要做教育者先做學(xué)習(xí)者作文

　　遇到一位老師，以前教數(shù)學(xué)，這個學(xué)期改教語文。他說自己原來是個暴脾氣，現(xiàn)在卻越來越沉穩(wěn)了，究其原因是自己被小學(xué)語文課本中那些經(jīng)典的文章感染了。說這些話的時候，他靦腆地笑著，認(rèn)真地像個學(xué)生。

　　這是一件有意思的事，教數(shù)學(xué)，整天與數(shù)字、推理、邏輯打交道，縝密而審慎，以至于做事情也缺少了一份情懷；教語文，教者也在被文本感染，讀得多了，心靈深處也就有了太多觸動。每個老師言談舉止中往往有自己的學(xué)科印記，而這些印記也影響了教師的生活樣貌。每個人的生活就是意識使然，你的頭腦中存在的東西越持久，越有可能對你的行動產(chǎn)生影響。不要輕視你反復(fù)經(jīng)歷的所有，它們都已經(jīng)在你生命中發(fā)生作用�！敖�朱者赤，近墨者黑”不見得我們能夠變成誰，而在于我們可以從中吸納、提煉、內(nèi)化，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更美好的自己。

　　學(xué)科本無界，過去的教學(xué)，很多老師可以包辦，甚至出現(xiàn)復(fù)式教學(xué)的現(xiàn)象。有一句口頭禪流傳已廣：當(dāng)一個老師要圍著桌子轉(zhuǎn)一圈。教師可以不必科科英才，但要做通才，引導(dǎo)、激勵，讓學(xué)生開啟探尋之路。比起知識的傳授更為重要的是教師要給學(xué)生一種人生示范。一個熱愛生活的老師，一個風(fēng)趣幽默的老師，一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，一個性格開朗的老師，會在孩子的成長中產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)忘記你是語文老師還是數(shù)學(xué)老師，但他知道你是一個好老師的時候，這就是一種美好的境地了。模糊學(xué)科邊界，一定意義上是為了讓教學(xué)更有教育意味，讓教師本身成為最有價值的教育范本。

　　在經(jīng)歷可多年的分科教學(xué)之后，教師本身的學(xué)科意識更為固化，思維與情感也有了強(qiáng)烈的學(xué)科意味。這對于學(xué)生成長和教師自身發(fā)展都是一種禁錮。教師的知識視野、精神境界、人生哲學(xué)等直接影響到學(xué)生——教師自我的突圍與改變是對學(xué)生的一種高度負(fù)責(zé)。若再懷有“鐵打的營盤，流水的兵”這樣的觀念，那就只能吃老本、挖專業(yè)，人生窄化。

　　一個好的教育者，首先要是一個好的學(xué)習(xí)者。

　　每個老師都是天生的學(xué)習(xí)者，每天的遇到都會內(nèi)化成體驗(yàn)生成新的認(rèn)知。學(xué)習(xí)會在你沒有注意到的時候發(fā)生。有的老師常與孩子在一起，童心童趣會在某一刻自然地表現(xiàn)出來；有的老師將與學(xué)生打交道的經(jīng)驗(yàn)遷移到教育自己孩子的過程中；有的老師通過跟家長打交道，也開始理解做家長的心情……

　　一個好的教育者要善于在教學(xué)中學(xué)習(xí)。不可否認(rèn)很多教師在教學(xué)的過程中，是居高臨下的，時刻處在控制學(xué)生的狀態(tài)之中，這就錯失了學(xué)習(xí)的機(jī)會。我們往往習(xí)慣從書本學(xué)習(xí)，卻不屑于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。由現(xiàn)象看本質(zhì)，由問題尋思路，在教學(xué)中以研究者的心態(tài)來實(shí)施，你就會發(fā)現(xiàn)很多值得思考的問題。走進(jìn)教室要有一種敬畏感和期待感，如同一位植物學(xué)家即將走進(jìn)一座珍奇花卉的花園；如同一個航海家駛?cè)胍黄�新的海域；如同一個群登山者行走在茫茫征程中……教師的心態(tài)決定了課堂的生態(tài)，由教學(xué)者變成教育者、研究者，學(xué)習(xí)成為師生雙方共同成長的必須。這個過程本身也是教師對學(xué)生的一種示范引領(lǐng)。新任職的教師往往被老教師教導(dǎo)要“鎮(zhèn)住場”，他們即使在不斷強(qiáng)化管理權(quán)威，卻依然會有很多挫敗感——教師與學(xué)生的關(guān)系變成控制與被控制的關(guān)系，關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)本身。如果讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生，教師就要消除教室的恐懼，營造積極的學(xué)習(xí)共同體。

　　一個好的學(xué)習(xí)者要善于喚醒已有的人生經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)并非只有向外，對自我的反省與總結(jié)同樣也是一種學(xué)習(xí)。將自身當(dāng)做一個案例來研究，這是一項有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”很多時候，我們需要跳出事件來審視思考。理學(xué)大家朱熹就是通過自我教育，成功轉(zhuǎn)化了自己的氣質(zhì)，呈現(xiàn)了天理般的清明。他一生讀書、治學(xué)、為政，都是在努力實(shí)現(xiàn)自己的小時候的志向。人在不斷學(xué)習(xí)的過程中，越來越明晰自己的使命，從而達(dá)到人生的另一番境界。

　　一個好的教育者要通過閱讀和寫作來豐富自己的教育人生。沒有閱讀與寫作的成長是很難呈現(xiàn)螺旋上升狀態(tài)的。在閱讀中不斷汲取先哲的文化精髓，在寫作中不斷抒發(fā)自我的教育發(fā)現(xiàn)，正如兩條腿走路，協(xié)調(diào)而穩(wěn)健�？v觀國內(nèi)的教育大家，都始終堅持這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓時間變得有意義。很多時候，不是我們不能到達(dá)遠(yuǎn)方，而是我們根本沒有出發(fā)的膽量。竇桂梅校長以書為伴，引領(lǐng)一所學(xué)校實(shí)現(xiàn)一個個突破；李希貴校長一本《人性的弱點(diǎn)》讀了幾十遍；常生龍局長每周必讀一本書必寫一篇書評……閱讀是一種生活方式，生命不息，讀書不止；寫作是一種行走方式，孜孜不倦，筆耕不輟。

　　教育者也是學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者才能有資格成為教育者。在通往博學(xué)的路上，每個人都不應(yīng)該停下腳步。

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