誠信的演講稿集錦14篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的誠信的演講稿，歡迎大家分享。
誠信的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。＂有并說能搬木頭的人賞銀五十兩＂有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的`歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)�，F(xiàn)在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今；誠信作為做人之本立事之根也常�？絾栔覀兊撵`魂。
何為誠？誠實做人即為誠。何為信？一諾千金則為信�？鬃釉唬海⑷硕鵁o信，不知其可也＂認(rèn)為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個人的品質(zhì)。
誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周就是一位＂言必信，行必果＂的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會上認(rèn)識了一位老農(nóng)民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著的手請求抽空再來，周微笑著說：＂有機(jī)會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。＂在后來的幾年中，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷�？梢姡\實守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當(dāng)真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。
不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時期。
可見講誠信對于一個國家是多么的重要�，F(xiàn)代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財富，但自己反被物質(zhì)財富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時，卻錯誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度，市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和諧社會成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯誤，就應(yīng)持誠實態(tài)度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時應(yīng)抱著＂知之為知之，不知為不知＂的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說過，＂與朋友交言而有信＂我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信的演講稿 篇2
尊敬的各位教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自來自x班的xx，我今日很高興自我能夠站在那里演講，感激教師和同學(xué)們給了我這一次機(jī)會。今日我演講的主題是《誠信與我同行》。
我想大家應(yīng)當(dāng)都明白，誠信對于我們來說是一個多么重要的品質(zhì)，如果一個人沒有了誠信，不管是在學(xué)校，還是在社會上，都不會再有人去相信他。就算之后他改變了自我，可能也不會再有人去相信他了。我們應(yīng)當(dāng)要跟誠信做朋友，讓誠信跟我們?nèi)缬半S形，不管是在任何地方，或者是在做任何事，都要講誠信。誠實的人是更能夠受到大家喜歡和認(rèn)可的，所以我們應(yīng)當(dāng)要做一個誠信的人。
此刻的社會其實并不美麗，大家也經(jīng)常會在新聞上看到碰瓷、訛詐等事件的發(fā)生，這也讓我們變得不再相信他人。我們作為學(xué)生，作為祖國的新一代，就應(yīng)當(dāng)要講誠信，讓社會變得更完美，讓陌生人之間也能夠有信任。我明白其實我們在生活中也會有撒謊騙人的時候，也請同學(xué)們回憶一下，自我在撒謊之后是不是會覺得內(nèi)心十分的不安，是不是會害怕謊言被揭穿？所以說，撒謊雖然能夠讓我們獲得一些東西，但會讓我們的內(nèi)心十分的不安，所以為什么不做一個誠信的人呢？就算因為自我的誠信，在犯錯的時候無法逃避一些懲罰，但至少自我是心安的，更何況謊言被揭穿之后受到的懲罰是會比誠信更嚴(yán)重的。
同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)要時刻的講誠信，時刻都讓誠信陪伴著自我，讓自我成為一個值得信任的人。我們之前都有過很多的不誠信的行為，包括我自我也是，我以往也有過為了得到一些東西而跟自我的父母撒謊的經(jīng)歷�？墒谴丝涛颐靼琢艘v誠信這個道理了之后，我以后絕對不會再做這樣的事情了。不管之前我們有沒有過不誠信的行為，但從此刻這一刻開始，之后我們都不要再做這樣的事情，我覺得就能夠了。
此刻我們想要改變自我的.話還是有很多的時間的，作為學(xué)生我們是必須要做到講誠信的。以后就算自我做錯了事情，也不要再用撒謊的方式來逃避懲罰了，也不要靠騙人去獲得一些東西了。雖然在當(dāng)時你可能得到了滿足，可是之后你是必須會后悔自我的行為的。期望同學(xué)們都能夠做到與誠信同行，時刻做到講誠信。期望所有的同學(xué)都是一個誠信的人！
謝謝大家！
誠信的演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
我的語文老師曾經(jīng)教導(dǎo)我：“誠實，乃做人之本。”但那時的我只把它當(dāng)作順口溜一樣掛在嘴邊，沒有領(lǐng)略它的真正含義。直到有一天，我才懂得誠實的真正含義。
那時我在課堂上。從天花板上吊下來的燈，亮著微微有些刺眼的白光，藍(lán)色的墻上有些灰塵，讓它看起來有一些老舊。兩排座位上的學(xué)生不停地忙碌著，筆在紙上發(fā)出“沙沙”的聲音。我也是其中的一員，同樣在寫今天的單元檢測卷。但是突然，一道題讓我難以做出，我看了看表，呀!離考試時間結(jié)束只有十分鐘了，我心急如焚，就像熱鍋上的螞蟻。但就在這時，我想到了坐在我旁邊的“學(xué)霸”，只見他悠閑地坐在那里，擺弄著他的文具盒，好像有十足的把握能考一百分。但我沒時間看他了，趕緊偷偷瞄了他試卷一眼，寫完了那道題目，把試卷交給了老師。
幾個小時后，成績出來了，我考了一百分，高興得一蹦三尺高，絲毫沒有覺得有什么不妥。而坐在我對面的一個同學(xué)卻將眉頭皺成了“川”字，他突然站起來，說：“老師，您有一個題改錯了，我是錯的，你卻打勾了�！崩蠋熈⒓茨闷鹚腵試卷，訂正了分?jǐn)?shù)，又遞還給了那位同學(xué)。他的分?jǐn)?shù)變少了，可是他是卻格外開心，因為他得到了誠實的分?jǐn)?shù)。
