梭羅《瓦爾登湖》精彩段落
導(dǎo)語(yǔ)：梭羅遠(yuǎn)離塵囂，他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)，尋求一種更詩(shī)意的生活�！锻郀柕呛芬粫�，詳細(xì)地記錄了作家在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想，他在小木屋旁開(kāi)荒種地，春種秋收，自給自足。
1 . 一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹(shù)木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
2 . 每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來(lái)崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開(kāi)始就使一個(gè)人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他變成禽獸。
3 . 水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚(yú)和銀魚(yú)，大約只一英寸長(zhǎng)，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺(jué)得這種魚(yú)也是不愿意沾染紅塵，才到這里來(lái)生存的。
4 . 我的生活方式至少有這個(gè)好處，勝過(guò)那些不得不跑到外面去找?jiàn)蕵?lè)、進(jìn)社交界或上戲院的人，因?yàn)槲业纳畋旧肀闶菉蕵?lè)，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個(gè)多幕劇，而且沒(méi)有最后的一幕。
5 . 我想到鐵路車廂，我們是寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的，……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來(lái)去，不愿意坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。
6 . 時(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)隱遁之處，它是終古常新的沒(méi)有受到污染的宇宙一部分。
7 . 怎樣一種空間才能把人和人群隔開(kāi)而使人感到寂寞呢? 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰(shuí)緊鄰而居呢?人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場(chǎng)哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
8 . 許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來(lái)不至于受騙;可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無(wú)所知;然而就其高級(jí)的意義來(lái)說(shuō)，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀起來(lái)能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對(duì)。
9 . 國(guó)王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過(guò)是掛干凈衣服的木架。……其實(shí)沒(méi)有人穿了有補(bǔ)釘?shù)囊路谖业难劾锝档土松矸?但我很明白，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無(wú)健全的良心，從不在乎。
10 . 有一個(gè)訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫下了這幾行斯賓塞的詩(shī)，大可拿來(lái)做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來(lái)就沒(méi)有的娛樂(lè)，休息好比宴席，一切聽(tīng)其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿。”
11 . 大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。所以關(guān)于奢侈與舒適，最明智的人生活得甚至比窮人更加簡(jiǎn)單和樸素。中國(guó)、印度、波斯和希臘的古哲學(xué)家都是一個(gè)類型的人物，外表生活再窮沒(méi)有，而內(nèi)心生活再富不過(guò)。
12 . 我想，我們識(shí)字之后，我們就應(yīng)該讀文學(xué)作品中最好的東西，不要永遠(yuǎn)在重復(fù)a-b一ab和單音字，不要四年級(jí)五年級(jí)年年留級(jí)，不要終身坐在小學(xué)最低年級(jí)教室前排。許多人能讀就滿足了，或聽(tīng)到人家閱讀就滿足了，也許只領(lǐng)略到一本好書《圣經(jīng)》的智慧，于是他們只讀一些輕松的東西，讓他們的官能放蕩或單調(diào)地度過(guò)余生。
13 . 最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧儭?/p>
14 . 大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。
15 . 不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛(ài)找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛(ài)你的生活。
16 . 社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離\"社會(huì)\"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒(méi)有時(shí)間從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂\"禮節(jié)\"與\"禮貌\"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
