中學(xué)生演講稿常用[6篇]
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的中學(xué)生演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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中學(xué)生演講稿 篇1
尊敬老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的.重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以
沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
中學(xué)生演講稿 篇2
“不積小流，無(wú)以成江河；不積跬步，無(wú)以至千里�！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)歷來(lái)都講究“積累”二字，“一蹴而就”顯然在這門學(xué)科中是行不通的。特級(jí)教師陳忠梁先生用了一個(gè)別具風(fēng)格的比喻來(lái)形容語(yǔ)文學(xué)習(xí)，他說(shuō)：語(yǔ)文就像“威士忌”，是在酒桶里慢慢釀成的。
“每堂課前5分鐘演講”顯然是初中語(yǔ)文教師訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、書面表達(dá)、交際、思辨能力的主要抓手。許多老師都在積極地開展這一活動(dòng)，但在教學(xué)實(shí)際中，“課前演講”卻普遍存在“熱鬧有余，收獲不大”的現(xiàn)象，即學(xué)生積極、熱情的參與，但說(shuō)話、寫作能力的提高卻不明顯，分析原因，主要有以下幾個(gè)弊端。
1.形式單一。“每節(jié)課前一位同學(xué)發(fā)言，最多加幾句老師點(diǎn)評(píng)”。當(dāng)前“課前演講”固守這一模式，陳舊乏味，燃不起學(xué)生的激情，更別說(shuō)提高學(xué)生的思辨能力。
2.過(guò)程隨意。“課前演講”在初中三年的教學(xué)中，沒(méi)有持續(xù)的系統(tǒng)的安排，總是隨學(xué)期的推進(jìn)，老師的變化，或開展或不開展。這種“短期行為”或“間斷行為”是不能體現(xiàn)演講的效果的。
3.目標(biāo)孤立。“課前演講”沒(méi)有很好地與作文、閱讀等教學(xué)相聯(lián)系、相結(jié)合，以致常有“班級(jí)演說(shuō)家常常考試不及格，而學(xué)習(xí)優(yōu)秀者又常常不演講”的“說(shuō)”“學(xué)”分離的怪現(xiàn)象。
4.點(diǎn)評(píng)膚淺。無(wú)論是學(xué)生還是教師，點(diǎn)評(píng)都僅止于：學(xué)生的儀容儀表，音量音色，流利程度，準(zhǔn)備情況等。千篇一律，未能挖掘演講材料的意義、內(nèi)涵，表達(dá)自己對(duì)材料的理解、感悟、啟迪。
5.走過(guò)場(chǎng)。有些公開課將此作為“花絮”：選擇一位朗誦高手或深情朗誦，或激情演說(shuō)一段文質(zhì)兼美的但與本堂課訓(xùn)練內(nèi)容無(wú)關(guān)的精彩片段，博得一個(gè)“良好的開端”，接下來(lái)為了趕時(shí)間，為了完成教學(xué)任務(wù)，點(diǎn)評(píng)泛泛而過(guò)，錯(cuò)失了欣賞品味的良機(jī)，使聽者不無(wú)遺憾。
為消除弊端，使“課前演講”真正發(fā)揮作用，筆者回顧近三年的初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)“課前演講”的訓(xùn)練，就活動(dòng)方式、操作流程、材料選擇、訓(xùn)練步驟、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作以下實(shí)踐建議。
一、活動(dòng)方式
1.競(jìng)爭(zhēng)式。圍繞同一話題，花五周的時(shí)間，每位同學(xué)選材、組稿、演講，并參與評(píng)價(jià)：誰(shuí)的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，富有感染力；誰(shuí)材料選得好，有意義、有內(nèi)涵、有啟示。打分，記錄，最高分享受“點(diǎn)名演講（即下堂課誰(shuí)來(lái)演講由他做主）”的權(quán)利，這無(wú)疑激起了學(xué)生極大的興趣。
