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中國(guó)的脊梁初三作文（通用22篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的中國(guó)的脊梁初三作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇1
中華美德是祖先傳下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種美好的道德。一個(gè)人只有有了中華美德，才能受人尊敬。前不久發(fā)生的北京特大暴雨奪去了77條鮮活的生命。然而，對(duì)于那晚被洪水困在京港澳高速17.5公里處的182人來(lái)說(shuō)，他們是不幸的，卻也是幸運(yùn)的。因?yàn)樗麄冇龅搅?50名非親非故卻勇者無(wú)懼的農(nóng)民工，在光著腳沖在前的幫助下，最終獲救。事件報(bào)道后，有網(wǎng)友在微博中寫到：在京港澳高速受災(zāi)最嚴(yán)重的南崗?fù)萋范�，這些個(gè)民工兄弟用30個(gè)救生圈、麻繩救了上百名危在旦夕的游客，當(dāng)獲救者自發(fā)湊錢近萬(wàn)元向他們表示感謝時(shí)，他們拒收了……他們才是真正的中國(guó)脊梁，中國(guó)良心!這篇報(bào)道讓人看了內(nèi)心震撼�！爸袊�(guó)脊梁”一詞從何來(lái)?最初是在魯迅先生的《中國(guó)人失掉了自信力了嗎?》一文中出現(xiàn)的，文中這樣說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”魯迅先生在這里所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”，毫無(wú)疑問(wèn)，主要指的是中國(guó)古代的優(yōu)秀知識(shí)分子。然而，魯迅先生所說(shuō)的“埋頭苦干的人”和“拼命硬干的人”里面應(yīng)當(dāng)包含我們當(dāng)今的農(nóng)民工。他們不僅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，奔赴到中國(guó)所有城市的角角落落，而且每天干著中國(guó)最苦最累的活，但是他們沒(méi)有什么怨言，每天只管默默無(wú)聞地流淌著熱汗。而且，在北京的特大暴雨中，他們自覺(jué)自愿地參加到了抗洪搶險(xiǎn)的隊(duì)伍中。他們面對(duì)洪水沒(méi)有畏懼，更沒(méi)有等待國(guó)家和政府組織他們參加抗洪搶險(xiǎn)，他們都是憑著良心自覺(jué)自愿地開(kāi)始么救人。在危難中能自覺(jué)扛得起國(guó)家危難的公民，他們的身份僅僅是農(nóng)民工，他們打工掙錢可以被人們叫做農(nóng)民工或臨時(shí)工，但是在大災(zāi)大難面前，他們自覺(jué)承載的'是國(guó)家的重任，民族的重任。難道，這還不是我們中國(guó)的脊梁?jiǎn)?是的，他們就是中國(guó)的脊梁!
有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在社會(huì)上充當(dāng)什么角色并不重要，因?yàn)檫@個(gè)大千世界需要各式各樣的角色，只要這個(gè)角色對(duì)社會(huì)有利，至少是自己覺(jué)得自己所做的一切是對(duì)社會(huì)有利的。同時(shí)，我們不但要扮演好自己的角色，還要分辨出來(lái)別人的的角色，這樣我們可以更好地支持哪些對(duì)社會(huì)有利的角色�！� 我想，這就是中國(guó)的脊梁的意義所在，只要能主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)民族的或社會(huì)的責(zé)任，就是我們中國(guó)人可靠的脊梁，是建設(shè)祖國(guó)大廈的擎天柱。我深深的向他們表示最崇高的敬意和感謝!我為這其中閃現(xiàn)的中華美德而深感驕傲與自豪!
中國(guó)的脊梁初三作文 篇2
北京時(shí)間9月25日晚，在被任意拘押了1028天之后，孟晚舟女士乘坐中國(guó)政府包機(jī)，回到祖國(guó)。
資料顯示，2018—2021年間，美國(guó)近800份的引渡申請(qǐng)，只有8例引渡最終被加拿大駁回或解除。因而，在孟晚舟歸國(guó)之前，全球輿論并不看好孟晚舟案的結(jié)果。如今的結(jié)果，實(shí)屬難得。這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國(guó)政府不懈努力的結(jié)果，是中國(guó)人民鼎立支持的結(jié)果，是中國(guó)人民的重大勝利。
孟晚舟能回國(guó)，是因?yàn)橹袊?guó)外交人員的努力，也是因?yàn)檎驹谒麄儽澈蟮闹袊?guó)和中國(guó)人民，更是因?yàn)橹袊?guó)實(shí)力和凝聚力的不斷提升。孟晚舟女士面對(duì)美國(guó)的無(wú)理的指控不屈服，不認(rèn)罪的堅(jiān)決態(tài)度。根本上是源于對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的自信，而那些對(duì)擁有國(guó)家的自信心而堅(jiān)定不屈，昂首闊步于天地之間的人，構(gòu)成了中國(guó)脊梁。
魯迅說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是“中國(guó)的脊梁”。短短幾十個(gè)字，魯迅先生就從帝王將相家譜“正史”中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的脊梁。20世紀(jì)初的中國(guó)，彌漫著類似于“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外悔之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域�！钡�.消極論調(diào)。誠(chéng)如魯迅先生所言，確實(shí)是有一部分失去了自信心的人，但是以偏概全，那簡(jiǎn)直是污蔑，而那些在“自欺”籠罩下并不失去自信心的中國(guó)人，就是中國(guó)脊梁。鄧稼先、于敏、南仁東、施一公、潘建偉等中國(guó)科技事業(yè)的元?jiǎng)讉兙驮谶@些人中。
