實用的端午節(jié)的作文800字匯編十篇
在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的端午節(jié)的作文800字10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文800字 篇1
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。哦，端午踏著舞步輕快地來了。走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
端午節(jié)的作文800字 篇2
又是一年端午節(jié)，家家的粽子散發(fā)著清香，悠悠飄來，感動著我的心。
“寫寫端午的粽子吧!那里，有著一個美麗的世界!”我這樣對孩子說。
每年此時，你都聞著這樣的清香，你都品嘗著這樣的溫暖，可是，你想過它了，你凝視它了嗎?
粽子，和歷史有關，和文化有關。春秋戰(zhàn)國，汨羅江畔，屈子終身一躍，寫進端午的詩篇。從此，那浩蕩的江水，傳頌著這樣的美名，漂蕩著這樣的清香。
粽子，和溫暖有關，和親情有關。爺爺奶奶包的粽子你還記得其中味道嗎?爸爸媽媽包的粽子，你還能想起那些細節(jié)嗎?我還記得姥姥包粽子的過程，三層粽葉錯落著搭好，輕輕展開、抹平，兩手輕輕一彎，便彎出小小的圓錐形狀，一撮米添在尖尖的角里，捏三顆紅棗點在米中，再一撮米蓋在上面。姥姥不會讓棗露出米外，于是紅棗的汁液不會流出，全都浸在米里，不放糖，卻更香更甜。姥姥的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉，一根線繩緊緊繞過，纏兩圈，系住，便成了一個精巧的四個角的粽子。
我覺得姥姥的粽子像是有生命，要用一只來做量詞，輕輕拉一下，線繩便解落，展開粽葉，精致的四個角的粽子煮得透亮，微微地染了青綠，第一口是葉的清香，第二口是米得甜糯……”那是生命!你想過粽子是有生命的嗎?
粽子，和成長有關。小時候，我們走過的路上，都飄滿這樣的香味。我在端午的歌謠中成長，門前的小樹隔年盈尺，長輩們卻在我們的鮮嫩反襯下日漸白頭。粽子相隨的歌謠，你還記得嗎?“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃�！倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥起的調啊。而今，生活水平高了，我們吃的東西也豐富了，可是，端午的粽香還是會在某個時光飄進我們的記憶。那些粽子隔著時光和故鄉(xiāng)，與我們相思凝望。
浸潤于每一張箬葉的時光，滲透進每一粒糯米的親情，纏繞在每一根粽線的感動，粽子就是“我”，這不起眼的普通大眾之物，給我們帶來了這多的記憶，歷史的，文化的，親情的，成長的……“我”讓世界想起汨羅江的千百年潺潺的流淌，“我”讓世界擁有這么豐厚充沛的親情，“我”讓大街小巷響起這么生動的呼喚，“我”讓世界流傳這樣悠遠的感動，世界怎么不因“我”而精彩?
“原來我不懂”，這樸素清香的粽子，才最是童年的記憶，最是愛的味道。
有一種“向前走”是逆向而行，走回童年的路，走到飄滿粽香的鄉(xiāng)村，不僅是粽子的召喚，更是本心的回歸!
記住粽子的歌謠，媽媽的粽子有我們的童心!
這一次，我們就細細讀讀粽子的細節(jié)，選擇這生活的感動!