2.辯論式。有些內(nèi)容，學(xué)生的理解角度不同，正所謂“仁者見仁、智者見智”、“一千個(gè)人讀哈姆雷特就有一千個(gè)哈姆雷特”，觀點(diǎn)不同，教師煽情，便可有一番唇槍舌戰(zhàn)。每節(jié)
課都會(huì)有精彩場(chǎng)面、都會(huì)有意想不到的驚喜。課堂上思維的火花不斷地迸發(fā)，語(yǔ)文課真成了“漫談式”、“茶館式”。
3.板演式。板書是教師的專項(xiàng)用具，為了讓學(xué)生講得更清楚，記得更清晰，筆者提倡學(xué)生板書說(shuō)明。如在欣賞唐宋詩(shī)詞時(shí)，要求學(xué)生將詩(shī)抄錄在黑板上，作適當(dāng)?shù)淖⑨專�、點(diǎn)、畫出妙詞佳句。學(xué)生搖頭晃腦，儼然一師者也。
4.隨感式。由身邊的小事引發(fā)一點(diǎn)感慨，拋出一個(gè)話題，讓在座的討論交流，實(shí)現(xiàn)“聽”與“講”互動(dòng)。
5.欣賞式。圍繞經(jīng)典課文，做簡(jiǎn)短的'賞析：或?qū)懽魈厣⒒蛑黝}思想。
采用這些變化多樣，趣味橫生的課前演講方式，同時(shí)再安排一位“主持人”，每一節(jié)課的演講都有新的信息，新的感點(diǎn)，每次都能使同學(xué)激情昂揚(yáng)。
二、操作流程
�。�1）思想動(dòng)員。以古今中外的實(shí)例，向?qū)W生宣傳口才的重要性，激起學(xué)生的興趣；
�。�2）安排順序。由班長(zhǎng)與課代表廣泛征求意見，排出課前5分鐘輪流演講表（每節(jié)語(yǔ)文課前一人）（第一輪由課代表，班干部帶頭，下一輪開始按學(xué)號(hào)）；
�。�3）學(xué)生提前一周準(zhǔn)備�；蚴占牧匣蜃孕凶珜懖⒆龊贸浞譁�(zhǔn)備。
�。�4）教師審稿。宣布輪流演講名單，用一節(jié)課時(shí)間作方法指導(dǎo)，鼓勵(lì)動(dòng)員，宣布從某節(jié)課開始；要求學(xué)生選擇材料后就給教師審稿，課代表督促檢查準(zhǔn)備情況。
�。�5）正式開始。上課鈴響，教師進(jìn)教室找一空位坐下，如學(xué)生一般聆聽臺(tái)上演講，學(xué)生可自告奮勇?lián)?dāng)主持人。
（6）師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)。教師由示范點(diǎn)評(píng)至學(xué)生自主點(diǎn)評(píng)，教師或鼓勵(lì)或點(diǎn)撥或作“換位”教育（師生互換、生生互換），隨時(shí)作適當(dāng)?shù)恼`、優(yōu)劣評(píng)價(jià)；
三、材料選擇
演講的內(nèi)容有這樣一些來(lái)源。
1.優(yōu)秀演講稿。“他山之石，可以攻玉�！毖葜v的材料必須有質(zhì)量，因?yàn)樗蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。因此，初學(xué)者不妨采用“拿來(lái)主義”，將他人的與本次主題相吻合的優(yōu)秀演講稿“拿來(lái)”，與同學(xué)分享。這樣與人與己都是學(xué)習(xí)的良機(jī)。
2.成語(yǔ)故事、寓言故事、名人故事、身邊小事。故事的文字吸引人，意味深長(zhǎng)，是較好的課前材料，能一下子抓住學(xué)生或松散，或緊張的注意力，從而投入到課堂學(xué)習(xí)中去。
3.經(jīng)典散文。欣賞文質(zhì)優(yōu)美的散文，是學(xué)生積累語(yǔ)言的重要渠道。朱自清、冰心、劉墉、席慕容、余秋雨等現(xiàn)當(dāng)代作家的作品，舒緩清麗，短小、含蓄又富有哲理，的確可抓住契機(jī)，把握好。
4.名人小傳。名人之所以成名，必有其超越常人之處，從其生平經(jīng)歷中我們可以獲得些啟示，構(gòu)建自己的人生。
5.唐詩(shī)宋詞賞析。語(yǔ)言精辟，內(nèi)涵豐富，為平時(shí)的寫作增添感染力、說(shuō)服力，文學(xué)功底在此鑄就。
6.自己寫的大、小作文、隨筆。但必須修改成演講稿，語(yǔ)言精練，上口，聽者易懂。
7.和課文內(nèi)容相關(guān)的材料�？勺鳛樾抡n導(dǎo)語(yǔ)，如作者的生平，課文作者的其他短篇作品，寫作此文時(shí)的歷史背景等。
8、根據(jù)新課文后面要求積累的詞語(yǔ)，自選五個(gè)，串成一段有內(nèi)容有思想的文字，進(jìn)行演講。
