《誰(shuí)能辨認(rèn)》閱讀題及答案
我們歷來被告知一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)。也許歌德是個(gè)例外，歌德在美麗的小城魏瑪一直過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由這個(gè)例外又想起中國(guó)盛唐時(shí)期的大批好命詩(shī)人，以及托爾斯泰、雨果、海明威等很多生活優(yōu)裕的外國(guó)作家，似乎也在例外之列。如果一個(gè)文學(xué)規(guī)律能把這么多第一流的大師排除在外，那還叫什么規(guī)律呢？
今天到了魏瑪才明白，歌德在這兒的住宅，比人們想象的還要豪華。
整個(gè)街角一長(zhǎng)溜黃色的樓房．在鬧市區(qū)占地之寬讓人誤以為是一個(gè)重要國(guó)家機(jī)關(guān)或一所貴族學(xué)校，其實(shí)只是他個(gè)人的家。進(jìn)門一看里邊還有一棟．與前面一棟有幾條甬道相連，中間隔了一個(gè)長(zhǎng)天井似的石地空廊，其實(shí)是門內(nèi)馬車一道槽，車庫(kù)里的馬車一切如舊，只是馬不在了。
車庫(kù)設(shè)在內(nèi)樓的底層，樓上便是歌德的生活區(qū)，臥室比較樸素，書庫(kù)里的書據(jù)說完全按他生前的模樣擺放，一本未動(dòng)。至于前樓，則是一個(gè)宮殿式的交際場(chǎng)所，名畫名雕，歲陳有序，重門疊戶，裝潢考究，好像走進(jìn)了一個(gè)博物館。
腳下吱吱作響的，是他踩踏了整整五十年的樓板，那聲音，是《浮士德》一句句誕生的最早節(jié)拍。
我一間間看得很細(xì)很慢，在歌德家里一遍遍轉(zhuǎn)。直轉(zhuǎn)到每級(jí)樓梯都踏遍，每個(gè)角落都拐到，每個(gè)柜子都看熟，才不慌不忙地出來，慢慢向歌德檔案館走去。
檔案館是一個(gè)斜坡深處的堅(jiān)固老樓。在二樓上，我看到了他們的筆跡。
歌德的字斜得厲害，但整齊瀟灑，像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由，我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫法。最怪異的莫過于尼采，那么狂放不羈的思想，手稿卻板正、拘謹(jǐn)，像是一個(gè)木訥的抄寫者的筆觸。
歌德到魏瑪來是受到魏瑪公國(guó)卡爾奧古斯特公爵的邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)他只有二十六歲。
德國(guó)在統(tǒng)一之前，分為很多小邦國(guó)，最多時(shí)達(dá)到二三百個(gè)。這種狀態(tài)非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、風(fēng)氣的開化，但對(duì)文化卻未必是禍害。有些邦國(guó)的君主好大喜功，又有一定的文化鑒賞能力，就有可能做一些招納賢達(dá)、樹碑立傳的好事，很多文化精英也因此而獲得一個(gè)安適的創(chuàng)作環(huán)境，留下佳績(jī)。德國(guó)在統(tǒng)一之前涌現(xiàn)的驚人文化成果，有很大一部分就與此有關(guān)。
歌德在魏瑪創(chuàng)造的文化業(yè)績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過魏瑪公爵的預(yù)想，尤其是他與席勒相遇之后。
歌德和席勒在相遇之前，都是文學(xué)史上著名的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)主將，歌德以《少年維特之煩惱》，席勒以《強(qiáng)盜》，還有他們的其他作品，對(duì)封建意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出一種居高臨下的掃蕩氣勢(shì)。他們的精神前輩，應(yīng)該是那位現(xiàn)實(shí)身份低微而歷史地位崇高的萊辛。歌德在《少年維特之煩惱》中特意讓主人公自殺前還在讀萊辛的作品。
歌德和席勒在魏瑪相遇之時(shí)，狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的鋒頭已經(jīng)過去，而他們已在開創(chuàng)一個(gè)古典主義時(shí)代。歷史將承認(rèn)，德國(guó)古典主義的全盛時(shí)代，以他們的友誼為主要標(biāo)志。