鄧稼先放棄了溫暖的家庭，義無(wú)反顧地來(lái)到羅布泊開(kāi)研制核武器，從第一顆原子彈到第一顆氫彈在羅布泊上空爆響，中國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月，他為中國(guó)核事業(yè)貢獻(xiàn)出了寶貴的生命；于敏在氫彈原理突破中解決了熱核武器物理中一系列基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想起到關(guān)鍵作用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，他在平均場(chǎng)獨(dú)立粒子方面做出了令人矚目的成績(jī)；“天眼之父”南仁東，在我國(guó)“天眼研究上起到關(guān)鍵作用，他不計(jì)個(gè)人名利得失，長(zhǎng)期默默無(wú)聞奉獻(xiàn)在科研工作第一線�！辈⑴c全體工程團(tuán)隊(duì)不懈努力，邁過(guò)重重難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)一流望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想；施一公赴美留學(xué)后，毅然回到祖國(guó)，以自身經(jīng)歷教育他的學(xué)生，同時(shí)對(duì)生物有杰出貢獻(xiàn)；潘建偉看到了量子信息的先機(jī)，于是每年利用假期回到母校講學(xué)，為我國(guó)量子領(lǐng)域發(fā)展提出建議，緊緊抓住趕越超發(fā)達(dá)國(guó)家并掌握主動(dòng)權(quán)的機(jī)會(huì)。
親情、故鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情，一個(gè)個(gè)鮮活的事跡在我們眼前，振奮人心，感人肺腑，他們也是普通人，可在這一刻變的不普通“淡然一笑風(fēng)華在，非是功名可與謀�！笨吹竭@些事跡，你會(huì)知道怎樣才是一生無(wú)悔，什么才叫中國(guó)脊梁，當(dāng)你如今眺望更遼闊的星空時(shí)，你腳下已抵達(dá)之處，是他們用傾盡所有為之奮斗的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
倘若天下安樂(lè)，我等愿漁僬耕讀，江湖浪跡，倘若深淵在側(cè)，吾輩當(dāng)萬(wàn)死以赴，這就是中國(guó)脊梁！
中國(guó)的脊梁初三作文 篇3
他那瘦瘦的身體，總是穿著一件樸素的中式長(zhǎng)衫。短短的長(zhǎng)發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書的“一”字，一張嚴(yán)肅的國(guó)字臉。他有時(shí)笑起來(lái)的時(shí)候，連煙都拿不住了。這就是一個(gè)愛(ài)憎分明的大文豪魯迅先生。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！保@句話道出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個(gè)人，他用大半輩子的精力，寫了很多文章，幫助過(guò)很多人，只為了別人，而從來(lái)不關(guān)心自己。讀了藏克家寫的現(xiàn)代詩(shī)《有的人》，贊美魯迅先生的高尚品質(zhì)，更驗(yàn)證了這句話。
他這樣說(shuō)也這樣做。魯迅先生曾經(jīng)救助過(guò)一位受傷的車夫。他可是一名出名的文學(xué)家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著，用他那瘦小的手，為一個(gè)社會(huì)地位非常低的車夫來(lái)治傷，而且當(dāng)時(shí)可是狂風(fēng)怒號(hào)，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿老繭的手上，又多了一層霜。
他有多愛(ài)民，就有多恨敵。1936日本帝國(guó)主義深入我國(guó)華北地區(qū)，民族危機(jī)十分嚴(yán)重。這時(shí)的魯迅先生已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，為了革命，他棄醫(yī)從文。他的筆就是致命武器，直穿進(jìn)敵人的心臟。用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運(yùn)，首先要改變中國(guó)人的`精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說(shuō)集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過(guò)閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛(ài)國(guó)精神。他的文章像匕首，像機(jī)槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。而且激勵(lì)著一代又一代青少年銘記歷史，愛(ài)我中華，強(qiáng)國(guó)有我。
難道說(shuō)魯迅先生不是中國(guó)的“脊梁”嗎？
中國(guó)的脊梁初三作文 篇4
21日的北京暴雨讓許多人失去自己的性命，但如果沒(méi)有這樣一群中國(guó)脊梁，失去性命的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這70多人，也許就是千百個(gè)人。
21日降雨最嚴(yán)重的地區(qū)達(dá)到460毫升，61年來(lái)的北京最大暴雨似的北京狼狽不堪，190多萬(wàn)人受災(zāi)，千千萬(wàn)萬(wàn)的人無(wú)家可歸。但也就是這樣依然有人幸災(zāi)樂(lè)禍，北大的.中文系接受孔慶東的一句微博“孔和尚出門看熱鬧，喜看首都成澤國(guó)�！坝捎谒麩o(wú)恥的言論，迎來(lái)了一片罵聲。相反的是這么一群小人物卻成為“首都的良心“，“最美清潔工“就是其中一員，他趴在渾濁的積水中，用手指將下水道口的雜物扣除，讓積水盡快排除，平凡人做事也能做出偉人的影子。46歲的李方洪作為派出所所長(zhǎng)本輪到他休息，但得知暴雨成災(zāi)后，他的職業(yè)天性不容他停下休息。他帶領(lǐng)廣大民警英勇救出63人，被救的人們還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)謝謝，他就又奔赴“戰(zhàn)場(chǎng)“了，可一去就不曾回來(lái)。他就這樣犧牲在燈桿下。他們是廣大市民的榜樣。
真正令人感動(dòng)的是那150名農(nóng)民工他們才是真正的中國(guó)脊梁。京港澳高速出現(xiàn)嚴(yán)重積水，許多被困的人都不得不坐在車頂上。150名農(nóng)民工得知后二話沒(méi)說(shuō)就光膀子吃著腳丫子奔赴現(xiàn)場(chǎng)，他們不僅與大雨賽跑還在與生命與時(shí)間奔跑，多一點(diǎn)時(shí)間多一點(diǎn)救人的機(jī)會(huì)。他們手里拿著五根150米的長(zhǎng)繩30多個(gè)游泳圈走到防護(hù)網(wǎng)跟前硬是用力撕開(kāi)了一個(gè)大口子，把繩子拴在用腳踢開(kāi)的汽車車窗上，一邊安撫人心，一邊還在努力救援，他們讓婦女兒童先離開(kāi)自己最后離開(kāi)，有的連頭也不回就奔赴下一輛車，這樣往返數(shù)十次，150多人獲救。還有一個(gè)“旱鴨子“也奔赴救人，他的身影時(shí)時(shí)出現(xiàn)在茫茫人海中。
