語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可以記錄在心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編整理的語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì)，歡迎大家分享。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇1
20xx版義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課內(nèi)外閱讀的建議：“義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書興趣，要求學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)”。我認(rèn)為強(qiáng)調(diào)了閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的`構(gòu)建。關(guān)于整本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)積累，要引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種方式，運(yùn)用瀏覽，略讀，精讀等不同方式去讀透文本，了解局部與整體的關(guān)系�？梢越M織多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，如師生共讀，同伴共讀，朗讀會(huì)，故事會(huì)等。關(guān)于整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中根據(jù)朗讀目的和興趣，選擇合適的圖書。綜合運(yùn)用多種方式閱讀文本，借助多種形式分享閱讀體會(huì)，交流閱讀中遇到的困惑問題，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高整體認(rèn)識(shí)能力，豐富精神世界。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇2
近日，通過觀摩xx省教育研究院《義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）解讀培訓(xùn)系列活動(dòng)，我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與方法有了深刻的駁辨和新的調(diào)整。
xx部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合。在我們常規(guī)的語(yǔ)文課堂里，為了省時(shí)省力和趕課程進(jìn)度，教師更多用的是單一的目標(biāo)導(dǎo)向或問題導(dǎo)向，教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)完成為目的，或者達(dá)到簡(jiǎn)單的課程內(nèi)容目標(biāo)。當(dāng)然，在一定程度上通過簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)、小組合作等教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還原學(xué)習(xí)主體地位，但對(duì)于刺激他們的求知欲和想象力以及拓展語(yǔ)言運(yùn)用能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
語(yǔ)文課堂也是培根鑄魂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的的載體，但一個(gè)老師的設(shè)計(jì)力量是有限的。那么在今后的教研活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們是否可以探索更加合理地合作分工，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，也更注重對(duì)學(xué)生思維和人格的塑造，和對(duì)其思辨能力、文化意識(shí)、分析應(yīng)用等綜合能力的培養(yǎng)。
學(xué)科核心素養(yǎng)和大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)已是當(dāng)前的研究潮流和推行重點(diǎn)，我們?nèi)绾慰茖W(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容，著力精選和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘單元主題的育人價(jià)值，真正的將其融合進(jìn)課堂教學(xué)中，而不是為了應(yīng)對(duì)教學(xué)要求而生硬地“搬”進(jìn)課程尾聲，這需要我們一線教師的思考和創(chuàng)新。同時(shí)，幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度和價(jià)值判斷，符合認(rèn)知邏輯，滿足學(xué)習(xí)需求，也是我們要持之努力的.重點(diǎn)和方向。
另外，在倡導(dǎo)多元教學(xué)評(píng)價(jià)這方面，也是我要為之改進(jìn)的一部分。評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對(duì)老師教學(xué)過程有著重要的影響。根據(jù)國(guó)家政策規(guī)定，一二年級(jí)不能有筆試。那么我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況掌握和評(píng)價(jià)方式就要有對(duì)應(yīng)的調(diào)整了。沒有了單元考試、期中期末考試，我們要如何把控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？其實(shí)我們一直都被引導(dǎo)，評(píng)價(jià)主體要多元化、評(píng)價(jià)方式要多樣化；評(píng)價(jià)關(guān)注結(jié)果但更關(guān)注過程；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇3
怎樣理解“突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合”？
我的一點(diǎn)想法是課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性是什么？怎樣加強(qiáng)課程內(nèi)容的整合？
語(yǔ)文課程的內(nèi)容時(shí)代性怎樣突出呢？課標(biāo)中是這樣解釋——充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。在這里我想的是，我們應(yīng)該在自己的課程中突出一些現(xiàn)在流行的內(nèi)容，如果說(shuō)我們還是在唱老調(diào)子，那么就很難吸引學(xué)生。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息極為發(fā)達(dá)的社會(huì)，社會(huì)信息的流通也更加快速，每一個(gè)人都在很快的接受著各種各樣的信息。所以如果說(shuō)我們的課堂內(nèi)容和當(dāng)今的文化沒有一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，我們的課堂又應(yīng)該怎樣吸引學(xué)生呢？
