì)屈原的紀(jì)念，是對(duì)古代一位愛(ài)國(guó)者的紀(jì)念，是對(duì)一位文化創(chuàng)新與傳播者的紀(jì)念，更是對(duì)一種獨(dú)特的愛(ài)國(guó)骨力與風(fēng)范的傳承與體驗(yàn)，任憑時(shí)世變遷、滄海桑田，心中的懷念卻長(zhǎng)存莊嚴(yán)。
時(shí)光隨著滄桑的日月漫過(guò)荒原、田野、山川、湖澤，在遼遠(yuǎn)的天穹下綻露出風(fēng)華綺麗或悲涼哀婉，徜徉在槐夏紅榴中的那一絲顫動(dòng)，猶如風(fēng)雨中不屈不死的石頭魂靈，高昂起驕傲的頭顱，伸張著正直和睦的力量，安慰著貧瘠而憂傷的世上生靈。
很小的時(shí)候，我恐懼端午節(jié)的來(lái)臨，因?yàn)槭萑醯奈乙宦劦綕饬掖瘫堑男埸S酒的辣味就頭暈頭疼，奶奶調(diào)笑我，說(shuō)我上一輩子肯定是一條蛇，今生才會(huì)有此特殊反應(yīng)。再大些兒，我倒希望自己是或曾經(jīng)是一條千嬌百媚的美女蛇了，羞澀中往往鐘情于美麗容顏恰遇出的纏綿悱惻的愛(ài)情。每當(dāng)淮河落日?qǐng)A或銀盤似碩珠時(shí)，美麗蝴蝶的翩翩起舞、綽約蜻蜓的優(yōu)雅漫步，都會(huì)引發(fā)我朗月清風(fēng)般浪漫的幻
端午節(jié)的'作文700字 篇8
一提起端午節(jié)，人們便想起了吃粽子、劃龍船�？墒恰岸宋纭边@個(gè)名稱是怎么來(lái)的？端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又是為什么，你知道嗎？
“端午”本為“端五”�！岸恕庇小俺酢�、“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為端五。到了唐代，因?yàn)樘菩谑前嗽挛迦丈紫嗨苇Z為了討好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替換了“五”字。從此端五正式改為端午了。
端午這一天成為節(jié)日有很多種說(shuō)法，最流行的說(shuō)法，是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大夫，楚王不聽他的正確的治國(guó)主張，反而將他免職流放到沅湘一帶。他在流放中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己有無(wú)力挽救，心中悲憤難忍，便于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，投入汨羅江自盡。楚國(guó)百姓得知后，竟想劃船來(lái)救，但已趕救不及，百姓們又恐江中魚鱉吞食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚，從此劃龍舟、包粽子便成了端午習(xí)俗。
除了端午節(jié)是紀(jì)念屈原的說(shuō)法外，也有認(rèn)為是紀(jì)念曹娥的。
曹娥是漢代上虞人，相傳她14歲時(shí)父親淹死與江中，曹娥為尋找父親尸體，沿江痛苦17天后投江而死，這天恰好為農(nóng)歷五月初五，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)曹娥尸體時(shí)，卻見她抱著父親躺在水中，嘴上還掛著一絲笑意，十分感人。江浙百姓為她這種孝心美德所感，每年五月初五都要紀(jì)念她，還將這條江命名為曹娥江，五月初五又稱為女兒節(jié)。
端午節(jié)的來(lái)歷，除了對(duì)紀(jì)念古人的說(shuō)法外，有些學(xué)者是認(rèn)為是源于我國(guó)古代的防疫巫醫(yī)活動(dòng)，為什么這樣說(shuō)呢？