無(wú)論是最美清潔工還是派出所所長(zhǎng)還是150名農(nóng)民工，還是普普通通的平民英雄，他們都弘揚(yáng)“人人為我，我為人人“的精神，他們都是中國(guó)脊梁。都是雷鋒精神。
雷鋒精神在我心。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇5
中國(guó)有一條萬(wàn)里長(zhǎng)城，世人稱它為“中國(guó)脊梁”，這脊梁中的“骨髓”，可不正是那一代代中國(guó)人的驕傲筑成！劉大銘，便是一個(gè)典范。
劉大銘其人，陽(yáng)光！因?yàn)�，我第一眼里的他在微笑，他�?yáng)光的嘴角，如同他那近乎成S形的身軀。
十四歲的他，患上了國(guó)際上束手無(wú)策的絕癥——“成骨不全癥”。他比別人更容易骨折，也許他稍一用力，就會(huì)斷掉一條胳膊。他也許多數(shù)時(shí)間都在病房里……
現(xiàn)在，讓我們?cè)賮?lái)回顧一下大銘的醫(yī)院生活。
十四歲被查出患成骨不全癥，十五歲至十八歲到處求醫(yī)。一位醫(yī)生的.話語(yǔ)，讓他險(xiǎn)些斷絕了生的希望：“這個(gè)病現(xiàn)在全世界都無(wú)能為力，所以，還是讓病人以后小心些吧！”絕望之際，他向國(guó)外發(fā)出了SOS，向世界各國(guó)名醫(yī)發(fā)出了求救信。他通宵抱著一本很厚很重的牛津詞典，逐字逐句地翻譯自己的病例、現(xiàn)在身體狀況。
幾個(gè)月后，他收到一封回信。信中的一句話喚起了他埋藏在心底的希望：“我們有50%的機(jī)率可以治好你的病，但你同樣有50%的機(jī)率會(huì)死亡……”
手術(shù)后，劉大銘的一番話感動(dòng)了我：“痛！真痛！但，我努力了這么多年，要的不就是這痛嗎？沒(méi)有現(xiàn)在的疼痛，哪來(lái)以后的幸福��？”
是呀，沒(méi)有千磨萬(wàn)擊，哪來(lái)竹的堅(jiān)韌？沒(méi)有風(fēng)吹浪打，哪來(lái)松的挺拔？想看見(jiàn)彩虹？可以，去淋一場(chǎng)屬于自己的大雨，然后，抬頭望天空，會(huì)有一道炫爛的彩虹，出現(xiàn)在你的視線。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇6
這場(chǎng)無(wú)聲無(wú)息的戰(zhàn)爭(zhēng)中，相信大家最熟悉的就是鐘南山院士了，這位84歲高齡的老人最先發(fā)起了沖鋒。
早在2003年非典的時(shí)候，鐘南山院士就挺身而出，與普通醫(yī)生一樣，奮戰(zhàn)在抗議一線。如今國(guó)難當(dāng)前，鐘南山院士勸別人不要來(lái)武漢，自己卻義無(wú)反顧的登上了前往武漢的'高鐵。
把重癥病人都送到我這里來(lái)的豪言壯語(yǔ)，鐘南山院士用自己的行動(dòng)撐起了半邊天，讓無(wú)比憂慮的人們感到了力量，看到了希望。他是勇士，他是戰(zhàn)士，他是中國(guó)的脊梁。這位中國(guó)工程院院士，國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任把自己的光和熱照亮祖國(guó)鐘南山院士的形象，也是中國(guó)最美的形象。
八十四歲，本該享受天年，看到國(guó)家有難，鐘南山院士挺身而出，馳援一線，這是多么深厚的濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。
醫(yī)生護(hù)士們?cè)谇胺綖槲覀冏霰Ｗo(hù)傘，為我們的生命安全保駕護(hù)航，那么我們中學(xué)生也要做好自己的工作，聽(tīng)好每一次網(wǎng)課，記好每一次筆記，展現(xiàn)我們的一中精神。
鐘南山院士之所以如此備受關(guān)注，最重要的一點(diǎn)是他的成就高。我們也都是追夢(mèng)人，十分想成為向鐘南山院士那樣有能力為國(guó)家分擔(dān)的人，只是滿腦子的敬佩那是白日做夢(mèng)，唯有從每刻做起，學(xué)好每一課，傳好每一次講書并不怕艱辛，才會(huì)可能美夢(mèng)成真。
正如此，我們就要好好抓住時(shí)間，時(shí)間利用好了就是金錢，浪費(fèi)了就是廢紙。要使妄想成為現(xiàn)實(shí)，還要進(jìn)一步努力。
鐘南山院士，這個(gè)神話，這個(gè)中國(guó)的依靠，這個(gè)中國(guó)的脊梁。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇7
中國(guó)的脊梁昰什么？是一個(gè)精神支柱，力量支柱，誰(shuí)來(lái)做中國(guó)的脊梁？是我們？是，我們有這個(gè)責(zé)任。我們只有努力學(xué)習(xí)、努力鍛煉，還要到社會(huì)中磨練自己，才能夠支撐起我們強(qiáng)大的祖國(guó)，才能讓它永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
現(xiàn)在，幾乎每個(gè)家庭都是獨(dú)生子女，都想“望子成龍”，“成龍”？做到這兩個(gè)字談何容易。那么，我們就要從根本做起�，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)兒女非常寵愛(ài)，不肯將自己的心肝寶貝放出家門，不讓他們經(jīng)受一點(diǎn)風(fēng)雨，在炎熱的夏天，讓孩子打著遮陽(yáng)傘、吃著雪糕，恐怕孩子曬著、熱著；冬天，都用車來(lái)接送孩子，在車上暖呵呵的，都怕凍著孩子。有的孩子八九歲了還要家長(zhǎng)喂飯、穿衣、收拾書包……
哈！每當(dāng)聽(tīng)起這些事，我都覺(jué)得非常好笑，就讓他們做中國(guó)的.脊梁？不，他們都是一群光會(huì)說(shuō)不會(huì)做的假領(lǐng)導(dǎo)，讓他們撐起強(qiáng)大的祖國(guó)，毫不客氣地說(shuō)，那就是無(wú)稽之談。為什么現(xiàn)在什么也不會(huì)做的孩子特別多，這個(gè)問(wèn)題值得眾多家長(zhǎng)考慮了。
所以，我們要學(xué)會(huì)鍛煉自己，學(xué)會(huì)讓自己自強(qiáng)、自立，學(xué)會(huì)面對(duì)困難時(shí)果斷處理，讓我們有能力去做某一件事，不再讓外國(guó)人譏笑我們腐敗無(wú)能。那時(shí)，我們才可以驕傲地說(shuō)：“我們是炎黃子孫的后代，我們的祖國(guó)是中國(guó)，我們的祖國(guó)繁榮、富強(qiáng)，我們將會(huì)永遠(yuǎn)的屹力在東方之巔�！�
中國(guó)的脊梁初三作文 篇8
身處喧囂冗雜之世，只有站在文化之巔，極目遠(yuǎn)望，你才能望見(jiàn)最耀眼的光芒。文化，這一中國(guó)的脊梁，它貫穿中國(guó)五千年文明史，并將引領(lǐng)中國(guó)揚(yáng)帆起航。
文化是一個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富，是一個(gè)民族生命力最重要的體現(xiàn)。只有擁有它，只有我緊著中國(guó)的脊梁，中國(guó)才能屹立于世界。