總之，所選材料多以勵(lì)精圖治、理家治國(guó)、揭示人生哲理等催人奮進(jìn)者為主，有內(nèi)涵，有意義。體裁包括：童話、小說(shuō)、散文、傳記、詩(shī)歌等；主題包括：頑強(qiáng)的意志、拼搏的精神、博愛、仁義道德等。力求“短小深刻”，在短短幾分鐘里，積累語(yǔ)言、提高思辨能力，了解文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)，感悟人生，積淀思想。
四、訓(xùn)練步驟
課前演講也像作文訓(xùn)練一樣，要有一個(gè)整體計(jì)劃，從學(xué)生進(jìn)校到離校，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在演講中知道從何說(shuō)起，有話可說(shuō)，并在各個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀、收集資料以及演講技巧和方法的指導(dǎo)。我主要按年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平分年級(jí)進(jìn)行以下訓(xùn)練：
1.自我介紹。（七年級(jí)）
學(xué)生剛進(jìn)校，彼此之間都很陌生，需要進(jìn)行相互了解，作個(gè)自我介紹是很有必要的。學(xué)生在自我介紹時(shí)，老師要提前告訴他們介紹的內(nèi)容，方法，并要求他們盡量做到形式新穎，內(nèi)容豐富，有特點(diǎn)，有個(gè)性，要富有吸引力，在你的介紹后讓大家都能記住你，切忌人云亦云。
2.他人的演講稿。這尤為重要。要提高自身的語(yǔ)言，必須有一個(gè)語(yǔ)言積累的過(guò)程，或背或誦。
3.典故或成語(yǔ)故事。（八年級(jí)）
典故是指那些常被后人使用的、來(lái)自古書中的詞語(yǔ)或歷史事實(shí)。成語(yǔ)來(lái)自古代寓言、歷史故事，它經(jīng)過(guò)實(shí)踐的千錘百煉，可以言簡(jiǎn)意賅而又往往形象生動(dòng)地表達(dá)特定的復(fù)雜意義。學(xué)生通過(guò)收集典故或成語(yǔ)故事，并把他們講給大家聽，并說(shuō)出成語(yǔ)的應(yīng)用和在應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題，可以豐富學(xué)生的成語(yǔ)知識(shí)，使聽的人和講的人都有不少的收獲。這樣既豐富了語(yǔ)言，又會(huì)得知許多典故和成語(yǔ)的來(lái)歷，從而加深對(duì)它們的理解，運(yùn)用起來(lái)也就自如了。
4.精彩片斷賞析。
在讀好課內(nèi)書的基礎(chǔ)上，課外的書也要學(xué)生廣泛閱讀，首先可從教材上所選的著名作家的作品讀起，如，朱自清的散文，魯迅的雜文、散文，冰心、巴金、老舍、莫泊桑、高爾基等人作品，同時(shí)還可以廣泛涉獵古今中外文學(xué)名著和當(dāng)代文學(xué)、報(bào)刊雜志，如《讀者》《青年文摘》《散文》《世界博覽》《青年博覽》《奧秘》《科學(xué)畫報(bào)》等。魯迅先生曾說(shuō)：“大可以看各樣的書”這樣正“像蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出密來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！卑言谄匠ｉ喿x中最喜歡的精彩片斷或文章背誦出來(lái)和大家一起欣賞，并進(jìn)行一些必要的分析，以加深大家對(duì)文章的理解。學(xué)生精心選擇的文章，有的能深深地打動(dòng)學(xué)生們的心靈，從中受到啟示，激起學(xué)生們做一個(gè)高尚的人的愿望，感覺到生活的美好，社會(huì)的美好，人性的美好。這樣既提高了學(xué)生的閱讀理解能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大了閱讀面，提高了閱讀量，聽的學(xué)生也受益匪淺。人人心中有美文，能寫不好作文嗎？
5.唐詩(shī)宋詞欣賞。
經(jīng)典的詩(shī)詞傳承的人文意蘊(yùn)令后人賞不完、品不盡。要求學(xué)生從《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)詞賞析中找自己喜愛的詩(shī)人、詞人的作品，介紹作者，欣賞作品，講析時(shí)將作品及一些重要的解釋抄錄在黑板上，讓“聽眾”也摘抄好，背誦積累，一舉多得。
6.名言警句。（九年級(jí)）
