《秋水》閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,許多人都需要跟閱讀答案打交道,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢?以下是小編收集整理的《秋水》閱讀答案,歡迎大家分享。
《秋水》閱讀答案1
①在鄉(xiāng)間,人對(duì)自然的感覺分外敏銳——那時(shí)候,在疲憊的田間勞動(dòng)之后,有時(shí),我也像其他鄉(xiāng)親一樣到水里沖洗一番。直到有一天站在水中央,忽然發(fā)現(xiàn)身邊的水就變得異樣的稠密,溫涼,掬在手心的一捧在指縫間透明著四散流溢,手指有種釅釅滑膩的感覺。濕淋淋的從水里爬起來,渾身禁不住打了個(gè)冷噤----這時(shí),我才感覺到節(jié)候真的是立秋了。
、谇锼暮,像蚌為了涵養(yǎng)珍珠,慢慢閉封起它那張開了的智慧的殼。大地進(jìn)入了一個(gè)休整期。
、蹮o法涉入秋水。只可觀看——當(dāng)時(shí)我想,幾千年前那不事稼穡的莊子和惠子,應(yīng)該也是在這天立于濠梁之上觀看秋水的。那時(shí),大地被收拾得一片干凈,空氣澄明,纖塵不飛。他倆盡管一個(gè)剛死了老婆,一個(gè)剛失了相位,但恰如秋水剔除了曾經(jīng)的繁華和喧嘩,轉(zhuǎn)入到這生命的休整期一樣,他們的心境如同秋水般祥和,十分清亮。于是一個(gè)說:你總害怕相位讓我取而代之,因此將大梁城瞎折騰了一番,現(xiàn)在嘗到了失意的滋味了吧?一個(gè)嘴巴也不饒人,說:你老婆死了,你卻鼓盆而歌,自以為驚世駭俗,就不怕留下那千古罵名?----面對(duì)秋水,兩人已不再尖銳對(duì)立了。只哈哈一笑,眼睛就一齊投向了水中的魚:子非魚,安知魚之樂?
、芮锼疅o言。兩位哲人那袒露著的襟懷,就如同一條更為清澈明晰的秋水。生命的徹悟有時(shí)竟就是秋水所滋生的。
⑤立秋前后的水真的迥然不同。剛剛過去的夏天因?yàn)殛柟獾臐B透,水過于炙熱和喧鬧,作足了表面上文章。而曾經(jīng)洶涌四至的春水,又是水性楊花,春心泛濫,似乎肩負(fù)著過重的責(zé)任,努力的孕育著生命,無疑它也就擁有生命成長(zhǎng)的沖動(dòng)和朝氣了。滯后的冬天,山瘦水寒,形容枯瘦,在不斷的凍結(jié)和流失。只有秋天的水表里如一,至為單純,既無孕育生命的痕跡,又沒有冬天的刺骨寒冷。它平靜地流涌,只需保證自然生命必備的涵養(yǎng)。它橫淌在生命的存在與死亡之間。
、耷锼C。在秋陽的照耀下,一泓秋水泛出的層層漣漪,也會(huì)輕輕叩擊著岸邊的巖石和青草。但那樣子就似剛剛生產(chǎn)過的婦人對(duì)男人的輕吻,然后就美麗地躺著,呈現(xiàn)出一種絢麗歸于平淡的境界?罩幸蝗河忠蝗旱拇笱隳巷w,漠漠青田,最后一行白鷺也鉆入了云霄。水面上的浮萍,紅蓮,水草由綠色漸漸變成褐紅色。一片荷花開謝過的池塘,荷葉飽脹得像穿著綠裙子的少婦,體態(tài)豐腴,凸顯出膨脹的生命被釋放過后的輕松。使人在看到生命回光返照的同時(shí),領(lǐng)略到“望穿秋水”的真正含義。
、咴谇锼祈档募竟(jié),莊稼人有著短暫的消閑時(shí)期。但緊接著秋收的到來,他們隨即就在田里做一年最后的一次征戰(zhàn)。秋天的肅殺之氣也在一天天出現(xiàn)在水里,這時(shí)候人們似乎才感覺到,在秋水美麗的表面之下,那其中生命的掙扎、抵抗和搏斗一時(shí)一刻也沒有停止過。水里所有的生命都參與了這場(chǎng)不溫不熱而又異常嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)......生存與扼殺,溫暖與寒冷,成長(zhǎng)與抑制,正義抑或邪惡,自然以它本身的法則作著生命痛苦的抉擇。因此伴著秋風(fēng)落葉聲的如貫盈耳,秋水渺渺,我們已經(jīng)無法下水,親身體會(huì)魚的快樂與不快樂了。
、嘤辛诉@些,我就陡然明白了莊稼人為什么對(duì)節(jié)氣總是充滿了生命的敬畏,也理解了他們?yōu)槭裁淳o趕慢趕,要將所有的農(nóng)作物趕在立秋之前拾掇完畢。同是姓“莊”,莊稼人對(duì)“立秋”這個(gè)節(jié)氣有著比老莊更為接近本質(zhì)的透悟。
、嶙釉诖ㄉ显唬骸笔耪呷缢狗颉薄H藗兞(xí)慣上以為這是孔老夫子在哀嘆滔滔而逝的東流水,其實(shí)不是----他哀傷的正是這貌似靜謐,澄澈的秋水,只有在這里,他感受到生命真正消亡時(shí)的過程----但與許多人一樣,我自那個(gè)立秋的日子誤入秋水,像一尾快樂的魚爬上岸之后,就很少有機(jī)會(huì)再涉入那同樣的秋水中去了,F(xiàn)在,所謂城市的喧鬧聲和風(fēng)沙悄然的磨鈍了我的嗅覺和觸覺,就連“望穿秋水”也成為我的一件十分奢侈的事了。
。ㄟx自《雜文選刊》20xx年2期)
11.作者對(duì)秋水有怎樣的感受和理解?請(qǐng)結(jié)合全文作歸納。(6分)
11.①秋水清澈明晰,給人以生命的徹悟;②秋水表里如一,至為單純,使人領(lǐng)略生命絢麗過后的平淡而膨脹之后的輕松;③秋水浩淼、凜冽,促使人們敬畏生命,明白生命有痛苦的抉擇,重視時(shí)間。(6分)
12.文章第⑤自然段是怎樣表現(xiàn)秋水的“迥然不同”的?這樣寫有什么好處?(4分)
12.對(duì)比手法,把秋水與夏、春、冬三季的水作比較。通過四季比較,可以更鮮明突出秋水表里如一,至為單純的特點(diǎn),為下文寫秋水使人領(lǐng)略到“望穿秋水”之中蘊(yùn)涵著的平淡而幸福的真正含義作鋪墊。(4分)