我們的教學(xué)中必須引進(jìn)當(dāng)今的一些文化元素。比如說(shuō)在課前聽一些當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)音樂�！豆掠抡摺肪褪呛芎玫囊魳�。我們也可以自己制作一些小視頻進(jìn)行播放。小視頻是當(dāng)今文化信息流通最便捷的.方式，快手和抖音也是孩子們最喜歡的交流平臺(tái)。所以自己制作一些小視頻，尤其是帶上小視頻中的一些最被大眾所喜歡的元素，一下子就可以拉近師生距離。
我們播放音樂也好，制作視頻也好，并不是沒有原則的，而是需要在價(jià)值觀念和思想情感上進(jìn)行把握，只是表現(xiàn)形式上有所變化。
現(xiàn)在的孩子也很喜歡動(dòng)漫，如果我們可以將這樣的形式加以修訂引入課堂，也是對(duì)孩子們的幫助。這種幫助不僅僅是提升孩子們的注意力，還可以啟發(fā)學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)動(dòng)漫作品。孩子們喜歡《斗羅大陸》，而老師們一直在幫助孩子們“戒掉”。我們可以分析一下。
一種文學(xué)存在，就一定有它的理由。以《斗羅大陸》為主的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品存在在當(dāng)下一定有它們的理由，并且這一種文學(xué)作品并不是像火星文一樣一年兩年就會(huì)很快消失，而是已經(jīng)存在了十幾年的文學(xué)現(xiàn)象，所以我們的孩子們有理由去辨別和認(rèn)識(shí)是這一文學(xué)現(xiàn)象�，F(xiàn)在這些文學(xué)作品已經(jīng)有了很大的市場(chǎng)，我們應(yīng)該讓孩子們學(xué)會(huì)辨別，并從中尋找到適合自己的或者是自己能夠辯證的文學(xué)作品。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機(jī)我一直認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹治水，疏導(dǎo)。
我想時(shí)代性也不一定就是指這個(gè)時(shí)代的時(shí)代性，應(yīng)該是每一個(gè)時(shí)代的時(shí)代性作品。我們學(xué)習(xí)戲劇和文學(xué)一定避不開八大樣板戲，這八個(gè)樣板戲是非常完美的。所以每一個(gè)時(shí)代的時(shí)代性文學(xué)作品一定是每一個(gè)時(shí)代最獨(dú)特的，最具有代表性的文學(xué)作品，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。但是絕對(duì)不能學(xué)習(xí)虛假的文學(xué)作品。比方說(shuō)“某某救母”。
我們這個(gè)時(shí)代最具與代表性的作品是什么？我想無(wú)疑就是當(dāng)今的。所以我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品一定是重中之重。我們的教材一定要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的典范性。比方說(shuō)，《山海情》就是非常好的脫貧攻堅(jiān)文學(xué)作品，我認(rèn)為這一類的文學(xué)作品應(yīng)該入選到我們的教材中，因?yàn)楝F(xiàn)代有很多孩子并不知道什么是脫貧攻堅(jiān)，也不明白什么是全面小康，更不明白什么是“兩步走戰(zhàn)略”，也不知道中華民族的偉大復(fù)興。我們應(yīng)該在我們的課本中滲透，不僅要讓中華民族的偉大戰(zhàn)役記錄史冊(cè)，而且還應(yīng)該讓孩子們知道并流傳。我們的教材在選文中也是精選文質(zhì)兼美的作品。對(duì)于一些有歧義的文學(xué)作品不應(yīng)該選擇，對(duì)一些影響價(jià)值觀念的文學(xué)應(yīng)該盡快刪除。所以，我們的選擇內(nèi)容一定要重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
知識(shí)源于生活，我們的知識(shí)只有在生活中被應(yīng)用，我們的知識(shí)才會(huì)具有無(wú)比強(qiáng)大的吸引力。所以我們的知識(shí)應(yīng)該在我們的課堂上還原到我們的生活中，這就是情景教學(xué)之一。語(yǔ)文可以還原，比方一個(gè)詞語(yǔ)的含義，我們可以創(chuàng)造出不同的語(yǔ)言環(huán)境�！爸袊�(guó)大勝阿聯(lián)酋”“中國(guó)大敗阿聯(lián)酋”不同的語(yǔ)言文字在不同的環(huán)境中就有不同的含義，這是國(guó)外文學(xué)所沒有的。數(shù)學(xué)也可以。我們可以將我們的數(shù)學(xué)思維延伸到我們的生活中，應(yīng)用題本身就是一個(gè)推理問題，所以生活中的推理是不是可以好好地用一下呢？
每一個(gè)學(xué)科都不是單獨(dú)存在的，我們應(yīng)該將我們的學(xué)科知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)相互融合。有很多老師反映學(xué)科知識(shí)過于難，很難讓孩子們理解，其實(shí)我們可以將我們的學(xué)科知識(shí)相互融合，還原知識(shí)的本來(lái)面目，就可以促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇4
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì)，終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過程．就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的.自主權(quán)。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)．或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢姟罢n如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面�？傊瑸榱苏Z(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)：善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇5
“大語(yǔ)文”是“大語(yǔ)文教育”的簡(jiǎn)稱�！按笳Z(yǔ)文教育”是已故的特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、帶有突破性的語(yǔ)文教育思想。
“大語(yǔ)文”觀認(rèn)為：語(yǔ)文教育，是以人獲得更好的'身心發(fā)展為基點(diǎn)的。因此，語(yǔ)文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知、完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。有論者將其稱作“全人教育”、“全人作文”。