我回想起我的考試，雖然一百分，但我卻把誠實丟了。難道誠實只值一百分嗎?這時，老師教我的話出現(xiàn)在我的腦海里，誠實，乃做人之本。我終于懂得了誠實，于是我拿起試卷，緩緩向老師走去……
我的演講完畢。
謝謝大家!
誠信的演講稿 篇4
朋友們，我們在一起玩耍、交朋友時，經(jīng)常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠相待，遵守諾言。老實、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個人要想取得別人對自己的信任，要害在于老老實實地做人。正像莎士比亞說的，你必須對你自己忠實。正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在我國源遠(yuǎn)流長。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。老實守信的故事俯拾皆是。我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事。從這件事里一定能深刻體會到老實守信是中華民族的美德。
國家名譽(yù)主席、偉大的愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的宋慶齡奶奶小時候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因為做人一定要信守諾言，所以她不想欺騙小珍說她忘了，在家里等小珍來的事。那時候，中華民族已經(jīng)提倡了老實守信的美德。自古以來，我們中華民族就非常重視老實守信，故有“老實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。我們應(yīng)該把這精神發(fā)揚(yáng)光大，宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因為她答應(yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個好機(jī)會，但她卻沒有感到遺撼，而是感到興奮，因為她緊記著老師的教誨，沒有使小珍撲個空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國家名譽(yù)主席、偉大愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有老實守信觀念的品質(zhì)，從身力的.每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。
21世紀(jì)是國際競爭日益激烈的時代。我國已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國家和地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，假如不老實守信，沒有一個良好的形象怎樣和世界各經(jīng)濟(jì)團(tuán)體打交道呢？我們?nèi)绾问箛窠?jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展呢？老實守信，不求虛假，必須從每一件小事做起，這句話時刻鞭策著我們一步一個腳印前進(jìn)。
有人曾說：“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準(zhǔn)則�！倍瘢覀冄鐾n穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習(xí)和呼喚。親愛的同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個老實的人。
誠信的演講稿 篇5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
"誠實是靈魂中最美麗的外衣和最神圣的花朵."學(xué)生，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德基礎(chǔ)。它可以拉近人與人之間的距離，讓世界更加美好，讓你贏得人們的信任。
什么是誠實？真誠、自信、心行合一才是誠信。只要你信守諾言，你就會誠實。為什么要談?wù)\信？這是很多人經(jīng)常思考的問題。一個人如果不守信用，就不會贏得別人的信任。在工作中，如果上司不信任你，會對你的職業(yè)生涯產(chǎn)生影響；生活中，如果你的'朋友不信任你，就會疏遠(yuǎn)你。久而久之，你就會被社會拋棄。多么可怕的事情！
同學(xué)們，怎樣才能做到誠實？這是一個簡單而復(fù)雜的問題。如果你向別人借了東西，并且按時還了，那就是誠實。這么小的事情看似簡單，其實并沒有那么容易做到。先說基礎(chǔ)：如果你借了一本好書，答應(yīng)明天還，但是今天讀不完又不想還，怎么辦？不按時還就不老實。或者你覺得這本書太好了，想多看幾遍.這種情況會促使你不誠實。
傳說華山腳下有兩個年輕人，一個叫子恒，一個叫李釗。有一天，他們看到一個老農(nóng)非常善良地在耕地，于是他們趕緊去幫助這個農(nóng)民，并同意每天幫助他。時間長了，李釗經(jīng)常找借口，沒來。只有當(dāng)子恒每天都來的時候，農(nóng)夫才被深深感動，變成了一個仙女。為了報答子恒，神仙給了他一頭搖錢樹，幾天之內(nèi)，子恒成了百萬富翁。這就是誠信帶來的好處！雖然我們的生活中沒有搖錢樹，但是被別人信任和喜愛難道不比搖錢樹更有價值嗎？
誠實在于質(zhì)量，而不在于外表。有一個好故事：孫高看過很多老實人的故事，立志做老實人。每天他都看到有人說：“我是個守信用的好孩子�！钡谏钪袕牟皇匦庞茫援�(dāng)他說自己是個值得信賴的孩子時，大家都會取笑他。不能說誠信，不能把誠信放在頭上，必須用自己的實際行動表明：我值得信賴！
誠信的演講稿 篇6
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關(guān)于誠信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的'道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那么，他也就做到了一個人的基本準(zhǔn)則。
誠信的演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。我是甘堰中心完小的學(xué)生于婷，很高興站在這里做這次的演講，我的題目是《感恩資助，誠信自強(qiáng)》 。
古人云；‘滴水之恩當(dāng)涌泉相報’更何況父母給我的不是一滴水，而是一片海洋；老師給我的不是一朵花，而是一片花海。在生活中，我們要學(xué)會感恩，而我們要感恩的人很多很多，今天，我就來講一講感恩國家的資助。國家資助，是為了什么？是為了國家的下一代不再貧窮。我們誰都不希望貧窮，誰都希望過上富裕的生活，可當(dāng)我們別無選擇的遭遇上貧窮時，我們就要學(xué)會把我貧窮給予我們的力量，因為命運(yùn)掌握在我們自己手中！。