13.文章第⑧自然段作者為什么說“莊稼人對(duì)立秋這個(gè)節(jié)氣有著比老莊更為接近本質(zhì)的透悟”?(4分)
13.因?yàn)榍f子不事稼穡,無從真切感受秋水,只能從秋水的外在形態(tài)去領(lǐng)悟個(gè)體生命的自由;莊稼人真正親近秋水,懂得通過感受秋水而領(lǐng)略幸福,更懂得立秋與大地、莊稼的密切關(guān)系,節(jié)氣對(duì)農(nóng)事有著重要意義,通過感受立秋而更 加敬畏生命、珍視時(shí)間。(4分)
14.文章結(jié)尾處表達(dá)了作者怎樣的心情?對(duì)文章表達(dá)的主旨你有怎樣的感悟?(6分)
14.作者的心情:①自己脫離農(nóng)村后所產(chǎn)生的一種對(duì)田園自然生命狀態(tài)的懷念;②對(duì)城市生活消鈍生命意志、生命感觸的一種無奈。
《秋水》閱讀答案2
【甲】秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:野語有之曰:聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(選自《莊子· 秋水》 )
【乙】黃帝將見大隗(1)乎具茨(2)之山,適遇牧馬童子,問涂(3)焉,曰:若知具茨之山乎?曰:然。若知大隗之所存乎?曰:然。黃帝曰:異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請(qǐng)問為天下。小童辭。黃帝又問。小童曰:夫?yàn)樘煜抡,亦奚?)以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。黃帝再拜稽首,稱天師而退。 選自《莊子· 徐無鬼》
【注釋】 (1)大隗(wěi ) 傳說中的神名。(2)具茨:山名 (3)涂:同途,路。(4)奚:何,什么。
11.解釋下列加點(diǎn)字的意思.(4分)
(1)秋水時(shí)至 (時(shí): ) (2)河伯始旋其面目(旋: )
。3)黃帝將見大隗乎具茨之山(見: ) (4)小童辭(辭: )
12.下列加點(diǎn)字的意義的用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.此之謂失其本心 若知大隗之所存乎 B .順流而東行 向?yàn)樯硭蓝皇?/p>
C.河伯始旋其面目 其害真不知馬也 D.吾長(zhǎng)見笑于大方之家 于是焉
13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語。(4分)
。1)聞道百,以為莫己若。
(2)夫?yàn)樘煜抡,亦奚以異乎牧馬者哉?
14.從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語,然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。(2分)
參考答案:
11 、( 1 )按時(shí)(2 )窮盡,盡(3 )拜見,拜訪(4 )謝絕
12 、D
13、 ( 1 )聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己。(或聽到道理很多了,就認(rèn)為沒有人能比得上自己。) ( 2 )治理天下的人,與牧馬的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧馬又有什么不同呢?) 14.貽笑大方(或望洋興嘆)、害群之馬。共同點(diǎn):他們都通過過自身的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自己的不足。(或:他們都善于反思。
《秋水》閱讀答案3
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在已。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫已若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家!
譯文:
秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜,認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去,來到北海邊,面朝東邊一望,看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對(duì)著海神仰首慨嘆道:“俗語有這樣的說法,‘聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己’的,說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語,開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際,我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前,真可就危險(xiǎn)了,我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑!
