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書法家董狐誠信的故事
導(dǎo)語：下面是小編為您收集整理的名人故事，希望對您有所幫助。
我國歷代都有史官的設(shè)置，老子李耳當(dāng)年就是周朝的史官——守藏史。當(dāng)年，孔子曾艱辛跋涉到京城，一來是為了問禮于老子，二來是為了觀看他收藏的史簡與典籍。董狐是春秋時晉國的太史，據(jù)說出生在今天陜西省翼城縣東五十里的良狐村，是周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。作為一個史官，董狐實(shí)事求是書寫歷史、誠信做人的故事，被譽(yù)為我國史學(xué)直筆傳統(tǒng)的泰斗。
春秋時晉國襄公逝世，其子靈公繼位，年齡尚幼，由趙盾輔政。繼位十四年后，晉靈公已經(jīng)長大，但由于生長在深宮，不知民間疾苦，在屠岸賈等寵臣的教唆引誘下，晉靈公每日只知道吃喝玩樂，還驕奢淫逸地搜刮民財來大修宮室。他花了巨資在桃園修了一座奢華的行宮，亭臺樓閣，雕梁畫棟，終日嬉戲其中，玩久了他又覺得膩了，便開始尋思找其他樂子。有一天，他站在行宮的高臺上望見墻外老百姓熙熙攘攘，便就突發(fā)異想，用彈丸彈人取樂。他一聲令下，隨從們你一彈我一彈地向外發(fā)，打得行人有的傷了眼睛，有的掉了門牙，有的腫了耳朵，有的頭上背了個大包。受傷的、受驚的人們，像遇到了魔鬼，各自抱頭逃散。晉靈公見了卻在高臺上哈哈大笑，連叫：“過癮!過癮!打人到底比打鳥來勁!”屠岸賈也連忙點(diǎn)頭說：“對啊，我們以前怎么就沒想起來呢?”
趙盾知道這件事后，連忙與大夫士會一起到宮中向晉靈公進(jìn)諫。誰知剛到宮殿門口，他們就看見兩個宮女抬著一個竹筐子走了出來，筐子外頭還露出一只人的手。他們再仔細(xì)一看，原來里頭裝著一堆大卸八塊的人的尸首。趙盾忙問：“這是怎么回事?”宮女說：“主公因?yàn)閺N師沒有把熊掌燜爛，就把他給殺了。”趙盾說：“主人把人命視如草芥，真是太荒唐了。”說著就拉士會往里闖。士會說：“要是我倆一起去勸他，他不肯接受，就再也沒人可講話了。還是讓我先去，他不聽，那時候你再進(jìn)去講。”說著，士會就闖了進(jìn)去。晉靈公開始裝作沒看見。士會一邊向前走一邊行了三個大禮，直到殿檐下，晉靈公知道躲不過去了，才看他一眼，不等他開口，就說：“我已知道錯了，今后一定改正。”士會急忙磕了個頭說：“如果您真改過，不光我們臣子可以托您的福，國家也就可以永遠(yuǎn)鞏固了。”晉靈公又反過來問士會：“是不是趙盾那老頭讓你來的?”還沒等士會回答，他又補(bǔ)充了一句：“你告訴他，我今后改了就是了。”
晉靈公雖口里答應(yīng)，但惡習(xí)難改。沒幾天，他又到桃園游玩去了，根本不把朝政放在心上。趙盾在桃園門口堵住他，又給他講了些國君應(yīng)該像個國君的道理，希望他趕快回去，料理國事。這時，屠岸賈又站出來替晉靈公說話了：“相國雖說是一片好意，不過，主公既然已經(jīng)到此，您多少也得行個方便，有什么要緊的事明天再說也不遲呀!”