端午節(jié)的作文800字 篇3
同學們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午傳統(tǒng)佳節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午傳統(tǒng)佳節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午傳統(tǒng)佳節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午傳統(tǒng)佳節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午傳統(tǒng)佳節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午傳統(tǒng)佳節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午傳統(tǒng)佳節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午傳統(tǒng)佳節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午傳統(tǒng)佳節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午傳統(tǒng)佳節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午傳統(tǒng)佳節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文800字 篇4
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味
早晨我們?nèi)ダ牙鸭疫^端午節(jié)，我迅速刷牙洗臉，穿上我的新衣服，出發(fā)了。
到了姥姥家，我首先問了一下姥姥，和姥爺，剩下的就是二姨，和二姨夫了。姥姥和姥爺熱情迎接我們，二姨幫我們放東西。
姥姥說：還提什么東西，怪費錢的。
媽媽說：不，媽。你說我也不常來，提點東西是理所當然的啊。
不說了，趕快做飯，包棕子別讓我外孫子餓著了。
我 打開電腦 興致勃勃地打開賽龍舟活動的現(xiàn)場直播，電腦視屏里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，端坐著靜靜地等待。姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问�，各個穿著利落的新裝，唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家。青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，在人群中鉆來鉆去，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長，船舷上描繪著朱紅的線條。 比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年滑手們意氣風發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。 攝像機把直播放大了點，我清楚地看到青年橈手們奮勇?lián)]槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿汗珠污漬反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張?zhí)�，更是精彩異常，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。
我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎?如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。
端午節(jié)的作文800字 篇5
舊歷五月五日為端午節(jié)，老北京人習慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時為"陽辰"，亦稱"端陽"。
端陽節(jié)始于年齡戰(zhàn)國時代，起源于江南，由來有多種說法，民間流傳最廣，最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀念屈原的意義�？谷諔�(zhàn)爭時又定五月五日為"詩人節(jié)"。
端午節(jié)時，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午，群進天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂；過午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點，叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應節(jié)糕點用來上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月天氣溫熱，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來鎮(zhèn)宅、驅避"邪祟"。清人柴�！堆嗑┯洝吩疲�"（端午）前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、中小學生艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅瘟。為辟邪，京城端午時，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。
端午節(jié)還有"扔災"一說。節(jié)前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形，用彩線串起來，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前；小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時之后摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來，一起仍到門外，叫"扔災"。
節(jié)日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。
端午節(jié)的作文800字 篇6
記得很小很小的時候，我和姥姥還住在很深很深的巷子里，一池寂寥清水無端地讓荷花爛漫，荷花與荷葉簇擁得很有自生機，討人歡喜。
總是這個時候，姥姥告訴我，端午到了。
我部民滿心歡喜地纏住姥姥，告訴她，“今天要買粽葉啦！”“今天要買糯米啦！”姥姥可能正在侍弄她的豆角架子，黃瓜秧子，終于被我纏的不耐煩了，笑著寵溺地點了點我的額頭，“你呀，真是個小饞貓，明天上街去買總行了吧�！蔽倚ξ攸c了點頭。
清晨，天還蒙蒙亮，渾濁不清。我便早早的從訂上躍起，拍拍正在熟睡的姥姥，“快起來，快起來！”姥姥迷糊地揉揉眼，看窗外還是灰蒙蒙一片，又看了我急切的眼神，吧了一口氣，“我的小祖宗，我真是怕了你了。”便起床了。
到了集市，天剛亮了，暖橙色的光鮮妍明媚地灑在我和姥姥的肩上。已經(jīng)有幾個老人挑著一擔擔的粽葉來賣。
姥姥看中了一個老人的粽葉，粽葉上掛著晶瑩可人的露珠，圓滾滾的，甚是可愛。那綠的也十分自然，不加修飾，純粹干凈的不像 凡塵中的物什。
挑糯米也是細活，姥姥用手掬一把糯米，輕輕的撥動著白皙的它們，湊近鼻子聞一聞，是否正宗香甜。
咱們最后提著大袋的粽葉和糯米回家了，而時間早已過了響午。
姥姥回家后，一遍遍的清洗粽葉，淘洗糯米，然后有簸箕兩樣分開裝好。
在陽光下，姥姥細心地將雙手握住粽葉，然后一支手靈巧地將粽葉拐個彎，尖尖的下底便出來了，一面留著空三角形像個漏斗樣子的就是盛米的。然后隨手抓一把糯米，竟然數(shù)量剛剛合適，往里一灑，再三下五除二的把它包好，一個歌唱家的粽子就出來了，精巧的竟像一個藝術品，讓人愛不釋手。
每個粽子都在姥姥那雙靈巧的'手下誕生，每個熟練的動作都是那么的溫柔。調皮的陽光在姥姥不算太花白的頭發(fā)上跳著舞，一切都那么和諧美好，仿佛時間都不愿走動，讓這些都永遠存在。
第二天早上，太陽早已開起，姥姥拍醒我，輕聲說：“粽子熟了�！�
燒了一早上的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟冒著些微的水泡，粽香浸過那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院的上空。