17.人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
18.我喜歡看到，大自然是如此充滿著生命力，因而無(wú)數(shù)的生物都經(jīng)得起被犧牲，成為彼此的獵物。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
19.為什么我們總是把我們的認(rèn)識(shí)降低到最愚蠢的水平并且還將其夸為常識(shí)?最平常的意識(shí)是睡著了的人的意識(shí)，通過(guò)打鼾表現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)候我們往往會(huì)把偶爾犯傻的人和傻子歸為一類，因?yàn)槲覀冎荒芤庾R(shí)到他們智力的三分之一。有的人如果哪天起了個(gè)早的話，對(duì)紅艷的朝霞也會(huì)挑出毛病的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
20."It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的.。要看你為什么而勤勞。 ——梭羅"
21.每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)瑕。…… ——梭羅 《瓦爾登湖》
22.城市是一個(gè)幾百萬(wàn)人一起孤獨(dú)地生活的地方 ——梭羅
23.你們要盡可能長(zhǎng)久地生活得自由，生活得并不執(zhí)著才好。 每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單?.....同樣地純潔無(wú)瑕。 黎明帶回了英雄時(shí)代 如果我們醒時(shí)并沒(méi)有比睡前有了更崇高的生命，那末這樣的白天也不會(huì)有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 雖然我鮮少見(jiàn)到黎明，并且熱愛(ài)賴床，看到這段話還是覺(jué)得很觸動(dòng)。思想化作文字，竟然能蠱惑著我的思想，些微的偏向最后也能成為深刻的認(rèn)同。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
24.唯有我們覺(jué)醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
25.有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識(shí)地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上;一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經(jīng)過(guò)。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的。……看戲很可能感動(dòng)了我;而另一方面，和我生命更加攸關(guān)的事件卻可能不感動(dòng)我。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
26.我時(shí)常看到一位詩(shī)人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中最珍貴部分之后就揚(yáng)長(zhǎng)而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿走的僅只是幾枚野草果。詩(shī)人卻把他的田園押上了韻腳 ，而且很多年之后農(nóng)夫還不知道這回事，這么一道最可羨慕的肉眼不可見(jiàn)的籬笆已經(jīng)把它圈了起來(lái)，還擠出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留給了農(nóng)夫。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
27.人類在過(guò)著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來(lái)安慰自己。……可是不做絕望的事，才是智慧的一種表征。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
28.一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
29.影響時(shí)代特征的藝術(shù)，才是最高境界的藝術(shù)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
30.只有從裝束朝外凝視的嚴(yán)肅的目光，以及穿著裝束度過(guò)的嚴(yán)肅的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的裝束視為神圣。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
31.大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過(guò)度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，勞動(dòng)的人，一天又一天 ，找不到空閑來(lái)使得自己真正地完整無(wú)損;他無(wú)法保持人與人間最勇毅的關(guān)系;他的勞動(dòng)，一到市場(chǎng)上，總是跌價(jià)。除了做一架機(jī)器之外，他沒(méi)時(shí)間來(lái)做別的。他怎能記得他是無(wú)知的呢——他是全靠他的無(wú)知而活下 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
32.時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí)，你的心決定你想要誰(shuí)出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰(shuí)能留下。 ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
33.從今以后，別再過(guò)你應(yīng)該過(guò)的人生，去過(guò)你想過(guò)的人生吧! ——梭羅