新課標(biāo)的立德樹人、文化自信，體現(xiàn)的就是一種大語(yǔ)文觀，指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力和必備品格。通過六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，實(shí)現(xiàn)知識(shí)本位——素養(yǎng)本位、教材主體——生活融入、被動(dòng)接受——實(shí)踐探究、精心預(yù)設(shè)——?jiǎng)?chuàng)新生成、聽記默寫——問題解決、碎片講解——鮮活情境、成績(jī)分?jǐn)?shù)——生命成長(zhǎng)，最終指向?qū)W生終身發(fā)展。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇6
初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出讓學(xué)生多讀、多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文課程的整合為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程內(nèi)部的整合，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程與其他課程的整合，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的整合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和全面發(fā)展。
把語(yǔ)文課堂擴(kuò)展為整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活世界，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的真實(shí)生活，把以前彼此孤立的.、缺乏生機(jī)的聽、說(shuō)、讀、寫環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生充滿活力的語(yǔ)言生命實(shí)踐。將語(yǔ)文與科學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科溝通，突出體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)跨學(xué)科的特性�？傊�，學(xué)習(xí)新課標(biāo)收獲頗多，改變教師以往的舊思想、老方法，用新教育理念武裝頭腦，課堂成為學(xué)生與老師，學(xué)生與文本之間的對(duì)話，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才、創(chuàng)新人才。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇7
同學(xué)的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給同學(xué)*思考的時(shí)間，讓同學(xué)邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。
給同學(xué)爭(zhēng)辯溝通的時(shí)間，爭(zhēng)辯溝通的形式可以多種多樣，或同桌爭(zhēng)辯，或分組爭(zhēng)辯，或自由組合溝通，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的.目的；給同學(xué)質(zhì)疑問難的時(shí)間，在同學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，鼓舞同學(xué)大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開口“說(shuō)話”。這就需要同學(xué)樂觀主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深化對(duì)話，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問題：一是時(shí)間得不到保證，同學(xué)在課堂上匆忙地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們農(nóng)村學(xué)校，同學(xué)回去沒有家長(zhǎng)的督促，很多同學(xué)就只完書面作業(yè)，不讀課文；二是初讀目標(biāo)不明確，認(rèn)為初讀就是讓同學(xué)有充分的讀書時(shí)間，于是同學(xué)一遍又一遍地讀，多數(shù)同學(xué)是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏老師的指導(dǎo)，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不準(zhǔn)時(shí)，自己不知如何評(píng)價(jià)同學(xué)的讀，以至于同學(xué)應(yīng)有的語(yǔ)文力量得不到訓(xùn)練。
另外，感覺自己在平常的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓舞力度不夠，缺乏肯定得評(píng)價(jià)方法，在今后的教學(xué)中肯定會(huì)努力改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)同學(xué)開拓出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和同學(xué)將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇8
新課標(biāo)的頒布讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了一些新的感悟，讓我充分地體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)的豐富性、深刻性和藝術(shù)性。
1、對(duì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解。新課標(biāo)規(guī)定了核心素養(yǎng)的'內(nèi)涵：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。
2、構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。新課標(biāo)規(guī)定了基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，從三個(gè)層面六個(gè)任務(wù)分四個(gè)學(xué)段進(jìn)行具體的說(shuō)明，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，更是體現(xiàn)了“以學(xué)生為主”的教學(xué)理念。
3、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。可以結(jié)合數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動(dòng)，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。語(yǔ)文可以選擇師生共同關(guān)心的問題、社會(huì)熱點(diǎn)問題等開展學(xué)習(xí)、活動(dòng)、研究、討論，更好地體現(xiàn)“大語(yǔ)文”學(xué)習(xí)概念。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇9
