中庸之為德也閱讀答案
“中庸之為德也”出自《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。以下是小編整理的中庸之為德也閱讀答案，歡迎閱讀。
閱讀《論語(yǔ)》中的文字，回答以下問(wèn)題。（7分）
甲
子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。” ?
子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及�！�
子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也�！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之�！� ?
乙
《論語(yǔ)》的精髓為后人學(xué)習(xí)、借鑒，被譽(yù)為修身治國(guó)平天下的良策。對(duì)于執(zhí)政者而言，應(yīng)該對(duì)天下人一視同仁，而不應(yīng)以是非善惡定天下，只要執(zhí)政者正確地引導(dǎo)，天下人就會(huì)去惡向善，所以天下人不必拘泥于明確的是非善惡觀念。
1.（1）用文中一個(gè)詞概括孔子中庸之道的`內(nèi)涵。（1分）
�。�2）結(jié)合子貢和孔子的對(duì)話背景，簡(jiǎn)要分析孔子中庸思想的精神實(shí)質(zhì)。（3分）
2.上面這段文字對(duì)儒家“是非善惡”觀的理解是否正確，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）
【答案】
1.（1）過(guò)猶不及。（2）孔子的精神實(shí)質(zhì)是要求人們?cè)谔幚砣思瓣P(guān)系時(shí)，在對(duì)待社會(huì)問(wèn)題時(shí)要依據(jù)道德原則保持中立態(tài)度，考慮問(wèn)題全面，不走極端，對(duì)人寬容大度，這樣可以使人與人之間關(guān)系保持穩(wěn)定，有利于社會(huì)穩(wěn)定�？鬃拥挠^點(diǎn)體現(xiàn)了“仁”的思想，而又區(qū)別于“折中主義”。
2.不準(zhǔn)確。儒家認(rèn)為執(zhí)政者對(duì)天下人本來(lái)是一視同仁的，但并不等同于沒(méi)有是非善惡的一律對(duì)待。假如讓那些沒(méi)有是非善惡觀的人在社會(huì)上占據(jù)了主流，即便是有執(zhí)政者的引導(dǎo)，社會(huì)風(fēng)氣也是很難以保持淳正的，甚至?xí)屝∪说弥�、君子遭殃。因此，社�?huì)風(fēng)氣的淳正，既需要執(zhí)政者的正確引導(dǎo)，也需要天下人有明確的是非善惡觀。
【解析】
1.此題考查概括孔子中庸之道的內(nèi)涵，結(jié)合文意理解為過(guò)猶不及。
2.首先確立觀點(diǎn)：不準(zhǔn)確。再分析社會(huì)風(fēng)氣的淳正，既需要執(zhí)政者的正確引導(dǎo)，也需要天下人有明確的是非善惡觀。
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