音樂表現(xiàn)的技能訓(xùn)練、語音以及語言技能的訓(xùn)練「精品」
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音樂表現(xiàn)技能的訓(xùn)練
音樂表現(xiàn)技能有的認為有六種要素：(1)音的高低感;(2)音的強弱感;(3)時間感;(4)節(jié)奏感;(5)和聲感;(6)音樂記憶。有的則認為音樂表現(xiàn)技能是由三方面構(gòu)成的：(1)曲調(diào)感，即區(qū)別旋律特點的能力，它表現(xiàn)在對音調(diào)的準(zhǔn)確性的感知和對旋律的情緒反應(yīng)上;(2)音樂表象，即能隨意地反映音高關(guān)系和音強關(guān)系的聽覺能力，它表現(xiàn)為能再現(xiàn)聽過的旋律，并能實現(xiàn)聽覺與發(fā)聲之間的遷移和轉(zhuǎn)換;(3)節(jié)奏感，即感受音樂節(jié)奏的能力，表現(xiàn)在音符之間的時間關(guān)系的敏銳感覺和準(zhǔn)確的再現(xiàn)能力。
不論是分為六種要素、還是分為三個方面，音樂表現(xiàn)技能的獲得和提高，基本上有三種途徑：(1)專門的單元訓(xùn)練。例如：視唱練耳、加強音樂感知能力的合唱、民間音樂、音樂欣賞等等。(2)從事實際演唱，在實踐中直接獲得。(3)學(xué)習(xí)器樂特別是鋼琴的演奏。借助演奏提高自身的音樂素養(yǎng)和表現(xiàn)途徑，同時也將促進自身嗓音的器樂化，只有這樣，才能把歌聲與音樂緊密地結(jié)合起來，因為無論是藝術(shù)歌曲的演唱，還是歌劇，都需要與伴奏(鋼琴或樂隊)密切配合。
筆者對世界五十七位歌唱家的統(tǒng)計中，除在音樂學(xué)院受過這方面的嚴(yán)格訓(xùn)練的占54%外，在沒有進過音樂學(xué)院的歌唱中有40%的人有過專門學(xué)習(xí)器樂演奏的歷史。如費里爾、吉諾·貝基。特別值得注意的是，其中有七人是器樂演奏家。被世人稱作幾十年來音樂上三大奇跡之一的德國男
中音菲舍爾·迪斯考自幼從母學(xué)習(xí)鋼琴演奏，這一點與他后來在聲樂上的輝煌成就，特別是在演唱德、奧藝術(shù)歌曲所獲得的巨大成功不無關(guān)系。多明戈不僅是舉世聞名的男高音，同時還是一位出色的鋼琴家和指揮家。上述這些歌唱家們早期器樂訓(xùn)練的成果以奇妙的方式在他們完美的演唱中得到了充分的體現(xiàn)。由此可見。一個從事聲樂藝術(shù)的人，應(yīng)對一種器樂，最好是鋼琴的演奏藝術(shù)給予極大的關(guān)注，并付諸一定的時間和精力進行訓(xùn)練，終生不渝，這樣將對自身的聲樂藝術(shù)產(chǎn)生無形的，然而又是巨大的影響和幫助。
語音以及語言技能的訓(xùn)練
歌唱與器樂演奏的最大區(qū)別就在于歌唱是音樂和語言的結(jié)合，而不僅僅是單純的音樂。正如人們所說：“詞是歌的靈魂，沒有詞就沒有歌手。”語言發(fā)音的準(zhǔn)確對于歌者來說是非常重要的，這僅是表達詞意的需要，同時美好的歌唱也需要語音的準(zhǔn)確，因為，在任何一種歌唱的風(fēng)格中，語言是構(gòu)成這一風(fēng)格的主要因素。語言、語音訓(xùn)練首先是在母語發(fā)音中學(xué)會準(zhǔn)確地運用和控制咬字發(fā)聲器官。對于外國作品的演唱來說，這樣也將給學(xué)生的外語發(fā)音帶來極大的益處。難以想象，在給予極大的努力之后，仍不能解決母語發(fā)音時如何準(zhǔn)確運用咬字發(fā)聲器官的人，會在外語發(fā)音上呈現(xiàn)出特殊的才能。當(dāng)然，任何一種語言也不可能囊括人類語言的全部音素。所以，即便是在母語中能很正確地運用咬字發(fā)聲器官的人，也還是要下一番功夫的。
除了掌握本國語言的正確語音之外，起碼要做到通曉一門外語，同時還應(yīng)掌握兩、三種外語的正確語音和一些基本語法。在這一點上是不能含糊的。一首好的外文歌曲一般來說是詞曲俱佳的，而且兩者的結(jié)合是很緊密的。因此，學(xué)生應(yīng)在通曉詞義的基礎(chǔ)上，練習(xí)用原文演唱某些經(jīng)典作品。通過這種訓(xùn)練可以使學(xué)生在演唱過程中把握到某種特定唱法的特點和基本規(guī)律，從中將一些有益的、規(guī)律性的東西借鑒到中國作品的演唱中來。應(yīng)當(dāng)指出的是，學(xué)生在訓(xùn)練的最初階段用語音記憶來完成外國作品的.演唱，加強對特定風(fēng)格的感性認識是可以的。但長此以往，將發(fā)生不良的后果。(1)造成記憶紊亂，而且容易遺忘。(2)單純依靠語音記憶，不是逐詞逐句地明了歌詞而進行演唱，將造成演唱上的情感空白。如果這樣的作品演唱過多，久而久之甚至可能波及到中國作品的演唱。(3)把握不住詞與音樂之間的關(guān)系，因而不能盡情地表現(xiàn)出作品的內(nèi)容。另外，根據(jù)心理學(xué)家艾賓浩斯的實驗研究證明，語音記憶和理解記憶的效率為一比十�？梢�，語音記憶的效率是很低的。因此，學(xué)生應(yīng)在外語上有所突破，這樣既可準(zhǔn)確地演唱外國作品，同時也為認識世界又打開了一扇窗戶。
除了掌握運用咬字發(fā)聲器官使語音準(zhǔn)確之外，還要學(xué)會對語調(diào)、語態(tài)的變化控制。而學(xué)習(xí)朗誦正是這一訓(xùn)練的重要途徑。首先，它能夠促進對不正確發(fā)音的糾正。其次，可找到詩詞的語言重音和邏輯重音，從而更深刻地體會和把握作品的情感基調(diào)和內(nèi)在的思想感情。這就有利于將詩情和音樂結(jié)合起來，通過音樂加強詩詞的感染力，通過詩意豐富音樂的效果。鑒于目前中國歌劇中念白的比重較大，要求演員處理語言的能力相應(yīng)增強，因此，在語言方面的訓(xùn)練就更加不容忽視。
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