通過閱讀、學(xué)習(xí)《學(xué)校語(yǔ)文新課標(biāo)》，我從中受益匪淺，收獲豐厚，作為一名新老師，我加深了對(duì)新課程*的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步生疏到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是同學(xué)學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)”。新課標(biāo)要求全面提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求同學(xué)擴(kuò)大學(xué)問面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將依據(jù)新的語(yǔ)文力量實(shí)踐系統(tǒng)，致力于同學(xué)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法爭(zhēng)辯結(jié)合起來(lái)；因此要專研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，同時(shí)重視教學(xué)反思。
二、留意同學(xué)的讀與背力量的提高。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓同學(xué)逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和掃瞄。培育同學(xué)廣泛的閱讀愛好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓舞同學(xué)自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！薄Ｗ鳛橐粋�(gè)老師，把握好了閱讀背誦的寬嚴(yán)尺度，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)校生讀與背的樂觀性，就能取得很好的教學(xué)成效。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練項(xiàng)目之一。閱讀也是人們重要的活動(dòng)之一，它能使人積累學(xué)問，培育力量，陶冶情操，讓人身心愉悅，每一個(gè)有時(shí)代感、責(zé)任感的.老師都應(yīng)當(dāng)重視同學(xué)的閱讀。宋代的理學(xué)大家朱熹也曾指出，“讀書百遍，其義自見”，杜甫也曾提倡“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書，廣集益的好處。在現(xiàn)實(shí)生活中，作為老師，要及早引導(dǎo)同學(xué)去正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，博覽群書，開拓視野，豐富同學(xué)的學(xué)問儲(chǔ)備，提升同學(xué)的綜合素養(yǎng)，使同學(xué)身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)揮。因此我認(rèn)為，一是要為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好。閱讀課上老師的講解不能完全代替同學(xué)的自主活動(dòng)，老師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給同學(xué)充分閱讀的時(shí)間，讓同學(xué)自己認(rèn)真讀課文，調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出趣味。二是培育同學(xué)嫻熟地把握閱讀的方法。在學(xué)校閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、掃瞄是綜合運(yùn)用的。在閱讀一篇課文的過程中，三者還經(jīng)常遵循“快讀→略讀→精讀”的次序：先用快讀法，快速選擇閱讀材料；再用略讀法，快速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，確定閱讀重點(diǎn)；最終用精讀法，正確而有創(chuàng)見地理解閱讀材料，從而達(dá)到自己的閱讀目的。三是要多讀適合同學(xué)年齡特點(diǎn)的課外書在抓好課內(nèi)閱讀的同時(shí)，也要大力開展課外閱讀，使“小閱讀教育”向“大閱讀教育”方向進(jìn)展。從閱讀內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不但要選擇真、善、美的讀物，而且要博覽新、活、寬的讀物。
三、加強(qiáng)同學(xué)的自主探究力量的訓(xùn)練。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過老師的組織、變化，有效地激發(fā)同學(xué)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，可進(jìn)展同學(xué)的想象力，可訓(xùn)練同學(xué)思維的機(jī)敏性，培育同學(xué)的創(chuàng)新性，有利于同學(xué)智力和力量的開發(fā)。因此要，賜予同學(xué)自主權(quán)。讓同學(xué)抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，同時(shí)要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與同學(xué)愉悅溝通，可以實(shí)行小組合作、自由合作、全班合作的方式培育同學(xué)的探究力量，樹立同學(xué)解決問題的信念，指導(dǎo)同學(xué)理解和應(yīng)用學(xué)問，訓(xùn)練同學(xué)的發(fā)散性思維。另外需指導(dǎo)同學(xué)解決問題的策略。
四、將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
“生活處處皆語(yǔ)文”，“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)書本學(xué)習(xí)應(yīng)與生活實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合；提倡同學(xué)關(guān)注生活，能提誕生活中的問題；提倡在生活實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。在對(duì)傳統(tǒng)課程的端詳與反思中，眾多專家、學(xué)者提出語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“回歸生活”�；貧w生活世界是我國(guó)本次基礎(chǔ)教育課程*所追求的目標(biāo)之一，也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注生活，從生活中提煉綜合性學(xué)習(xí)主題，讓同學(xué)學(xué)習(xí)鮮活的語(yǔ)文。
