關(guān)于《二十四節(jié)氣與人們的生活》閱讀題及答案
�。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x（9分，每小題3分）
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二十四節(jié)氣與人們的生活春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降.冬雪雪冬小大寒。一《二十四節(jié)氣歌》節(jié)氣是自然時令，它依據(jù)的是地球圍統(tǒng)太陽公轉(zhuǎn)的過程中，因所處位置的關(guān)系，接受太陽光照射角度、時間的不同.而等來的-系刊天文物候變化。遠在春秋時期，中國已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中， 土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的時間。
節(jié)氣時令是自然節(jié)律，也是傳統(tǒng)中國人親近自然的季節(jié)提示。人們依照春夏秋冬的天時，安排著四季的農(nóng)業(yè)活動。如霜降，霜降之后秋收結(jié)束，農(nóng)人停止勞作。《禮記?月令》：“霜始降，則百工休�！边@是順時，也是因為天冷不便手工制作。當(dāng)然，二十四節(jié)氣起源于黃河流域，以黃河流域的天文物候為依據(jù)，往北或往南有明顯的差別，各地都有各自的節(jié)氣特點。因此，在日常的生產(chǎn)、農(nóng)事活動中及農(nóng)業(yè)科技項目實施推廣中，應(yīng)結(jié)合節(jié)氣，合理制訂工作計劃，安排工作日程，才能達到預(yù)期的效果。
二十四節(jié)氣不僅是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“圣經(jīng)”，也是指導(dǎo)人們飲食保徤的秘寶。這是因為，人與自然界是統(tǒng)一的整體，人的生命活動也必然與二十四節(jié)氣緊密相連。一年四季的變化隨時影響著人體，二十四節(jié)氣的變化不一，也必定會引起人的生理和心理機能不斷地發(fā)生更替。傳統(tǒng)時令飲食原則是：必先歲氣.毋伐天和。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為：春省酸增甘以養(yǎng)脾氣，夏省苦增辛以養(yǎng)肺氣，秋省辛增酸以養(yǎng)肝氣，冬省咸增苦以養(yǎng)心氣。
二十四節(jié)氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的影響。一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，己經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。例如清明節(jié)。一些節(jié)氣如立春、立夏、冬至等也融入了節(jié)日的氛圍。夏至、伏暑也與日常生活緊密相連，以至民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九， 夏練三伏”的說法。古人還認為二十四節(jié)氣運行的內(nèi)在動力是陰陽二氣的`流轉(zhuǎn)。由于陰陽二氣分別代表寒冷與溫暖的氣候?qū)傩�，萬物的生命周期亦與節(jié)氣時令相關(guān)，從而形成了“春生、夏養(yǎng)、秋收、冬藏”的天道信仰，不僅圣人要“副天之所行以為政，故以慶副暖而當(dāng)春，以賞副暑而當(dāng)夏，以罰副清而當(dāng)秋”，就是普通人的生活起居也要依照四季時令的陰陽特性來安排，因此針對特定節(jié)氣時令人們往往形成相應(yīng)的信仰、禁忌、儀式等。
作為中國人特有的時間知識體系，二十四節(jié)氣深刻影響著人們的思維方式和行為準則，是中國傳統(tǒng)立法體 系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分，也是中華民族文化認同的重要載體。
(根據(jù)有關(guān)材料編寫)
1.下列關(guān)于職文內(nèi)容的表述不正確的一項是（3分）
A.地球在公轉(zhuǎn)的過程中與太陽所處位置關(guān)系發(fā)生變化，接受陽光照射的角度與時間不同，進而帶來天文物 候的變化，這給節(jié)氣的確定提供了依據(jù)。
B.早在春秋時期，人們己經(jīng)能用土圭來測量正午太昍影子的長短，并以此測定了冬至、夏至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬等節(jié)氣的時間。
C.霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，“霜始降,則百工休”說的是人們在霜降之后停止勞作,從中可看出農(nóng)事勞動根據(jù)節(jié)氣安排作息。
D.農(nóng)事活動除了根椐節(jié)氣時令，還需因地制宜。二十四節(jié)氣是以黃河流域的天文物候為依據(jù)創(chuàng)立的，南北方節(jié)氣特點不盡相同。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A.二十四節(jié)氣是人們飲食保健的指南。人的生命活動與氣候變化緊密關(guān)聯(lián)，四季變化會引起人體的變化， 人們在四季的飲食也應(yīng)有變化。
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要記載了傳統(tǒng)時令的飲食原則，從中可以看出人與自然是個統(tǒng)一整體，人的生命活動與二十四節(jié)氣緊密關(guān)聯(lián)。
C.二十四節(jié)氣對人們生活的影響還表現(xiàn)在節(jié)日上，一些節(jié)氣和民間文化結(jié)合緊密，已經(jīng)成為人們的固定節(jié) 日，傳承至今。
D.節(jié)氣時令還為古人的政治活動提供了一定的原則與方法，其中就有“以罰副清而當(dāng)秋”，秋天草木凋零， 象征肅殺，處決罪犯常在秋后進行。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.《二十四節(jié)氣歌》朗朗上口，是為便于記憶二十四節(jié)氣而編成的歌謠，這從一個側(cè)而反映了我國古代勞動人民的勞作經(jīng)驗與智慧。
B.二十四節(jié)氣與人們的生活密切相關(guān)，反映在飲食保健、農(nóng)事勞動、豐富的民俗活動等方面，二十四節(jié)氣已成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
C.古人認為，陰陽二氣是二十四節(jié)氣運行的內(nèi)在動力，分別具有寒冷與溫暖的屬性，是中國古代社會人們生活的時間指南，影響深遠。
D.二十四節(jié)氣是中國人特有的時問知識體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準則，內(nèi)涵豐富，具有很高的研究價值。
試題答案：
1．（3分）B 【解析】“立春、立夏、立秋、立冬”并非依據(jù)日影測定。
2．（3分）B 【解析】“《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要記載了傳統(tǒng)時令的飲食原則”說法有誤。
3．（3分）C 【解析】 偷換概念。陰陽二氣的流轉(zhuǎn)是二十四節(jié)氣運行的內(nèi)在動力，陰陽二氣分別具有寒冷與溫暖的屬性，二十四節(jié)氣是中國古代社會人們生活的時間指南。
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