高中生作文范文：以根為話題1500字
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篇一：水與根
水是萬物之母，以她那廣闊的胸懷，無私的奉獻(xiàn)，養(yǎng)育并保護(hù)了一代代人。
黃河的確很是寬廣，浩浩蕩蕩一路幾字形，奔過峽谷，躍出瀑布，橫穿黃土高原，好不氣派!但是，黃河也有著她溫柔的一面，是她孕育了中華民族，是中華民族的偉大母親!令人親切，敬仰，與贊嘆。
長江卻并非如此，若把黃河比作我們的母親，那么長江就可以說是我們的父親。他從不向我們炫耀過什么，沿途的風(fēng)景，他默默地體會，時代變遷，他靜靜地觀看。在他的流經(jīng)區(qū)域，有過無數(shù)名臣將相，風(fēng)流才子。自古江南多才俊，此話可是名副其實(shí)。
歷代皇帝，大都把都城設(shè)在了北方，以抵擋外族入侵。這樣雖遣兵方便，隨調(diào)隨動，但是，一旦帶兵將領(lǐng)戰(zhàn)敗或是投敵，率軍突破了紫荊關(guān)，那么京城就像一只待宰的羔羊，在敵人的屠刀下瑟瑟發(fā)抖。當(dāng)年的朱祁鎮(zhèn)便是如此，他還去了趟韃靼的部落北狩�？芍^是丟盡了大明王朝的臉。幸虧有于謙力挽狂瀾，不然這半壁江山就要淪喪于異族之手。有人要問了，為何是丟掉了半壁江山?在京城淪陷后皇帝還有何地可去?
這便是長江的功勞了，瀕臨長江，有一座古時叫應(yīng)天，現(xiàn)在叫南京的城市，便是大明王朝的第二首都。由于長江天險，這里可謂是丟掉半壁江山的亡國之君的絕佳避難所。當(dāng)年太平天國覆滅時，曾國藩的弟弟曾帶兵狂轟亂炸，花費(fèi)了兩個月，才攻下此城的外城，他卻高興地大呼：則破矣!之后順流而下，一舉蕩平太平天國，這邊是長江在戰(zhàn)爭中的作用。
而在治國方面，長江也依舊有著它的優(yōu)勢。當(dāng)年三國時期，東吳就正是憑借著這長江天險，抗過了不論是劉備，還是曹操的一次次入侵。不然的話，在赤壁時，諸葛亮再聰明，也拿曹操的水師艦隊(duì)無法。諸葛亮曾在隆中對了說過：孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。可見強(qiáng)如諸葛孔明，都對江東十分頭疼。長江對于政治格局的影響力，可見一斑。
長江也是中國運(yùn)輸?shù)臉屑~線之一，長江全長六千余公里，比地球的`半徑還要大，其長度可想而知。古時候蘇杭及江浙一帶的的各種產(chǎn)品都是隨著長江航運(yùn)的發(fā)展流到了中國各地。比如當(dāng)年那南宋便是建都于應(yīng)天府。以長江為天險，在蒙古侵略時，奮勇征戰(zhàn)，一舉打退蒙古強(qiáng)兵，以大散關(guān)為界，奠定了南宋的一百余年的歷史。
南宋時期是中國科技、農(nóng)業(yè)、技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高峰期，人民較為安居樂業(yè)，而這是中國也涌顯出了一批杰出詩人，大多以抒發(fā)亡國的屈辱憤恨之情，如張?jiān)�，張孝祥等人，上承接了蘇軾豪放不羈的文風(fēng)特點(diǎn)，下也開起了辛棄疾等人的先河。所以，南宋的詩歌發(fā)展也是極為迅猛，為中國后來的詩詞里程起到了至關(guān)重要的奠定基礎(chǔ)。而這一切都是建立在一個基礎(chǔ)上：那便是國泰民安。試想，若沒了國，人還有何地可去呢?
縱觀中國歷史，長江不只一次的在其中扮演著救世主的角色，一個個國家因他而縱橫千里，也有因他而能夠茍且偷生。他就像中華民族的保護(hù)者，當(dāng)有人侵犯到他孩子的時候，他就會勇敢地保護(hù)自己的孩子，幫助他們擊退入侵者。可以說，黃河是我們的母親河，是我們起源的地方;長江則是我們成長中遮風(fēng)擋雨的大傘，讓我們在狂風(fēng)暴雨中逆流而上，開啟中華民族五千年的歷史積淀與傳承。在四大文明古國中，出中國以外，無一例外地出現(xiàn)了歷史的斷代，而中國沒有。因?yàn)槲覀冇形覀冏约旱母�，永恒不變的根�?/p>
在我們?nèi)跣r，粗壯的根盤虬臥龍般狠扎在地下，拼命汲取養(yǎng)分，給予我們在狂風(fēng)暴雨中屹立不倒的能力與勇氣。而現(xiàn)今，當(dāng)年在霹靂中瑟瑟發(fā)抖的小樹苗已經(jīng)茁壯成長，長成參天大樹，而我們更應(yīng)該去撐開巨大的樹冠，遮住這片土壤，為一條條精疲力竭的根系遮下一片陰涼。因?yàn)闃錄]了根，還能活嗎?我們也正是如此，長江就是我們的根，是我們應(yīng)該去用生命保護(hù)的東西。
水依舊在流，根卻永遠(yuǎn)不會變，因?yàn)槟鞘俏覀兊母覀兲鴦硬煌５牡男呐K來源于那里，我們奔騰不息的血液來源于那里。因?yàn)�，那里有水，有根，有我們�?/p>
篇二：根在漂，魂在消
今晚八點(diǎn)，我等在珠海大會堂觀看了一場中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《根與魂》文藝展演。
先插播：我很不習(xí)慣珠海大會堂這一叫法，因?yàn)榭傋屛矣幸鉄o意想起北京的人民大會堂，北京那是何等地兒，天子腳下，皇城根兒，其建筑的規(guī)模、氣派自然可以稱得上大，而珠海城市不大，大會堂更小，別扭。當(dāng)然，它原本是叫珠海影劇院，不過這又讓我想起我前工作時單位的工人俱樂部。也許再過些年，它也應(yīng)該成為物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。倘若在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珠海大會堂里上演一場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東西，不知道該是何種感覺!
