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教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀
在平日里，心中難免會有一些新的想法，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀1
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人指路，高人指路不如自己去悟。
曾任耶魯大學(xué)校長20年之久的理查德·萊文曾說過：如果一個學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)時，居然擁有了某種很專業(yè)的知識和技能，這是耶魯教育最大的'失敗。真正的教育不傳授任何知識和技能，卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)。這才是教育。也是判斷一個人是否受過教育的標(biāo)準(zhǔn)。
參加大學(xué)教育或培訓(xùn)，我們不僅要學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識和技能，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變思維，培養(yǎng)成掌握“高人”思考的方法，學(xué)會思考、選擇，擁有信念、自由，這是參加培訓(xùn)或接受教育的目的，也是獲得幸福的能力。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀2
時間真是快啊轉(zhuǎn)眼間這學(xué)期又要結(jié)束了，在這學(xué)期中我們在教學(xué)中用生本教育的理念備課，課堂效率明顯提高，孩子學(xué)習(xí)的積極性也明顯提高，但是還有很多地方做的不足做的不細(xì)。還需要在以后的教學(xué)中不斷的總結(jié)。本學(xué)期我們備課組繼續(xù)深化學(xué)習(xí)生本教育理論。
我開始嘗試用生本教育的理念進(jìn)行教學(xué)，反思授課情況，存在的問題主要有：
�。�1）學(xué)生課前的前置性作業(yè)做得不好。生本教育突出的特點(diǎn)是以生為本，不但高度尊重學(xué)生，而且充分相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來。如果課前沒有做好深入研究，課堂上就很難對知識點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確理解，更不用說拓展延伸了。
�。�2）討論過程中多數(shù)學(xué)生參與意識差。生本教育的課堂中“討論”是常規(guī)，學(xué)習(xí)的過程主要是以學(xué)生的討論為主，學(xué)習(xí)中的諸多問題是讓學(xué)生在討論、合作、探究中解決的。
少數(shù)學(xué)生顯得非�；钴S和積極，而多數(shù)學(xué)生似乎是一個旁觀者、聽眾，他們極少發(fā)表個人見解，甚至不發(fā)表任何意見。
�。�3）我們的`教育理念認(rèn)為，學(xué)生在交流、爭執(zhí)和論證中得到提高。然而，在班級討論中，一些學(xué)生可能不太自信，不愿發(fā)表自己獨(dú)到的見解。作為老師，我們清楚地知道這些學(xué)生的想法很好，但他們卻不愿意說出來。我們應(yīng)該如何引導(dǎo)和支持這些學(xué)生，鼓勵他們勇敢地表達(dá)自己的想法，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和思考能力呢？
（4）作為一名老師，我常常被教學(xué)進(jìn)度所束縛。盡管正在進(jìn)行生物教育教學(xué)，但我的心中仍然有著一份計劃，安排每個課時的學(xué)習(xí)活動和任務(wù)。畢竟，我想給我的學(xué)生們一個充實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在我實(shí)踐生本教育教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題。因此，我采取了以下教學(xué)對策來盡快與生本教育接軌：
�。�1）認(rèn)真?zhèn)湔n，并設(shè)計好前置性作業(yè)。在備課時，我詳細(xì)研究教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計前置性作業(yè)。每個小問題都簡單明了，只要結(jié)合生活實(shí)際并有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，并能說出原因，我都給予肯定和表揚(yáng)。這樣可以讓學(xué)生感覺到自己還可以做到，從而愿意去做。
�。�2）關(guān)注所有學(xué)生的參與情況。在學(xué)生小組討論時，我經(jīng)常走到不愛發(fā)言的學(xué)生身邊，鼓勵他們勇敢地發(fā)言。
�。�3）及時鼓勵，提高學(xué)生的自信心。在全班性學(xué)習(xí)交流中，我更注重那些不發(fā)表獨(dú)到見解的學(xué)生的參與情況。如果哪個小組中的這些學(xué)生發(fā)言了，無論對錯，我都讓全班同學(xué)用熱情的、鼓勵的掌聲激勵他們，使他們體會到被關(guān)注的快樂。
（4）設(shè)立小組內(nèi)代表。為了使學(xué)生更積極地發(fā)言，我設(shè)立了小組內(nèi)代表制度，讓學(xué)生自行選出代表，代表可以幫助小組其他成員提問和回答問題，這樣可以提高小組整體的學(xué)習(xí)效率。
積極，我為了激發(fā)學(xué)生的積極性，采取評選優(yōu)秀節(jié)目主持人的方式。每次上課，學(xué)生們可以獲得一分的機(jī)會，只要他們能夠在課堂上積極地發(fā)言。同時，我也鼓勵學(xué)生們多發(fā)表自己的看法和想法，因?yàn)槎喟l(fā)言就有更多的機(jī)會獲得評分。每周對學(xué)生進(jìn)行評估，累計分?jǐn)?shù)高的同學(xué)將被授予“小先生”榮譽(yù)稱號。這樣，學(xué)生們不僅可以提高自己的口語表達(dá)能力，還能夠獲得認(rèn)可和鼓勵。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀3
總結(jié)學(xué)習(xí)心得體會是我們提高自身素質(zhì)的重要方式之一。通過記錄和總結(jié)，可以不斷豐富我們的思想。好的心得體會通常具備以下特點(diǎn)：首先，簡潔明了，能夠言簡意賅地表達(dá)出所學(xué)的精髓；其次，有針對性，能夠針對自己的實(shí)際情況進(jìn)行歸納總結(jié)，并提出適合自己的解決方案；最后，具有可操作性，能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中�？傊�，通過不斷總結(jié)心得體會，我們可以更好地提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價值的不斷提升。