這三個(gè)人，構(gòu)成了我們對(duì)德國(guó)文學(xué)起點(diǎn)性的印象。他們幾乎都是哲學(xué)家，不僅深思，而且宏觀，有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這使他們的作品有一種罕見的終極沉思的.品格。這種品格有兩個(gè)走向，既有可能走向概念嶙岣的學(xué)者化方向，又有可能走向吞吐萬(wàn)匯的巨人化方向。相比之下，歌德是全然走向了后一個(gè)方向，萊辛、席勒兩者兼融，在后一個(gè)方向上卻沒有歌德那樣圓滿。當(dāng)然，這與歌德的優(yōu)裕和高壽有關(guān)。
無(wú)論如何，德國(guó)文學(xué)以后濃郁的哲理素質(zhì)，就這么定下了。
榮格說，每一個(gè)德國(guó)人靈魂深處都有浮士德的影子。因此，當(dāng)歌德他們定下了德國(guó)文學(xué)的素質(zhì)，同時(shí)也定下了德國(guó)人的素質(zhì)。
也許反過來，他們的素質(zhì)原本就是德國(guó)人本體素質(zhì)的產(chǎn)物，他們只是經(jīng)過天才的吐納，把它凝固住了。
那么還是榮格說得對(duì)：不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德。
其實(shí)，此間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系。魏瑪是重要的互創(chuàng)現(xiàn)場(chǎng)。
1．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）
A．這篇文章記敘了作者游覽德國(guó)小城魏瑪?shù)囊欢谓?jīng)歷，詳細(xì)地描述了歌德、席勒、萊辛等德國(guó)古典主義時(shí)代文學(xué)巨人的形象。
B．作者對(duì)苦難出佳作這個(gè)規(guī)律并不認(rèn)同，他認(rèn)為德國(guó)能夠取得驚人的文化成就，是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。
C．作者從歷史和文學(xué)史的角度述評(píng)歌德，視野寬廣，凸顯了歌德的巨大貢獻(xiàn)和崇高地位，使文章具有豐厚的文化底蘊(yùn)。
D．本文的語(yǔ)言樸實(shí)自然、飽含深情，體現(xiàn)了作者對(duì)歷史、文學(xué)的理性思考，意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了情理交融的行文風(fēng)格。
【解析】A項(xiàng)中只是詳細(xì)地描述了歌德，席勒、萊辛描述并不詳細(xì)。B項(xiàng)他認(rèn)為德國(guó)能夠取得驚人的文化成就，是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。錯(cuò)，他只是想說并非一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)。D項(xiàng)本文的語(yǔ)言樸實(shí)自然錯(cuò)，本文的語(yǔ)言是典雅、靈動(dòng)的。
【答案】C
2．作者詳細(xì)描述了歌德的住宅以及自己專注細(xì)致的參觀過程，這樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
【答案】（1）詳細(xì)描述歌德的住宅，意在表現(xiàn)歌德高雅精致的生活品位，說明終極沉思的品格、極高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與此有密切關(guān)系，突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對(duì)歌德文學(xué)成就的重要作用。
�。�2）詳細(xì)描述自己專注的參觀過程，為后文對(duì)歌德其人及其成就的高度評(píng)價(jià)作鋪墊，表現(xiàn)了作者對(duì)歌德的崇敬之情。（第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)3分）
3．如何理解不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
【答案】（1）這句話的意思是：浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì)，是德國(guó)人本體素質(zhì)的反映；（2）歌德創(chuàng)作出浮士德的形象，不過是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來；（3）浮士德形象的成功塑造，成就了歌德的偉大。這句話表明了作品與作者之間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系，即彼此成就對(duì)方。(每點(diǎn)2分)
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