科技與幸福初一作文

　　在休漠看來，無論科學(xué)看似與人性相隔多遠(yuǎn)，它們最終都會以某種途徑再次回到人性之中。那么，產(chǎn)生反饋的主體究竟是人還是科技呢？有的人像新生的嬰兒在海量的信息中蹣跚而行，生在井底不斷窺伺，在貪婪中迷茫，又怎么可能撥云見日；而信息的洪流卻能推動社會滾滾而前。故人的幸�；虿恍以从谧陨�。

　　君子不器，我們的幸福與科技無關(guān)，悲劇是私欲造成的。

　　社會多提倡人“應(yīng)然”的'狀態(tài)，卻較少考慮人的個性，因此個體的私欲容易變成集體的私欲而造成意想不到的悲劇。私欲不可避免，科技的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以人為本，選擇正確的發(fā)展方向。

　　“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！弊怨�業(yè)革命以來，有的人說他被異化，有的人說他被物化，還有的人說他被幻化。人的頭腦被利益的科技所操控，自縛于枷鎖之中。就算是遠(yuǎn)離科技也好過為之奴役心智，看似“極端”的選擇，實(shí)則是個人對其生活的思考和積極嘗試，但更值得鼓勵的是將目光從利益中連根拔起，找到現(xiàn)實(shí)和理想的幸福的平衡點(diǎn)上，尋找個體的幸福。

　　我們所恐懼的人工智能，是我們自身。人類對人工智能的憂患何嘗不可追溯到“非我族類，其心必異”呢？電影、文學(xué)作品構(gòu)想出人類完全操控人工智能的世界又將其推翻，其中有一定的合理性——人與人會因利益而戰(zhàn)，人與人會因機(jī)器人產(chǎn)生矛盾而戰(zhàn)，人會與機(jī)器人產(chǎn)生沖突而戰(zhàn)。在人工智能發(fā)展之際，我們應(yīng)當(dāng)以人類本性為出發(fā)點(diǎn)，在追求自我超越的路上，找到人性和社會的平衡點(diǎn)作為人類未來的支點(diǎn)。

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