名言警句源于生活，是對(duì)生活的高度概括和總結(jié)，對(duì)人們的生活起著鼓勵(lì)、警示和鞭策作用。我要求學(xué)生講名言警句，講他們最喜歡的，或是他們感受最深的。除了要講出句子外，還要他們結(jié)合生活實(shí)例，談?wù)J識(shí)、談感受、談啟迪。學(xué)生為了作好演講，選擇很多的句子，進(jìn)行思考、重組，從中受到不少教益，積累了知識(shí)，豐富了語(yǔ)言，聽講的同學(xué)也獲益匪淺。
7.主題演講。
教師提前一周給學(xué)生布置演講內(nèi)容和要求，學(xué)生自己搜集資料和素材，寫好演講稿，并熟悉演講內(nèi)容，到時(shí)進(jìn)行表演。這個(gè)步驟難度較大，教師要多給予寫作和演講指導(dǎo)，要求學(xué)生從選擇材料，確定主題，安排結(jié)構(gòu)到命名標(biāo)題，風(fēng)格樣式，逐項(xiàng)精心構(gòu)思，巧于提煉；在語(yǔ)言方面可以層層切磋，句句推敲，字字斟酌，做到準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，富于表現(xiàn)力，盡力口語(yǔ)化，曉暢明白，不致產(chǎn)生歧義和誤解。這樣既提高了學(xué)生的寫作能力，又進(jìn)一步提高了學(xué)生的演講水平，還擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，可謂一石三鳥，何樂(lè)而不為呢？筆者選過(guò)以下一些主題：誠(chéng)信、寬容、惜時(shí)、感恩、博愛、堅(jiān)韌、樂(lè)觀、勇敢等。
8.即興演講。
復(fù)旦大學(xué)張靄教授曾說(shuō)：“語(yǔ)言與表情動(dòng)作只不過(guò)是思維的外衣，與個(gè)人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)系??”曾指導(dǎo)過(guò)復(fù)旦辯論隊(duì)的俞吾金教授也說(shuō)過(guò)：“這部分‘活’的東西具有更大的觀賞價(jià)值，因?yàn)樗敲艚莸牟潘己蜋C(jī)智的應(yīng)變能力的集中體現(xiàn)�！�
即興演講的訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)上也是思維的訓(xùn)練。在思維――演講的過(guò)程中，學(xué)生需迅速確定演講中心、組織演講內(nèi)容、形成思路，然后出口成章。至于演講時(shí)的口齒清楚、普通話標(biāo)準(zhǔn)、行文流暢，這些外部素質(zhì)與思維是“內(nèi)容與形式”的關(guān)系。所以通過(guò)即興演講的訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生即興思維、綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
老師在上課前5分鐘告訴學(xué)生演講主題，學(xué)生通過(guò)精力高度集中，思路高度活躍的思維活動(dòng)。在極短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起積極的思維，使所有的精力和心思都高度集中在演講的題目或講說(shuō)的中心上，迅速組織好演講的內(nèi)容。
這也是演講活動(dòng)最終的目的之一。
五、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
演講者：
�、賰x表大方，姿勢(shì)端正；
�、诼曇艉炅�；發(fā)音清晰；
�、塾羞m當(dāng)?shù)谋砬閯?dòng)作，語(yǔ)氣合理；
④選材生動(dòng)，能吸引聽眾；
⑤中心明確，條理清楚。
�、捱x材有教育意義，富有內(nèi)涵者加分
聽評(píng)者：
①根據(jù)以上評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。（初級(jí)）
�、谘杆僮プ∮∠笊畹囊稽c(diǎn)，展開評(píng)價(jià)。（中級(jí)）
�、垩杆俨蹲降讲牧现黝}，聯(lián)系自己生活、閱讀、感悟經(jīng)歷，作出富有哲理的賞析。（高級(jí)）④語(yǔ)言干凈不拖沓，見解明了，批評(píng)含蓄不傷人。（高級(jí)）
中學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
