談美書簡形象思維與文藝的思想性閱讀答案
材料概括分析題（15分）
恩格斯說：“我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點出來�！边@就是說，傾向不應(yīng)作為作者的主觀見解，而應(yīng)作為所寫出的客觀現(xiàn)實的趨勢，自然而然地表現(xiàn)出來。用一個粗淺的比喻來說，如人飲水，但嘗到鹽味，見不到鹽粒，鹽完全溶解在水里。咸是客觀事實，不是你要它咸他就咸。
世界觀的總傾向表現(xiàn)在一個文藝作家身上也是如此。它不是幾句抽象的口號教條所能表現(xiàn)出的，要看他的具體的一言一行。一個作家總有一種傾向，這種傾向是他畢生生活經(jīng)驗、文化教養(yǎng)和時代風(fēng)尚所形成的。它總是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心。也就是在這個意義上，文藝的“風(fēng)格就是人格”。
作為語言藝術(shù)的文學(xué)里，最感動人的也不是概念性思想，而是生動具體的情感。如拿莎士比亞為例，你能從他的哪一部作品里探索出一些概念性的思想么？確實有些批評家進(jìn)行過這種探索，所得到的結(jié)論不過是他代表了文藝復(fù)興進(jìn)代的人道主義精神，就是這些概念（你自己也許還在將信將疑）使你受到感動和教育嗎?就我個人來說，我至今還抓不住莎士比亞的思想體系，假如他有的話。在讀他的作品時，首先是他所寫出生動具體的典型環(huán)境下典型人物性格，其次是每部劇本里，特別在悲劇里，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感，強(qiáng)烈的愛和恨，強(qiáng)烈的悲和喜，強(qiáng)烈的憧憬和悵惘，強(qiáng)烈的諷刺和謔浪的'笑傲，就是這些因素使我感到振奮，也使我感動苦悶。振奮也好，苦悶也好，心總在跳動，生命總在活躍地顯出它的力量，這對于我就可心滿意足了。
�。ㄟx自朱光潛《談美書簡·形象思維與文藝的思想性》有刪改）
25．閱讀第一段，說說作品的“傾向”應(yīng)該怎樣表現(xiàn)出來？（4分）
26．為什么說文藝的“風(fēng)格就是人格”？（6分）
27．閱讀全文，說說就文藝創(chuàng)作而言，作者反對和提倡的觀點分別是什么？（5）
參考答案：
25． 答：①作為所寫出的客觀現(xiàn)實的趨勢，自然而然地表現(xiàn)出來。（2分）
�、诮柚谧髌分械男蜗螅▓雒�、情節(jié)、人物）來表現(xiàn)。（2分）
26．答：①一個作家的畢生生活經(jīng)驗、文化教養(yǎng)和時代風(fēng)尚形成他的“傾向”。 （2分）
�、谶@種“傾向”是作家的思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成作家的人格的核心。（2分）
�、圩骷也皇怯酶拍睿墙柚谧髌�，形成風(fēng)格，形象化地表現(xiàn)他的人格。（2分）
27．答：①反對教條和公式化、概念化，反對用概念性思想來指導(dǎo)、約束甚至吞并具體的形象思維。（2分）
�、谖乃嚥坏欣�，而且要有情，情理交融的統(tǒng)一體才形成作家人格，才形成真正偉大的文藝作品。（3分）
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