文化是最重要的，他引領(lǐng)著問(wèn)我們剖析自己，挖掘別人。以已至花甲古稀之年的巴金，一本《隨想錄》將自己的一生完全展露給社會(huì)，正是文化對(duì)他的觸動(dòng)起了關(guān)鍵性作用。處在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期的余秋雨，肆意揮灑的筆墨將蘇東坡等文學(xué)大師的內(nèi)心展示出來(lái)，文化是他的墊腳石，他的`指南針。
當(dāng)每個(gè)人的黑暗與光明都赤裸裸的被公布于世時(shí)，一股革新的思潮便融入文化的長(zhǎng)廊，一齊向著腐朽的舊制度奔騰而去。
文化是最重要的，他引領(lǐng)著整個(gè)社會(huì)開(kāi)始反思，開(kāi)始探索。就在魯迅棄醫(yī)從文的那一刻，中國(guó)文化便開(kāi)始了嶄新的一頁(yè)，黑暗的舊社會(huì)轟然倒塌——魯迅的奇跡，中國(guó)文化的奇跡。正是魯迅看到了中國(guó)病癥所在人民的根本病癥所在，憑借著文化的力量，引領(lǐng)中國(guó)人民不斷走向復(fù)興，飛向文化之巔。文化的力量，是充滿正義，充滿希望，不可阻擋的。
國(guó)之文化應(yīng)在每個(gè)人心中深深珍藏，只有如此，才能在文化侵略河文化多元化中立有一席之地。
文化是重要的，是一個(gè)人愛(ài)國(guó)情懷的最低線。隨著日韓等國(guó)的興起，哈日族哈韓族在80后90后中持續(xù)流行，成為一種風(fēng)氣，一種潮流。試問(wèn)諸如此類尚未學(xué)懂漢語(yǔ)便整天日語(yǔ)，韓語(yǔ)不離口的中國(guó)青少年，如何擔(dān)任建設(shè)祖國(guó)的重任？
凡事必有正反，在世界文化多元化的大背景下，中國(guó)的文化也走出了國(guó)門。身處世界各地的華僑華人都能心懷中國(guó)之文化，令一座座孔子學(xué)院拔地而起，將中國(guó)文化傳向世界。由此足見(jiàn)文化之重要。
文化猶如遠(yuǎn)航的巨輪，來(lái)自過(guò)去，駛向未來(lái)，他極大下了時(shí)代的烙印，又不會(huì)湮沒(méi)于戰(zhàn)火紛繁之中。我們應(yīng)重視它，重要的它才能讓中國(guó)人民真正挺起脊梁。
重要的文化，著中國(guó)的脊梁！
中國(guó)的脊梁初三作文 篇9
中國(guó)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華大地培育一代代優(yōu)秀兒女，正因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的努力，中國(guó)才變得如此有魅力，變得非同凡響。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事在這長(zhǎng)達(dá)960萬(wàn)平方千米的大地上誕生;一個(gè)個(gè)美麗的畫面在中華兒女的努力下變得生龍活虎。
從過(guò)至今有很多的愛(ài)國(guó)人士為祖國(guó)的事業(yè)奮斗，一批批愛(ài)國(guó)人士灑下了鮮血。如果沒(méi)有他們的犧牲，祖國(guó)也不會(huì)有美好的今天，當(dāng)代的人不要頹廢，不要浪費(fèi)眼前的大好時(shí)光，我們應(yīng)該堅(jiān)持不息祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。
在廣州亞運(yùn)會(huì)有一個(gè)中華同胞為了祖國(guó)的榮譽(yù)在賽場(chǎng)上拼命的奔跑，不知流了多少汗水，在亞運(yùn)會(huì)上可以看見(jiàn)這么動(dòng)人的一幕。有一個(gè)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在別人都跑完了的情況下，自己還一瘸一拐的在跑道上跑完自己最后的一圈。那種勝于冠軍的精神值得我們終身學(xué)習(xí)。
“兩代鐵人”王進(jìn)喜的身上展現(xiàn)出那種為祖國(guó)事業(yè)而拼搏，為了祖國(guó)獻(xiàn)出了一生的心血，他的那種大無(wú)畏精神讓我們可敬可佩。
錢學(xué)森在國(guó)外留學(xué)時(shí)，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)自己心愛(ài)的.祖國(guó)成立了，義無(wú)反顧的放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，來(lái)到一個(gè)千瘡百孔的祖國(guó)，但每次回來(lái)都受到阻擋，有一次回來(lái)在船上被抓到牢房里，但無(wú)法讓他放棄回歸祖國(guó)的希望，經(jīng)過(guò)多年的斗爭(zhēng)回到兒時(shí)的土地上。祖國(guó)剛剛成立一無(wú)所有，整個(gè)國(guó)家都在癱瘓之中，他卻挑起了研制的重?fù)?dān)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)春秋，無(wú)數(shù)的困難，終于研制出了原子彈和氫彈，被譽(yù)為“兩彈之父”。
袁隆平從20世紀(jì)60年代開(kāi)始致力于雜交水稻的研究，經(jīng)過(guò)12年的努力，成功培育了“三系雜交水稻”。如今，我國(guó)大江南北的農(nóng)田上都普遍種上了他所研制培育的雜交水稻。雜交水稻大面積推廣運(yùn)用，為我國(guó)糧食增產(chǎn)發(fā)揮了重要的作用。
世界是豐富多彩的。地球“天之遠(yuǎn)，地之大”。當(dāng)一份真情在每個(gè)人手中傳遞的時(shí)候，世界變得如此美麗，深刻動(dòng)人。
他們?yōu)樽鎳?guó)事業(yè)作出貢獻(xiàn)、犧牲，他們都是祖國(guó)的脊梁，當(dāng)代的青年應(yīng)該：“立足現(xiàn)在;展望未來(lái)”。努力地獻(xiàn)上自己的一份力量，做祖國(guó)明天的脊梁，我相信祖國(guó)的明天更加繁榮、富強(qiáng)。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇10
歷史的車輪碾過(guò)發(fā)黃的史冊(cè)，前進(jìn)中的中國(guó)早已拂去歷史的塵埃，一步步走向世界強(qiáng)國(guó)之林，那是壓不跨的中國(guó)脊梁，支持著前進(jìn)的力量……
——題記
回首過(guò)去，中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治使人民飽受壓迫之苦，閉關(guān)鎖國(guó)更是導(dǎo)致國(guó)家貧困落后。當(dāng)百姓生活在水深火熱之中時(shí)，帝國(guó)主義的鐵蹄又不斷踏入我們的國(guó)土，使中國(guó)成為被侵略的對(duì)象，中國(guó)在世界的眼中成了一個(gè)懦弱無(wú)能、弱勢(shì)的國(guó)家，落后就要挨打，那時(shí)的中國(guó)人，被稱為“東亞病夫”。