因?yàn)榈搅宋逶鲁跷�，表明盛夏即將�?lái)臨，百蟲已滋生，疫病將流行，我國(guó)古代的南北方廣大地區(qū)，老百姓都把五月稱為“毒月”，所以古代有在端午這天煮蘭草湯沐浴去病的傳統(tǒng)，這是端午最古老的習(xí)俗，因而古代稱為端午為“浴蘭節(jié)”。除了用藥湯沐浴之外，流傳至今的還有將艾草、菖蒲之類的草藥掛于門口，防治瘟疫及蟲害，吃雄黃酒就是為了解蛇毒啊！
巫醫(yī)流傳下來(lái)的習(xí)俗，便是婦女們用五色線裹三角小彩粽，用黃絨布縫制小老虎。彩粽是為討吉利，小老虎是為了圖健壯，在西南，婦女們端午節(jié)在手腕及腳腕纏五色絲的習(xí)俗至今還保留著，這都是為了避邪。
盡管端午節(jié)的來(lái)由有各種說(shuō)法，但是老百姓普遍相信的是為了紀(jì)念屈原投江這一說(shuō)法。這正說(shuō)明屈原的死深為后人懷念，屈原的詩(shī)文對(duì)后世影響太大，屈原的愛(ài)國(guó)精神在中華民族大家庭里受到廣大人民普通的尊敬和紀(jì)念。
��！看來(lái)端午節(jié)的由來(lái)可真多呀！
端午節(jié)的作文700字 篇9
端午節(jié)是一個(gè)特別隆重的日子，聽我那“書呆子”爸爸說(shuō)：“端午節(jié)是由屈原引起的。屈原是楚國(guó)時(shí)代的人。他是一個(gè)偉大的詩(shī)人，他更是一個(gè)為國(guó)家社稷日思夜想的好大臣，可是因?yàn)槌跛懒�，楚王的兒子繼承皇位。這個(gè)皇帝昏庸無(wú)能，不聽屈原的建議。造成了不堪設(shè)想的后果，秦王將楚國(guó)打敗了。屈原知道了楚國(guó)被打敗了，悲痛欲絕。就傷心的投湖自殺了。當(dāng)?shù)氐娜嗣衽虑氖w被江里的魚吃掉。就用筍葉將糯米飯包起來(lái)，稱為粽子。丟入江中，使江里的魚吃粽子不吃屈原的尸體。因?yàn)榍且粋�(gè)忠心耿耿的大臣，所以要用龍舟將屈原送上天堂。”所以過(guò)端午節(jié)要吃粽子還要?jiǎng)濤堉邸?/p>
在這莊重和喜慶的日子里。我穿著節(jié)日的盛裝，踏著有節(jié)奏的步伐，和母親去市場(chǎng)買筍葉和糯米。買完了“重要的戰(zhàn)地武器”，就回到家里做粽子。開始我自信滿滿的對(duì)父母說(shuō)：“呵呵，包粽子小意思了啦�！逼鋵�(shí)我根本都不會(huì)做只是吹一下牛。誰(shuí)知母親反倒一句：“那我今天要看一看大廚的手藝了�！蔽矣悬c(diǎn)不知所措了。可是男子漢大丈夫一言既出四馬難追。我連忙點(diǎn)頭，還悄悄地哼了一下。我將紅豆放在糯米里面攪。然后就將糯米捏成一團(tuán)放在粽葉里，結(jié)果米沒(méi)有那凝固全都灑在了地上。母親哈哈大笑說(shuō)：“我的傻兒子，你的糯米沒(méi)有放在水里面泡呀�！蔽倚邼男χ�。將糯米洗了一遍，再做一次果然凝固了。我驕傲的笑著。然后將棕葉緊緊的包住糯米，在用繩子在粽葉的周圍捆上。就這樣我包好了一個(gè)粽子。雖然這是一個(gè)沒(méi)有味道的粽子但是我懂得了做粽子的技巧。后來(lái)我又做了許多的粽子，分為兩類。一類是有肉咸的粽子。一類是有紅豆甜的粽子。我將他們放在電磁爐里面蒸。過(guò)了一會(huì)就煮熟了。
我和家人吃完了好吃可口的粽子。就跟著父親和母親去看劃龍舟。我們到了目的地，看起了精彩的劃龍舟。我在聚精會(huì)神的看著劃龍舟。只見“書呆子”父親正在朗誦者屈原那偉大的詩(shī)人的著名詩(shī)《離騷》。我便也湊了一下熱鬧和父親一起朗誦。......
這真是一次過(guò)的最好的端午節(jié)呀!明年的端午節(jié)會(huì)更好!
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