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我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文（精選11篇）
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇1
你從歷史中走來，不攜一絲污泥，一身正氣，兩袖清風的站在現(xiàn)實的浪尖上，極目遠眺。勾心斗角的黑暗中，唯有你，如梅花般一枝獨秀，那顆正直無私的心中裝的永遠是百姓。從“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的絕不屈服到“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的體恤民心，我認識到了一個如竹一般的君子——鄭板橋。
你的正直無私，讓我感動。身為“揚州八怪”之首的你，一身坎坷清貧。雖喜中進士，卻被分到偏遠荒涼的濰縣當縣令，即使這樣，你也將“得志加澤于民”的思想發(fā)揮得淋漓盡致。初到濰縣便遇饑荒，百姓苦不堪言，你深知官僚機構(gòu)辦事拖拉，若等到上級命令傳達下來，百姓早已奄奄一息，于是你當機立斷，立刻開倉賑貸，并說出“有遣，我任之�！钡暮姥詨颜Z，才挽救了萬余條生命。正是因為你的正直無私，才會有離濰之時“百姓遮道挽留，家家畫像以祀”的感人一幕。
你的高潔堅韌，讓我敬佩。晉有陶淵明“不為五斗米折腰”，清則有你“寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官�！睂幙刹灰獦s華富貴，也不能有愧于心，這便是你——竹一般的君子。你如陶一般清高，卻又不同于他。在強權(quán)和污流面前，你沒有退縮，哪怕盡自己最后的力量也要為民請命。官場的'規(guī)則束縛不了你，權(quán)利和富貴誘惑不了你，你依舊布衣草鞋，走在體察民情的石子路上�；腥婚g，我好像看到了在一片勁拔的竹林旁，站著一位同樣剛正的詩人，他在仰望藍天，他在放聲吟唱……
你的執(zhí)著堅持，讓我沉醉。素來有“詩書畫”三絕的你最引以為傲的自然是獨樹一幟的“六分半書”了。此書隸楷摻半，寫來大小不一，歪斜不整，可謂是“亂石鋪街、浪里插篙”，這樣一種新奇的書體在開始時自然是不被推崇的。朋友的不解和路人的嘲諷并沒有阻擋你前進的步伐，在濁流中，你艱難地摸索著，努力著，始終堅持自己，力求要創(chuàng)造屬于自己的書體，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，你的努力并沒有白費，你的“六分半書”也隨之被后世所流傳。
一個“經(jīng)世濟民”的夢讓你勞碌半生，數(shù)十寒暑換來“難得糊涂”四字。你如一杯清茶，甘甜可口，沁人心脾，讓人回味無窮，細細品味，我嘗到了拼搏，嘗到了堅持，嘗到了正直……雖然你已被如沙的歷史所掩埋，但你的精神卻永垂不朽，引領著我走好人生的每一步。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇2
我的家鄉(xiāng)有許多名人，如京劇大師梅蘭芳，英勇無畏的楊根思，為國為民的胡錦濤……他們都讓人尊敬。我今天所寫的是清代文人－－鄭板橋。
鄭板橋（1693年-1765年），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，他的書法被稱為“三絕”。
鄭板橋?qū)戇^四個大字“難得糊涂”，意思是大事清楚，小事糊涂。做人凡事涉及到原則性問題要認真對待，而小事情則沒必要斤斤計較。
說到畫，鄭板橋還有一段小故事呢。
鄭板橋小時候特別愛畫竹子，但是鄭板橋不知怎樣才能將竹子畫到出神入化的'境地。一天，鄭板橋坐在茅屋里盯著竹子看，看著這些竹子的雜亂，不就像一副天然的風景畫嗎？他突發(fā)奇想把竹子的影子倒映在紙上，就像一幅圖畫那樣的優(yōu)美。說干就干，鄭板橋搬出家中的展風架，將它橫放在屋里，年復一年，日復一日，鄭板橋畫竹子越來越出色了。我要學習鄭板橋刻苦學畫的精神。
