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曹操龜雖壽閱讀答案
曹操《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；
騰蛇成霧，終為土灰，
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
�。ㄟx自《中國(guó)古典文學(xué)作品選》）
【注解】
�、倬箷r(shí)：（壽命）完結(jié)時(shí)。②騰蛇：傳說中與龍同類的神物，能乘云霧升天。③.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。④盈縮之期：滿盈虧損，指人壽命的長(zhǎng)短。⑤養(yǎng)怡：調(diào)養(yǎng)身心，保養(yǎng)身心健康。 ⑥末兩句是樂府詩(shī)的一種結(jié)尾形式，跟正文無關(guān)。
(1)詩(shī)中用兩個(gè)轉(zhuǎn)折比喻說明死之不可避免，揭露了神仙長(zhǎng)生不老的虛妄的詩(shī)句：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇成霧，終為土灰。
(2)詩(shī)中闡述作者人生哲學(xué)生命長(zhǎng)短不是由天決定，肯定了人的主觀能動(dòng)性，飽含樸素的辯證見解：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
(3)抒發(fā)詩(shī)人情懷，表明老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
�。�4）開頭四句分別寫神龜和騰蛇，詩(shī)人的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
（5）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？這樣的人生態(tài)度表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】
�。�4）①告誡人們要尊重自然規(guī)律，神龜壽命再長(zhǎng)，騰蛇本事再大，也難免一死，人生也是這樣，自然規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)。②托物起興，托神龜、騰蛇之物，引出下文對(duì)人生的感慨。
（5）①人生有限，要不停地奮斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激蕩著馳騁千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。②壽命長(zhǎng)短，不能被動(dòng)地讓天決定；事在人為，只要保持身心健康就能延年益壽。這種人生態(tài)度表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取、奮斗不息、樂觀豁達(dá)的精神。
翻譯：
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為灰燼。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
賞析
這是一首充滿詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn)的哲理詩(shī)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩(shī)情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。
詩(shī)中神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點(diǎn)出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類神物的長(zhǎng)生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律。 猶有 和 終為 兩個(gè)詞組下得沉著。而 老驥 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 時(shí)露霸氣 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。壯心不已表達(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。
盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏，又機(jī)理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進(jìn)之情，振響著樂觀聲調(diào)。藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無華，格調(diào)高遠(yuǎn)，慷慨激昂，顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云養(yǎng)怡之福，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
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