在我還沒有成為一名教師之前，我對這個職業(yè)充滿了向往和憧憬。而當(dāng)我真正成為一名教師后，我對這個職業(yè)充滿了敬佩和責(zé)任感。經(jīng)過我不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，以及自己的刻苦努力，我對這個職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識和體會。
一、教書難，育人更難
古人云:做為師者，我們的職責(zé)不僅是傳授書本知識，更要為學(xué)生們解惑答疑，傳授人生經(jīng)驗(yàn)和道理。教育不僅僅是關(guān)于知識的傳遞，更重要的是如何將這些知識以學(xué)生容易接受的方式呈現(xiàn)出來。在學(xué)校里，我們雖然能夠?qū)W到很多知識，但是如何有效地將這些知識傳遞給學(xué)生，卻是一個相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。
育人難，作為一名新教師，我們面臨的挑戰(zhàn)不僅在于掌握理論知識，更在于如何與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和引導(dǎo)。人的心理非常復(fù)雜，我們需要了解每個學(xué)生的特點(diǎn)和需求，才能夠更好地調(diào)整自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生更容易接受并理解知識。因此，我們需要不斷地實(shí)踐和提高自己的教育能力，才能夠真正做好教育工作。
二、教師要有扎實(shí)功底
經(jīng)過一年的教學(xué)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的知識已經(jīng)不夠用了，而班上有些學(xué)生的字也超過了我的水平，這讓我有些羞愧。我發(fā)現(xiàn)自己在說話快的時候，普通話也不太標(biāo)準(zhǔn)，這讓我內(nèi)心感到有些不快。因此，我認(rèn)為作為一名教師，還需要做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動進(jìn)行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)我們需要掌握一口流利的標(biāo)準(zhǔn)普通話，這是教育部門義不容辭的職責(zé)。為了推廣普通話的使用，我們應(yīng)該把練習(xí)普通話當(dāng)做提高個人素養(yǎng)的必修課，并且要堅持不懈地努力，相信一定會取得成效。
(三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)只有深入了解每一位學(xué)生，才能準(zhǔn)確把握他們的個性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和優(yōu)缺點(diǎn)。這樣我們才能制定合適的教學(xué)方案，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生，成為他們值得依賴和信賴的好老師。因此，我們必須盡可能熟悉每一個學(xué)生，做到心中有數(shù)，以便更好地備課和組織教學(xué)。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計算機(jī)的操作，會制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)教學(xué)中，一個優(yōu)秀的.教師需要具備很強(qiáng)的組織教學(xué)能力。只有有效地組織教學(xué)，才能保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵他們探索問題，從而提高教學(xué)效果。因此，組織教學(xué)是一個非常重要的教學(xué)技能。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。
教育的過程中，我們需要以寬容為先。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生都是孩子，他們難免會犯錯。作為老師，我們不能斤斤計較他們的過錯，更不能和學(xué)生對抗。如果我們能夠?qū)捜菟麄�，引�?dǎo)他們回到善良的本性上來，那么他們就能更快地改正錯誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會對老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯誤。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀4
聽段博士的演講感覺醍醐灌頂，總結(jié)和感悟：
1、無為而無所不為。成人的自以為是打擾和阻礙了兒童的正�；l(fā)展，無為應(yīng)是在理解和敬畏自然規(guī)律下的少說少做，給予孩子獨(dú)立選擇和自由發(fā)展的空間，讓孩子體驗(yàn)到專注于工作一段時間后開啟的心流狀態(tài)，使兒童養(yǎng)成使用專注力高效工作的習(xí)慣。在此過程中，成人應(yīng)做的是觀察研究，在孩子有需要時才幫助孩子而不打擾。
2、教師不糾正兒童錯誤，應(yīng)讓兒童自己糾錯。讓孩子知道每個人都可以犯錯，同時自己可以改正錯誤。0-3歲兒童生來就高度自信自律，勇于嘗試，充滿熱情，成人應(yīng)努力保護(hù)和挽留兒童這些與生俱來的美好品質(zhì)。兒童是成人之父，是在大自然指引下的未來人類，是大自然希望的人類本真，成人應(yīng)該謙卑，虛心向兒童學(xué)習(xí)，找回當(dāng)初的.自己，不忘大自然對我們的初心。
3、大自然對人類的初心：目標(biāo)：一生福利最大化；規(guī)則：不傷害自己，不打擾他人，不破壞環(huán)境。
4、大自然賦予人類的使命：創(chuàng)造自我，適應(yīng)環(huán)境，做到自知，自信，自律；創(chuàng)造和諧，為整個宇宙生物群體服務(wù)，幫助別人同時成就自己，實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價值。
5、兒童具有精神胚胎，和內(nèi)在的天賦本能（敏感期和吸收性心智），已經(jīng)不太正常的成人需要改變，砸碎自己重頭再 遵守大自然的道理，就可以使兒童正常地成長，塑造兒童健全的人格，使兒童和自己都一生福利最大化。等等很多。.。
