【推薦】文明演講稿模板錦集5篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當今社會生活中，演講稿的使用頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的文明演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
文明的美德就像一股清泉，可以滋潤我們的心靈，給我們精神上的慰藉。
幾千年來，文明禮儀之風一直流傳至今，所以中國一直被稱為“古代文明”。魯迅先生曾經(jīng)說過：“中國要在世界上競爭，其第一是立人，然后人就什么都做了。”一個現(xiàn)代文明人，素質(zhì)高，學歷高，必須有良好的禮儀和文明。文明禮儀隨處可見，這些利益往往發(fā)生在我們身邊的小事上，卻往往被我們忽視。
記得很小的時候，放學后趕回家吃香蕉。當時我還不知道文明禮儀的習慣。吃完香蕉，我把香蕉皮扔在地上。我沒想到香蕉皮會滑到鄰居的孩子身上。我突然緊張起來。我該怎么辦？如果我告訴我媽，我肯定會被我媽批評。
這一刻，我想起了媽媽常說的話，要誠實，犯錯時要面對一切。我慢慢走到媽媽面前，臉紅了，對她說：“對不起，我把吃完的香蕉皮扔在地上，不小心滑倒了鄰居家的孩子，但是沒想到，媽媽輕輕地摸了摸我的頭�！睕]關(guān)系，知道自己的錯誤就好，以后不做了。課后主動和老師打招呼；進老師辦公室前敲門喊報告；乘坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾；不要隨地吐痰.我點點頭，想起了媽媽說的一切。
還有一次，我媽給我買了個冰淇淋。吃完后，我把雪糕紙扔在地上。一個阿姨過來問我：“冰激凌好吃嗎？”我不解的看著她，地上卻有雪糕紙，我媽狠狠訓斥我撿的。我紅著臉看著路上的'行人。沒人注意我。感覺成千上萬的人都在盯著我看，我不得不接。這一課我記得很深。
其實文明禮儀是自己的修養(yǎng)。它就像一棵小樹。只要你關(guān)注它，從一點一滴的表達出來，它就會在你心中生根發(fā)芽，生長。雖然微不足道，但對我們每個人都是不可或缺的。
文明演講稿 篇2
各位老師、同學們：
大家早上好！我今天講話的題目是《學做文明旅游人》。
剛剛過去的暑假里呀，相信大部分同學和爸爸媽媽出去旅游了，在旅游的時候，你是否能夠做到文明呢？下面有4個小問題，同學們來說一說能不能這么做？
1、去名勝古跡游玩的時候，能在文物上寫上你的名字嗎？
2、在乘坐公共交通時，能大聲交談嗎？
3、為了拍到美景，能爬到樹上拍照嗎？
4、品嘗美食之后，能隨手亂扔垃圾嗎？
恩，說的很對，看樣子大家都能做到文明旅游。當我們出去旅游的.時候，往往我們并不只代表著自己，還代表整個家庭、學校的教育、甚至是國家的文明形象。今年1月，國家旅游局發(fā)布信息表示，我國將從今年開始分級建立游客旅游不文明檔案，制定并實施《游客旅游不文明記錄管理辦法》。這一旅游檔案的建立，就告訴我們我們旅游的時候，不能再任性了，老師有以下幾點建議：
1、尊重景區(qū)的規(guī)定，不帶禁止攜帶的物品。
2、講究排隊不亂插隊。
3、公共場所中不大聲說話或喊叫。
4、絕不亂扔垃圾。
5、嚴格遵守旅游團規(guī)定時間不遲到。
6、不在景區(qū)禁止拍照的地方照相。
7、遵守游覽地的民俗風情。
同學們，讓我們立即行動起來，做文明旅游的實踐者和傳播者，讓文明成為一種習慣，讓我們爭做文明的旅游人！
謝謝大家！
文明演講稿 篇3
老師們、同學們大家好：
如果我問你什么是文明？也許你會想到扶起倒地老人時的心驚膽戰(zhàn)；也許你會想到公交車上無私讓座后的洋洋得意，你甚至可能想到席德梅爾那風靡一時的單機游戲，或是我們的老祖宗用奴隸做的銅鼎，陶罐之類的破東西。但不知是否有人能想到我們身邊的一些事情。比如，不知大家是否注意到：在所有有柱狀堅硬物體的地方，我們常常會看到這樣的場景——三四個壯漢抬著一名男性受害者，使其雙腿分開，盡力地撞向柱子，吶喊聲氣吞山河，慘叫聲婉轉(zhuǎn)凄厲，大笑聲放肆無忌；又不知大家是否注意到：中國有個被魯迅先生稱為“國罵”傳統(tǒng)，就是發(fā)生沖突的兩方在情緒激動的瞬間，時常會用一些含義特殊的禁忌語，來問候?qū)Ψ降哪赣H，大爺，乃至包括祖宗十八代都在內(nèi)的整個家族。但不知從什么時候起，這種習慣完完全全地滲入了我們每一個普通中學生的生活，粗俗的禁忌語被不那么粗俗的諧音字代替，羊駝的另一個名字被掛在嘴邊，在平淡的敘述中被用來加強語氣；還有，都說中國的司機是最一流的，那是因為他們生長在極其險惡的環(huán)境里，到處都有“自行車在機動車道上自由穿梭，行人在斑馬線上冒死發(fā)出動態(tài)微博”。舉一個身邊的例子，我有一個朋友，從家到學校大概一千兩百米，那么請大家猜一猜他騎車上學的平均用時——2分半！在擁堵的青年路上騎過一千米只用兩分半！每一次我看到他踩著鈴聲踏入教室時都會肅然起敬，感覺自己看到的《第一滴血》里蘭博不壞金身——好像無數(shù)坦克直升機在他身后爆炸。因為你永遠無法想象，他在踏入教室前是如何死里逃生地從車流中僥幸逃脫，又是如何九死一生地來到學校，一路上到底有多少司機們對他歇斯底里地嚎叫。