趙盾無奈，也只好讓他們進(jìn)去了。晉靈公感到很掃興，覺得趙盾這老頭經(jīng)常使他難堪，惡狠狠地說：“這老不死的管得太寬了，我只有除了他才稱心。”屠岸賈一聽，忙說：“除掉這個老頭還不好辦，我家有個大力士叫鉏麀，派他去干掉那老頭。”晉靈公說：“好，你去向他傳我的話，不刺死趙盾就別回來!”當(dāng)晚后半夜，鉏麀悄悄來到趙盾家的院子，等待機(jī)會下手。天剛蒙蒙亮，趙家人就起來預(yù)備車馬，趙盾臥室的門也開了。鉏麀在暗地里一瞧，只見趙盾早已穿好了朝服端坐在桌邊，趙盾臥室的門也開了。鉏麀在暗地里一瞧，只見趙盾早已穿好了朝服端坐在桌邊，因?yàn)闀r間尚早，就在那里閉目養(yǎng)神，準(zhǔn)備上朝。鉏麀再看看臥室陳設(shè)，太簡陋了，簡直不像一個相國的排場。他為晉國有這樣的大臣而感動，怎么也不忍心殺死這樣的好人。但又一想，不殺死趙盾，回去交不了差，那是要?dú)㈩^的。想到這，決定還是自己死吧，臨死前，他大喊：“相國，我可不能喪盡天良來行刺您。以后可能還有人來，請您多加小心!”說完，一頭撞死在院子里的大槐樹上。
一計不成，又生一計。九月的一天，晉靈公請趙盾進(jìn)宮喝酒，暗地里埋伏下了武士和惡狗。趙盾帶著衛(wèi)士提彌明前去赴宴。屠岸賈出席作陪，把提彌明一人擋在了堂下。席間，晉靈公忽然對趙盾佩帶的寶劍大加夸獎，要他拿出來讓大家開開眼界。按規(guī)矩，大臣如果在國君面前拔出寶劍，就是犯行刺國君的大罪。趙盾雖說是老臣，但幾杯酒下肚，也就忘了這一茬。就在他伸手拔劍的當(dāng)口，提彌明在堂下大聲喊：“做臣子的陪國君喝酒，過了三巡還不告退，這是不合禮節(jié)的!”趙盾一聽，方才醒悟，知道自己差點(diǎn)中了計，慌忙站起來告別。這時，提彌明也快步上殿，攙扶趙盾退下。晉靈公見計謀未能得逞，急忙喚惡狗咬趙盾。提彌明赤手空拳與狗搏斗，沒幾下就把狗給打死了。趙盾憤怒地對晉靈公說：“你不用好人只用狗，雖狠
何用!”晉靈公大怒，下令埋伏在殿后的武士追殺趙盾和提彌明。提彌明掩護(hù)趙盾往外跑，最后因寡不敵眾，被武士們殺了。趙盾逃出王宮，在兒子趙朔及一個叫靈輒的武士的幫助下，逃出了城門。
趙盾出城時，剛好碰上了剛剛打獵歸來的趙穿。趙穿是晉靈公的姐夫，與趙盾是同族，他詳細(xì)問了事情經(jīng)過后，勸趙盾道：“你先出去避一避吧，這個昏君由我來收拾。”趙穿經(jīng)過反復(fù)考慮，決定采用曲意逢迎的方法，先取得晉靈公信任，然后再伺機(jī)下手。趙穿見到晉靈公后，假意說道：“趙家人犯了罪，就請罷我的職，再治我的罪吧!”晉靈公見自己這個姐夫倒十分誠實(shí)，不像趙盾那個死老頭，就忙說：“趙盾有罪，怎么好牽連你?你與他不同。”沒過幾天，趙穿又投其所好，勸晉靈公多選美女，及時行樂。晉靈公一聽此事可來了精神，色迷迷地問趙穿：“這美女派誰去選最合適呢?”趙穿說：“這方面屠岸賈可最內(nèi)行了，他也最懂得主公您的要求。”晉靈公立即把屠岸賈召來，讓他火速去辦這件“美差”。趙穿巧妙地支走了屠岸賈，搬開了最大障礙，使晉靈公一下子成了個空架子，于是就開始實(shí)施計劃。當(dāng)時正值金秋季節(jié)，一天，趙穿勸晉靈公到桃園去觀賞秋景，說道：“桃園的秋景比春景更加迷人，主公何不去觀賞金秋風(fēng)光呢?”晉靈公一聽，忙說：“一提桃園，我確實(shí)有好些日子沒去了，還真想去玩玩。”趙穿又說：“屠岸賈又不在，國內(nèi)肯定還會有趙盾的同黨，為了安全起見，我給您派一些精明的衛(wèi)士吧。”晉靈公只知荒淫享樂，覺得趙穿考慮得很周到，就滿口同意了。趙穿精選了一批可靠的武士，一道來到了桃園。在晉靈公喝酒賞景時，趙穿歷數(shù)了晉靈公不君的種種罪行，最后讓武士將晉靈公刺死，結(jié)束了這個昏君的一生。趙盾聽說晉靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，未出國境就返回國都，擁立晉靈公的叔叔為王，這就是晉成公。