鄭板橋不僅“詩書畫”被稱為“三絕”。為人也是一個熱心腸。在一個冬天里，一個老奶奶，家里有急事，但是沒有錢，于是迫不得已的在冬天里賣扇子，可是一個人也沒有買。鄭板橋看到后，給每個扇子畫上畫，于是扇子很快就被一搶而空，老奶奶非常感謝鄭板橋。平時每次鄭板橋拿到錢后，一路上都捐給了窮人，回家后才發(fā)現(xiàn)兩袋早已空空。鄭板橋為人正直，樂善好施的品質(zhì)，值得我欣賞。
這就是我的家鄉(xiāng)名人－書畫大師鄭板橋。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇3
鄭板橋五十二歲時才有了兒子，起名小寶。鄭板橋?qū)鹤有毷痔蹛邸榱税研毰囵B(yǎng)成人才，鄭板橋十分注重自己的教育方法。一次，鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣，他只能將小寶留在家中，讓妻子和他的弟弟鄭墨照看。鄭板橋遠在他鄉(xiāng)，卻一心掛念著在家的小寶。所以，他在山東時經(jīng)常寫詩，并寄回家中讓小寶閱讀。
小寶長到六歲時，鄭板橋就把他帶在自己的身邊。鄭板橋親自督促小寶讀書，要求他每天必須背誦詩文，并且經(jīng)常給他講述人生路上的艱險，還讓他學做一些力所能及的家務——洗碗、洗衣服等。到小寶十二歲時，鄭板橋又讓他用小桶挑水，還告訴他無論天熱天冷都要挑滿，不能偷懶。由于鄭板橋的細心監(jiān)督，小寶進步得很快。
當時，濰縣災荒十分嚴重。鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著喊：“媽媽，我肚子餓！”他的媽媽便將一個用玉米粉做的窩頭塞在了小寶的手里，說：“這是你爹中午省下來的，快拿去吃吧！”小寶蹦跳著來到門外，準備吃窩頭。這時，一個光著腳的.小女孩站在小寶的旁邊，看著他吃。小寶發(fā)現(xiàn)這個用饑餓的眼光看著他的小女孩，立刻將手中的窩頭掰成兩半，一半留給自己，另一半給了小女孩。鄭板橋知道后，非常高興，對小寶說：“孩子，你做得真好！爹爹必須表揚你！”
直到臨終前，鄭板橋還讓小寶親手做幾個饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時，他才放心地點了點頭，合上眼睛，與世長辭。臨終前，他給兒女留下的遺言寫著：“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己。”這則遺言，既是鄭板橋?qū)⒆拥膰诟�，也是他對子女教育�?jīng)驗的概括總結(jié)。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇4
鄭板橋是清朝的一位書畫家。他一生最杰出的成就，是在詩書畫方面獨樹一幟，堪稱"詩書畫"三絕。
他的詩大大小小，歪歪斜斜，如亂石鋪路。但是給人一種特別的美，自成一家，這就是他的"鄭板橋體"。至今還有不少人模仿他的書法呢！他的畫也聞名于世。他特別喜歡畫蘭竹石，他認為蘭花四時不謝，竹子百年長青，石頭萬古不移，是值得歌頌的。鄭板橋在濰縣當縣令時，因那里鬧災荒，他私自開倉救濟老百姓而被罷官。從此，他回家鄉(xiāng)以賣畫為生。他賣書畫所得的錢，大多數(shù)給了窮人。聽說，他身背一個長口袋，賣畫的銀子放在里面，一路散發(fā)給窮苦百姓，走到家，銀子也散光了。
鄭板橋活到七十三歲，他的`一生給我們留下了許多寶貴的財富，永遠值得我們懷念。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇5
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”大家知道這是誰的詩嗎？沒錯，就是鄭板橋。
說起鄭板橋，那真可謂是無人不知無人不曉呀。
你呢，你對他了解多少呢？我對他可謂是“熟識”，下面讓我來為大家介紹一下他吧：
鄭板橋生于1693年，1765年逝世。清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。
