我與地壇讀書心得

　　當我們備受啟迪時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的我與地壇讀書心得，歡迎大家分享。

我與地壇讀書心得1

　　《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。

　　史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數的感動。

　　許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負、自信和自立。還有海倫，貝多芬，斯蒂芬。霍金？都是咱們熟識的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強，但咱們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。

　　作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的`父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導我學習，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。更讓人感動。

　　史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了剛強，學會了正視。也讓咱們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。

我與地壇讀書心得2

　　最近在于老師、同學們一起研讀史鐵生先生的文章，作者筆下的人生感悟使我感受頗深。于是閑暇之余便翻開了史鐵生先生的代表作——《我與地壇》。

　　封面上的幾個大字仿佛閃著光芒，地壇，那園子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一個雙腿截癱的青年日復一日的獨自來到這園子里尋找情景。在幽靜的小道上，在圓墻下的一溜陰涼下，在老柏樹的枝葉下，夾雜著苦澀的車輪印，彌補著那顆失魂落魄的心與情。史鐵生先生曾說自己與地壇相遇，如是上帝的苦心安排，他讓一個布滿滄桑歲月的頹院與一個心靈將要絕望的人相遇了，這事兒不禁有些荒唐，但仔細回想也的確如此。

　　地壇中布滿了苦澀的車轍，也同樣布滿了母親的腳印。是啊，多么自嘲又讓人心碎的結果。兒子與母親之間交流的代溝畢竟是太常見了，可如果這代溝出現在一個身陷殘廢的青年身上時，“殘”“廢”這兩個沉重又絕望的字眼將會怎樣把這溝壑壓向萬丈深淵，這點我不曾設想，也不敢設想。命運的逆襲改變了這個美好的家庭的生活，就好像你面對這一條“生”的光明大道，卻被一只手無情地攝向了“死”的黑暗中，截癱的痛苦撕扯著這對母子的心……為了治好病，史鐵生先生的母親下了很大的心思，史鐵生的一篇題為《合歡樹》的散文中也提到過母親為他四處奔走尋醫(yī)的情景，希望多大，失望多大，沒有人可以理解母親的痛苦。而史鐵生先生大概是將這痛苦交織著復雜的心情付諸于文字，在字里行間之中訴說著一個偉人的沉郁與糾結吧。這痛苦是曾經的自暴自棄，是不理解母親的良苦用心，時曾對母親的那份決意的倔強和羞澀。地壇中，那尋覓多少次被無情地拒之門外，又有多少次那個倔強認為自己是世上最不幸的少年郎親身目睹了他母親憔悴的背影。直到命運再次在不幸的傷口上撒鹽時，史鐵生懂了，可他悔之已晚矣。我無法理解上帝為什么這樣摧殘一個身陷殘疾的人，這難道是為了苦其心志，方能成大才嗎?如果真是那樣，我想，換做我，我倒是希望做一個平凡的人，而史鐵生先生可能也同樣會是如此。既然這樣，那句“上帝見母親太苦，就招她回去”也就不再顯得蒼白無力，自欺欺人了……

　　地壇依舊是那樣會安靜祥和，我回想起文中出現的一對兄妹;男的開朗活潑，女的漂亮淳樸，他們每日在地壇中歡笑著。這本是一段美好的故事，卻因女孩子的天生智障變得讓人心碎。多年后，男孩保護著女孩不受欺負，但他們的堅強在上帝那兒就如同浮云一般，我想無言是面對殘酷現實最好的結果了。也許史鐵生先生說得對：“世上的事常常是上帝的居心變得可疑”，但上帝是對的，為什么呢?沒有人能把這世界想明白;史鐵生先生給出了答案，原因很簡單：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?如果沒有愚鈍，機智有何光榮?沒有丑惡，漂亮怎能維系自己的命運?沒有惡劣和卑下，善良與高尚又如何界定自己的美德?要是沒有了殘疾，健全是否會變得膩煩和乏味?”我想，上帝為了大部分人，終究會犧牲一部分不行的.人們吧，所有的美好都有苦難來襯托，一個無差別的世界將是一潭死水，而像史鐵生先生這樣的人正是為了世界的美好來承擔苦難的人。這樣想來，我難以為健全人啟齒，我們難以理解這世間的幸福究竟是什么，更別說真正意義上的談及了。我想，史鐵生先生注定是開啟救贖之路的金鑰匙之一吧。

　　生的開端，也是死的開啟;而死的到來，也同樣是生的延續(xù)。人無法左右死亡，這也是史鐵生先生經常思考的問題——來到這世上，人為什么而活?寫作嗎?不，寫作只是為了活著，是對生命的寄托，至少他是這樣想的。地壇依舊如此，春夏秋冬，五味雜塵，今生雖死，來世猶生!地壇因他不同，世界因他不同，人類因他而驕傲。

　　————以此為那在天的英靈送去我崇高的敬意……

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