翻過(guò)那一頁(yè)泛黃的史冊(cè)，我們迎來(lái)了一個(gè)新紀(jì)元。1949年，新中國(guó)成立，那是中國(guó)人民不斷反抗、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)迎來(lái)的一次輝煌。1979年黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，科技、國(guó)防等領(lǐng)域捷報(bào)頻傳，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。中國(guó)用實(shí)力告訴世界，中國(guó)是壓不垮的！
“5·12”四川汶川地震的`發(fā)生，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，卻也在同時(shí)，向世界展示了壓不垮的中國(guó)脊梁。時(shí)間定格在那地動(dòng)山搖、昏天黑地的一刻，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生的剎那間，無(wú)數(shù)人失去了生命、失去了親人，失去了家園！面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)難，中國(guó)沒(méi)有恐懼，人民沒(méi)有退縮。人民子弟兵翻山越嶺，冒著生命危險(xiǎn)，解救被困人員；白衣使者日夜站在手術(shù)臺(tái)上連續(xù)工作，一刻不停地在病房間奔走；志愿者不顧自己安危，趕赴災(zāi)區(qū)，不甘人后，為受災(zāi)人民送去溫暖；還有我們的溫總理，不眠不休，跑遍災(zāi)區(qū)的每個(gè)角落，安慰廢墟下的生者，在四川地震災(zāi)區(qū)寫下“多難興邦”四個(gè)大字，這是我們對(duì)災(zāi)難的蔑視，是我們對(duì)明天的美好祝愿。最終，我們戰(zhàn)勝了災(zāi)難，擺脫了傷痛，帶著微笑，重建家園，支持著我們的，是壓不垮的中國(guó)脊梁！
還有07年10月24日18時(shí)05分，中國(guó)第一顆月球探測(cè)衛(wèi)星——“嫦娥一號(hào)”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升天，中國(guó)人終于圓了“嫦娥奔月”的千年夢(mèng)想。其實(shí)現(xiàn)在的中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，但有壓力就有動(dòng)力，中國(guó)是壓不垮的，在壓力下，我們繼續(xù)前進(jìn)，“嫦娥一號(hào)”的成功升天，標(biāo)志著我們的航天技術(shù)向前邁進(jìn)了一大步。
有了壓不垮的中國(guó)脊梁，使我們?cè)诮?jīng)歷了災(zāi)難后，變得更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
有了壓不垮的中國(guó)脊梁，使我們?cè)谌〉眠M(jìn)步后有了更堅(jiān)定的信心和更強(qiáng)大的力量。
有了壓不垮的中國(guó)脊梁，我們沒(méi)有理由不相信，祖國(guó)的明天會(huì)更加燦爛輝煌！
中國(guó)的脊梁初三作文 篇11
“哇，真美味�。 背灾覀冇H手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@句話真妙呀，令我的思緒飄回那快樂(lè)的時(shí)光。
今天下午，我們五年級(jí)集體來(lái)到食堂，猜猜我們要干什么？對(duì)，我們要來(lái)包湯圓！我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。
拆開(kāi)裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準(zhǔn)備抽出手，誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無(wú)奈，我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來(lái)。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì)兒，手上的米粉團(tuán)都沒(méi)了。不過(guò)，王未就沒(méi)那么幸運(yùn)了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們哄堂大笑。
拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來(lái)，張中杰受不住食物的.誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來(lái)。我轉(zhuǎn)過(guò)身，發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見(jiàn)他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過(guò)頭，我好笑的看著他，拿起手中的豆沙，他兩眼發(fā)光的看著我，一把搶過(guò)，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。
經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇，時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。
通過(guò)這次的活動(dòng)我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇12
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺(tái)州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂心》深深觸動(dòng)我的心靈，這個(gè)故事說(shuō)了南朝齊國(guó)時(shí)期的庾黔婁，他可是個(gè)十分至孝的人。由于他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，皇上便封給他了一個(gè)大官�？墒牵先尾痪�，庾黔婁聽(tīng)聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫(yī)生說(shuō)：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情。”庾黔婁把醫(yī)生的話牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的`糞便。但他的內(nèi)心還是十分憂慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個(gè)故事讓我感動(dòng)的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個(gè)故事講述了晉朝人吳猛，幼年時(shí)母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲叮咬睡不好覺(jué)，這時(shí)的吳猛雖然年紀(jì)小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲叮咬，讓父親睡上好覺(jué)，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲叮咬，也要讓父親好好的睡覺(jué)。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動(dòng)人的壁畫，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇13