五、充分調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，樂觀性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：同學(xué)是學(xué)習(xí)和進(jìn)展的主體。語(yǔ)文課程必需依據(jù)同學(xué)身心進(jìn)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注同學(xué)的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，疼惜同學(xué)的古怪心、求知欲，充分激發(fā)同學(xué)的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。讓同學(xué)做學(xué)習(xí)的仆人，自我表現(xiàn)，自我完善，自我創(chuàng)新，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，給不同程度的同學(xué)留下進(jìn)展的空間。
因此要培育同學(xué)自主性參與意識(shí)，提高同學(xué)的自主性參與力量。增加同學(xué)自辦法識(shí)的關(guān)鍵在于教會(huì)同學(xué)學(xué)習(xí)的方法和策略，讓同學(xué)由“要學(xué)”到“學(xué)會(huì)”，最終過渡到“會(huì)學(xué)”，提高同學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使同學(xué)真正成為學(xué)習(xí)的仆人。同時(shí)要構(gòu)建公平和諧的新型師生關(guān)系，喚醒同學(xué)的主體意識(shí)，讓同學(xué)體驗(yàn)成功喜悅，增加探究思想。
總的來(lái)說(shuō)，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)持之以恒，以同學(xué)為中心，以同學(xué)為主體，當(dāng)好組織的人、引導(dǎo)的人，充分發(fā)揮同學(xué)的主動(dòng)性、樂觀性和創(chuàng)新精神。只要給同學(xué)以學(xué)習(xí)仆人的地位，在同學(xué)心中播下自主的種子，著力于培育同學(xué)的自主探究學(xué)習(xí)，就能發(fā)掘同學(xué)個(gè)體的自我潛能，為培育出高素養(yǎng)、高技能的創(chuàng)新人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，從而我們老師的教學(xué)也會(huì)越來(lái)越成功！
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇10
《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》出版后，我進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過對(duì)比20xx年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)，20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師如何教有了更具體更細(xì)致的指導(dǎo)，下面談?wù)勔韵聝蓚�(gè)方面的變化：
第一，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。20xx年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于什么是核心素養(yǎng)作了具體的界定，分為四個(gè)部分：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)新。這給我們教師在組織設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上指明了方向，在語(yǔ)文實(shí)踐過程中圍繞這四個(gè)部分創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文情境，能有效落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第二，新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出來(lái)的一個(gè)新概念，是指在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力。根據(jù)各個(gè)學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層，第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，這也是今后教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。
經(jīng)過研讀，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的理念實(shí)用性更強(qiáng)，更有利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，也更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文的熏陶作用，再也不只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性與系統(tǒng)性。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)�！币虼�，要搞好教育，就要不斷地學(xué)習(xí)。在今后的教育教學(xué)過程中，我認(rèn)為我們要努力做好以下幾點(diǎn)：
一、更新理念，優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍
在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，需要?jiǎng)?chuàng)造和諧愉快的師生關(guān)系，教師要從以往傳統(tǒng)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生的良師益友、教學(xué)的組織者和參與者、教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，與學(xué)生一同建立民主和諧的氛圍，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如，在講授敘述類課文時(shí)，教師可以讓部分學(xué)生以小品的形式扮演課文中的人物角色，從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象、生動(dòng)的情境，不僅使學(xué)生很直觀地了解課文的精髓，而且增進(jìn)學(xué)生之間的交流，活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個(gè)個(gè)跳躍的生命符號(hào)，在學(xué)生的心中留下深刻印象，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。
另外，還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，也就是在課堂開頭就向?qū)W生拋出問題，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)。這種方法是指通過問題帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生有目的地聽課，從而找出問題的正確答案。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)看做是“提出問題—分析問題—解決問題”的過程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