34.一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》
35.與我們自己的私人意見(jiàn)相比，輿論是一個(gè)軟弱的暴君。恰恰是一個(gè)人對(duì)自己的看法，決定了他的命運(yùn)，更確切地說(shuō)，是指出了他的命運(yùn)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
36.一個(gè)人的富裕程度如何，要看他能放得開(kāi)多少東西 ——梭羅
37.人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢來(lái)買的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
38.因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
39.我寧愿坐在一個(gè)南瓜上，并且獨(dú)自擁有它，也不愿擠坐在一個(gè)天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
40.多余的財(cái)富只能購(gòu)買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。 ——亨利·戴維·梭羅
41.我以前一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑：怎樣去過(guò)一種體面的生活?怎樣去自由地追求自己的正當(dāng)事業(yè)?現(xiàn)在我不那么困惑了，因?yàn)槲倚疫\(yùn)地變得比以前麻木了。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
42.摒棄我們的偏見(jiàn)，從來(lái)不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無(wú)確證都是不可信的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
43.當(dāng)你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的時(shí)候，關(guān)鍵并不是你得到什么，而是在追求的過(guò)程的你變成了什么樣的人。 ——梭羅
44.通向我的路是什么樣子? 我從未去看過(guò) 它的盡頭。 它穿梭于空谷間， 岸上住著雨燕， 沙子飄落， 黑莓生長(zhǎng)。 ——梭羅 《通向我的路是什么樣子》
45.文明人就是一種更有經(jīng)驗(yàn)和更聰明的野蠻人。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
46.一個(gè)人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來(lái)。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)生活，不用逃避，更不要用惡語(yǔ)詛咒它。 ——梭羅 《種子的信念》
47.我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有在搬動(dòng)的時(shí)候非常小心翼翼才能保留下來(lái)。然而不論是對(duì)待我們自己，還是對(duì)待別人，我們都并非這樣體貼入微。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
48.人們正在按照自己的方式對(duì)自己做出更多的了解。每一個(gè)鄉(xiāng)下人和擠奶工都知道，小牛第四個(gè)胃的內(nèi)膜能夠凝固母乳，他們也知道哪種特定的蘑菇可安全食用，且富含營(yíng)養(yǎng)。你不能調(diào)查所有的田野和森林，但是那些地方的每塊兒石頭似乎都已被翻動(dòng)過(guò)，每棵樹(shù)的樹(shù)皮也都被撕開(kāi)過(guò)。不管怎樣，積極地去探索畢竟要比坐等真相大白之際再去觀看要容易得多!常言說(shuō)得好：“檢查者的態(tài)度是謙卑的”。智慧并不是在檢查，而是在注視。在我們得以注視之前，我們須得檢查很久。 ——亨利·大衛(wèi)·梭羅 《遠(yuǎn)行》
49.明亮的火焰，永遠(yuǎn)不要離我而去， 你那可愛(ài)的生活的倩影，親密的感情， 難道不是我的希望如此明亮地騰飛向上? 難道不是我的命運(yùn)在夜里如此沉淪? 你是所有的人都?xì)g迎、都愛(ài)的， 為何被放逐出我們我們的大廳和火爐? 莫非是你的存在過(guò)分想象豐富，不適于給遲鈍者照亮人生旅途? 難道是你的明亮神秘的光芒， 沒(méi)有和我們的靈魂交談?秘不可泄? 是的，我們安全而強(qiáng)壯，因?yàn)楝F(xiàn)在， 我們坐在爐盤，沒(méi)有暗影搖曳。 沒(méi)有了喜樂(lè)，也沒(méi)有了哀愁， 只有爐火溫暖我們的手和足; 也不奢求更多，只靠這堆堅(jiān)密實(shí)用的火， 人們可以在它前面坐下，可以安寢， 不必怕從黑暗中走來(lái)的游魂惡鬼， 在木材的閃閃火光中，和我們絮語(yǔ)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》
50.感謝財(cái)富和政治，本市花了一萬(wàn)七千元造了市政府，但也許一百年內(nèi)它不會(huì)為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢。為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實(shí)惠。我們生活在十九世紀(jì)，為什么我們不能享受十九世紀(jì)的好處?為什么生活必須過(guò)得這樣褊狹?如果我們要讀報(bào)紙，為什么不越過(guò)波士頓的閑談，立刻來(lái)訂一份全世界最好報(bào)紙呢?不要從“中立”的報(bào)紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”了。 ——梭羅
【梭羅《瓦爾登湖》精彩段落】相關(guān)文章：
精彩優(yōu)美段落摘抄02-26
草房子的精彩優(yōu)美段落03-31
描寫春天的優(yōu)美精彩段落01-24
描寫雪的優(yōu)美精彩段落12-02
高考滿分作文精彩段落11-24
高考滿分作文精彩段落大全02-09
關(guān)于運(yùn)動(dòng)會(huì)的精彩優(yōu)美段落03-28
關(guān)于感恩節(jié)的精彩優(yōu)美段落03-26
描寫秋天田野的優(yōu)美精彩段落收錄02-23
瓦爾登湖課文閱讀感受12-06