聽(tīng)說(shuō)下午我們小記者有活動(dòng)，我激動(dòng)得像一只活蹦亂跳的小鳥(niǎo)，開(kāi)心極了。
活動(dòng)在學(xué)校尚美樓四樓報(bào)告廳舉行，揚(yáng)州唐子城管理處錢老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過(guò)此次活動(dòng)，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。
了解了漢廣陵王墓后，錢老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國(guó)服飾介紹起，講了每個(gè)國(guó)家的服裝也有不同的稱呼，比如說(shuō)，韓國(guó)的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國(guó)的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗(yàn)一下穿漢服的`感覺(jué)，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩(shī)瑤也是其中一個(gè)。女生的漢服是粉色的，男生則是藍(lán)色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長(zhǎng)行禮：向師長(zhǎng)行禮就和平輩之間行禮有點(diǎn)不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對(duì)師長(zhǎng)的尊敬。
活動(dòng)漸漸到了尾聲，老師說(shuō)她提幾個(gè)有關(guān)漢文化的問(wèn)題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈(zèng)。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問(wèn)題提出來(lái)，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個(gè)紀(jì)念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒(méi)搶到機(jī)會(huì)回答，好可惜哦！
時(shí)光飛逝，活動(dòng)圓滿結(jié)束了。此次活動(dòng)不僅給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)，還讓我們學(xué)到了許多知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國(guó)文化的博大精深，有了一種傳承中國(guó)文化的沖動(dòng)。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇14
我們的祖國(guó)文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國(guó)文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬(wàn)世；我們祖國(guó)的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂(lè)刻畫心間。
所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國(guó)的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國(guó)先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。
詩(shī)詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩(shī)詞中，包羅這萬(wàn)象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫�！钡幕�?duì)繅?mèng)縈；既有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬(wàn)物，一曲詩(shī)詞包含其中。
亭臺(tái)樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì)喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì)喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。
石器陶俑，那是華夏五千年文化的見(jiàn)證。從盤古開(kāi)天辟地，到現(xiàn)代社會(huì)，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的`冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來(lái)為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。
泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國(guó)的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書寫著傳奇。在不久的將來(lái)，我將對(duì)世界自豪地說(shuō)：“這就是我祖國(guó)的文化，這就是可愛(ài)的中國(guó)！”
中國(guó)的脊梁初三作文 篇15