1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。
。1)百川灌河(注入)(2)東面而視(面向;朝向)
。3)河伯始旋其面目(旋轉(zhuǎn);掉轉(zhuǎn))(4)而輕伯夷之義者(認(rèn)為……輕)
2.翻譯下面句子。
。1)(河伯)以天下之美為盡在已。
譯:(河伯)認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。
。2)“聞道百,以為莫已若”者,我之謂也。
譯:“知道很多,認(rèn)為沒有人能比得上自己”的,說的就是我啊。
3.這篇寓言的寓意是:
答:說明個(gè)人的見識(shí)是有限的,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。或:一個(gè)人應(yīng)該有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井觀天。
《秋水》閱讀答案4
秋水閣記
錢謙益
、匍w于山與湖之間,山圍如屏,湖繞如帶,山與湖交相襲也。虞山,嶞山也。蜿蜒西屬,至是則如密如防,環(huán)拱而不忍去。西湖連延數(shù)里,繚如周墻。湖之為陂為寖者,彌望如江流。山與湖之形,經(jīng)斯地也,若胥變焉。閣屹起平田之中,無垣屋之蔽,無藩離之限,背負(fù)云氣,胸蕩煙水,陰陽晦明,開斂變怪,皆不得遁去豪末。
②閣既成,主人與客,登而樂之,謀所以名其閣者。
③主人復(fù)于客曰:“客亦知河伯之自多于水乎?今吾與子亦猶是也。嘗試與子直前楹而望,陽山箭缺,累如重甗。吳王拜郊之臺(tái),已為黍離荊棘矣。邐迤而西,江上諸山,參錯(cuò)如眉黛,吳海國(guó)、康蘄國(guó)之壁壘,亦已蕩為江流矣。下上千百年,英雄戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù),杳然不可以復(fù)跡,而況于斯閣歟?又況于吾與子以眇然之軀,寄于斯閣者歟?吾與子登斯閣也,欣然騁望,舉酒相屬,已不免啞然自笑,而何怪于人世之還而相笑與?”
、芸驮唬骸安蝗。于天地之間有山與湖,于山與湖之間有斯閣,于斯閣之中有吾與子。吾與子相與晞朝陽而浴夕月,釣清流而弋高風(fēng),其視人世之區(qū)區(qū)以井蛙相跨峙而以腐鼠相嚇也為何如哉?吾聞之,萬物莫不然,莫不非。因其所非而非之,是以小河伯而大海若,少仲尼而輕伯夷,因其所然而然之,則夫夔蚿之相憐,鯈魚之出游,皆動(dòng)乎天機(jī)而無所待也。吾與子之相樂也,人世之相笑也,皆彼是之兩行也,而又何間焉?”
、葜魅嗽唬骸吧圃!吾不能辯也!惫靡郧锼w,而書之以為記。崇禎四年三月初五日。
【注】:嶞,山形狹長(zhǎng)的樣子。陂,河岸。寖,同浸,滲透之意。吳海國(guó)、康蘄國(guó):海國(guó)公吳禎,蘄國(guó)公康茂才,均為明初大將,協(xié)助朱元璋一統(tǒng)天下。天機(jī):自然。
22.根據(jù)文中相關(guān)信息,作者以“秋水”名閣,是取 (人名)《秋水》之意。(1分)
莊子(周)
23.第③段寫主人登閣產(chǎn)生“黍離”、“江流”之悲,其作用是什么?(3分)
悲嘆時(shí)間流逝,世事變遷,(1分)與上文登閣之樂形成對(duì)比,(1分)為下文領(lǐng)悟到樂與悲不過是人的主觀感受作鋪墊。(1分)
24.結(jié)合上下文,對(duì)文中劃線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C )(3分)
A.世間萬物沒有不是這樣的,也沒有是這樣的。
B.持肯定的立場(chǎng)去認(rèn)識(shí)世間萬物,這樣的方法是不對(duì)的。反之亦然。
C.順著所肯定的方面就去肯定,世間萬物沒有不被肯定的。反之亦然。
D.對(duì)世間萬物的態(tài)度,要么持肯定的立場(chǎng),要么持否定的立場(chǎng)。
25.概括結(jié)尾主人言“吾不能辯也”的原因。(3分)
因?yàn)榈情w不管引發(fā)怎樣的情緒,也不管是自己還是別人對(duì)這種行為有什么看法,在莊子等追求精神自由的人看來,都沒有什么區(qū)別,(2分)何必拘泥這些世間的俗見。(1分)
26.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,分析本文是如何將情景理有機(jī)結(jié)合的。(4分)
首段描繪山河環(huán)繞下的秋水閣的景色,令作者產(chǎn)生心曠神怡之情。第二段點(diǎn)出登閣之樂。第三段觸景生情,聯(lián)想到相關(guān)歷史人物,抒發(fā)了人生苦短的悲懷。(2分)第四段移情入理,舉《秋水》中井蛙、腐鼠的例子,論述萬物莫不然、莫不非的哲理,以莊子的天機(jī)自然來緩解內(nèi)心的苦悶。最后一段則借秋水名閣,表達(dá)了人生態(tài)度。(1分)全文由景生情,由情入理,情景理交融,有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。(1分)
《秋水》閱讀答案5
秋 水
1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語
(1)秋水時(shí)至 (2)兩涘渚涯之間
(3)不辯牛馬 (4)今我睹子之難窮也
2.翻譯下列句子
(1)聞道百,以為莫已若
(2)我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者
3.寫出與本段文字有關(guān)的兩個(gè)成語并解釋其中一個(gè)的含義.