當(dāng)獲得學(xué)校的資助后，讓我深深地感受到了國家和學(xué)校對我們貧困生的關(guān)懷。也讓我感受到了國家對我們的期望和要求，是你們給了我學(xué)習(xí)上的支持和鼓勵。在學(xué)習(xí)上，雖然我哭過、笑過、迷惘過，但我從未放棄過，既然擁有這份國家和學(xué)校的關(guān)懷和期望，那么我將努力刻苦，嚴(yán)于律己，始終堅持品行為先的原則，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，追求自己的理想和目標(biāo)，努力實現(xiàn)自己的'人生定航。我明白，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報”，通過自己的拼搏，若能有所成就，定當(dāng)回報社會，感恩學(xué)校和
祖國。志親愛的學(xué)校，致敬的祖國，是你們的資助不知圓了多少鄉(xiāng)下娃的求學(xué)夢，是你們溫暖了貧困生的心，是你們給了我們這些貧困生前進(jìn)的動力！最后，我由衷地感謝母校的栽培，感謝社會的關(guān)愛，感謝國家的資助，感謝曾幫助過我并在成長之路上助我一臂之力的人。
謝謝你們！
誠信的演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，親愛的工友們：
大家好！
我是山西礦的xxx，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個人修養(yǎng)的完美體現(xiàn)，是對人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求，人無信則不立，家無信則不和，業(yè)無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業(yè)、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災(zāi)害”作斗爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業(yè)、對社會誠信，卻實屬不易。
記得有一次，我偶然聽到一對白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀(jì)念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的`是我實現(xiàn)了當(dāng)年對你”執(zhí)子之手，與子偕老“的，我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打，苦臟累險的考驗，這其中，我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機(jī)會也沒有了？”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業(yè)帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責(zé)任，企業(yè)奉獻(xiàn)的誠信之約。
大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機(jī)鉆營者有之，沽名釣譽(yù)者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現(xiàn)，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做為應(yīng)盡之責(zé)，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴(yán)的行為，去崇尚高秧徒木為信，三國桃園結(jié)義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè)，作為礦工，要履愛情之諾，盡父母之責(zé)，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因為只有安全才是我們的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠(yuǎn)離事故是誠信，遵章守紀(jì)是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己，冒險蠻干、違章作業(yè)是失信于他人，偷盜電纜，損毀設(shè)備是失信于企業(yè)，不防范事故，不珍愛生命是失信于家庭，失信于社會。
工友們，讓我們把誠信作為一種職業(yè)道德來約束自己，把誠信作為一種安全行為來規(guī)范自己，把誠信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧！只有把自己錘煉成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區(qū)的長治久安，才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務(wù)企業(yè)，以至誠之德來回饋社會吧！
謝謝大家！
誠信的演講稿 篇9
讓我們的人格閃光誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點��！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認(rèn)為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的`人�！闭\信使
他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位朋友，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
誠信的演講稿 篇10
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現(xiàn)實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負(fù)面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進(jìn)行闡述：
第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現(xiàn)實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動的課堂遠(yuǎn)不及真實的生活。在當(dāng)今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現(xiàn)實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠(yuǎn)，所以對不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁復(fù)雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥�？委婉的拒絕，就是隱瞞了內(nèi)心真實的想法，但它卻是一種應(yīng)對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現(xiàn)實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應(yīng)該講誠信，這是我們生活中個人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用。
