有關(guān)談禮的初二作文

　　中國自古被人稱作是禮儀之邦，反映的是不同地域與不同民族對中國禮儀文化的認(rèn)可�？v觀那隨歷史車輪碾壓過的車轍，一些卑劣之物隨著時間年軸的運轉(zhuǎn)而化為齏粉，倏忽間煙消云散。而有一些精華在印記上顯得與眾不同，還似乎緩緩散發(fā)著氤氳的幽香被后世不斷地傳承下去。古代百家之一儒家的弟子就曾經(jīng)久提倡講求禮儀，這對后代的禮數(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。翻閱著古代典籍，那些懂禮儀、講禮數(shù)的古代仁人，他們崇高的背影就會依稀浮現(xiàn)在我的腦海中——孔融年齡雖為家中較大，但卻主動讓大梨予少者，這故事因此而聞名于千家萬戶；董仲舒自少就以崇尚君臣禮儀支持禮儀的發(fā)展而獲得天下的好評——即任何一位講守禮儀的人走后總能留身后名，獲天下贊。

　　在古代封建王朝，禮儀是一種生硬的只講求形式主義的活動工具。臣子面見君上，要行跪拜禮，體現(xiàn)出一種對龍顏的敬畏；而當(dāng)男子年近二十，就要舉加冠以成年，傳達出了一種封建的思想；而對于已故卻功勛卓著的君王，即要舉祭拜禮，展現(xiàn)出了對已逝之人的追悼與緬懷。但歷經(jīng)數(shù)代優(yōu)秀思想家的提倡，那種生硬單一的禮儀轉(zhuǎn)而形成了一種禮貌待人、尊敬為人的良好社會風(fēng)尚。

　　隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，人們?yōu)槎Y儀縮減了許多內(nèi)容，越來越多的人把禮儀看作是一種多余與客套。原來被禮儀充溢著那看似僵硬且毫無生氣的社會少了禮的約束，頓時活躍了起來——但同時也很少有人再去提倡禮儀了。在長輩面前，孩童沒了禮儀，大其放肆，極不禮貌；在工作之中，“白領(lǐng)”沒了禮儀，與他人交往就愈發(fā)舉步維艱；而在公共場所，人們沒了禮儀的約束，也開始大聲喧嘩吵鬧，破壞了社會的秩序；對于代表國家形象的中國公民缺了禮數(shù)導(dǎo)致——法國盧浮宮噴泉池里邊永遠地留下了中國游客的“足跡”；埃及畫像上也留下中國游客二次“雕刻”的痕跡。這一切也使禮儀之國暴露的不文明現(xiàn)象永遠地定格在了那里。

　　現(xiàn)實生活中，有很多很多需要禮儀文明的角落——坐在公交車上時，你是否對“老年卡”三個字十分敏感，不猶豫地主動讓座？走在大街小巷，你是否又遵交規(guī)，讓行人？步履匆匆行于教學(xué)樓中，你又是否熱情地向老師問好......這一切，都顯示出點滴的禮儀。

　　禮儀的變數(shù)很大，但無論如何，世界的每個角落都永遠需要它，無論是古代的封建的繁瑣之禮，抑或是現(xiàn)在的禮貌文明，都是整個社會的緊箍，整個人類的規(guī)范。

　　若干年之后，禮數(shù)可能變了，但是禮所代表的精神內(nèi)涵會永遠存在于每個人心中。

【談禮的初二作文】相關(guān)文章：

談自律初二作文10-05

談時間初二作文10-04

談勤奮初二作文10-10

談雍正初二作文范例10-10

話談教育初二作文10-29

談勤奮初二作文范文10-10

談勤奮的初二作文850字10-07

談人生談理想的作文06-25

有關(guān)禮的作文11-24

談包容作文10-22