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重陽節(jié)的作文900字4篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的重陽節(jié)的作文900字4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽節(jié)的作文900字 篇1
獨立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結(jié)伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機會。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶，金色的落葉裝點了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c。菊花有的形神一體，風流瀟灑;有的群芳簇擁，體態(tài)婆娑;有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節(jié)日的`喜氣，這是老人們的金色假日。提著糕團，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!
重陽節(jié)的作文900字 篇2
中國的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)就要到了，讓我們傳承尊老敬老的美德，共度佳節(jié)。為大家整理了家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文：敬老節(jié)的習俗，希望對大家有所幫助。
金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的敬老節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高：在古代，民間在重陽有登高的風俗，故敬老節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫敬老節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》 ，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕：據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在敬老節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒：敬老節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的敬老節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是敬老節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花：敬老節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在敬老節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。敬老節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京敬老節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的`變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
喝重陽酒：“重陽酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于敬老節(jié)裝進小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數(shù)民族。
“重陽酒”即“菊花酒”。每年敬老節(jié)時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料!
重陽節(jié)的作文900字 篇3
這一年重陽期間大觀園里文學氛圍空前濃厚，寶、黛、釵等文藝青年在“詩歌發(fā)燒友”賈探春倡議之下，結(jié)成了海棠詩社，連素來恬淡寡居的李紈大嫂也趕來湊熱鬧，自封為詩社“社長”。一時間他們詠海棠、題秋菊、持螯賞桂……大觀園里風生水起，好戲連連。
在這場轟轟烈烈的“文學選秀”中，大觀園里這班紅男綠女都憋著勁要“秀”出自己的風采，連平時一向低調(diào)的林妹妹這會兒也玩起“炒作藝術(shù)”：詠海棠時大家約定，三寸“夢甜香”燃盡必須交稿，眼看著那香只剩一寸了，林妹妹還在廊外“或撫梧桐或看秋色”，急得寶二爺一個勁喚她；她等眾人都寫好時才慢悠悠進來，提起筆一揮而就，以“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”等妙句贏得滿堂喝彩。而在最后評比時林黛玉卻屈居第二，薛寶釵拔得了頭籌，這是因為李紈“社長”覺得：林詩固然風流別致，但若論含蓄渾厚，終不比薛詩的“珍重芳姿晝掩門”“淡極始知花更艷”等句，李紈大嫂以一個寡婦的眼光來評判高下，寶二爺不服也不行。
不過在接下來的菊花詩會中，寶二爺終于為他的林妹妹感到揚眉吐氣了，前三名竟然全都是林妹妹的.大作！眾人一下子都成了林黛玉的粉絲——瞧瞧這詩寫的，“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”，活脫脫一個絕世才女的秀逸神姿！“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，直把菊花也問得無言可對！林妹妹冰雪聰明，知道這時要適當表示一下自己的高姿態(tài)：我的詩傷于纖巧，最好一句當是湘云妹妹的“圃冷斜陽憶舊游”，乃背面傅粉；“拋書人對一枝秋”也妙絕深透！于是乎大家都互相評析互相贊賞，其情洽洽，其樂融融，共創(chuàng)了一個和諧詩會。
酒酣耳熱才情揮灑之際，最有趣最精彩的一幕來臨，大家都在大嚼特嚼螃蟹佳品，覺得該寫寫這“無腸公子”了，“原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙”，寶二爺這句不知是嘲諷螃蟹呢，還是在諧謔自己；“螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香”，林妹妹這是以閑筆勾勒出螃蟹宴的色香味俱全。眾人再看薛姑娘的，終于徹底被這一句雷倒：“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，簡直活生生地剝了陰謀家偽君子的“畫皮”。小題目寫出了大寓意，看似柔弱的薛姑娘果真是“太有才”，只是小小年紀就如此世事洞明人情練達，到底是幸事呢還是不幸？耐人尋味的是薛姑娘這次寫了三首詩，三次都明指“重陽”：“慰語重陽會有期”、“粘屏聊以慰重陽”、“長安涎口盼重陽”，這樣的既“慰”且“盼”，莫非草蛇灰線，預(yù)示著薛寶釵的人生將在以后的重陽日會發(fā)生重大變故？
這場活色生香的重陽節(jié)詩歌Party，是紅樓夢中人的華彩樂章，正好反襯了日后“飛鳥各投林”的凄涼。世事無常，“風流總被雨打風吹去”，盛衰之變何其易爾！
重陽節(jié)的作文900字 篇4
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九�！爸仃柟�(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰敃r已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
三國時，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會�！笨梢姰敃r節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。(《節(jié)令瑣談》馬大勇編著金城出版社)
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的.送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤取⒑撑c重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
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