成語:
含義:
4.請(qǐng)你談?wù)剰倪@則寓言中受到的啟示:
(以上是2003年威海巿中考題)
5.“河伯欣然自喜”的原因是什么?后來又為什么而嘆?
6.河伯的認(rèn)識(shí)發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?
7.毛澤東給女兒李訥的信中說:“讀了秋水篇,你不會(huì)再做河伯了吧……”他要勉勵(lì)女兒什么?
8.仿照例句,請(qǐng)寫一個(gè)句子。(20xx年上虞試題)
母愛是人生的一首歌:責(zé)備是低音,呵護(hù)是高音,牽掛思念是母愛的主旋律。
(提示:可以把知識(shí),友誼,青春等作為寫的對(duì)象。)
答案:
1.(1)按時(shí) (2)水邊 (3)同“辨”分辨 (4) 盡,完
2.(1)聽到一些道理,就認(rèn)為沒有人比得上自已。
。ǎ玻┪以(jīng)聽說有人看不起孔子的學(xué)問,輕視伯夷的義
。常笈d嘆:本義是在偉大的事物面前感嘆自己力量的藐小。現(xiàn)在用來比喻要做一件事情(條件)不足,感到無可奈何。
大方之家:指學(xué)識(shí)淵博的人或精于某種技藝的人。
貽笑大方:讓內(nèi)行人見笑。
4.1驕傲自滿是由于見聞不廣造成的.
2虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后.
3在事實(shí)面前要勇于承認(rèn)自己的不足.
4即使有點(diǎn)資本也不要驕傲.
。担⒆韵玻⒌脑蚴牵俅ü嗪樱,河伯"以天下之美盡為在己",后又嘆息上因?yàn)榈竭_(dá)北海后,發(fā)覺自己與北海相比太小了.
6.由"欣然自喜,以天下之美為盡在己"到"望洋向若而嘆",由先前的驕傲自大到后來的自我批評(píng),自我解剖.
原因有:1看到了北海的廣闊;
2他善于比較(將黃河與北海比較,將自己與海神比較),并在比較中看到自己的不足;
3具有自我批評(píng)的精神.
。罚优灰袃(yōu)越感,不要盲目自大,驕傲自滿.
。福星槭侨松囊槐緯,親情是序言,友情是目錄,愛恨戀想是感情故事的主題.
友誼是人生的一首歌,真誠是詞,信賴是曲,理解尊重是友誼的主旋律.
青春是人生的一首歌,成功是詞,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律
《秋水》閱讀答案6
河伯曰:“若物之外,若物之內(nèi),惡至而倪①貴賤?惡至而倪小大?”
北海若曰:“以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大;因其所小而小之,則萬物莫不小。知天地之為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數(shù)睹矣。以功觀之因其所有而有之則萬物莫不有因其所無而無之則萬物莫無知東西之相反而不可以相無則功分定矣。以趣觀之,因其所然而然之,則萬物莫不然;因其所非而非之,則萬物莫不非。知堯、桀之自然而相非,則趣操②睹矣。昔者堯、舜讓而帝,之、噲讓而絕;湯、武爭(zhēng)而王,白公爭(zhēng)而滅。由此觀之,爭(zhēng)讓之禮,堯、桀之行,貴賤有時(shí),未可以為常也。梁麗③可以沖城,而不可以窒穴,言殊器也;騏驥、驊騮一日而馳千里,捕鼠不如貍狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。故曰:蓋④師是而無非,師治而無亂乎?是未明天地之理,萬物之情也。是猶師天而無地,師陰而無陽,其不可行明矣!然且語而不舍,非愚則誣也!五帝殊禪,三代殊繼。差其時(shí),逆其俗者,謂之篡夫;當(dāng)其時(shí),順其俗者,謂之義之徒。默默乎河伯,汝惡知貴賤之門,小大之家!”
(選自上海辭書出版社《古文鑒賞辭典》)
注:①倪:通“睨”,看,看出。②趣操:志向的趨向。③梁麗:屋棟。④蓋:發(fā)語詞。
1.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.自貴而相賤 貴:認(rèn)為尊貴。
B.以差觀之 差:區(qū)別。
C.因其所然而然之 然:這樣。 C(然:認(rèn)為……是對(duì)的)
D.而不可以窒穴 窒:阻塞。
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.以物觀之 相如請(qǐng)得以頸血濺大王
B.因其所大而大之 蒙故業(yè),因遺策
C.知天地之為稊米也 為天下笑者,何也
D.白公爭(zhēng)而滅 非利足也,而致千里 D(均為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞)
3.請(qǐng)用“/”給下面的語句斷句。(3分)
以功觀之因其所有而有之則萬物莫不有因其所無而無之則萬物莫不無知東西之相反而不可以相無則功分定矣。
。ㄒ怨τ^之,/因其所有而有之,/則萬物莫不有;/因其所無而無之,/則萬物莫無。/知東西之相反而不可以相無,/則功分定矣。)
4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
。1)是猶師天而無地,師陰而無陽,其不可行明矣。然且語而不舍,非愚則誣也!
