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關(guān)于豐子愷的漸的閱讀理解和答案
漸
豐子愷
�、偈谷松鷪A滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如漸；造物主騙人的手段，也莫如漸。在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子漸漸變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年漸漸變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇藵u漸變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)，犰如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見(jiàn)其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不像山陂而像風(fēng)琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的接離進(jìn)行地由do忽然跳到mi，即如朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無(wú)常，而不樂(lè)為人了。
故可知人生是由漸維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇申，舞臺(tái)上的如花的少女，就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽(tīng)使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女漸漸變成的。
�、呷酥芸笆芫秤龅淖兯�，也全靠這漸的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而漸漸蕩盡其家產(chǎn)，變?yōu)樨氄�；貧者只得做傭工，傭工往往變�(yōu)榕`，奴隸容易變?yōu)闊o(wú)賴(lài)，無(wú)賴(lài)與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒這樣的例，在小說(shuō)中，在實(shí)際上，均多得很。因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L(zhǎng)為十年二十年而一步一步地漸漸地達(dá)到的，在本人不感到甚么強(qiáng)烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。
�、圻@真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類(lèi)的衰榮生殺，無(wú)不暗合于這法則。由萌芽的春漸漸變成綠蔭的夏，由凋零的秋漸漸變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書(shū)，書(shū)頁(yè)上漸漸地黑起來(lái)，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)），幾乎永遠(yuǎn)可以認(rèn)識(shí)書(shū)頁(yè)上的字跡，即不覺(jué)晝之已變?yōu)橐�。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái)，在朝夕相見(jiàn)的父母全不覺(jué)得，難得見(jiàn)面的遠(yuǎn)親就相見(jiàn)不相識(shí)了。往年除夕，我們?cè)诩t蠟燭底下守候水仙花的開(kāi)放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當(dāng)面開(kāi)放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動(dòng)，世界人類(lèi)的末日臨到了！
�、軡u的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的瘕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過(guò)一溝，到田里去工作，夕暮又抱了它跳過(guò)溝回家。每日如此，未嘗間斷。過(guò)了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺(jué)得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞！
�、菸矣X(jué)得時(shí)辰鐘是人生的最好的象征了。時(shí)辰鐘的針，平常一看總覺(jué)得是不動(dòng)的；其實(shí)人造物中最常動(dòng)的無(wú)過(guò)于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺(jué)得我是我，似乎這我永遠(yuǎn)不變，實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無(wú)常！一息尚存，總覺(jué)得我仍是我，我沒(méi)有變，還是留連著我的生，可憐受盡漸的欺騙！
�、逎u的本質(zhì)是時(shí)間。時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫(huà)更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無(wú)從把握，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可恩議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車(chē)的短時(shí)間；對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車(chē)的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē)，而退在后面，或高呼勿要軋，總有得下去的！大家都要下去的！然而在乘社會(huì)或世界的大火車(chē)的人生的長(zhǎng)期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺(jué)得百年的壽命，定得太長(zhǎng)。象現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車(chē)的期間的壽命，也許在人類(lèi)社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗，而與火車(chē)中一樣的謙讓?zhuān)推�，也未可知�?/p>
�、呷蝗祟�(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人，那是大人格，大人生。他們能不為漸所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人白居易說(shuō)：蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身。英國(guó)詩(shī)人Blake也說(shuō)：一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó)；手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫。
11.本文圍繞漸闡發(fā)感悟，請(qǐng)梳理全文思路，試用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。（4分）
12.請(qǐng)解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）
(1)使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如漸。
(2) -息尚存，總覺(jué)得我仍是我，我沒(méi)有變，還是留連著我的生，可憐受盡漸的欺騙
13.豐子愷的散文擅長(zhǎng)形象說(shuō)理。文章第④段農(nóng)夫抱犢跳溝的故事和第⑥段乘火車(chē)的事例，分別有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）
14.請(qǐng)結(jié)合文本主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案
11.（4 分）答案：①文章先從人生過(guò)程、人生境遇、時(shí)間漸變和人物漸變等方面來(lái)闡述 漸的外在表現(xiàn)；②接著闡述 漸的作用是隱蔽時(shí)間，讓人誤認(rèn)為其恒久不變；③然后闡述漸的本質(zhì)是時(shí)間；④最后總結(jié)全文， 大人格 和 大人生 的人，能不為 漸 所迷，不為造物所欺，有著超曠的胸懷和達(dá)觀的人生態(tài)度。（4 分）
12.（6 分）答案（1 ）人生由于歲月的不斷沖刷被沖掉了棱角，沖刷了自己的本質(zhì)，圓滑概括了人一生的整體變化；漸 的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息的，令人毫不知覺(jué)的， 微妙一詞正好可以概括這種特點(diǎn)。這句寫(xiě)出了作者對(duì)于人生中漸 的獨(dú)特感受。（3 分）
�。�2 ）漸 讓人感到時(shí)間的無(wú)縫隙，無(wú)停頓，是連續(xù)不斷的，它掩蓋了事物的微妙變化，讓人誤認(rèn)為是靜止不變的，這句話進(jìn)一步揭示了漸 的作用是隱蔽時(shí)間，（3 分）
13.（6 分）答案：①作者用抱犢跳溝的故事，說(shuō)明事物已經(jīng)漸變，而人們往往不知不覺(jué)，從而證明漸 的作用是隱含的、不易察覺(jué)的，讓人們明白漸 的背后蘊(yùn)含的時(shí)間概念，具有說(shuō)服力和感染力，引起讀者對(duì)生命的思索。②作者借乘火車(chē) 的事例揭示了一種人生態(tài)度，即在短時(shí)間內(nèi)，人們也許能做到明達(dá)，謙讓?zhuān)胶�，不�?jì)較得失；但時(shí)間久了，就很少有人能做到。（6 分）
14.（8 分）答案：本文通過(guò)對(duì)人生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，揭示時(shí)間的隱秘性和欺騙性，告誡世人要用 大時(shí)間觀 去面對(duì)世界，學(xué)會(huì)宏觀把握人生，做一個(gè) 大人格 和 大人生 的人，以明達(dá)寬容之心待人接物，呼吁社會(huì)的謙讓與平和。（4 分）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)略。（4 分）
�。ü�8 分）
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