愛因斯坦說(shuō)過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要�！彼伎己唾|(zhì)疑往往是緊密相連的，質(zhì)疑是動(dòng)腦思考的結(jié)果，也是學(xué)生創(chuàng)造的起點(diǎn)。例如，《金色的魚鉤》中有一句指導(dǎo)員說(shuō)的話：“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員，無(wú)論多么艱苦，也要把他們帶出草地�！边@句話的容量大，課文的整個(gè)情節(jié)都圍繞他展開的。學(xué)習(xí)此句時(shí)學(xué)生提出：為什么稱老班長(zhǎng)是“上級(jí)”“保姆”“勤務(wù)員”？這個(gè)問題很大，要引導(dǎo)學(xué)生一步一步學(xué)。我首先讓他們弄清“上級(jí)”“保姆”“勤務(wù)員”的本意，明確老班長(zhǎng)在過草地時(shí)肩負(fù)著什么任務(wù)？在草地那種特定的環(huán)境中老班長(zhǎng)是怎樣完成他當(dāng)“上級(jí)”“保姆”“勤務(wù)員”的任務(wù)？然后引導(dǎo)學(xué)生從課文中找老班長(zhǎng)的具體言行。他到處找野菜，挖草根，洗衣服，找有水塘的地方宿營(yíng)，做魚鉤釣魚，做魚湯給病號(hào)吃，而自己卻忍饑挨餓，還不許告訴別人，用實(shí)際行動(dòng)無(wú)微不至地照顧著三個(gè)病號(hào)，完成黨交給的任務(wù)。最后讓學(xué)生透過老班長(zhǎng)外表的描述，體會(huì)他舍己救人，對(duì)革命業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的崇高的內(nèi)心世界，使學(xué)生對(duì)老班長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)從表面深入到實(shí)質(zhì)。學(xué)生養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，主動(dòng)解疑的習(xí)慣，就能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、適時(shí)激勵(lì)，樹立學(xué)習(xí)自信心
《學(xué)記》中有句名言“教育者，長(zhǎng)善而救其失者也”，其含義是，教育的作用是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服孩子身上的不足，使其消除自卑，對(duì)自己充滿信心，讓別人對(duì)自己充滿希望。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生存在不同程度的自卑心理，自信心不足已成為影響學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要因素。為了更好地疏導(dǎo)學(xué)生的自卑心理，不斷增強(qiáng)自信心，我們主要采取以正面表?yè)P(yáng)為主的`評(píng)價(jià)方式。采用激勵(lì)法無(wú)疑是增強(qiáng)學(xué)生自信心的有效手段，常用的激勵(lì)手段是即時(shí)激勵(lì)法。在教育過程中，教師是影響學(xué)生的最積極、最活躍的因素。教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、微笑的表情、贊許的手勢(shì)、表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)都能喚起學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，使之轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈進(jìn)取的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。激勵(lì)法既可以在課堂教學(xué)過程中使用，也可以在科學(xué)活動(dòng)、個(gè)別輔導(dǎo)等各種教育活動(dòng)中使用。
四、設(shè)置情境，提升學(xué)習(xí)興趣
如何調(diào)動(dòng)學(xué)生上課時(shí)的積極性，這是廣大一線教師一直積極探索的問題，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，最大的問題就是如何讓學(xué)生找到身臨其境的感覺，只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏，才會(huì)使他們的精力完全投入到課堂中去，使課堂效果達(dá)到最佳。通過多種方式在教學(xué)過程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我及時(shí)提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
五、善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
我們?cè)诮虒W(xué)過程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過眼煙云，沒有積累下來(lái)，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重，時(shí)間緊，平時(shí)教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，如不會(huì)利用時(shí)間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會(huì)，常常使教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們教師創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)，有充裕的時(shí)間來(lái)反思自己的教學(xué)實(shí)踐；給教師回顧反思的平臺(tái)，知得失，識(shí)是非，又能更好地交流溝通，互相學(xué)習(xí)，共同提高。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在新時(shí)代新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們將義不容辭的肩負(fù)起時(shí)代的使命，傳承中華優(yōu)秀文化，全面落實(shí)培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇11
新課標(biāo)提出了要更注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)源自生活，學(xué)習(xí)所得也要回歸生活。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們要注意知識(shí)的.情境性，要注意語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的整體性。在實(shí)踐方面，吳教授指出可以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)劃分為學(xué)習(xí)任務(wù)群，但規(guī)劃時(shí)要注意各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的關(guān)系是相互交叉滲透的，實(shí)踐時(shí)也要注意關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。語(yǔ)文源自生活，生活不斷變化，要想把握語(yǔ)文教學(xué)，就要多關(guān)注時(shí)代的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式的變革。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇12
