與生逢時有關(guān)的作文

　　篇一：如若能生正逢時

　　從刀耘火種到農(nóng)耕文明，從短兵相接到遠程作戰(zhàn)，時代飛速發(fā)展，無人不為之感慨！是世態(tài)炎涼？不，只因滄海桑田巨變，世殊事異，使人承受不了。

　　富蘭克林曾經(jīng)說過：“如果我能晚出世50年那該有多好啊！”一個偉大的科學(xué)家，竟能發(fā)出如此的感慨，抱怨自己生不逢時，可見他對為了的預(yù)見是多么深遠。是的，從蒸汽時代到電氣時代，短短幾十年，他錯過了太多太多，這只能抱怨他生不逢時。

　　然而，這又算什么！中華上下五千年，悠悠歷史，被埋沒的人才豈止少數(shù)，懷才不遇的豈止少數(shù)，只怪他們生不逢時。

　　如若能生正逢時，原本放縱的李太白也不該如此放縱。以他那“天子門前尚容騎馬，華陰縣里不得騎驢”的氣魄，必定能成就一番大事�？上�他生不逢時，生時高力士受寵專權(quán)，楊國忠攀親輔國，以致他抽刀斷水，舉杯消愁，散發(fā)弄扁舟，狂放不羈，也難以排遣“萬古愁”。

　　如若能生正逢時，愛國主義詩人陸游，可以因著他那非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能，必定能萬里封侯，北戍梁州。只可惜，他懷才不遇，南歸數(shù)十年仍不被重用。直至身老，他依然心系國家大事，發(fā)出“心在天山，身老滄州”的感慨。即使到了死，他也不忘囑咐家人：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”如此愛國，卻一生未被重用，含怒而去，可謂凄涼，為什么呢？只因他生不逢時。

　　可惜啊可惜，悠悠千古，不知多少人發(fā)出了“前不見古人，后不見來者”的悲愴感慨！知音自是難覓，欣賞自己的人更是寥若晨星。如若能與欣賞自己的人同生，或許就不會有那么多的生不逢時，懷才不遇！若是能生正逢，只要有賞識自己的人，即使沒有超凡脫俗的才能，亦能成就一番大事業(yè)。

　　“假舟楫者，非能水也，而絕江河�！比欢�“舟楫”自是很少，人才卻是很多。更多的是被時代所湮沒了。他們生不逢時，他們懷才不遇，他們有才難施！因而他們只能“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！

　　篇二：生不必逢時

　　余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢時"，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

　　生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

　　孟子曰："故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

　　泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

　　有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

　　姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。

　　集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應(yīng)由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

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