參觀798藝術(shù)區(qū)有感作文

　　北京朝陽(yáng)區(qū)大山子的798藝術(shù)區(qū)，一座蘊(yùn)含著連綿不絕藝術(shù)韻味的殿堂，她既是藝術(shù)的天堂，更是藝術(shù)家的天堂，是靈感、時(shí)尚與藝術(shù)之間的完美結(jié)合，是人與藝術(shù)的耳語(yǔ)。靈感、時(shí)尚與藝術(shù)結(jié)合的是思想與藝術(shù)，耳語(yǔ)中傳遞的是理念與情感。走近“798”，心怡悅色中，感受到了她那對(duì)眼神和心靈的強(qiáng)烈沖擊力撲面而至，讓人目思遐爾，應(yīng)接不暇、神情失態(tài)、腦目失聰，感觸良多。

　　本色就是特色。來(lái)798藝術(shù)區(qū)參觀前，以為她應(yīng)該像通州區(qū)宋莊的畫(huà)家村、懷柔的藝術(shù)園，結(jié)果走近一看，完全有別，原來(lái)798藝術(shù)區(qū)像一個(gè)大工廠呀！很是驚訝。她的格調(diào)布局大出我的意外。邊走邊看中，越來(lái)越被她獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)情、獨(dú)特的藝術(shù)韻味和獨(dú)特藝術(shù)魅力所折服和吸引。798藝術(shù)區(qū)是在不破壞原有廠房整體布局，保留廠房原貌的基礎(chǔ)上，打造成的一個(gè)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的好地方和展示藝術(shù)作品的獨(dú)特場(chǎng)所。其中，最引人注目的是保留下來(lái)的原有廠房的特色，特別是那些有一定藝術(shù)價(jià)值的建筑。如，原來(lái)工廠的管道、儀表以及歷史時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)等，這些東西既透視著古樸、原始的藝術(shù)美，也體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的思想，使之與藝術(shù)相得益彰、互為映襯�？梢哉f(shuō)，這種改造廠房并保留其本色總體不變的地方為藝術(shù)創(chuàng)作基地，這本身就是特色，就是保留者獨(dú)具匠心的大手筆和獨(dú)特創(chuàng)意。

　　結(jié)合生活，我不能不思考這樣一個(gè)問(wèn)題，那就是什么是特色？我想，對(duì)于特色，直觀、通俗地理解應(yīng)當(dāng)是別人沒(méi)有的或與眾不同的，是自己獨(dú)有的專(zhuān)利。“798”給人的感悟是特色寓于本色之中，是超越本色的特色。本色充分體現(xiàn)了特色。這種特色是在繼承基礎(chǔ)上的獨(dú)到創(chuàng)意。當(dāng)然，繼承不是一成不變，創(chuàng)新不是否定以往，繼承是為了更好地創(chuàng)新，創(chuàng)新是最好的繼承，要在不斷地創(chuàng)新中體現(xiàn)繼承的本質(zhì)，展現(xiàn)繼承的本色。

　　藝術(shù)就是想象。798藝術(shù)區(qū)給人印象比較深的或者感到比較有特質(zhì)的，要數(shù)豎立在路邊的各種藝術(shù)雕刻。如胖瘦兩組人像塑雕和一個(gè)運(yùn)用水氣表現(xiàn)升華思想的旋轉(zhuǎn)上升的氣流。胖胖的一組兩人塑雕既沒(méi)有眼睛，也沒(méi)有嘴巴，只有鼻子和耳朵，穿的是中山裝，仰面朝天；瘦瘦的一組也是兩人，一男一女，女的穿古裝，男的是念佛的沙彌，面目清秀俯首向下等等。這些藝術(shù)創(chuàng)作給人以無(wú)限遐思。你可以根據(jù)你的思緒和心情想象；你可以認(rèn)為這種藝術(shù)手法表現(xiàn)了某種現(xiàn)代藝術(shù)思想，也可以認(rèn)為它復(fù)古了某種意識(shí)流；你可以認(rèn)為它是在宣泄心中的不快，也可以認(rèn)為它是在表露靈魂的張揚(yáng)……