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強(qiáng)了指導(dǎo)性；加強(qiáng)了學(xué)段銜接。通過學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
總體來(lái)說(shuō)，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒有變，即各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級(jí)教科書開始，每個(gè)單元設(shè)有“導(dǎo)語(yǔ)”，在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確人文主題和語(yǔ)文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語(yǔ)文要素的落實(shí)，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練，它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的'培養(yǎng)和聽說(shuō)讀寫技能的訓(xùn)練便成了無(wú)源之水。我感覺自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
我將從實(shí)際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇13
新課標(biāo)指出的“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語(yǔ)交際潛力。使他們能用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流和溝通，擴(kuò)大閱讀面，逐步養(yǎng)成熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣�！�
在閱讀教學(xué)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣和提高閱讀質(zhì)量。如：我在教學(xué)“烏鴉的窩窩里》時(shí)，就先引出烏鴉的窩窩里的烏鴉，讓學(xué)生觀察圖片，從而感悟?yàn)貘f在窩里生活，而烏鴉的出生在鳥窩里，烏鴉的出生就是一個(gè)好孩子�！痹趯W(xué)習(xí)“鳥窩里面住著一只鳥”后讓學(xué)生讀讀、想想，在讀中感悟，讀中體會(huì)，讀中找到答案，從而培養(yǎng)了學(xué)生讀書的興趣。在課堂中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生把自己喜歡的課文，自己不喜歡的詞語(yǔ)摘抄在自己的筆記本上，并用心去讀。我在教給學(xué)生閱讀方法后，教給學(xué)生讀書和寫作的方法，讓學(xué)生寫好每一篇讀書心得。學(xué)生的閱讀興趣也很濃厚，我還讓學(xué)生把自己喜歡的閱讀書籍用心去讀一讀，這樣的讀書方法大大提高了學(xué)生的閱讀潛力，同時(shí)也增長(zhǎng)了許多課堂教學(xué)的見識(shí)，提高了他們的'閱讀質(zhì)量。
在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到了親近、愛、信賴；讓學(xué)生明白了人與人之間的相處，要尊重他們的個(gè)體差異；教師要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的言行舉止，教育學(xué)生愛他人、尊重他人，用心去發(fā)現(xiàn)，尊重、信任、理解他人。
在語(yǔ)文的教學(xué)中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中都應(yīng)當(dāng)注意滲透德育教育。比如，在“學(xué)�！钡慕虒W(xué)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的熱愛母校的情感，在語(yǔ)言文字教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育；在“國(guó)家”的教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育；在“家”的教學(xué)中滲透感恩教育等等。
在“國(guó)家”的教學(xué)中滲透思想品德教育，在語(yǔ)言教學(xué)中滲透行為規(guī)范教育等等。
“國(guó)家”的教學(xué)中滲透感恩教育等等。教學(xué)中滲透語(yǔ)文思想品德教育，在語(yǔ)言教學(xué)中滲透感恩知識(shí)教育，在“語(yǔ)言”的教學(xué)中滲透感恩知識(shí)教育。
語(yǔ)文新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇14
“雙減”還在如火如荼地進(jìn)行著，“新課改”接踵而至。4月21日新課標(biāo)正式出臺(tái)，她如一縷春風(fēng)撲面而至，給疫情下的我們帶來(lái)了新鮮的空氣。我們?nèi)绔@至寶似的積極參加學(xué)校線上組織的學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動(dòng)。
2022年版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵，并給出了詳細(xì)的解讀。下面我簡(jiǎn)單從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面談一談我的看法。
一、文化自信
2011版的課標(biāo)中，提出來(lái)“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累……”我們知道中華上下五千年，老祖宗給我們留下來(lái)不少經(jīng)典之作。所以老版課標(biāo)把傳統(tǒng)文化放在了十分重要的位置。
而新版課標(biāo)提出“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活。初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果……”。
可見新課標(biāo)從古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到近代的革命文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓孩子們?cè)絹?lái)越感受到中華文化的博大精深，以及對(duì)中華文化的生命力的堅(jiān)定信心。
所以，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就要注重成語(yǔ)、名言警句和古詩(shī)的積累等。在教學(xué)時(shí)可以通過各種各樣的學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)，把這些文化融入其中。