我抓起一個燙手的粽子，輕輕撥開它清香的外衣，晶瑩的糯米和那種獨一無二，無可替代的香甜向我撲面而來。我忍不住咬一大口，那種糯香的甜蜜讓我齒間留香，回味無窮。
如今，我再也吃不到那么美味的粽子了，我是那么想念家鄉(xiāng)的粽子，家鄉(xiāng)的端午，還有您，我親愛的姥姥……
我念想著家鄉(xiāng)的端午節(jié)，它卷著濃濃的粽香，永遠都蟄伏在心靈深處不會消失。
端午節(jié)的作文800字 篇7
古往今來，關于“端午”的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。
屈原何許人也？屈平（約前340年_約前278年），字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節(jié)紀念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動�，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農(nóng)歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀念他，這就有了端午的來歷。關于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當?shù)�，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦�！边@闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。
其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。
又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字。
端午節(jié)的作文800字 篇8
端午節(jié)，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷著悲傷的心情紀念屈原的時候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都為這一節(jié)日踏上了各自的路途，而我們也不會例外。
我們懷著喜悅的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護著廟，守護著這個傳說。在房屋的周圍總會看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻出自己的愛心就行。貴在付出，不求數(shù)量。在屋里，我們看到的只有佛祖?zhèn)�，他們個個神采飛揚，見到他們，心里就會有種欲望，那就是買只香拜拜。其實每進一間屋子，自己就會有各種各樣的欲望，有時我會控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。
唉！說來慚愧，身為了小河人，竟不知道有這么美麗的景觀，要不是這次活動，我恐怕是一輩子也看不到這么壯觀的風景。我們繞著黃山轉起來了，原來黃山這么大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風景線�。≡谶@個角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列著，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂乎。這樣一個別有風味的景色當然不能錯過，留下作紀念這個是必須的。
每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個九龍圍得水泄不通，就像清明時節(jié)雨紛紛，路上行人也不會少一個，因為人們永遠也不會忘記一個古老的傳說：曾經(jīng)唐太宗在此數(shù)龍，可他數(shù)來數(shù)去永遠只數(shù)到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱為“九龍”
要說歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說那里本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現(xiàn)在已有八十幾年了，長的那么高大，它的存在伴隨著洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現(xiàn)在的是重新改造了。雖然未能進去，但我能感受得到它里面的風氣。
這次活動給我們帶來了快樂，他讓我們在緊張的學習氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥，自由的飛翔。
感謝學校，感謝老師組織這次活動，在放松的過程中，我們學到了在學校學不到的東西，了解了世界的美好，萬物得由每個人去珍惜，去愛護。
端午節(jié)的作文800字 篇9
明天就是端午節(jié)了。祝各位端午節(jié)快樂！作為一位潮汕人，從小耳濡目染，對家鄉(xiāng)的節(jié)日風俗也有了一點了解。現(xiàn)在，我就給大家介紹我們潮汕端午節(jié)的一些風俗，至于由來我就不說了，大家也應該知道。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，潮汕人俗稱“五月節(jié)”。每逢端午節(jié)，潮人都舉行了多姿多彩的慶�；顒樱纬筛挥械胤教厣亩宋绻�(jié)風俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的風俗。
第一是賽龍舟風俗。潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長20—30米，寬1。4—1。6米，設20—30對槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船和龍船仔。
潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》:“潮汕水鄉(xiāng)，江河交錯，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競奪錦標，萬人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動地反映民間端午節(jié)賽龍舟的民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到:“端午云開陣雨收，萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急，忘卻屈原當日愁�！边@是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方（如澄海），人們在賽龍舟后，要飲“龍舟水”，吃“龍舟飯”，禱求平安健康。
第二是食粽風俗。明代李時珍的《本草綱目》說:“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗稱“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風之一。
民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱為雙粽球；還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進竹葉里，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來柔潤滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。
第三是插艾�。ê龋┧帨L俗潮汕“端午節(jié)”的另一主要風俗是插艾花�。ǔ裕┧帨�。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的風俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的風俗，據(jù)說有除去腹中毒質的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。
介紹到此結束 。祝大家過一個快樂的端午節(jié)！
端午節(jié)的作文800字 篇10
時間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前3xx年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
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