第四，對不講
誠信的人不應(yīng)該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復(fù)行為，而是一種理性的自我保護(hù)，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現(xiàn)。而是對不講誠信的人進(jìn)行有效遏制，更是社會責(zé)任的一種集中體現(xiàn)，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護(hù)誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！
開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結(jié)合我們從小就被教育的道德標(biāo)準(zhǔn)來說，誠信是一個人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠信不足的人認(rèn)識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來講，在現(xiàn)今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種“見利忘信”的現(xiàn)象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進(jìn)尺！
第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認(rèn)識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進(jìn)而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認(rèn)為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些�！稇�(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的`誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運(yùn)動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當(dāng)天事務(wù)確實很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪�，同樣使我們敬畏�！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經(jīng)濕透了。
然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現(xiàn)在還沒有來取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠(yuǎn)處的兩輛自行車。
難道他們只是為了那幾毛錢嗎？
故事乙
他，坐在電視機(jī)前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經(jīng)做好了記號。
開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù)，兩位數(shù)，三位數(shù)……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車，進(jìn)了大門。 來到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧�！迸l(fā)商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的�！彼曇舨淮髤s很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無奈狀。
三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？
討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現(xiàn)實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關(guān)鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當(dāng)事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應(yīng)該講誠信不是提倡以惡制惡的報復(fù)行為，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說中日戰(zhàn)爭時中國對日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復(fù)不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復(fù)行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎(chǔ)之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內(nèi)容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當(dāng)事人而言，當(dāng)然有權(quán)利去維護(hù)自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護(hù)自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內(nèi)。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。
論點：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達(dá)到保護(hù)自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現(xiàn)實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙。”這種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權(quán)利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是倡導(dǎo)全民族樹立一種對于誠信的榮辱關(guān)，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進(jìn)整個誠信社會的建成。
誠信的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的'同學(xué)們：
大家好!
