- 相關(guān)推薦
攝影實(shí)踐心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的攝影實(shí)踐心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
攝影實(shí)踐心得體會(huì) 篇1
去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。通過宣傳自己的攝影我結(jié)識(shí)了大量的攝影愛好者，他們欣賞我的作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動(dòng)力源泉，在我來看攝影是一種表達(dá)自我的方式，大家認(rèn)可我的作品同時(shí)也是對(duì)我個(gè)人的一個(gè)肯定，這點(diǎn)是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來欣賞和認(rèn)可的，這應(yīng)該是你創(chuàng)作攝影的首要意圖！如果說沒有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我認(rèn)為相比之下沒有比失去欣賞者更讓攝影無地自容的地步了。
任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達(dá)文西不會(huì)把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類即將消失，或是你去了一片絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內(nèi)心中，有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會(huì)欣賞的藝術(shù)呢？
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。
很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個(gè)人對(duì)攝影真正的看法，如果有人問我：“攝影算不算藝術(shù)？”我會(huì)說：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，如果說它是非藝術(shù)的，就像我剛才說到這些一樣，在這個(gè)文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來，那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。但是，哪位資深的攝影家能自信的告訴我：“安塞爾。亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)？
他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺藝術(shù)的巔峰？他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬的價(jià)格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。
如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動(dòng)，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)？很簡(jiǎn)單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測(cè)量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)。“文化”這個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹立觀念！這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因?yàn)檫�有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的.結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級(jí)的問題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問題是非常簡(jiǎn)單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說不過去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對(duì)此問題答案并不關(guān)心。我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問題無疑對(duì)你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因?yàn)橥ㄟ^我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機(jī)？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
攝影實(shí)踐心得體會(huì) 篇2
從20xx年偶然得到第一部數(shù)碼相機(jī)開始，攝影便走進(jìn)了我生活，成為我生命中很重要的一部分。第一次照相，就拿上相機(jī)不停的照，也就是從那時(shí)起，不服輸?shù)奈议_始“走火入魔”般地迷戀上了她。