做一個(gè)文明的人，讓我們可以擁有一個(gè)更加和諧的社會(huì)；做一個(gè)文明的人，讓我們每個(gè)人都能成為最好的自己；做一個(gè)文明的人，讓我們將這一把熊熊燃燒的文明之火得以傳承；做一個(gè)文明的人，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的形象建設(shè)筑上更堅(jiān)實(shí)的堡壘；做一個(gè)文明的人，不論是為自己，還是為他人；不論是為現(xiàn)在，還是為將來(lái)；不論是為社會(huì)，還是為祖國(guó)。這都是我們每個(gè)新時(shí)代的`青少年應(yīng)該承擔(dān)的使命和責(zé)任，只有我們每個(gè)人都挑起了這份責(zé)任，我們個(gè)人、這個(gè)社會(huì)、我們的祖國(guó)才會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好，我們也才會(huì)迎接來(lái)更好的明天和未來(lái)！
我相信在座的每一位同學(xué)都有過(guò)文明的經(jīng)歷，比如撿起垃圾桶旁邊的易拉罐，扔進(jìn)桶里；比如看到年邁的爺爺奶奶過(guò)馬路困難是立馬上前攙扶；比如見人丟失錢包，在原地等候失主；比如看到小孩摔跤我們不顧被誤會(huì)的危險(xiǎn)上前攙扶。這如點(diǎn)點(diǎn)星火般的文明將我們這個(gè)社會(huì)變得更加暖和，也因?yàn)橛辛诉@些舉動(dòng)，我們每個(gè)人才能更加正視自己的作為，更加重視不違反自己的準(zhǔn)則和要求。而對(duì)自己的要求也是文明中的一部分，如果我們苛求自己不再亂扔垃圾，不再冷漠旁觀，這帶來(lái)的文明比我們?nèi)ジ恼e(cuò)誤而出現(xiàn)的文明更加珍貴。因?yàn)檫@代表著我們素質(zhì)的增長(zhǎng)，也代表著一個(gè)新的文明社會(huì)的到來(lái)！
我想，此時(shí)此刻的同學(xué)們一定有了很多的感慨。在我的此次演講前，我做了一些精心的準(zhǔn)備。我在班上抽選了幾名同學(xué)做了一個(gè)小調(diào)查，我的調(diào)查題目是“你做過(guò)一件怎樣文明的事情”，其中有一位同學(xué)的事例讓我印象很深刻，他是一個(gè)成績(jī)偏差的學(xué)生，但他的三觀卻非常正直。有一次在我們學(xué)校外面的一個(gè)偏角落里，幾個(gè)高年級(jí)的同學(xué)想要?dú)蛞粋�(gè)低年級(jí)的男孩。也許很多同學(xué)這時(shí)候看到之后都會(huì)冷漠離開，但他，一個(gè)瘦瘦弱弱的身影卻走了上去。他沒(méi)有說(shuō)話，當(dāng)他站在那時(shí)，高年級(jí)學(xué)生就看向了他，最后他說(shuō)了一句，“你們不要打他，我們都是_中的文明學(xué)生。也許當(dāng)你們了解以后也可以做朋友�！彼麄儧](méi)有理會(huì)，正準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)，岔路口出現(xiàn)了老師的聲音。這場(chǎng)事故才得以平息。我被他這句話感動(dòng)了，也被他的行為感動(dòng)了。打架是文明里最不應(yīng)該出現(xiàn)的，而文明最真正的含義也就是拒絕暴力，因?yàn)槲拿鲀蓚�(gè)字為我們帶來(lái)的就是理性和文化，所以這位同學(xué)的勇氣和文明意識(shí)都值得我們點(diǎn)贊！最后我希望大家都能拒絕此類不文明現(xiàn)象，比如打架、亂扔垃圾等等，希望我們可以共同攜手做一個(gè)更好的少年，也希望我們可以擁有共同的晴空！
中學(xué)生演講稿 篇4
美國(guó)演員金凱瑞13歲時(shí)，因父親經(jīng)商失利而破產(chǎn)，一家人只能在貧困線上掙扎，金凱瑞也只能放棄讀書而靠打雜工幫助家庭維持生活。有一次，金凱瑞到一家俱樂(lè)部打雜：疏通一個(gè)擁堵的下水道。
疏通下水道對(duì)金凱瑞來(lái)說(shuō)不是難事，他用隨身攜帶的“專業(yè)工具”很快就完工了。不過(guò)，在疏通管道的過(guò)程中，金凱瑞發(fā)現(xiàn)這里的下水道之所以會(huì)擁堵，其實(shí)是因?yàn)樵O(shè)計(jì)上的一點(diǎn)小疏忽——排污入口處的管道太細(xì)了，如果按正常的排污量，不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，可如果排污量超出了正常值，管道就無(wú)法承受了，所以就會(huì)出現(xiàn)擁堵。