　　總之，你的藝術(shù)修養(yǎng)有多高，你想象的藝術(shù)境界就有多高，給你的是無(wú)限的想象空間，得到的是無(wú)限的想象啟示。這本身大概就是藝術(shù)，或早已超越了藝術(shù)本身，是藝術(shù)的思想，是思想的藝術(shù)，是藝術(shù)的本質(zhì)。無(wú)論是藝術(shù)的想象，還是想象的藝術(shù)，它們是一雙孿生兄弟，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。或者說(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有藝術(shù)的想象就沒(méi)有藝術(shù)的生命。

　　對(duì)此，不僅讓我聯(lián)系思考到如何畫(huà)好我們的人生之“畫(huà)”來(lái)。人，生來(lái)均為一張白紙，在這張白紙上畫(huà)什么、怎么畫(huà)，因人之出生環(huán)境的不同、性格的不同、修養(yǎng)的不同、機(jī)遇的不同而大相徑庭。在人的一生中，最有意義的事情莫過(guò)于能夠不斷地否定自己，特別是否定自己已經(jīng)取得的成果和輝煌歷史；莫過(guò)于對(duì)前途命運(yùn)的不懈追求，莫過(guò)于善于和敢于運(yùn)用我們的智慧去策劃、具體編排好自己的人生，始終充滿著對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)生活、對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱情與熱愛(ài)，并運(yùn)用智慧，把生活與事業(yè)這塊“自留地”經(jīng)營(yíng)打理好。

　　無(wú)論是種花種草，還是種瓜種豆，都要把它種好、澆灌好、培育好，就像對(duì)待自己的孩子一樣，用你的那份真摯的心，你的那份深沉的情，你的那份熾熱的愛(ài)，精心地照顧好，傾情地哺育好，使之開(kāi)出絢麗的.花，結(jié)出豐碩的果，以不負(fù)生命的重托。

　　高尚就是時(shí)尚。時(shí)尚的必須是高尚的，只是看你如何讓時(shí)尚變得高尚、表現(xiàn)這種高尚。沒(méi)有高尚的內(nèi)涵，任何事物都是難以時(shí)尚起來(lái)的。藝術(shù)追求的是時(shí)尚，時(shí)尚追求的是高尚，時(shí)尚是高尚的一種表現(xiàn)形式。從798藝術(shù)區(qū)所表現(xiàn)的藝術(shù)形式來(lái)看，無(wú)論是“兵馬俑”，還是“陜北紅軍和游擊隊(duì)員”的塑雕，都讓我們深切地感受到她的高尚，或者說(shuō)高尚是她的生命力所在。高尚是時(shí)尚的前提。藝術(shù)的高尚在于藝術(shù)追求的永恒主題是真、善、美和正義與向上，那些低迷、庸俗、頹廢的東西與藝術(shù)是不沾邊的。記得往年的3月5日“雷鋒紀(jì)念日”，798藝術(shù)區(qū)還專(zhuān)門(mén)組織了紀(jì)念雷鋒“化高尚為時(shí)尚”的主題活動(dòng)，就充分證明了這一點(diǎn)。不僅僅是藝術(shù)，人無(wú)論做什么工作，在什么崗位工作都必須把追求高尚作為永恒的主題。

　　人，之所以為人，是因?yàn)樗�弘揚(yáng)的是高尚的人品，張揚(yáng)的是高尚的價(jià)值，追求的是高尚的思想境界，同時(shí)也是時(shí)尚的價(jià)值、時(shí)尚的人生。要求生命寓高尚于時(shí)尚之中，在高尚的前提下追求時(shí)尚，達(dá)到高尚與時(shí)尚的完美結(jié)合。因此，人生要以高尚為標(biāo)準(zhǔn)，以積極向上為標(biāo)準(zhǔn)，以真、善、美為標(biāo)準(zhǔn)，用時(shí)尚來(lái)反映這種高尚，這種時(shí)尚，這樣的人生才是有前途的人生、光明的人生，才是有活力的人生、有生命力的人生。

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