因?yàn)閿z影，到處尋覓。爬山渋水累是身體的感覺，苦是心里的感受，但當(dāng)自己真正喜愛時(shí)，再苦再累也心甘。為了等那一縷曙光和偶爾出現(xiàn)的晚霞興奮不已，別人看似一間斑駁破敗的老房子，在我眼里可以是美之所在。是攝影讓我明白，美，不一定都在遠(yuǎn)方的名山大川，異域風(fēng)情，它也存在于我們每個(gè)人的身邊。生活中的美并不少見，只要有一顆感受美的心。是攝影，讓我重新去觀察這個(gè)世界。我體會(huì)到文字只能描述事件的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過，是一種靜態(tài)的美，而圖片能生動(dòng)形象的記錄事件的動(dòng)態(tài)美，文字真實(shí)但虛擬，圖片卻真實(shí)的再現(xiàn)了事物的本質(zhì)，動(dòng)靜結(jié)合才是完美的象征。
隨著不斷歷練，對(duì)攝影的理念有了潛移默化地轉(zhuǎn)變。以前我總特別注重自己作品構(gòu)圖和光影效果，經(jīng)歷了太多的重復(fù)階段后，開始產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)在，我更注重的是“融入”，這種“融入”是一種感情和境界的投入，希望自己面對(duì)不同景物時(shí)，有不同嶄新感覺融入作品，我越盡可能地淡化以前的所謂的“風(fēng)格”。以前我總認(rèn)為，只要有優(yōu)美之地，遇到好的光線，就可以拍到好照片。但隨著感悟的增多，才體會(huì)到再美的風(fēng)光，只是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，而不是目的地。方寸里只能表現(xiàn)其美，現(xiàn)場(chǎng)感受到的震撼是無法傳遞給觀者的�！肮Ψ蛟谠娡狻睌z影其實(shí)體現(xiàn)的是攝影者的思想、修養(yǎng)、鑒賞力和創(chuàng)新精神，所以我現(xiàn)在拍攝的時(shí)候更多的是觀察和思考，通過自己的視角和情感，去盡量捕捉最生動(dòng)的表情，并恰到好處地經(jīng)營在畫面里，盡可能的讓它是活的、真實(shí)的、有氣韻的.，不應(yīng)只是一時(shí)的視覺沖擊和時(shí)髦的外在形式，應(yīng)該是耐品耐讀的，能給人以聯(lián)想、思考和啟迪的畫面。在我看來，這遠(yuǎn)比所謂完美無缺的后期來的成功和珍貴。
每次外出攝影都是一次心智的旅行，是在享受一種獨(dú)特的收獲，在我看來這種獨(dú)特的收獲，不應(yīng)該圖名獲利，只是一種屬于自己的過程享受，是愉悅、是感悟、是境界。所以我將自己的攝影目標(biāo)定位于“我攝影、我健康、我快樂”，而不是盲目跟風(fēng)，把自己弄的很累。用眼睛去撲捉，用情感去構(gòu)思，用心靈去感悟，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，這是攝影給我最大的收獲和快樂。
攝影實(shí)踐心得體會(huì) 篇3
1、實(shí)踐的目的。
通過攝影實(shí)踐考察自己對(duì)人像攝影課程的學(xué)習(xí)的實(shí)際掌握。運(yùn)用在課程中學(xué)到的理論知識(shí)去尋找并揣摩如何拍攝好人像的方法。通過實(shí)踐的鍛煉，體會(huì)到拍攝人像是容易的，但拍攝好的人像作品是需要付出很多努力的，是需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并大量的觀摩前人優(yōu)秀的作品。同時(shí)，還要對(duì)自己使用的器材有全面的了解和熟練的運(yùn)用，所以，我認(rèn)識(shí)到再認(rèn)真的系統(tǒng)的全面的學(xué)習(xí)一遍老師的課件是非常重要的，通過這次的學(xué)習(xí)，使自己平時(shí)在拍攝中遇到的一些問題迎刃而解啦。比如，對(duì)光線的處理，尤其是室外對(duì)自然光線的運(yùn)用，姿態(tài)的處理和一些小道具的輔襯的運(yùn)用以及人像攝影的空間分配等等，好多的知識(shí)讓我在今后的人像拍攝中受益匪淺。
2、實(shí)踐的準(zhǔn)備工作及拍攝計(jì)劃。
為了拍攝好老師布置的作業(yè)，能夠使自己的作品更能表現(xiàn)出對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的成果的體現(xiàn)，我使用了Nikond300相機(jī)，百諾的三腳架，以及必要的快門線，反光板，等等器材。照片中的模特兒是我好友的同學(xué)小沫，一位美麗的外企白領(lǐng)，同時(shí)也是一位攝影發(fā)燒友，當(dāng)我告訴她需要做我的模特兒時(shí)，她欣然同意，使我能順利的完成我的作業(yè)，其中我選取了其中四張作為我的作業(yè)，不過遺憾的是我拍攝的小沫的全景照片我并不滿意，只好選取了一張我去年夏天拍攝的一張我表妹的照片，我覺得她做出的怪怪的姿勢(shì)更符合我對(duì)這個(gè)作品的理解。
3、我對(duì)拍攝過程的闡述。
第一幅特寫人像作品是在家中完成的，為了體現(xiàn)出光線的作用，我采用了逆光拍攝，由于模特兒身后的陽臺(tái)雜亂無章，我選擇了大光圈，和100mm焦距，虛化背景，同時(shí)提高了感光度至400，使用了三角架。
第二幅近景人像，第三幅半身人像和第五幅造型人像，都是在青龍湖拍攝的`，大約時(shí)間使在下午三四點(diǎn)鐘，這個(gè)時(shí)候的光線柔和并不刺眼，光比不大，更能反映出模特兒光滑的膚色，同時(shí)，為了能夠在拍攝中體現(xiàn)模特的職業(yè)性，我要求她換上一套職業(yè)裝，和一套黑色的絨衣配上紅色的圍巾，透出模特兒的氣質(zhì)來。為了虛化背景，突出人物，都使用了180mm的焦距和3.5的光圈，使用了三腳架為了得到更清晰的畫面。同時(shí)，使用了金色反光板對(duì)面部進(jìn)行了補(bǔ)光。