誠者，古今之共守也。無誠不以立，無誠不以賈，無誠不以行大道。猿之為猿也，乃其間無誠也。故云：”誠，立身之本也�！�
誠之本，戒欺也。戰(zhàn)國時蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰(zhàn)，即付三百里�！背跎钜詾槿�，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來三百里�！背鯌嵢蝗肭�，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時諺有云：“楚雖三戶，亡秦必楚�！焙笄販缰�，由此始矣。
——故云：誠者，戒欺也，若一意違之，必受天責(zé)。
誠之本，戒詐也。清末時王雪軒囿于杭州，無金以歸父柩并至任所。時雪巖為錢莊中人，專職收發(fā)錢款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無以相濟(jì)。后雪軒歸，始見雪巖，乃報之以李。后雪巖遂成一代名商。
——故云：誠者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠待友，何來其后之成也?
誠者，戒貪也。若心尚誠，何將貪之?漢武帝時，一朝大開府庫。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭先恐后而抱庫肙，故傷者十八九。此時，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐�！钡畛冀韵�，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問：“爾何人?”答曰：“楊震�！蔽涞鬯爝�，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。
——故云：誠者，戒貪也。惟不貪才可誠對上，誠對社稷，誠對國家。
誠者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!
誠信的演講稿 篇12
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山紛飛;如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了它，生活就有了芬芳，有了它，人生就有了追求!
而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創(chuàng)新。我們要擔(dān)負(fù)起誠信教育的責(zé)任。學(xué)高為師，身正為范。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這里，我說兩個自己的故事：一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時候，終于盼來了最后一次轉(zhuǎn)正的機(jī)會，他高興啊，高興得老淚縱橫!為了讓自己的資料表冊更規(guī)范，更美觀，他找到了我，請我?guī)退畋�，我答�?yīng)了�？蓜偤糜龅椒偶�，我想：過兩天再填吧。于是把表冊往辦公室抽屜里一鎖，走了。兩天之后，我回到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)我的抽屜被撬開了，表冊也不翼而飛，我嚇了一大跳。后來才知道，我走后第二天，就是交表的最后日期!那們老師非非常著急，又找不到我，只好請人撬開抽屜，卻發(fā)現(xiàn)資料表冊上一個字也沒寫!他什么也沒說，把表冊取走了。我感到無地自容，差一點兒就誤了人家大事!現(xiàn)在想起來還心中有愧!后來，每次看見這位老師，盡管他什么也不說，我卻只有低著頭走路。我明白了：失去了誠信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠信，你所擁有的一切，就不過是鏡中花，水中月，終將成為過眼云煙。隨風(fēng)而逝。
我告誡自己：答應(yīng)別人的.事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再為人師，有何面目站在神圣的講臺上?
今天，我走上工作崗位也已20xx年了。20xx年里，我深深地感到，作為教師，哪里有誠信，哪里就有春光明媚;哪里有信任，哪里就有繁華似錦。作為教師，我們應(yīng)時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠實守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點;像法官一樣去對待學(xué)生的糾紛;像智者一樣誠懇去寬容學(xué)生的錯誤。因為年輕，我們的學(xué)生可能一時迷失我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?
古語說：“贈人玫瑰，手留余香”，詩人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，踏出一路風(fēng)光!
