《上善若水》文章閱讀答案
去都江堰,一進入成灌高速公路,上善若水的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來,負(fù)荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流,大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維,令人頻生感悟。
上善是最高的善。水滋潤萬物,使之生長,又從不與萬物競高下、論短長,所以老子認(rèn)為上善若水。這種品格接近于他心中至高至圣的道了。
在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚天下,還是仰賴詩圣的兩句詩:錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。而2200多年前蜀郡守李冰低作堰、深淘灘,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類智慧的結(jié)晶!妒酚。河渠書》記載,李冰鑿離堆,穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利。
李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開鑿離堆,修飛沙堰,今天看來實在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路,人們用不著把魚撈起來,送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累,魚也很累。
都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機盎然,滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為妙源清君,這也暗合了老子上善若水的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
佇立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動,我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。
一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚,無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?
好在都江堰有。
原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰分四六、平澇旱的科學(xué)治水方法,使它青春永駐,從容運轉(zhuǎn),成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會追蹤李冰的足跡,日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這些確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關(guān)味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。
11.開頭一節(jié)的三個問句,對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用?(5分)
12.文中說都江堰才真正是人類智慧的結(jié)晶,作者這樣評價的理由是什么?(6分)
13.本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)
14.請?zhí)骄慷冀咛N含了上善若水的哪幾層深意。 (6分)
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11、領(lǐng)起全文內(nèi)容,表明文章由實到虛的思路,激發(fā)讀者的思考。
12、因為都江堰的建造①理念正確:順應(yīng)自然,符合生態(tài),造福百姓;②方法科學(xué):低作堰、深淘灘分四六、平澇旱;③功效長久:至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用;④體現(xiàn)了上善若水的`哲學(xué)思想。
13、采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志:借都江堰表達(dá)對傳統(tǒng)文化精髓的追懷;借古喻今:借都江堰表達(dá)對現(xiàn)實環(huán)境問題的憂思;虛實結(jié)合:借都江堰表達(dá)對人生的思考。
14、以水比喻上善,即都江堰是上善之作;修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
【考點】文學(xué)類文本閱讀。閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品閱讀鑒賞,注重審美體驗;感受形象,品味語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析藝術(shù)表現(xiàn)力;理解作品反映的社會生活和情感世界,探索作品蘊含的民族心理和人文精神。命題材料以散文、小說為主,也可選擇合適的詩歌或戲劇作品。
【解析】《上善若水》,作者是寵辱不驚的傳奇作家張笑天,新浪網(wǎng)稱張笑天的作品著重反映當(dāng)前社會生活,探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問題。原文刊2008年9月《吉林日報》,長約3700字,命題者將其精簡為1000余字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對現(xiàn)代文明的憂思。從高度發(fā)達(dá)的媒體文化可以把我們娛樂死(2005年《波茲曼的詛咒》)到對關(guān)中農(nóng)民勤勞樸素積極樂觀生活的無限憧憬和贊美(2006《麥天》);從對無限美好的農(nóng)耕文明的禮贊和依戀以及對其即將消失的無限惋惜(2007《一幅煙雨牛鷺圖》)到對中國農(nóng)村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌(2008《侯銀匠》),江蘇高考語文卷命題者一路走向2009年,對原始原生態(tài)的吶喊,對生命之泉綠洲的企盼,依舊是文本賁張的血脈。
可以看出,命題延續(xù)了全國卷散文閱讀(如《總想為你唱支歌》)的思路,考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震,讓都江堰理所當(dāng)然成為熱門話題,關(guān)注生活,著眼現(xiàn)實,無疑是高中語文教學(xué)的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場上會收獲左右逢源的喜悅。
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