龍虎山之石作文1500字

　　其中最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)象鼻山、仙女巖和金槍峰了，那形態(tài)逼真?zhèn)魃�，真令人嘆為觀止。象鼻山看著不大，較之桂林的象鼻山更顯年輕的姿態(tài)和年輕的靈性，猶如一頭小象輕俯大地，親近自然。仙女巖隱藏在山巖的一處深凹，宛如剛從瀘溪沐浴上岸的仙女，珠絲不掛，那隱秘神圣的女子私處，就這樣真真切切地展現(xiàn)眼前。暗暗觀察四周反應(yīng)：饒有興趣者有之，輕聲感嘆者有之，掩面含羞者有之，認(rèn)為傷大雅者有之……

　　在如此眾多的世俗的眼光里，仙女巖卻依然是坦然的從容的，她的圣潔和純真給人不可言喻的震撼。清風(fēng)拂面，那一刻所體會(huì)所感覺到的竟是一種面對(duì)大自然山水從未有過也從未曾體會(huì)過的崇敬，崇敬自然的偉大，崇敬生命的偉大，崇敬母親的偉大，這種感情，沒有造作和虛偽，只有簡(jiǎn)單的崇敬。

　　相對(duì)于仙女巖的含蓄和內(nèi)斂，金槍峰當(dāng)然就是陽(yáng)剛的代表了，也更顯山露水。夕陽(yáng)中，金槍峰就那樣靜靜地矗立于水的彼岸，波光鱗鱗的水面，不斷有飛鳥寂靜掠過，投下絲絲剪影，很多的蜻蜓一直盤旋在水面，飛舞在我的周圍，逼仄著我的鏡頭，造成一種光影錯(cuò)亂的美。我知道，沒有人，也沒有任何一個(gè)鏡頭，能留住這一刻力和量的美。面對(duì)它，不得不佩服自然造物的神奇。

　　有山有水的地方總是透著別樣的靈動(dòng)，坐著平穩(wěn)的竹排行進(jìn)在水面上，腳下滲著溪水，在陽(yáng)光下瞇著雙眼打量周邊的風(fēng)景，隨著水浪一波一波輕柔地敲打著你坐的竹椅兒，于是干脆有人脫下鞋襪，光著腳做了回“赤腳大仙”，看著溪水慢慢的漫過光潔的腳背，那真叫“晶晶亮透心涼”，比冰鎮(zhèn)可樂還可樂。

　　沿岸風(fēng)景的旖旎，莫過于一路的石頭風(fēng)景了，這些石頭本身就是一個(gè)個(gè)神秘而古老的傳說(shuō)，但善良的人們還是愛把這些形態(tài)各異的石頭賦予自己的美麗想像，僧尼峰、丹勺洞、仙菇石、玉梳石、仙桃石等等，有的雄偉壯麗，有的玲瓏?yán)w巧，有的像人，有的似獸，有的如物，不一而足。

　　龍虎山有三絕，其中之一就是這些位于崖壁上的懸棺，也叫崖墓群，坐在竹排上仰望崖壁，大小不一的石洞里安放著不少的棺木。雖然后來(lái)觀看了懸棺安置表演，那是采用一種懸吊的方法把棺木蕩進(jìn)崖壁上的石洞，可即使這樣也還是有幾具棺木的地理位置實(shí)在沒法對(duì)他的安放做合理的解釋，至今還是個(gè)不解之謎。這個(gè)情況和武夷山的懸棺之迷頗有些相似，據(jù)說(shuō)那個(gè)時(shí)候由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生，所以此地的先人大都選擇了懸崖絕壁作為死后的安身之所，以示后人的“趨吉”和“盡孝”之意。且不論這些傳說(shuō)有多少的真實(shí)性，但起碼表示我們追求真善美的靈魂。

　　漂流中，竟然遇見一位“名人”——魯迅石。從一個(gè)側(cè)面望去，那突兀在水中央的巨石就如一尊地道的魯迅木刻像，突出的前額，濃重的眉毛，粗黑的短髭，凝視的眼神，面容依舊是那么的嚴(yán)肅和沉重，莫非又是在構(gòu)思一篇鏗鏘有力針砭時(shí)弊的檄文？莫非又是在提醒我輩人別忘了“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警言？想起他那句名言“中國(guó)的根底全在道教！”，如今看他出現(xiàn)在中國(guó)道教第一名山，倒也是別有一番趣味的。

　　河水在暗暗的流動(dòng)，蘊(yùn)藏著生機(jī)，那種內(nèi)在的生命力博大而不可抗拒，似乎可以在瞬間造就一切，也可以在剎那毀滅所有。河面上有來(lái)來(lái)往往的竹排行走，有好多當(dāng)?shù)氐膵D女煮了些粽子、玉米棒等小吃放在竹排上兜售，婦女們都膚色如銅，一雙手因常時(shí)在水中浸泡顯得有些發(fā)白，但表情安詳而平和，這是她們生命里普通又普通的一天，也有成群的鴨子和鸕鶿閑散的悠游，有那種“漁歌互答，此樂何及”的意境，幾乎就要帶著我遠(yuǎn)離人世的塵囂，融化在這碧綠碧綠的水中了。

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