誠信的演講稿 篇13
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的題目是《期末考試來了，你準(zhǔn)備好了嗎？》
再過十幾天，期末考試悄然而至，大家準(zhǔn)備好了嗎？是否已經(jīng)萬事俱備，只欠東風(fēng)呢？ 古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我想大家不妨從以下幾個方面準(zhǔn)備一下：
第一， 爭分奪秒，搶占制高點。 在歷史的長河中，時間是最公正卻又最短暫的。爭分奪秒去努力，人生才會有更多成功的機(jī)會。我們珍惜時間就是珍惜青春。珍惜青春吧，從現(xiàn)在做起，基礎(chǔ)知識要扎實，重點知識要夯實，難點知識要務(wù)實。
第二，鍥而不舍，鐵樹也開花； 鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折；堅持到底，不懈追求，一切皆有可能。 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”不踏踏實實走過學(xué)習(xí)的坎坷路，怎能擁有期末考試的輝煌。
第三， 平和心態(tài)，決勝千里外； 同學(xué)們，臨近考試，起請你放下背上的包袱，用平和積極的心態(tài)，坦然的迎接考試，迎接夢想的飛翔。運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外；嘯傲考場，人生處處精彩。
第四， 誠信考場，成功的人生； 我們芹池中學(xué)在歷次考試中，已經(jīng)形成一種良好的誠信氛圍，我們每個人都應(yīng)該有一種“文明考試，誠信做人”的意識，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到復(fù)習(xí)備考中，公平競爭，誠信考試，杜絕作弊，爭創(chuàng)佳績。
第五， 充滿自信，譜寫新篇章 天生我材必有用，揮斥方遒譜新篇，堅持不懈人不知，一舉奪魁刮目見。自信是考場上克敵制勝的一把利劍。那么，就請我們的老師給我們所有的同學(xué)一份自信吧，大家回報我們兢兢業(yè)業(yè)的老師一個又一個不斷的驚喜：考出個人的最佳水平，考出班級的綜合水平，考出芹池人的風(fēng)采。
親愛的同學(xué)捫，考試的號角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長風(fēng)破浪正此時，直掛云帆濟(jì)滄海，行動起來吧，我們一定回譜寫自己的輝煌。相信自己吧，人間自有公道，付出就有回報，我們的成績一定會步步高。
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的'一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善，如果他真的認(rèn)識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。
風(fēng)吹了又走，花開了雙落。伴隨著冬季的蕭索與肅殺之意，談笑風(fēng)生間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)生活又被白駒過隙般的時間清磨殆盡，而我們也即將迎來期未考試。
自古以來，考場上少了不的便是誠信。有人曾經(jīng)作過一個形象的譬喻：“誠信仿佛是美麗堅貞的處女，不得用任何欺騙和偽善的手段將其柒指”�！罢\信做，誠實考試”說起來便是天經(jīng)地義般的平常�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行，在實踐過程中，一些同學(xué)往往不能恪守道德底線向越過雷池�！办o觀塵世求一是，誠待學(xué)問二心”，世上弄虛作假者不少，沽名釣譽(yù)之徒也大有人在。惟獨做學(xué)問，來不得半點弄虛作假。讀書人應(yīng)以節(jié)操為本，以誠信為基。身為海中的一員，我們更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