譯文:
。2)差其明,逆其俗者,謂之篡夫;當(dāng)其時(shí),順其俗者,謂之義徒。
譯文:
。ǎ1)這就如同以天為師法而不要地,以陰為師法而不要陽一樣,是明顯行不通的。然而還是有人說個(gè)不停,不肯放棄,這樣做不是愚昧無知便是存心騙人!
(2)不合時(shí)代,違背世道人心的,成為篡奪者;合乎時(shí)代,順應(yīng)世道人心的,稱為合乎正義的人。)
《秋水》閱讀答案7
《莊子》
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:野語有之曰:聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
8.下面句子中加點(diǎn)的詞語,意思相同的一項(xiàng)是(3分)
A.以天下之美為盡在己/屬予作文以記之
B.聞道百/操蛇之神聞之
C.以為莫己若/皆若空游無所依
D.吾長(zhǎng)見笑于大方之家/大兄何見事之晚乎
9.對(duì)下列文言句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.秋水時(shí)至,百川灌河--秋天的雨水時(shí)常落下,眾多山里的水都匯入河流。
B.望洋向若而嘆曰--(河伯)看著一望無際的海洋,面對(duì)著海神若感嘆道。
C.且夫我嘗聞少仲尼之聞--況且我曾經(jīng)認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)也不算多。
D.吾非至于子之門,則殆矣--我如果不是來到您的面前,那么,(改正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí))就危險(xiǎn)了。
10.下列對(duì)選文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.黃河在秋天洪水暴漲時(shí)河面大增,站在河邊,連對(duì)面的牛和馬都看不清楚。
B.河伯本以為自己天下最為壯美,到了的北海面前,才意識(shí)到自己的渺小。
C.河伯由自喜自滿到自省自悟,這種知錯(cuò)就改的精神是本文所要給人們的啟示。
D.文章以秋水為題,實(shí)則主要寫河伯,通過河伯望河與望海的前后變化及感慨,點(diǎn)名文章的寓意。
11.對(duì)下面三部中國(guó)古典名著的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《西游記》中唐僧師徒四人外在特征明顯,連平頂山花蓮洞的妖魔銀角大王都能對(duì)著影神圖--指認(rèn):這騎著白馬的是唐僧,這毛臉的是孫行者,這黑長(zhǎng)的`是沙和尚,這長(zhǎng)嘴大耳的是豬八戒。
B.打魚一世蓼兒洼,不種青苗不種麻?崂糈E官都?xì)⒈M,忠心報(bào)答趙官家!端疂G傳》中阮小五、阮小七兄弟唱的這首山歌,形象反映了梁山起義者的反抗精神和忠君思想。
C.講義氣是中國(guó)古典名著中眾多英雄好漢的重要性格特征!度龂(guó)演義》中的關(guān)羽降漢不降曹,但知?jiǎng)⒒适迦ハ,不管千里萬里,便當(dāng)辭去,便是其中典型代表。
D.滾滾長(zhǎng)江東流水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅這首原著中的《臨江仙》詞如今成了家喻戶曉的電視劇《水滸傳》的片頭曲
閱讀練習(xí)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)
。1)篤于時(shí)也 (2)此其過江河之流
(3)計(jì)四海之在天地之間也 (4)人卒九州,谷食之所生
2.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.①井蛙不可以語于海者 ②余與四人擁火以入
B.①萬川歸之,不知何時(shí)止而不盈 ②哀吾生之須臾
C.①而吾未嘗以此自多者 ②浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止
D.①不似爾向之自多于水乎 ②于是余有嘆焉
3.下列各句中,句式與例句不相同的一項(xiàng)是( )(2分)
例:曲士不可以語于道者,束于教也。
A.吾長(zhǎng)見笑于大方之家 B.此予之所得也
C.戍卒叫,函谷舉。 D.而身死國(guó)滅,為天下笑。
4.將下列劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑。
。2)方存乎見少,又奚以自多?
參考答案
1.(1)限制 (2)超過 (3)謀算,考慮 (4)通萃,聚集
2.C
3.B
4.(1)(如今)你從河岸流出,向大海觀看,才知道你的淺陋。
。2)正存有自己所見很少的想法,又怎么會(huì)自我夸耀(以為多)呢?