“如果不把這個(gè)問(wèn)題處理掉，以后還會(huì)出現(xiàn)擁堵的�！弊龀鲞@樣的判斷后，金凱瑞就開始動(dòng)手換掉入口處的管道。一個(gè)小時(shí)后，俱樂(lè)部的員工回來(lái)時(shí)，金凱瑞剛好把管道換好�！拔抑蛔屇闶柰ǎ瑳](méi)讓你換管道，你不會(huì)想趁機(jī)多敲詐錢吧！”這名員工冷著臉說(shuō)。金凱瑞攤開雙手，笑著說(shuō)：“我只是想把你交給我的事情做到最好，我認(rèn)為這是我分內(nèi)的事情，當(dāng)然不用你額外付錢。” 接著，金凱瑞把換管道的必要性又和這名員工講了一番，員工連連點(diǎn)頭表示認(rèn)同。
而幾天后，因?yàn)榫銟?lè)部舉辦了一場(chǎng)大型活動(dòng)，人員大幅增加，其它沒(méi)有換過(guò)管道的下水道果然又發(fā)生了擁堵。于是，金凱瑞又被叫過(guò)來(lái)修理，而這時(shí)俱樂(lè)部的負(fù)責(zé)人也聽說(shuō)了之前發(fā)生的`事情，對(duì)他贊賞有加。在得知金凱瑞也喜歡表演時(shí)，當(dāng)即邀請(qǐng)他加入這家喜劇俱樂(lè)部，而這也打開了金凱瑞喜劇表演的大門。
在日常生活中，很多時(shí)候我們做事情都可以“差不多就行了”。但其實(shí)，當(dāng)你要求把別人交給自己的事情做到最好時(shí)，別人會(huì)對(duì)你感到滿意甚至驚喜，就愿意給你下次機(jī)會(huì)，而這下一次的機(jī)會(huì)也許就足夠改變你的人生。
中學(xué)生演講稿 篇5
無(wú)論我們“讀書讀人”其實(shí)都在“讀己”，而我們又何嘗讀得懂自己，這不僅是無(wú)字的書，還是本善變的書，因?yàn)槿诵员緩?fù)雜，真正讀懂自己的也就沒(méi)有了糾結(jié)和困惑，那便是或佛或仙或上帝吧！因?yàn)槲覀円簧赡芏荚趯?duì)錯(cuò)之間，善惡之間，正邪之間……抉擇和糾結(jié)。
周末寫完作業(yè)靜坐在電腦旁，就寫下了這六個(gè)字。其實(shí)這幾個(gè)字一直也是自己想分開來(lái)說(shuō)說(shuō)的三個(gè)話題，可是幾天前在網(wǎng)上隨便“溜達(dá)”的時(shí)候看到了“讀書不如讀人，讀人不如讀自己”忘記是何人所說(shuō)了，但當(dāng)時(shí)就是覺得有不同的看法，但一直也沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)玩味。
現(xiàn)在想來(lái)，覺得讀書、讀人、讀己這三者不應(yīng)該是遞進(jìn)的關(guān)系，而是三種相輔相成的不可或缺的就像柴米油鹽一樣普通又現(xiàn)實(shí)的必備，只不過(guò)人與人所追求和涉入的深淺不一，形式不同而已。其實(shí)我們讀書，才能更深更好的讀人讀己。
而關(guān)于“讀人”其實(shí)一直是我感興趣卻又不敢妄加涉及的話題，因?yàn)槿巳硕际且槐緹o(wú)字的書，因?yàn)闊o(wú)字所以玄妙又多變，有時(shí)候盡管你飽讀詩(shī)書，才高八斗，可是你很可能對(duì)"一本無(wú)字書"手足無(wú)措，不知所云。
我一直覺得讀人最高的境界是只可意會(huì)不可言傳，有時(shí)候完全陌生的兩個(gè)人，可能就是一舉手一投足，或是一句話一個(gè)眼神就夠了，彼此已了然于心。就像于伯牙與鐘子期，一個(gè)琴師一個(gè)樵夫，他們完全沒(méi)有交集，可是子期卻從伯牙的琴音里讀出“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”的描繪，所以伯牙稱“子之心與吾同”。
此種相知要有緣分，所以“高山流水”才萬(wàn)古流芳。
說(shuō)到這里難免涉及“讀人”的一個(gè)“分支”就是“愛情”。大學(xué)讀的'書里有兩部關(guān)于“愛情”描述是我當(dāng)時(shí)不甚理解的，一部是《風(fēng)流才女石評(píng)梅傳》，還有一部是有澳大利亞的《飄》之譽(yù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《荊棘鳥》。
前者是當(dāng)時(shí)我不能理解，為何如評(píng)梅與君宇般相愛的人卻恪守著在我看來(lái)是無(wú)所謂的尊嚴(yán)而繼續(xù)著他們柏拉圖式的愛情而最終以“凄美”結(jié)局。后者是在愛情與野心相悖時(shí)，主人公拉爾夫竟然背棄了與之刻骨銘心的麥吉，但這已經(jīng)離棄卻又無(wú)法割舍的愛情糾結(jié)了他們的一生，也戲劇了他們的一生，最終還是悲慘結(jié)局。
而今我卻了然了其中的微妙來(lái)。這世界上不是誰(shuí)都可以讀懂誰(shuí)，也不是誰(shuí)都可以被讀懂，讀的懂是偶然，讀不懂是必然！因此發(fā)生在偶然身上的一切都是必然。