記得曾經(jīng)有人說過：“這世上只有兩種東西能引起人心深深的感動，一是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德”。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有時卻需要我們再次呼喚，誠信便是其一。李白說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信的力量比大山還重�？鬃釉疲骸叭硕鵁o信，不知其可也”。意在沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更是將誠信提升至一個立身于世無它不可的境界�，F(xiàn)在我們所上的每一節(jié)課，所做的每一道題目，所考的每一次測驗，都是為了“笑看金榜題名時”的喜悅！這次期未考試就是我們邁向成功的墊腳石！就是我們邁向更高輝煌的機(jī)遇！因此，投機(jī)舞弊之舉竊不可取！
考試的成績也許不盡如人意，但即使成績不理想，也不應(yīng)在考試時采取非正當(dāng)?shù)母偁幨侄��！熬犹故幨�，小人常戚戚�！币鼍妥鲆粋�仰不愧于天，俯不忤于地的人！做個贏得起也同樣輸?shù)闷鸬娜�！尊重考試，尊重學(xué)問，尊重對手，同時也是尊重自己！
也許在場的同學(xué)對我剛才所說的大道理是早已聽之，早已懂之，但卻也早已避之！如果你還沒有醒悟，想靠作弊與投機(jī)達(dá)成目的，那么，以自為是的你只是在“誠信做人，誠考試”的氛圍里扮演上竄下跳的小丑！拿自己的人生和命運(yùn)開玩笑的人只會在大家身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會真實的賤賣一點點掩埋自己！當(dāng)失敗的淚水從你臉頰上滑落的那一刻，當(dāng)親友用嘆息般的目光望著你的那一刻，當(dāng)那久違的誠信早已不知被你拋卻何方的那一刻，你便應(yīng)了魯迅先生的一句話：“哀其不幸，怒其不爭！”
山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫王；人無脊梁莫于世，試問：“你甘愿自欺欺人，自食惡果嗎？你甘認(rèn)自己遜于他人，比他人失色嗎？你難道甘心看到高考后慘敗，丟失誠信，丟失人格的自我嗎？我相信我們都會說：“不！”
那就讓我們一同高呼：“誠信考試，從我做起！”
誠信的演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我還記得在我的生活當(dāng)中，我的父母以及每一位老師對我說的最多的一句就是，“人以誠信為本”。這句話從我上幼兒園的時候開始就一直環(huán)繞在我的耳邊了，所以這幾年的.成長以來，我一直都是把握好了自己的初心，做一個誠信的人、做一個有原則和目標(biāo)的人，沒有因為一些誘惑而讓自己迷失了方向，這是我最為自豪的一件事情。
誠信有時候就是生活，一個人的生活如果沒有了誠信，那么他的生活一定是一團(tuán)糟的。比如說在我們平時的學(xué)校生活之中，我向同學(xué)借了一個橡皮擦，但是再也沒有還回去了，這一次同學(xué)不予責(zé)問。但是如果我們憑借著他人對我們的信任，一次次這樣不講誠信，那么我們將會面對一個什么樣的局面，那就是我們將失去一群朋友，也將把自己的生活過成一團(tuán)糟。
還記得小學(xué)三年級的時候，下大雨，我恰好那一天沒有帶傘，跑到學(xué)校外面的屋檐下躲雨，當(dāng)時里面一位阿姨看到我了，就叫我進(jìn)去坐一坐躲躲雨。當(dāng)時我就想著，如果可以找這個阿姨借一把傘那該多好啊，于是我就開口了，當(dāng)時那個阿姨猶豫了一下，因為我們我年紀(jì)比較小，這個傘借出去了還不知道有沒有的還。但是那個阿姨還是答應(yīng)了，她拿給我一把大傘，并且囑咐我，如果有空了就送過去。我點點頭認(rèn)真的答應(yīng)了。
當(dāng)天我回到家之后就跟我媽媽說了這樣的一件事情，讓我意外的是，我媽媽聽到之后，立馬開車帶著我去了那個阿姨家把傘歸還給了她，并且還給她買了一些禮物作為報答。那個阿姨笑的很開心，連連夸我們家的家教很好，說我也很懂事。當(dāng)時我就明白，原來誠信，就是在生活當(dāng)中不斷培養(yǎng)起來的，有時候我們沒有發(fā)現(xiàn)它，但是它已經(jīng)悄悄的在影響著我們了。
同學(xué)們，誠信是一件很可貴的事情，也是我們每個人進(jìn)入這個世界必學(xué)的一門課程，誠信做人，才能為自己樹立起自信和勇氣，才能讓我們保持一個自信的姿態(tài)去走接下來的路。誠信讓我學(xué)會了很多，也讓我慢慢成長為了一個更讓他人信任和喜愛的人。同學(xué)們，讓我們一起執(zhí)手用誠信的力量將自己打造成一個更好的人吧！讓誠信充滿我們的身邊，讓這個世界更加的完美和善良！
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