譯文
渤海神若說:對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情,是由于它的眼界受著狹小居處的局限;對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情,是由于它的眼界受著時(shí)令的制約;對(duì)見識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問題,是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來,向大海觀看,才知道你的淺陋,這就可以與你談?wù)摯蟮览砹。天下的水,沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海,不知什么時(shí)候停止,可它不滿盈;尾閭排泄它,不知什么時(shí)候停止,可它不虛空;春天、秋天它沒有變化,洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過長(zhǎng)江、黃河的容量,不可計(jì)數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀,因?yàn)樽砸詾榱猩碛谔斓刂g,從那里汲取陰陽之氣,我在天地里面,猶如小石小木在大山上一樣,正存有自己所見很少的想法,又怎么會(huì)自我夸耀呢?計(jì)算一下四海在天地間,不像小洞在巨大的水澤里嗎?計(jì)算一下中原在天下,不像稊米在大倉里嗎?稱事物的數(shù)量叫做萬,人類只是占其中的一類;人類遍布天下,谷物所生長(zhǎng)的地方,車船所通達(dá)的地方都有人,令人只是占其中的一千;這表明人與萬物相比,不象毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的,三王所爭(zhēng)奪的,仁人所擔(dān)憂的,以天下為己任的賢人所勞碌的,全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲,孔子以談?wù)撎煜露@示淵博,他們這樣自我夸耀,不正象你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎?
《秋水》閱讀答案8
文言文閱讀能力展示(12分)
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,‘ , ’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家!
15、本文作者_(dá)________,戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,_________家代表人物。(1分)
16、補(bǔ)上文中空白的句子。(1分) ____________,______________________。
17、解釋加點(diǎn)的字(2分)
秋水時(shí)至( ) 不辯牛馬( ) 以為莫己若( ) 始吾弗信(
18、翻譯下面文言句子。(4分)
(1)于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。
譯文:________________________________________________________________________。
。2)吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
譯文:________________________________________________________________________。
19、寫出從本文蛻化出來的的兩個(gè)成語: , (2分)
20、這篇寓言故事說明一個(gè)什么道理?你從中受到什么啟發(fā)?(2分)
答:_____________________________________________________________________________
______________________________________________________________。
參考答案:
15、1分 莊子 道
16、1分 聞道百,以為莫己若
17、2分 按時(shí) 分辨 比得上 不
18、4分 (1)在這個(gè)時(shí)候,河神方才轉(zhuǎn)過臉來,對(duì)著海神若仰首慨嘆道。 (2) 我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
19、2分 望洋興嘆 貽笑大方
20、 2分 這篇寓言,說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的,只有經(jīng)過的別人的比較,才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大,就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可:人貴有自知之明 個(gè)人的見識(shí)是很有限的 謙受益,滿遭損 自大源于無知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性
《秋水》閱讀答案9
《秋水》閱讀題附答案
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在已。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫已若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
1.解釋下面加粗的詞語。
。1)百川灌河________________
(2)東面而視________________
。3)河伯始旋其面目________________
。4)而輕伯夷之義者_(dá)_______________
2.翻譯下面句子。
。1)(河伯)以天下之美為盡在已。
_______________________________________________________
。2)“聞道百,以為莫已若”者,我之謂也。
_______________________________________________________
3.這篇寓言的寓意是什么?
_______________________________________________________
參考答案:
1.(1)注入;(2)面向;朝向;(3)旋轉(zhuǎn);掉轉(zhuǎn);(4)認(rèn)為……輕
2.(1)(河伯)認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。
。2)“知道很多,認(rèn)為沒有人能比得上自己”的,說的就是我啊。
3.說明個(gè)人的見識(shí)是有限的,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方;颍阂粋(gè)人應(yīng)該有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井觀天。(意對(duì)即可)
《秋水》閱讀答案10
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在已。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
1.解釋下面句子中加粗的字詞。
①兩涘渚崖之間,不辯牛馬辯: 辯:_______
、跂|面而行,不見水端端: 端 :_______
、畚衢L(zhǎng)見笑于大方之家長(zhǎng): 長(zhǎng) :_______
2.下列句子中加粗的“之”字的意思和用法,有一項(xiàng)不同于其他各項(xiàng),它是( )
A.以天下之美為盡在己
B.野語有之曰
C.少仲尼之聞
D.吾非至于子之門,則殆矣
3.翻譯文中劃線的句子。
、偾锼畷r(shí)至,百川灌河。
____________________
、诘缆劙伲詾槟喝。
____________________
4.以下是對(duì)文章的分析理解,說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.河伯起初覺得自己的天地最廣大,是因?yàn)樗鶕碛械奶斓卮_實(shí)闊大,他當(dāng)初的認(rèn)識(shí)有局限是情有可原的。
B.河伯看到廣闊的大海,發(fā)出了由衷的感嘆,承認(rèn)自己的原有認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變是值得肯定的。
C.在河伯的感嘆里,河伯覺得有些人對(duì)孔子和伯夷的看法是不正確的,他們不應(yīng)該認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)少,也不應(yīng)該認(rèn)為伯夷的道義輕。
D.河伯的感嘆里還表達(dá)了這樣的意思:自己有幸來到大海,增長(zhǎng)了見識(shí),否則,因見識(shí)短淺而自以為是會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
5.也許你能從這則寓言中受到不少啟發(fā),請(qǐng)談?wù)勛约鹤钌畹母惺堋?/p>
____________________
參考答案:
1.①同(通)辨,分辨。 ②盡頭。 ③長(zhǎng)久,永遠(yuǎn)。
2.B
3.①秋天里的洪水按時(shí)到來,眾多河流的水注入黃河。
②聽到了上百條(不少)道理,便認(rèn)為沒有人比得上自己了。
4.C
5.可能的感受:①現(xiàn)有的見識(shí)往往是有限的,我們不應(yīng)囿于已有的見識(shí)而驕傲自大;
、趥(gè)人的見識(shí)是有限的,即使是博學(xué)的孔子也有被人認(rèn)為學(xué)問少的時(shí)候,因此我們一方面沒有驕傲的理由,另一方面也要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我;
③河伯善于反省自我的態(tài)度,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神值得我們學(xué)習(xí);
、芤娮R(shí)短淺,學(xué)識(shí)淺陋就會(huì)遭人恥笑,因此我們要不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。
《秋水》閱讀答案11
閱讀并回答問題。
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家!