說到鄭板橋，就不得不提他的畫，說到他的畫就不得不提他畫的竹。
鄭板橋畫竹，“神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”。《清代學者像傳》他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影，他曾有詩寫道：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”。少年時，屋旁有一片竹，他于是在窗上糊上白紙，白天的日光和夜晚的月色將竹影投射到窗紙上，他覺得零亂的竹影就是天然圖畫。后來他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。他通過觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的實踐，提煉出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理論�！把壑兄瘛笔亲匀粚嵕�，是對自然的觀察和從中體驗畫意；“胸中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作時的構(gòu)思；“手中之竹”是藝術(shù)創(chuàng)作的實現(xiàn)。他把主觀與客觀、現(xiàn)象與想象、真實與藝術(shù)有機地融為一體，創(chuàng)造了師承自然，而又高于自然的境界。在《題畫竹》中，他總結(jié)自己的畫竹之法：故板橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生，瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其節(jié)也；落于色相而不滯于梗概，是其品也。他的《墨竹圖》，嫩竹老竹，潑墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，層次清楚，既互相交叉，又各自獨立，極富立體感，是一幅優(yōu)秀的作品。
鄭板橋最令人敬佩的還是他在臨終時給兒子的遺囑。
鄭板橋老年得子，可他深知“愛子必以其通”。臨終前，他把兒子叫到床前，不是給兒子許多金銀財寶，而是叫兒子蒸饅頭給他吃。手下人出面求情：“少爺不會做饅頭，還是讓廚師代勞吧�！倍嵃鍢蚬虉�(zhí)地堅持要兒子自己動手。兒子只得向廚師請教，終于蒸出一鍋饅頭。當他把饅頭送到父親床前，老人已經(jīng)與世長辭了，床前只留下一張遺囑：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢！”
這個故事發(fā)人深省。一個古人，對子女的教育如此有遠見，就是在臨終前想到的也是教育孩子如何自強自立，立足社會……而我們現(xiàn)在一些做父母的是怎么想的？
當前，有不少家長認為“再苦也不能苦孩子”，“理由”是自己這一代受過很多的苦，不能再讓孩子受苦了，現(xiàn)在又只有一個孩子，怎能忍心孩子受委屈、遭挫折、泡苦水呢？因此，一味對孩子的呵護、溺愛，就連一些穿衣、穿褲、洗衣以至收書包等孩子們力所能及的事情，家長也要大包大攬，生怕孩子受累。這種“雞蛋殼裝湯——撒不開手”的做法，從表面看來，似乎是在關心著孩子，實際則是貽害了孩子，使孩子養(yǎng)成好逸惡勞的壞習慣，產(chǎn)生過分依賴心理，從小不愛勞動，連獨立生存的起碼能力都沒有，哪有什么好處可言？
家長們須知道，孩子終究有一天要長大，要脫離父母自己去奮斗、去生存。如果不從小磨煉他們的意志，鍛煉他們的能力，當他們長大了離開父母時，面對挫折勢必手足無措。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說得好，溺愛是父母送給孩子“最可怕的禮物”，是可以殺死孩子的“毒藥”。
在西方一些發(fā)達國家中，家長對孩子的`教育與我們截然不同。他們凡事都讓孩子自己動手去做，孩子也從不依賴父母。即使是總統(tǒng)的孩子上大學，也要靠打工供自己讀書，不這樣將被世人笑話。而我們的孩子卻把依賴老人當作一種美事，認為這是天經(jīng)地義的事。