第四幅全身人像是我去年拍攝的，在宣武公園里。下午三點(diǎn)左右，為了體現(xiàn)表妹活潑的個(gè)性，我讓她隨意做動(dòng)作，這張作品中的姿勢(shì)是我覺得比較滿意的一張。因?yàn)橛X得前期拍攝的曝光有點(diǎn)過度，后期選擇了PS處理，加了濾鏡效果，可以看出表妹白皙的膚色不至于太刺眼。同時(shí)，用80mm焦距拍攝，稍稍的虛化背景，同時(shí)也能分辨出環(huán)境地點(diǎn)。
4、攝影實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
通過攝影的實(shí)踐拍攝，發(fā)現(xiàn)把所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的拍攝中還是會(huì)使自己在技術(shù)方面和對(duì)人像攝影的空間分配等等，有了新的提高和更深的理解。同時(shí)對(duì)光線的運(yùn)用及布光的處理，不再盲目了，但畢竟學(xué)海無涯，通過學(xué)習(xí)比較以及對(duì)自己拍攝的作品的不斷理解和揣摩，也發(fā)現(xiàn)很多缺陷，比如，在特寫作品的構(gòu)圖上，感覺到畫面比例有點(diǎn)緊，模特的頭上部被鏡頭卡掉了，其他幾幅作品光的運(yùn)用還可以更膽大些，或加大光比，勾勒出模特的臉部曲線，這也符合該模特的氣質(zhì)，同時(shí)在色彩和畫面的整體分配上還應(yīng)多選擇鮮艷的色彩，使畫面飽滿些，明暗比例搭配更合理些，當(dāng)然，拍攝出好的作品還需要我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得自己拍攝出更好的作品來。
攝影實(shí)踐心得體會(huì) 篇4
常有朋友問我，攝影是一種什么感覺?我就常常對(duì)他們說:“攝影的感覺其實(shí)就在你心里面的一種快樂”。我常常覺得：攝影就像一盞燈，當(dāng)你為別人點(diǎn)亮一盞燈，那光芒，那憐憫他人的力量，也將照亮你的內(nèi)心。這種感覺只有自己才能感覺到，攝影就是給別人快樂的時(shí)候自己也應(yīng)該是快樂的，而這種快樂常常是樂在其中。
我現(xiàn)在的攝影設(shè)備不能算好，技術(shù)也不能算很精良，但我終于明白了一個(gè)道理：攝影其實(shí)很簡(jiǎn)單，按一下快門就是了。
按快門的確很簡(jiǎn)單，但知道何時(shí)和在什么地方按快門，按快門之前如何設(shè)定好各種參數(shù)，并不簡(jiǎn)單。之所以告訴自己這個(gè)，是要告訴自己，不要太癡迷于技術(shù)，技術(shù)是有限度的，攝影說到底在于一種對(duì)生活體驗(yàn)的一種反應(yīng)，感覺更重要，快樂也重要。
攝影的快樂是什么?攝影的快樂就是自己給自己的意外獎(jiǎng)賞，‘常記一二，忘記八九”就是記住生活中最快樂的一兩件事，忘記生活中最痛苦的八九件事。這樣你才可以有自己的一種生活態(tài)度，而這種生活態(tài)度，會(huì)讓你勇敢的生活下去，也會(huì)讓你的生命更加的堅(jiān)強(qiáng)和快樂。
攝影的快樂有時(shí)也是一種體驗(yàn)，攝影不需要太多的藝術(shù)天分，很容易上手，但要精通卻很難，它需要不斷的思索和實(shí)踐，然后慢慢地尋找那種感覺，那種“就在那里”的感覺。
攝影確實(shí)很簡(jiǎn)單，按一下快門就是了，普通人都會(huì)。但好的攝影師和普通人都在按快門，出來的照片感覺卻大不一樣，原因就在于取景框背后的那雙眼睛和那個(gè)頭腦不同。攝影師再按快門之前，已經(jīng)知道自己想要什么照片，以及那是一張什么樣的照片了。
對(duì)于攝影師而言，技術(shù)已經(jīng)不再是問題了，問題在于，你在按快門的那一刻，你在哪里?你看到了什么?你想到了什么?可以說，一幅好的照片是一個(gè)人的視角和品味的體現(xiàn)，同樣的風(fēng)景，在不同的人的眼中是不一樣的，可以說：照片是一個(gè)人思想的聚結(jié)。好的攝影師就是在好照片發(fā)生時(shí)在場(chǎng)并按下了快門的人。
“文章本天成，妙手偶得之�！睌z影更是如此，攝影沒有創(chuàng)造出什么，只是記錄了些什么，至于記錄的是什么，就看你的眼光和思想了。真正好的照片，是有思想和情感在里面的照片，技術(shù)好當(dāng)然是錦上添花，但技術(shù)背后的觀察和思考，才是攝影真正的樂趣所在。
徘徊在攝影的.樂趣的感覺里，常常有一種快樂的健康的心態(tài)，因?yàn)榭鞓�，所以�?jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以平凡，因?yàn)槠椒�，所以有愛，因�(yàn)橛袗�，所以幸�！?/p>
攝影的快樂是一種態(tài)度，它沒有一定的方向，也沒有不變的格言，它在自己的感覺里，它在自己的意念中，它在每一個(gè)人的心里。如果你感覺生活是美好的——那你就是幸福的，如果你感覺自己是快樂的——那你也是幸福的。不同的生活態(tài)度決定著你的快樂和幸福，健康積極的生活態(tài)度會(huì)給你的生命帶來雨露的滋潤，而消極悲觀的生活態(tài)度會(huì)讓你的生命更加的灰暗和蒼涼。
選擇什么樣的理想，就會(huì)選擇什么樣的一種生活方式，選擇什么樣攝影的感覺，就會(huì)有什么樣的人生理念。
攝影的感覺是給人想象的，愉悅的。印象的也好，現(xiàn)代的也好，朦朧的也好……只是大家對(duì)畫面的理解。
夢(mèng)里尋它千百度，驀然回首，快樂的感覺原來就在我們每個(gè)人的心里面。
【攝影實(shí)踐心得體會(huì)】相關(guān)文章：
攝影的實(shí)踐心得05-19
攝影的心得體會(huì)12-21
攝影心得體會(huì)01-14
關(guān)于攝影的心得體會(huì)03-20