沒錯，我們很年輕，我們有三天三夜都說不完的理由、借口和牢騷講給責難我們的人聽。但其實，我們中有哪個人不明白，年輕不是粗魯?shù)睦碛桑拿鞑皇撬ダ系拇鷥r。青春在帶來熱情、向往、憧憬和希望的同時也帶來了困惑、迷惘、沖動和盲目，這正是我們需要填補的空缺，正是為什么我們常陷入尷尬的困境，正是為什么我們需要文明的力量！如果你把文明當成了制度的束縛，當成了對自由的迫害，那你很可能已經(jīng)被滾滾而來的可口可樂洗干凈了頭腦。如果我們像所有青年的一代人一樣堅信屬于我們的`時代終將到來，那么我們就更要想清楚，在短短的不過二三十年中，我們究竟要給歷史留下什么樣的印象。也許有人常抱怨出生在了一個倒霉的年代，趕上了中等收入陷阱，撞上了嬉皮士的狂潮……那么，在我們穿開襠褲的小孫子眼里，我們究竟是什么樣的一群人呢？是垮掉的一代？是黃金的一代？這都取決于我們是否強大，取決于我們是否掌握了文明的力量。那怎樣才能掌握文明的力量呢？往小了說，就是放慢騎車狂飆的速度，去掉言語中粗俗的臟字；往大了說，就是傳承中華文明禮儀，重塑每一個人的民族自尊心�？偠灾痪湓�，養(yǎng)成了文明的習慣，你就掌握了文明的力量！
文明演講稿 篇4
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的'時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽�。粯洳还陋汎B孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅。
它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。
只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕��！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
文明演講稿 篇5
老師們、同學們：上午好！今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱。
我國是世界的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后甚至滿地垃圾；有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業(yè)上，而且要贏在程度上。我們該怎么做？
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個人的.程度了。
現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱。謝謝大家！ 因為而美麗。
同學們，當你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津校長先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學生都要注意自己的儀表美�！扮R箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！弊鳛橹袑W生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的�！罢救缢�，行如風，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學校的姿態(tài)。我們正處于、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
禮儀，作為在發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類進步的重要標志，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個五”： “五無”：地面無痰跡；室內(nèi)無紙屑；桌凳無刻劃；墻壁無腳印；出言無臟語。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 “五帶”：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。 “五提倡”：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團結(jié)進取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓不再是外在強加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的講話：人不是因為美麗才，而是因為而美麗!
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