從清代著名書畫家鄭板橋這個教子故事中，使我們領悟到一個道理：只有培養(yǎng)孩子從小認識勞動的價值，著力培養(yǎng)自食其力，艱苦奮斗，富有開拓精神，才有益于孩子的健康成長。
我認為鄭板橋吩咐兒子親手做的那鍋饅頭及其那一派金玉遺言，遠比金錢的遺產(chǎn)珍貴得多。
這就是鄭板橋，一個畫家，一個出色的父親。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇6
鄭板橋的確是個大方之家。他得知其堂弟之子“欲養(yǎng)鳥解悶”，心中早有主意，明知少年不應玩物喪志，應抓緊時光努力學習，但礙于親戚臉面，不好直接批評，故“思索再三”，說“養(yǎng)鳥莫如種樹，種樹能引、來眾鳥棲身”。其實，“種樹”只是鄭板橋的借詞，其真正用意，是勸勉其堂弟之子趁年少之時，勤于實踐，積累經(jīng)驗，不要沉酒于玩樂之中。鄭板橋，可謂用心良苦啊。在現(xiàn)實生活中，“養(yǎng)鳥莫如種樹”的觀點，也是值得提倡的。
我們年輕人，處于成長、學習的階段，如果不抓緊大好光陰努力學習、勤于實踐，那么將來會有什么作為呢?如果只是養(yǎng)鳥解悶，無事可為地、渾渾噩噩地度日，那么將來會有什么結(jié)果呢?那樣沒有一技之長的人，是無法在社會上立足的。由此可見，年輕人勤于實踐是有必要的。進一步說，年輕人應該在實踐中找到樂趣�！坝⑿蹣窐I(yè)”很精辟地指出:“業(yè)”中的確有“趣”。鄭板橋說“養(yǎng)鳥莫如種樹”，其另一層意思恐怕是:在種樹后，引來眾鳥;在實踐后，感到快樂。也就是希望其堂兄之子能在“種樹”這一勞動過程中感到趣味，感到有意義，有收獲。
同樣的`，我們在實踐的過程中，也應該帶著輕松愉快的心情去進行，從其中找尋樂趣。這樣不僅提高了興趣，也提高了實踐的效率與積極性，比起“養(yǎng)鳥”來虛度時日，更是進了一大步。換言之，樂于實踐更加有益于年輕人。鄭板橋用心良苦啊。他的話不僅是對其堂弟之子說的，更應該是對那些懶惰而空虛的年輕人說的。作為有宏圖大志的青年，告別無所事事的日子吧，勤于實踐，樂于實踐!
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇7
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱"四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人"。其詩、書、畫，世稱"三絕"。
題記
四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，在晚清的文字獄時期，文人們飽受壓迫，幾乎再沒有可以有自己個性的人了。鄭板橋，這個一生清竹氣息的鄭燮，在文人中脫穎而出。他把自己的一生活成了斑駁的翠竹，經(jīng)霜不凋，勁節(jié)虛心成為了鄭板橋一生的寫照。
他在年輕時以賣畫為生，一雙兒女正餓的哭哭啼啼，他心生煩惱，舉鞭要鞭撻，卻心憐手軟翻成悲，清晨沒有飯給兒女吃，他只能勸孩子多睡會兒，避免飽受饑餓之苦。小兒子最終在饑寒交迫中還是痛苦地死去了。
年輕時的鄭板橋落魄不已，在兒子夭折以后，他的結(jié)發(fā)妻子徐氏也在貧病交加中與世長辭，他不得不從新考慮生計。后來，遇到一位汪知縣救助，他考中二甲第八十八名進士，又續(xù)弦娶了揚州姑娘饒玉為妻。上任時，他騎驢而入，在微服私訪時，他寫道一杯白水荒涂進，慚愧村愚百姓心。渴了喝一杯村民端上的白水都覺得愧對于百姓心。他為了百姓，不惜自己坐在惡臭撲鼻的道路旁，幫著一位婦人賣扇子。
他用自己的一番苦心，把災民向官府借糧的欠條燒了，他在《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中寫道衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。因為這件事，被土豪劣紳挑出了毛病，在乾隆十七年，他泰然摘去了烏紗帽，回到揚州，重操舊業(yè)，以賣畫為生。
