關(guān)于當(dāng)代音樂(lè)理論研究的新發(fā)展「精選」
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一、引言
音樂(lè)藝術(shù)思維的蓬勃,是社會(huì)文化歷史進(jìn)程風(fēng)向標(biāo)。上世紀(jì)八九十年代,我國(guó)一些著名的理論家林華、徐孟東等音樂(lè)理論大家,對(duì)音樂(lè)理論的研究作過(guò)較為深入的研究。二十世紀(jì)的西方藝術(shù)是被現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言組織在音高、音色、音強(qiáng)以及音長(zhǎng)等各個(gè)方面,構(gòu)成的現(xiàn)代音樂(lè)織體。不同流派的音樂(lè)家對(duì)其不同的演繹和詮釋,昭示著音樂(lè)理論發(fā)展百花齊鳴的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
二、當(dāng)代音樂(lè)理論發(fā)展現(xiàn)狀
(一)音樂(lè)理論與其他學(xué)科的交互性增強(qiáng)
音樂(lè)理論在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,已經(jīng)不僅僅局限于寫作思維和寫作技巧,音樂(lè)風(fēng)格、內(nèi)容以及理論研究呈現(xiàn)了不同的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。在音樂(lè)理論研究中,音樂(lè)理論和其他學(xué)科相互影響,相互滲透,形成了音樂(lè)理論和其他學(xué)科相互交叉的實(shí)踐探索。音樂(lè)理論不再被束之高閣,開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系。
例如,在與心理學(xué)的交互中,通過(guò)吸收國(guó)外實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和中國(guó)文化傳統(tǒng)中的人文精神,音樂(lè)心理學(xué)對(duì)人的審美心理建構(gòu)和音樂(lè)素質(zhì)的提高,對(duì)人類自由的全面發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。除音樂(lè)心理學(xué)之外,音樂(lè)編輯學(xué)、音樂(lè)智能理論、音樂(lè)治療學(xué)和音樂(lè)傳播學(xué)的音樂(lè)理論和其他學(xué)科交互性的增強(qiáng),使音樂(lè)理論的發(fā)展變得充實(shí)和飽滿[1]。
(二)音樂(lè)文化的興起和發(fā)展
在音樂(lè)理論研究中,歐洲一些較為著名的人類學(xué)家闡述了音樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展的歷史事實(shí)。專家和學(xué)者們?cè)趯⒁魳?lè)理論和音樂(lè)實(shí)踐相互結(jié)合的同時(shí),凸顯了音樂(lè)文化的重要作用。這一點(diǎn)在運(yùn)用人類學(xué)重構(gòu)音樂(lè)理論發(fā)展中顯得尤為重要。它將音樂(lè)活動(dòng)作為研究對(duì)象,考察音樂(lè)藝術(shù)和人類文化的連接點(diǎn),通過(guò)音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)藝術(shù)的相互交融,揭示音樂(lè)理論藝術(shù)中的人文性與審美性。
三、當(dāng)代音樂(lè)理論研究的新發(fā)展
學(xué)者研究表明,近幾年,世界音樂(lè)理論的發(fā)展呈現(xiàn)出較為穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢(shì),音樂(lè)理論和實(shí)踐的結(jié)合度增強(qiáng),主要表現(xiàn)如下:
(一)音樂(lè)編輯學(xué)的發(fā)展
人類社會(huì)發(fā)展時(shí)間悠久,在長(zhǎng)時(shí)間的探索中,學(xué)科分工越來(lái)越細(xì),催生著音樂(lè)理論研究向編輯化的方向發(fā)展。自孔子倡導(dǎo)音樂(lè)編輯以來(lái),經(jīng)過(guò)各種研討會(huì)和實(shí)踐探索,在陳荃的《音樂(lè)編輯學(xué)學(xué)科建設(shè)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)中的編輯意識(shí)》,音樂(lè)編輯理論研究的空白被填上,這也昭示著我國(guó)音樂(lè)編輯理論的'誕生和發(fā)展[2]。
(二)音樂(lè)傳播學(xué)的發(fā)展
音樂(lè)傳播是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀音樂(lè)作品為廣大群眾知曉的重要途徑。在信息無(wú)限膨脹的今天,信息的落后直接影響學(xué)科的發(fā)展。音樂(lè)傳播是音樂(lè)文化在社會(huì)環(huán)境中的信息化表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)理論交流的系統(tǒng)過(guò)程,在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中是重要的一環(huán)。
(三)音樂(lè)治療學(xué)的發(fā)展
