高考作文寫作指導：綜合運用三種結(jié)構(gòu)
導語：能夠合理運用多種方法技巧寫文章，一定是非常精彩的作文。下面是小編為您收集整理的寫作指導，希望對您有所幫助。
賞析(一)
聽取心靈的召喚
曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向;曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光……朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航!
是的，聽從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開歷史的冊頁，你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬。而當你關(guān)閉心靈之窗，不再與世界交往，你只能給思想加框，心靈上綁，永遠不能在生活的無垠藍天上自由翱翔。
是的，聽從心之召喚。別去想那些把無數(shù)庸者掩埋的蜚短流長，也別計較“木秀于林，風必摧之”的“積毀銷骨”的力量。你悲傷，是心在低吟;你微笑，是心在歌唱。別人指手畫腳時你巋然不動是一種榜樣，別人的非議與指責只會更好地映襯出你的勇氣與度量!只要問心無愧，你的腳步便走得穩(wěn)當。位高權(quán)重時選擇他人的勸誡還是無休止的褒獎?榮譽加身時選擇他人善意的勉勵還是諂媚的頌揚?欲壑難填時選擇無休止的自我膨脹還是一句箴言——“無欲則剛”?只要堅守心靈之燈對真善美的期望，它終將為你指引最正確的方向!
是的，聽從心之召喚。別讓雙眼被道聽途說的表象皮毛蒙上，也別把“懷疑論”的精神弄得太過夸張。無論對人對事，千萬不要只憑陳年老賬，讓心靈的天平總是空空蕩蕩!揚棄中多幾分審視與估量，選擇中找準真理的重量。當歧路亡羊，墨子會嚎啕大哭，是因為沒有心靈之燈為他導航;孟子“當今之世，舍我其誰”的霸氣，就是“當仁不讓”思想下的個性張揚。當你不熟悉情況，多詢問詢問，恰好似“入山問樵，入水問漁”，是找到捷徑的良方;可是正直與良知要求你這樣或那樣時，你就該勇往直前，千萬別回避，別退讓!
聽取心靈的召喚吧，不要師心自用，也別全盤吸收。當你有心靈之燈為你導航，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩，讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光!
【點評】
從某種意義上說，這是一篇奇文。作為一名高中生，作者的語言功底令大多數(shù)教師自嘆弗如。除個別句子略嫌過長，個別語序調(diào)整似有雕琢之嫌外，在表達上可以說達到了近乎完美的境界。排比、對偶的運用，“心靈之燈”的比喻，詞語選配的精致，引語的點綴，段落的勻稱，以及用詞的避免重復，都處理得十分恰當。
雖然文章的思想深度不能與形式相媲美，但同樣可圈可點。其主題是正確聽取他人的意見，所謂“聽取心靈的召喚”(這句話反復出現(xiàn)，構(gòu)成全文的主旋律)，就是要有正確的觀點、原則和立場，對別人的意見要有分析、有選擇，不要太多地受環(huán)境的影響。文中幾乎每一段都是先反后正，將豐富的例證排列組合，讀來富有感召力。
賞析(二)
千年的呼喚(散文)
它曾是千年前的`儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。
它，就是誠信。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……
宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死;宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷鎖的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。
當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。
【簡評】
這是一篇文采飛揚的散文。從中可看出小作者熟讀文史的功底、駕馭語言的能力，以及善于獨立思考的個性。開篇一組排比整句，使用了對比手法，推出了全文中心“誠信”，然后作者縱觀古今，將歷史上的誠信之士、誠信之事信筆推出，他們均因誠信名垂青史。緊接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，指出了在不同的時代背景下，誠信也曾蒼白無力，扭曲變態(tài)，留下了多少讓人嘆息的故事。帶著封建枷鎖桎梏的誠信是必須背棄的，作者謳歌著一種獨立的、堅實的有著時代內(nèi)涵的誠信。全文思想深刻，語言遒勁，揮灑自如，結(jié)構(gòu)嚴謹，一氣呵成，對誠信以正反兩方面去分析認識，使文章很有力度，是考場作文中的佳品。
學習駁論文
駁論文寫法特點：在批判和否定錯誤或反動觀點的過程中，間接樹立起正確的觀點。
寫作駁論，首先要確立反駁的目標，抓住對方的要害進行駁斥，或駁論點，或駁其論據(jù)，或駁其論證。
在反駁時，要使自己的正面觀點鮮明突出，在破中有立。
接受苦難的洗禮
雄鷹接受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有飛翔天際的一刻。
河石接受一次次波浪的撞擊，才有那渾然光滑的形體。
雨燕接受一次次自我鍛煉，才有飛翔沖擊的本領。
苦難對于人又何嘗不是如此，接受苦難的洗禮，人的意志更加堅定，對未來的路更加有信心，又何嘗不能干出一份驚天動地的事業(yè)呢?
也許有人會說：“我父母是百萬富翁，我這一輩子都不用擔心了�！边@純粹是一種享樂主義，試問一句：“你的后代怎么辦?”無語。是故，人是不能只享受他人為你制造的財富。財富要靠自己。想勸說一句：“溺愛等于扼殺�！毕袷澜缇薷槐葼枴どw茨一樣，將財產(chǎn)的大部分捐給需要幫助的人，而他的孩子只得到他巨額財產(chǎn)中極小的一部分。我們不能助長孩子享樂的思想。
可以想一下，倘若下一代的人都去享受上一代人的恩惠，那么，世界將會沒落，人類的時代即將劃上句號。所以苦難對人的重要性很大。
理解其重要性還不夠，要敢于接受苦難或是敢于征服苦難。
從古至今，人類的車輪就是靠那一個個經(jīng)受住考驗的人推動的。像文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《國語》……他們都是歷史的見證者、推動者。他們以一腔熱血化作車輪的動力，推動了社會的前進。他們本來可以享受雕欄玉砌，鐘鼓饌玉，但她們選擇了苦難，選擇了面對，是故他們不再平凡。
同樣，作為人，苦難不是每刻都有，我們不可等待，而是去尋找，去征服。君不見釋迦牟尼放棄皇位，遠赴中土，求佛法，終于于菩提樹下坐化駕鶴;君不見古人頭懸梁錐刺股那份“醉書”的心態(tài);君不見昭君駝鈴陣陣，黃沙漫天，他們敢于放棄安逸的生活，敢于尋求生活的苦難，他們沒有隨歷史的沖刷而逝去，而是永遠鐫刻在人們的心中。
此時此刻，我想雄鷹的展翅高翔，河面的晶瑩圓滑，雨燕的飛翔，源于它們接受住苦難的洗禮，同樣，人類的成功源于我們面對苦難，征服苦難。
讓苦難作為風，送我們?nèi)倮谋税?
讓苦難作為火，照耀我們前進的道路;
讓苦難作為啟明星，引領我們走向新世界。
【點評】
將立論與駁論相結(jié)合，逐層深入地論證，例證豐富，有一定分析，用語較準確。
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