中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家，怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟(jì)就增長(zhǎng)的如此之快，中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家，怎能在眾多磨難中艱苦成長(zhǎng)并迅速成為一個(gè)大國(guó)呢？中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家，怎么能在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)霜雪雨。因?yàn)槲覀儫釔?ài)我們的中國(guó)。
中國(guó)是一個(gè)擁有著幾千年歷史的文明古國(guó)，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮。這些歷史悠久的建筑，無(wú)疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個(gè)來(lái)到中國(guó)的人嘆為觀止，賽龍舟，鬧元宵，過(guò)春節(jié)，大大體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項(xiàng)不體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，哪一項(xiàng)又不集合了中國(guó)的驚魂所在，哪一項(xiàng)不凝聚了中國(guó)人民的成果。而我們身為中國(guó)的一份子，應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)。
中國(guó)是一個(gè)經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺(tái)之上。翻開(kāi)那一頁(yè)頁(yè)的歷史課本，暢游于那歷史的.足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至哪戰(zhàn)火紛飛的年代，乃至今，中國(guó)一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國(guó)的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現(xiàn)在的中國(guó)，我們更應(yīng)熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
中國(guó)正在走上世界的前端，而眾多的問(wèn)題也隨著來(lái)到，如三聚氰氨，膨大劑。日常生活中的食品問(wèn)題不斷出現(xiàn)，給多數(shù)人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國(guó)家在努力，身為其中的一份子，我們不應(yīng)出一份力嗎？所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)。
中國(guó)是強(qiáng)大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會(huì)永駐，作為中國(guó)的一員，我們應(yīng)為我們是中國(guó)人，我們身在中國(guó)，我們會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)而感到驕傲，熱愛(ài)祖國(guó)，與祖國(guó)同在。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇16
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的.遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
中國(guó)的脊梁初三作文 篇17
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛(ài)那“日出江花紅勝火”的江南;愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;更愛(ài)那祖國(guó)幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說(shuō)過(guò)“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道�！睂＜艺J(rèn)為：中國(guó)的茶，能用來(lái)養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位
茶飲愛(ài)好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂(lè)，和誠(chéng)處世，敬愛(ài)為人。
京劇是中國(guó)的國(guó)粹，已有200年的歷史。京劇通過(guò)程式的`表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過(guò)去，戲劇界常說(shuō)“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說(shuō)白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工�；�?yàn)閿⒕岸�、或�(yàn)榍榧倍�、或�(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。
祖國(guó)文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪，祝祖國(guó)明天更美好!
中國(guó)的脊梁初三作文 篇18
大家都知道，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久文化的文明古國(guó)。在生活中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化處處可見(jiàn)：我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)宋詞、四大名著;我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，其中最引人注目的便是那有著五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國(guó)人民幾千年來(lái)的.智慧結(jié)晶。它有著中國(guó)人的豪邁骨氣，有著中國(guó)人的謙虛寬容，有著中國(guó)人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨(dú)一無(wú)二的精靈。
你看那“月亮”，有著月光的高雅圣潔;你看那“太陽(yáng)”，有著陽(yáng)光的熱情開(kāi)朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛(ài)，多靈動(dòng)啊!