音樂(lè)可以化解人們心中的仇恨,使人們心平氣和!稑(lè)記》中就曾記載“樂(lè)至則無(wú)怨”。當(dāng)代音樂(lè)理論的發(fā)展中,就將音樂(lè)對(duì)精神的作用,作為音樂(lè)治療學(xué)的發(fā)展基石。在這項(xiàng)集合音樂(lè)美學(xué)、特殊教育和物理學(xué)的技術(shù)中,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)對(duì)人情感的治療作用。
(四)音樂(lè)教學(xué)智能化發(fā)展
音樂(lè)的智能化理論在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中使用的頻次較高。音樂(lè)智能不僅能提升學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)的能力,也能提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力與反思能力。在教學(xué)中,智能化的發(fā)展具體體現(xiàn)在對(duì)電腦音樂(lè)技術(shù)的使用上,它使枯燥的音樂(lè)理論變得真實(shí)生動(dòng)化,提升了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。
(五)音樂(lè)科學(xué)的發(fā)展
音樂(lè)科學(xué)滲透在物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的各個(gè)方面。例如,植物經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和植物的理論控制系統(tǒng)可將音樂(lè)運(yùn)用于農(nóng)學(xué)的發(fā)展中,使農(nóng)學(xué)為人類的光明前景造福。在與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合中,打通人們?cè)嚶?tīng)的界限,構(gòu)建了“彩色音樂(lè)”的美妙圖景。
(六)音樂(lè)社會(huì)學(xué)的發(fā)展
音樂(lè)社會(huì)學(xué)從社會(huì)的角度,追溯音樂(lè)藝術(shù)的歷史起源、社會(huì)特征以及音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)功能。它不僅是通俗意義上的音樂(lè),更強(qiáng)調(diào)音樂(lè)理論研究的社會(huì)屬性。在當(dāng)代音樂(lè)理論研究中,音樂(lè)社會(huì)學(xué)和音樂(lè)理論學(xué)相互聯(lián)合,構(gòu)成了當(dāng)代西方音樂(lè)理論研究中的關(guān)鍵領(lǐng)域[3]。
四、當(dāng)代音樂(lè)理論發(fā)展的思考
(一)注重音樂(lè)教育和音樂(lè)文化的教育作用
音樂(lè)的美是古典的和諧,是小橋流水的雋永,是快樂(lè)也是信念。在不同的音樂(lè)中,能夠給人們帶來(lái)不同的享受和啟迪作用。要發(fā)揮其作用,必須將音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)理論的傳播作為重要途徑,通過(guò)理論期刊,增強(qiáng)音樂(lè)理論發(fā)展的內(nèi)部和外部信息,實(shí)現(xiàn)其在音樂(lè)文化教育中的重要作用。
(二)注重音樂(lè)理論和其他學(xué)科交融的科學(xué)性與合理性
創(chuàng)新是時(shí)代賦予的特征,通過(guò)運(yùn)用馬克思主義思想和社會(huì)主義理論,要在音樂(lè)理論研究中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式的發(fā)展,必須要注重音樂(lè)理論和其他學(xué)科交融的可能性與可行性。音樂(lè)和各種學(xué)科相互交融性的增強(qiáng),使得其理論發(fā)展領(lǐng)域更為廣闊。除了理性看待其發(fā)展中的問(wèn)題,注重其發(fā)展的合理性與科學(xué)性。還應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大音樂(lè)和其他學(xué)科交融的方式,使音樂(lè)更多的和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,揭示人類的傳承、變化以及發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
基于西方傳統(tǒng)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)與借鑒,當(dāng)代音樂(lè)理論通過(guò)更為深刻的學(xué)術(shù)視點(diǎn)的探討、技術(shù)理論的探討、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)思維的變更,其理論內(nèi)涵發(fā)生了深刻的變化。當(dāng)代音樂(lè)理論在與其他學(xué)科的相互交融中,音樂(lè)編輯學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)、音樂(lè)科學(xué)、音樂(lè)歷史學(xué)等基礎(chǔ)音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了較大的突破和發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育和音樂(lè)文化的考量,解釋了音樂(lè)理論發(fā)展的科學(xué)規(guī)律,深化了音樂(lè)理論和其他學(xué)科的聯(lián)系,推動(dòng)音樂(lè)理論向更為廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。
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