再插播：另一次在灣仔(非香港的)的影劇院觀看一美國鋼琴演奏家的獨(dú)奏，隨著鋼琴聲起，BP機(jī)、手機(jī)、孩子的哭鬧聲交匯一片。演奏中音樂家突然停了下來，兩手在空中比畫了一陣子，搖了一下頭，露出十分無奈的表情，原來鋼琴的踏板壞了。中國修理工趕緊找來維修工具忙活。手頭拿著一個鮮艷的蘋果，一口下去，然后你津津有味地咀嚼著，吞咽后正要咬第二口，可你卻發(fā)現(xiàn)手頭的蘋果有半條蟲子正在痛苦地掙扎!!
三插播：鋼琴家孔祥東一次到圓明園(注：此處少了一個新字)為珠海觀眾獻(xiàn)奏《黃河大合唱》，因舞臺太小，有關(guān)單位在原舞臺前面搭了一個延伸臺。一會兒，幾個彪形大漢推著一架巨型三角鋼琴往延伸臺方向移動，這時整個延伸舞臺都下沉得變形了什么叫大師?大師就是在隨時都可能坍塌的舞臺上能帶著忐忑不安地心情小心翼翼地把作品演奏完。完畢，孔說，這次演奏難忘!不僅是他，我都沒忘。
難怪有人說珠海乃文化沙漠之地改革三十年了，綠化的跡象在哪呢?!
言歸正傳。展演規(guī)格很高(屬于國家文化部的)，節(jié)目很精致，也很精彩。
說精致，每個節(jié)目時間不長，前后約3-5分鐘，主持人的節(jié)目簡介倒是蹩腳。這些節(jié)目有兩個是云南彝族的(地域特色濃郁)，有兩個是朝鮮族的(演員就很精致)，另有安徽的嗩吶(喜慶之極)，蒙古族的清唱(天籟就是這樣的聲音了)，還有一個是屬于客家的(聽不懂，也感覺不到藝術(shù))，兩個是珠海本地的《鶴舞》、《水上婚嫁》。
講精彩，節(jié)目的質(zhì)量確實(shí)很高，每個節(jié)目進(jìn)行中珠海觀眾平均都要報(bào)以兩三次熱烈的掌聲。尤其是朝鮮族舞蹈，姑娘們那么年輕漂亮，還挎那么大的一個腰鼓，再要配上高難度的舞蹈動作，嘖嘖我都戴上眼鏡看了，雖然我坐的是第二排!!
其實(shí)，拿到展演票的那會兒，我就在琢磨演出的內(nèi)容無非就是這些了。沒有驚喜。
我倒是留意到了主持人多次強(qiáng)調(diào)的他們是地道的農(nóng)民、這些都是農(nóng)民藝術(shù)家，演出資料也不乏這方面的介紹，我也知道這里都是對演員的尊敬。
但這些東西如果農(nóng)民哪一天不玩了，或者根本就玩不起了，是否就真成遺產(chǎn)了呢?我看成遺物可能還好些，成遺產(chǎn)可怕多了，因?yàn)榈侥菚r它什么都不是，只是一個符號，它活在人民的想象中。主持人也說了，這些遺產(chǎn)在以驚人的速度消失，為什么會消失呢?難道發(fā)展就是以完全犧牲過去積淀下來的東西為前提和代價?和過去徹底訣別剪掉大辮子就是革命?今天把它們列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，似乎是把它請進(jìn)了文化的圣殿，我輩應(yīng)當(dāng)開懷痛飲，然我實(shí)則難言高興。我知道，雷鋒是在他犧牲后才成為雷鋒的，某個角落是因?yàn)楹芏嗳顺Ｔ谀抢锎笮”悴艜写颂幗勾笮”愕慕钗乙呀?jīng)知道它們已經(jīng)進(jìn)入生命的倒計(jì)時。
傳統(tǒng)文化的根在漂!讓我們也替它做一次太監(jiān)最后的吶喊吧把根留住!可是皮之不存，毛將付焉，根都快不在了，魂飛魄散還會遠(yuǎn)嗎?吼吼哈!
風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮如今黃河斷流了，長江長草了、洞庭湖也龜裂了!根在漂，魂在消，文化在哀號，文化在哀號……
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