1.判斷下列句子的對(duì)錯(cuò),(對(duì)的打√,錯(cuò)的打×)
、傥闹杏袃商幱昧恕坝谑茄伞保籍(dāng)“這時(shí)候”講,其作用都是指代,起承上啟下的作用。( )
、凇耙蕴煜轮罏楸M在己”句中,一個(gè)“天下”,一個(gè)“盡”,把河伯躊躇滿志的神態(tài)描寫得淋漓盡致。( )
③“不辯牛馬”與“不見水端”是用比照手法突出大海的廣闊。( )
④文中最能反映河伯認(rèn)識(shí)的前后變化的語句是:前面是“欣然自喜”,后來是“望洋向若而嘆”。( )
2.河伯引“聞道百,以為莫己若”的作用是什么?
__________________________________________________________
3.河伯引“少仲尼之聞,輕伯夷之義”的作用是什么?
__________________________________________________________
4.這篇課文說明了一個(gè)什么道理?
__________________________________________________________
5.通過這篇課文,你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)?
__________________________________________________________
6.請(qǐng)用一個(gè)成語為本文擬定題目。
__________________________________________________________
參考答案:
1.×;√;√;√
2.批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。(意對(duì)即可)
3.批評(píng)自己的盲目崇拜。(意對(duì)即可)
4.個(gè)人的見識(shí)有限,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。(意對(duì)即可)
5.有濃厚的浪漫主義色彩,想象豐富,善用比喻,寓言富有創(chuàng)造性,善用對(duì)比。(意對(duì)即可)
6.望洋興嘆
《秋水》閱讀答案12
閱讀文言文,完成4-9題(16分)
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,‘ , ’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家!
4、本文作者_(dá)________,戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,_________家代表人物。(2分)
5、補(bǔ)上文中空白的句子。(2分) ____________,______________________。
6、解釋加點(diǎn)的字(4分)
秋水時(shí)至( ) 不辯牛馬( ) 以為莫己若( ) 始吾弗信(
7、翻譯下面文言句子。(4分)
(1)于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。
譯文:________________________________________________________________________。
。2)吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
譯文:________________________________________________________________________。
8、寫出從本文蛻化出來的的兩個(gè)成語 : , (2分)
9、這篇寓言故事說明一個(gè)什么道理?你從中受到什么啟發(fā)?(2分)
答:_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
參考答案:
4、2分 莊子 道
5、2分 聞道百,以為莫己若
6、4分 按時(shí) 分辨 比得上 不
7、4分 (1)在這個(gè)時(shí)候,河神方才轉(zhuǎn)過臉來,對(duì)著海神若仰首慨嘆道。 (2)我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
8、2分 望洋興嘆 貽笑大方
9、 2分 這篇寓言,說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的,只有經(jīng)過的別人的比較,才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大,就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可:人貴有自知之明 個(gè)人的見識(shí)是很有限的 謙受益,滿遭損 自大源于無知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性
《秋水》閱讀答案13
閱讀下面文段,完成后面題目。
(一) 秋 水 (12分)
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家!