還鄉(xiāng)時，他不僅是一介清官，又久負才名，求畫求字的人絡繹不絕，他還在書法上創(chuàng)造了板橋體。他的`思想怪，文學怪，他也曾書寫過一副對聯(lián)刪繁就減三秋樹，領異標新二月花。他對于大興文字獄非常不滿，在《沁園春·恨》中寫道：焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。他是一位從不強求別人的人，在臨死前，他非要吃兒子蒸的饅頭，當兒子端上時，桌子上只有一張紙條：靠天靠地靠父母，不算好漢。此時，板橋已卒，享年73歲。
他為百姓操勞一生，正是：
宅心仁厚鄭板橋，
狂怪皆為民操勞。
百姓心中有桿秤，
優(yōu)劣不差半分毫。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇8
喜歡鄭板橋的詩，是因他的詩中透出一個“幽”字。便細細品位，卻不難發(fā)現(xiàn)鄭板橋在簡單的寫意詩中透著一番為人處事的大道理。喜歡鄭板橋的畫，是因為他把墨竹畫絕，“幅幅為精品，枝枝見精神”。但詩畫皆以人重。我想，鄭板橋的.詩畫之所以一字千金，并不單單因他貴為“揚州八怪”之一那特有的怪，也不單單因他隱居山林，不被世俗所累，閑云野鶴般的詩作中蘊含著的特有的清幽，更因為他那高尚的情操深深打動了人們的心。
鄭板橋的畫山靈水秀，但鄭板橋的詩卻和他的人一樣百折不撓。他看透了官場黑暗，于是，毅然辭官隱居山林，以竹為友，但他卻仍不氣餒，依然憂國憂民，滿腔熱血報效祖國，寫下了“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這首詩如此不屈不撓，令人蕩氣回腸。沒錯，鄭板橋失敗了，他沒能實現(xiàn)自己的理想，只能隱姓埋名，一輩子壯志未酬憂憤而終。作為一個頂天立地的大丈夫，最不愿意面對的莫過于此。但是，在我看來，他能有這樣的遠大抱負，并為此奮斗一生，也可以死而無憾了。況且他在詩壇上建下了豐功偉績，他那壯志凌云的詩篇激勵著一代又一代的人去奮斗去追求，
鄭板橋老來得子，真可謂是“老壽星手上的玻璃球——掌上明珠”。但鄭板橋卻從不溺愛孩子。臨終前，硬要吃兒子親手做的饅頭，兒子不會做，就讓他請教廚師。當兒子千辛萬苦做好饅頭端上來時，鄭板橋已斷了氣。他為兒子留下了這樣一句話：“吃自己的飯，淌自己的汗，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好漢�！贝搜宰寖鹤咏K身受益。
鄭板橋，一個婦孺皆知的名字，他的詩畫價值連城，流傳千古。但比詩畫更貴的是他的品質(zhì)——堅持不懈，自立自強。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇9
清朝著名書畫家、文學家鄭板橋的少年時代，是在江蘇興化縣度過的。
當時，興化縣有個米先生，篆刻技藝十分高明。一次，他得了一塊田黃石。
田黃石是刻圖章最珍貴的材料，素有“石帝”之稱。這消息一傳開，遠近前來索求的人絡繹不絕。
鄭板橋自小就喜愛篆刻藝術(shù)，他多么希望得到這塊上好的田黃石啊！可是，由于家貧囊空，他只能趁人們圍著觀賞贊嘆的時候，貪婪地看上幾眼。
這天，米先生家中的來客格外多，大家爭著用高價買取田黃石，有幾個富家子弟差點兒為此動起拳頭來。米先生急得滿頭大汗，心想，田黃石只有一塊，而欲買者數(shù)不勝數(shù)。這可如何是好呢？正在左右為難之際，眼前火盆里炭火一閃，使他靈機一動，計上心來。
他拱了拱手，客氣地對來客們說：“承蒙諸位錯愛，爭索這塊田黃�？墒^只一塊，不能人人如愿。為免除爭執(zhí)，我出一聯(lián)，先對上者，便是這塊田黃石的新主人了。”接著，米先生以火盆為題，說出上聯(lián)：“炭黑火紅灰似雪�！�
話音落下，滿屋啞然。那些富商、書生面面相覷，沒有一個敢開口的.。
站在一旁的鄭板橋也被難住了。他怏怏地回到家里，見繼母郝氏和費媽媽正在磨麥。她們先把黃燦燦的麥粒丟進磨眼，然后將磨下來的粗面用篩子篩一遍。篩子下撒著雪白的粉，篩子上留著紅色的麩。