比如：成語(yǔ)接龍、詩(shī)歌朗誦會(huì)、故事會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)日手抄報(bào)比賽等，也可以模仿優(yōu)秀的電視欄目，比如：“朗讀者”“經(jīng)典詠流傳”“詩(shī)詞大會(huì)”“聲臨其境”“紅色記憶”等等，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中，受到文化的熏陶。
我們做孩子們的引路人，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們對(duì)自己的文化濃厚的興趣，發(fā)現(xiàn)中華文化之美，培養(yǎng)文化自信。
二、語(yǔ)言運(yùn)用
雖然在老課標(biāo)中也有“正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”。但是，在新課標(biāo)中，把這一點(diǎn)也單獨(dú)列出來(lái)，并加以強(qiáng)調(diào)。尤其是“了解祖國(guó)通用文字的特點(diǎn)和規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)�！�
針對(duì)這一點(diǎn)，我想說(shuō)的是，在第一學(xué)段中，新增的關(guān)于整本書閱讀的建議，不僅看讓孩子們嘗試閱讀整本書，還鼓勵(lì)孩子們用自己喜歡的方式向別人介紹整本書。
看似簡(jiǎn)單的“輸入”和“輸出”的'關(guān)系，在很大程度上也考驗(yàn)著孩子們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的正確運(yùn)用，因?yàn)槲覀円o別人介紹最基本的要求應(yīng)該是“說(shuō)清楚”。
所以，這就關(guān)系到“怎么說(shuō)才能說(shuō)清楚”的問題。也就是在正確運(yùn)用中形成自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。
比如在教學(xué)《水滸傳》名著閱讀時(shí)，要讓孩子們有計(jì)劃地讀整本書，在此基礎(chǔ)上，我讓孩子們互相講故事，復(fù)述自己所看的內(nèi)容，這個(gè)過程既考驗(yàn)了孩子們對(duì)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用，又增強(qiáng)了孩子們對(duì)名著的理解，形成自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
反之，那些對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的隨意使用，難免會(huì)對(duì)我們的中華文化的傳承有一定的影響。像大街上的某些廣告，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等。最常見的比如“尋物啟示”�？梢�，正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的重要性。
三、思維能力
這一點(diǎn)在2011版課標(biāo)中有這樣一個(gè)詞語(yǔ)“發(fā)展思維”，但是發(fā)展到哪種程度？如何發(fā)展？都沒有給予十分明確的建議。而新版課標(biāo)中，就有了更加詳細(xì)的內(nèi)容。
比如“聯(lián)想想象，分析比較，歸納判斷”，以及思維具有一定的靈活性，敏捷性……有好奇心、求知欲，崇尚真知，同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新，積極思考。
語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)能有什么創(chuàng)新？新課標(biāo)提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群（只有語(yǔ)文課標(biāo)中有），還有單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)等。
比如教學(xué)七年級(jí)第一單元，可以設(shè)計(jì)“單元整體教學(xué)目標(biāo)”“單元學(xué)情分析”“單元教學(xué)提問”“單元作業(yè)”等。
比如給孩子們布置作業(yè)時(shí)就以整個(gè)單元為整體，各科老師可以集體設(shè)計(jì)作業(yè)，語(yǔ)文老師讓孩子們寫觀察日記，美文朗誦比賽等，美術(shù)老師讓孩子們畫畫……從觀察日記到圖畫的制作，再到學(xué)生的分享以及提出自己的疑問等，融合了語(yǔ)文、科學(xué)、美術(shù)、數(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科知識(shí)，孩子們的學(xué)習(xí)興趣也十分濃厚。
這樣的教學(xué)方式是不是培養(yǎng)了孩子們的好奇心、求知欲呢？在這個(gè)過程中，孩子們是不是要去聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷呢？是不是要去創(chuàng)新、積極思考呢？
四、審美創(chuàng)造
在2011版的課標(biāo)中，提出來(lái)“提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣”。但是新版課標(biāo)中，不僅要讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、還要有運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力，同時(shí)涵養(yǎng)高雅情趣具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念。
這些內(nèi)容的提出其實(shí)是對(duì)學(xué)生提出了更好的要求，因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)出更高素質(zhì)的人才。與以往相比僅僅會(huì)欣賞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，還要會(huì)創(chuàng)造，也就是運(yùn)用多種形式把自己認(rèn)為的語(yǔ)言文字之美表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于表現(xiàn)形式并沒有限制。
比如同樣一篇課文，很多年前我們可能只是讓孩子讀讀背背�，F(xiàn)在呢，我們可以讓孩子們演課本劇、開辯論賽、小古文或者古詩(shī)之類的可以配上音樂，加上舞蹈也可以制作繪畫、動(dòng)畫等，再加上現(xiàn)代信息技術(shù)2。0的加持，不僅讓更多的孩子參與進(jìn)來(lái)，也讓孩子們可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，或者用自己擅長(zhǎng)的方式，表現(xiàn)出自己的理解。
總之，核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。在語(yǔ)文課程中。學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。
最后，我用雅思貝爾斯的話與同行們共勉。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
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