無(wú)論我們“讀書讀人”其實(shí)都在“讀己”，而我們又何嘗讀得懂自己，這不僅是無(wú)字的書，還是本善變的書，因?yàn)槿诵员緩?fù)雜，真正讀懂自己的也就沒(méi)有了糾結(jié)和困惑，那便是或佛或仙或上帝吧！因?yàn)槲覀円簧赡芏荚趯?duì)錯(cuò)之間，善惡之間，正邪之間……抉擇和糾結(jié)。
雖意猶未盡，總覺詞不達(dá)意，但到這里本該結(jié)束，可想起了費(fèi)翔的那首“讀你”，雖然原詞是愛情主題，但也不妨將它寬泛化：“讀你的感覺像春天，浪漫的季節(jié)，醉人的詩(shī)篇，讀你千遍也不厭倦。”但愿時(shí)刻擁有如此陽(yáng)光的情懷“讀書—讀人—讀己”！
中學(xué)生演講稿 篇6
同學(xué)們：
俗話說(shuō)：“笑一笑，十年少”。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說(shuō)過(guò)關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?
原一平本是一位極其普通平凡的保險(xiǎn)推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因?yàn)樗惺聸](méi)事就研究微笑，對(duì)著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí)，并把這些微笑應(yīng)用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的`微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來(lái)，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。
正是他的微笑，才讓人樂(lè)意購(gòu)買他推銷的保險(xiǎn)，認(rèn)為他推銷的保險(xiǎn)有百利而無(wú)一害；正是他的微笑，讓客戶與他成為無(wú)話不談、無(wú)事不說(shuō)的知心朋友。
的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。
記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊(duì)等待，一個(gè)男的對(duì)著護(hù)士說(shuō)：“你們這是怎么搞的？醫(yī)生約了我上午9點(diǎn)整來(lái)，你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了。”我本以為護(hù)士肯定會(huì)以牙還牙，然后兩人會(huì)大動(dòng)干戈，誰(shuí)知，護(hù)士卻微笑著對(duì)那個(gè)男的說(shuō)：“先生，實(shí)在很抱歉，人太多了，我進(jìn)去幫您看看，也催一下。請(qǐng)您稍等。”過(guò)了一會(huì)兒，只看見那個(gè)護(hù)土微笑著說(shuō)：“先生，到您了，請(qǐng)進(jìn)去�！蔽也唤宸疬@個(gè)護(hù)士來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，那個(gè)男的出來(lái)了，他找到
剛才一直對(duì)他微笑的護(hù)土，誠(chéng)懇地說(shuō)：“剛才實(shí)在對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)��！弊o(hù)士依舊微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的。”
可見，微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。
每天你給別人一個(gè)真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)給你一個(gè)微笑。
微笑能讓別人對(duì)你所懷的顧慮在一瞬間消失；微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽；微笑是溝通彼此心靈的無(wú)聲語(yǔ)言。既然如此，那么，朋友，就請(qǐng)大方起來(lái)，請(qǐng)別吝嗇你的微笑。
謝謝大家！
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