你且再隨我來(lái)，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看!“清澈見(jiàn)底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲�！碑�(dāng)你看到這句話時(shí)，眼前是不是就出現(xiàn)了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽(tīng)!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)�！贝藭r(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費(fèi)欣賞了一首男高音獨(dú)唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細(xì)細(xì)咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)�！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩Φ呐�，流進(jìn)我們的心田，溫暖著我們。
漢字，它是我國(guó)人民的驕傲，它凝聚了我國(guó)無(wú)數(shù)人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來(lái)了不小的影響，為我國(guó)從古至今的對(duì)外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當(dāng)下，我國(guó)的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化一定會(huì)譽(yù)滿全球。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇19
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國(guó)人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國(guó)幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì)在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì)想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì)想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語(yǔ)》中的'“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國(guó)文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國(guó)古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)的脊梁初三作文 篇20
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的'一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
中國(guó)的脊梁初三作文 篇21
細(xì)雨蒙蒙的雨中，大家結(jié)伴去白石中雁村尋訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍(lán)夾纈。
陳松堯老爺爺是藍(lán)夾纈傳統(tǒng)工藝第四代傳人。同學(xué)們一到他家，看到圖案精美的藍(lán)夾纈，都發(fā)出嘖嘖的贊嘆，有些說(shuō)：“哇!太美了!”有些說(shuō)：“這真是太神奇了!”還有些說(shuō)：“這是如何做到的?”攜帶疑問(wèn)，大家開(kāi)始了尋訪之旅。
藍(lán)夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染�！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，非常形象的描繪了靛藍(lán)制取與染色的成效。藍(lán)夾纈就是以靛藍(lán)染液進(jìn)行染制，并以?shī)A板防染的工藝。
第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍(lán)根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發(fā)酵后將其撈起，再將蠣灰倒進(jìn)染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的.水日漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍(lán)色的沉淀物。把沉淀物過(guò)篩后，就成了制作藍(lán)夾纈的染料。
接著，大家要用精雕細(xì)琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著，把雕版放進(jìn)染缸，每隔十分鐘提上來(lái)一次，反復(fù)幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍(lán)夾纈就制作完成了。
收獲了常識(shí)的同時(shí)，大家還參觀了陳老爺爺?shù)睦险＠险镉蟹浅６喙排f的家具，同學(xué)們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的歡聲笑語(yǔ)都記錄在照片中。
大家在傳統(tǒng)的文化中收獲成長(zhǎng)，在活化石——藍(lán)夾纈的光芒中感受民族的傳統(tǒng)文化，這真是一次意義非凡的尋訪活動(dòng)!
中國(guó)的脊梁初三作文 篇22
做完繁瑣的作業(yè)，仰望一下湛藍(lán)的天空，給到大腦和眼睛放放“假”。就在這“假”快要結(jié)束時(shí)，一個(gè)白色的影子在天空中飄蕩，那空中的白色影子，不是別的東西，正是被人們?cè)u(píng)為“白色幽靈”的——塑料袋。
這個(gè)袋子引起了我注意力。我的目光隨著他飄呀飄，一直落到四樓的晾衣架上。此時(shí)，正好屋子的主人拿著那棉被走到陽(yáng)臺(tái)�？匆�(jiàn)晾衣架上的塑料袋，她用手把塑料袋扯下，然后便隨手一扔。
那剛剛才“安定”下來(lái)的塑料袋，又開(kāi)始了它新的旅途……
這普通而又驚人的一幕，又使我思考到了一個(gè)不尋常的問(wèn)題：地球還有幾年？
這幾年自然災(zāi)害頻頻發(fā)生：汶川大地震、云南大旱災(zāi)、舟曲特大泥石流……這都是大自然在向人類發(fā)出警告：人類已經(jīng)嚴(yán)重傷害了大自然。如果你還執(zhí)迷不悟，那么你將是下一個(gè)被大自然懲罰的對(duì)象。
盡管如此，人們還是繼續(xù)那樣，我行我素。非法的亂開(kāi)金礦、煤礦、天然氣等，是造成地震的最大原因之一；旱災(zāi)和特大泥石流，還不是因?yàn)槿祟惸穷w無(wú)比貪婪的心嗎？人們大量砍伐樹(shù)木，造成水土流失，使原本生氣勃勃的樹(shù)林，變成一望無(wú)際、死氣沉沉的大沙漠；夏天和冬天時(shí)所用的'空調(diào)，因?yàn)橐恍⿷腥�，他們整天躲在空調(diào)房里不肯出去，以至于排出大量的氟利昂，讓臭氧層變得更稀薄，使地球的生命受到嚴(yán)重的威脅……
人類啊，我們只有一個(gè)地球。不用在花什么時(shí)間來(lái)研究什么宇宙、星球、科學(xué)什么的�，F(xiàn)在我想，地球媽媽最大的心愿就是——不在受到任何的傷害，她想和所有生物一起、永遠(yuǎn)的活下去。
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