根據(jù)古代的觀點(diǎn)，君主再昏庸也是不能殺的，臣下殺君主更是不忠不義的表現(xiàn)。所以對于這段歷史，很多大臣都避而不談。趙盾重登相位后，就想看一看，史官董狐究竟是如何記錄和評價這件事的。于是就把太史令董狐找來，詢問他有關(guān)情況。董狐把大事記錄給趙盾，讓他親自看。趙盾看到上面寫著“秋七月，趙盾弒其君”，并且得知這件事在朝廷上已經(jīng)做了公布，以示筆伐�？赐曛螅w盾十分生氣，他將竹簡一摔，對董狐說：“晉靈公死的時候我不在朝中，誰都知道，先君不是我殺的，你怎么能說是我殺的呢?你這樣亂寫，是誣蔑朝廷命官，是要?dú)㈩^的。你們這些史官怎么讓我承擔(dān)罪名呢?”董狐不慌不忙地回答：“你身居相位，經(jīng)逃亡而沒有走出國境，你那時雖不在國都，但現(xiàn)在身為國家大臣，卻從未追究過殺君之人的罪責(zé)，因此，如果說你不是這件事的主謀，那是誰也不會相信的。這不是你的責(zé)因此，如果說你不是這件事的主謀，那是誰也不會相信的。這不是你的責(zé)任，又是誰的責(zé)任呢?”趙盾一聽，覺得也是這么回事，但他為了自己的面子，還是說：“你修改一下吧，改了對大家都有好處。”董狐嚴(yán)肅地說：“作為一個史官，我的職責(zé)就是真實(shí)地記錄歷史。而史書最重要的就是實(shí)事求是。黑就是黑，白就是白，來不得半點(diǎn)虛假，否則就是對后人的欺騙。你讓我為了個人私利去改寫史書，這是無論如何也做不到的。丟了腦袋，對于我而言是件小事，但丟掉了作為一個史官應(yīng)有的節(jié)操，就是大事了。”聽了董狐的一番話，趙盾被打動了，嘆息說：“《詩經(jīng)》上都說‘因?yàn)槲覒褢倬�，所以給自己帶來憂傷’。大概說的就是我這樣的人吧!”他沒再說什么，并且以后也不曾為難過董狐。
孔子評論這件事時說，董狐沒有錯，他是一位好史官，據(jù)法直書而不加隱諱;趙盾也沒有錯，他是一位賢明的大臣，為了法度而蒙受惡語，真是可惜啊!如果趙盾逃跑出了國境，就可以免除弒君之名了。當(dāng)時的史官與后世大有不同，他們既典史冊，又充秘書，即協(xié)助君臣執(zhí)行治國的法令條文。傳宣王命、記功司過是他們的具體職責(zé)，兼有治史和治政的雙重任務(wù)，實(shí)際就是具有褒貶臧否大權(quán)的文職大臣。當(dāng)時記事的“書法”依禮制定，禮的核心在于維護(hù)君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加贊揚(yáng)，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，后世據(jù)以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞的春秋時期，權(quán)臣掌握國命，有著生殺予奪的大權(quán)，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴(yán)，堅(jiān)持這一原則，并非都能受到贊揚(yáng)，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔杼的“弒君”之罪，結(jié)果弟兄二人接連被殺。董狐書法不隱的誠信精神已為后世正直史官堅(jiān)持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統(tǒng)中最為高尚的道德情操。當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展，直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內(nèi)容的書法局限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，具備了唯物史觀的實(shí)質(zhì)。這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展，編著出許多堪稱信史的著作，是我國史著中的精華。
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