“有了！”鄭板橋激動得幾乎跳了起來。他一溜煙地跑回米先生家，當眾對出了下聯(lián)：“麥黃麩赤面如霜�！�
真是一鳴驚人，滿屋子人都嘖嘖贊嘆起來。米先生當即取出田黃石，刀法純熟地刻上“鄭燮”二字，送給了鄭板橋。
從此，鄭板橋便拜米先生為師，很好地繼承和發(fā)展了他的篆刻技藝。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇10
90年以后出生的小孩，正如一些教育家所言是一些好逸惡勞的家伙，是獵鷹的幼兒，可是就算是鷹的兒子自小不能自己捕食，但總有一天他們會像爸爸那樣翱翔天際。他們一樣需要經(jīng)歷風風雨雨，才能成長起來。我們也是，人總不能越過生命的規(guī)律，弱肉強食的世界需要的是斯巴達勇士的強力，需要的是諸葛孔明的智慧，可是這些都必須自己努力來獲得。
看了鄭板橋?qū)τ趦鹤拥牟换诮虒�，對現(xiàn)在物質(zhì)城市上生活的糜爛，每個小孩手上的MP4、PSP、手機等物質(zhì)的麻痹下，看見上課精神萎靡就不難猜測他晚上與游戲的激烈對戰(zhàn)，就更不會幫助家長做義務勞動了，而學業(yè)便會裹足不前，沉淪下去。見到社會的如此變遷，大概早就失去了鄭板橋說的好漢：“流自己的汗，吃自己的飯，自己事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢�！蹦鐞垡殉闪松鐣闹匾{(diào)了，這樣只會不堪一擊的，難怪連我自己也不想生存在和平時代了，日漸感到自己的不足，抱怨自己“太弱了，太弱了”。等社會再美好，人們再富有，那么失去精神就會越多。文學家說過“人失去依賴的精神力量而變得奢糜時，那么他便不會有美感了�！痹龠@樣不久，連生命的價值也失去，上演的只會時某某人在家中自縊，某某人跳樓不遂。絕望了，或許我是負面思想者吧，的確這種事讓我憂心忡忡了。
花開放著，是紅的.花、白的花、紫的花；星閃耀著，是紅的星、綠的星、白的星。是美的觀賞，是精神的追求，什么時候才可以不憂心呢？什么時候能將整個社會的人變得像鄭板橋的兒子那樣呢？嶄新的未來可否會像今天的太陽那般光耀。
我最喜歡的歷史人物——鄭板橋作文 篇11
有一次，鄭板橋在街上閑逛，因為本身好作畫，所以他也非常樂意到畫店里去參觀一下。當他進入一家小畫店時，竟發(fā)現(xiàn)店里掛著自己的一幅畫正在出售，對此，他感到十分奇怪，因為自己的畫從來都沒在這家店里賣過。
很明顯，這是一張假畫，鄭板橋最討厭別人打著他的招牌四處騙人。但一想到開店的人也非常不容易，他并沒有加以指責，而是把畫買了下來，然后就走了。
臨別時，店主順便又提醒了一句：“先生，如果您喜歡鄭板橋的畫，過幾天我還能夠給你提供幾幅�！睅滋爝^后，鄭板橋又來到這個小店，發(fā)現(xiàn)這家店里又掛出了一幅自己的'畫。
這當然又是一幅假畫。鄭板橋故意問店主道：“怎么就這一幅?你不是說有幾幅嗎?”店主知道碰上了大買主，就欣喜地把鄭板橋領進里屋選畫。鄭板橋看到墻上一幅幅惟妙惟肖的畫，對這個店主的摹畫能力極為贊賞。
看了一會兒，鄭板橋笑著說：“我些畫雖好，只是可惜這些畫都是假的�！闭f完，他從身上掏出了自己的印章，向店主說明自己才是貨真價實的鄭板橋。店主一聽，急忙跪下向鄭板橋賠罪。
鄭板橋問店主：“你畫得很好，為什么不寫上自己的名字呢?”
店主十分羞愧地說：“我不過是無名之輩，畫得再好也不會有人買的，就是有人來買，也賣不上價呀。再說，我就是靠賣畫來養(yǎng)活這一家人呀!”聽了店主的話，鄭板橋?qū)λ鹆藨z憫之心，決定好好幫助這位不知名的畫家，因為他的畫技并不比自己差，更為關鍵的是，這個人也是生活所迫才這么做的。
這一天，鄭板橋舉行了一個盛大宴會，請來了許多社會上的名流人物。在席間，他把這位店主向大家隆重作了介紹，并很謙虛地稱這位店主是自己小時候?qū)W畫的啟蒙老師。鄭板橋還讓這位店主當場作畫，店主精彩熟練的畫技贏得了眾人的陳陳喝彩。從那之后，人們都爭相搶著到這位店主的店里買畫，這位店主的名氣與日俱增，不僅出了名，而且還使他的家庭擺脫了貧困。
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