小題1: 下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( )(3分) A.河伯始旋其面目/其妻獻(xiàn)疑曰B.望洋向若而嘆曰/以為莫己若
C.河伯欣然自喜/然則何時(shí)而樂耶D.秋水時(shí)至/山間之四時(shí)也
小題2: 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
“聞道百,以為莫己若”者,我之謂也。
小題3:河伯的說話首先引用俗語“聞道百,以為莫己若“批評(píng)自己的□□□□;再說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞,而輕伯夷之義者”批評(píng)自己的□□□□;然后,河伯認(rèn)為自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑,也就是成語 “□□□□”之意。(3分)
小題4:下列對(duì)選文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.這篇寓言故事說明了個(gè)人的見識(shí)是有限的,大小是相對(duì)的,告誡人們不能囿于見聞而驕傲自大。
B.河伯之所以欣然自喜,是因?yàn)椤奥劦腊,以為莫己若”者?/p>
C.河伯從眼前的對(duì)比中,發(fā)現(xiàn)了自己并不是“天下第一”, 自嘆不如,可見他有自知之明。
D.宇宙無限,人的認(rèn)識(shí)和作用因?yàn)槭芸陀^限制是有限的,因此,人不能自滿自足,要不斷開拓進(jìn)取。
參考答案:
小題1:A
小題2: “聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己”的,說的就是“我”這樣的人了。(“聞道”1分;“若”1分;語意連貫1分)
小題3: 狂妄自大(1分)盲目自大(1分)貽笑大方(1分)
小題4: B
小題1:
試題分析:B項(xiàng)中若字分別解釋為:古代指海神;如同、好像。C相中的然字分別解釋為:……的樣子;表轉(zhuǎn)折連詞。D相中的時(shí)字分別解釋為:時(shí)令;季節(jié)。
小題2:
試題分析:此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力,要求學(xué)生多讀文章,掌握文意,尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。翻譯這一句時(shí)要注意第一句注意“聞道”“百”等詞。
小題3:
試題分析:注意橫最好是“四字成語”讀懂文言文,方可能從中提煉出意思相近的成語。
小題4:
試題分析:B項(xiàng):因?yàn)樗鼮樽约簺芰髦蟮男蹅ザ湴磷詽M。
《秋水》閱讀答案14
比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚(gè)文段,完成問題。
【甲】秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”(選自《莊于.秋水》)
【乙】黃帝將見大隗①乎具茨②之山,適遇牧馬童子,問涂③焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然!薄叭糁筅笾婧?”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請(qǐng)問為天下。”小童辭④。黃帝又問。小童曰:“夫?yàn)樘煜抡,亦奚⑤以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣!秉S帝再拜稽首,稱天師而退。(選自《莊子.徐無鬼》)
【注釋】①大隗(wěi)傳說中的神名。②具茨:山名。③涂:同“途”,路。④辭:謝絕。⑤奚:何,什么。
1、解釋下列劃線字的意思。
。1)秋水時(shí)至( )
(2)河伯始旋其面目( )
。3)黃帝將見大隗乎具茨之山( )
。4)亦去其害馬者而已矣( )
2、下列劃線字意思相同的一項(xiàng)是
A、(1)河伯始旋其面目(2)亦去其害馬者而已矣
B、(1)望洋向若而嘆曰(2)若知具茨之山乎
C、(1)河伯欣然自喜 (2)曰:“然!
D、(1)于是焉(2)是進(jìn)亦憂,退亦憂
3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語。
。1)聞道百,以為莫己若。
________________________________________________________
(2)夫?yàn)樘煜抡,亦奚以異乎牧馬者哉?
________________________________________________________
4、從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語,然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。
________________________________________________________
5、請(qǐng)說說黃帝的做法對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用?
________________________________________________________
參考答案:
1、(1)按時(shí)(2)窮盡,盡(3)拜見,拜訪(4)正好,恰好
2、D
3、(1)聽到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己。(或聽到道理很多了,就認(rèn)為沒有人能比得上自己。)
。2)治理天下的人,與牧馬的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧馬又有什么不同呢?)
4、貽笑大方(或望洋興嘆)、害群之馬。
共同點(diǎn):他們都通過過自身的經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)自己的不足。(或:他們都善于反思。)
5、示例:黃帝的做法讓我們明白在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,不要妄自尊大,要慮心向他人請(qǐng)教,要時(shí)常自我反省,自我完善。
《秋水》閱讀答案15
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家!
1.解釋加粗的詞。
①不見水端_________________
、诎俅ü嗪觃________________
、蹌t殆矣___________________
、苌僦倌嶂刜_______________
2.翻譯下列句子。
、俸硬廊蛔韵,以天下之美為盡在己。
________________________________________________________
②“聞道百,以為莫已若”者,我之謂也。
________________________________________________________
3.請(qǐng)寫出由此文衍生出的一個(gè)成語并解釋其意思。
成語:_____________
意思:__________________________________________________
4.由這篇短文聯(lián)系自身,談?wù)勀阏J(rèn)識(shí)到了什么道理?
________________________________________________________
參考答案:
1.①盡頭
②注入
、畚kU(xiǎn)
④認(rèn)為……少
2.①河伯顯露出高興的樣子,認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己的身上。
、凇奥牭降牡览砗芏,就認(rèn)為沒有誰比得上自己,”說的就是我啊。
3.成語:望洋興嘆 意思:現(xiàn)在用來比喻做事力量不足或缺乏條件而感到無可奈何。
成語:貽笑大方 意思:用來比喻被內(nèi)行的人笑話。
4.在學(xué)習(xí)和生活中如果驕傲自滿就難免會(huì)貽笑大方,應(yīng)該在比較中發(fā)現(xiàn)自身的不足。(意思對(duì)即可)
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《國(guó)語》閱讀答案12-30
《古琴》閱讀答案12-27
《渡江》閱讀答案12-25
寧靜閱讀答案12-09