6、除了理論，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上段博士三言兩語就提點(diǎn)得我云開霧散有了方法，例如：孩子不讓動他東西發(fā)脾氣哭鬧是處于秩序敏感期，不應(yīng)該大人收拾要孩子自己收拾玩具，自己不收拾就不能繼續(xù)之后的項(xiàng)目例如吃飯喝水。孩子總纏著我源于我平常照顧他太多了，應(yīng)讓他自己照顧自己。孩子晚上不睡覺，全家關(guān)燈，等孩子睡著大人再起來工作學(xué)習(xí)。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀5
學(xué)習(xí)教育學(xué)原理，知道教育手段是教育活動的基本條件，作為一個合格的教育者，利用合理的教育手段是整個教學(xué)質(zhì)量的一個重要條件。教育手段是指在教育過程中，教育者和受教育者為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在共同的活動過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言，訓(xùn)練，陶冶，評價等基本類型。我國是社會主義國家，教育手段的指導(dǎo)思想是堅持辯證式，反對教條式；堅持啟發(fā)式，反對注入式；堅持民主制反對專制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理，但是作為一個在教育行業(yè)的教育者來說，教學(xué)手段是具體、細(xì)微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科，不同條件的學(xué)生，對于處于不同民族，具有不同風(fēng)俗習(xí)慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道，教育從產(chǎn)生之日起，一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會所特有，而且還隨著人類社會歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會的延續(xù)和發(fā)展，促進(jìn)人體身心發(fā)展，加速個體社會化進(jìn)程，傳遞知識經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新知識經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會所學(xué)要的人才，傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護(hù)和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
從教育學(xué)原理中教育與社會的相互關(guān)系和作用可見教育的重要性，他是一個時代一個國家的發(fā)展的重要因素�，F(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，教育再社會中所發(fā)揮的作用也來越大。
下面我將結(jié)合自己的工作談?wù)劯邢搿?/p>
我是一位普通的.小學(xué)教師，但在自己的崗位上一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人，但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧！我們的教育理論、教育法提倡以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識，并且會運(yùn)用知識，這就須要在教學(xué)中做到：
首先，要對自己有一個準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識，吸納學(xué)生合理的教育見解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識與思想提供機(jī)會與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實(shí)的只會用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見解，要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個過程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此，學(xué)生最終會走入社會。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質(zhì)屬性也是社會性，要促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展，只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。
但現(xiàn)在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分?jǐn)?shù)。就拿高中來說吧，只要考試結(jié)束就立即在班上和學(xué)校排名次，，甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分?jǐn)?shù)排名。最終搞成了分?jǐn)?shù)才是最重要的事兒。這也是現(xiàn)代教育現(xiàn)存的問題之一——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個問題，就是影響學(xué)生的心理健康。
這些問題使學(xué)生不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是因?yàn)槌煽兌鴮W(xué)習(xí)。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動者。也使學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀偏離軌道。整個中國教育界形成了一個風(fēng)氣——知識“萬能論”。
“重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊，而沒有多少時間感知世界之靈、體驗(yàn)生活之美等。從而使學(xué)生麻木，沒有創(chuàng)造力，缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀6
今年寒假，學(xué)校支配了三天的光陰，組織全校先生集中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容分四項(xiàng)：一是理論學(xué)習(xí)，二是大討論，三是撰寫，四是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。此中前兩由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)全體先生學(xué)習(xí)教導(dǎo)局規(guī)定的九個文件，包括安全、規(guī)范辦學(xué)、教導(dǎo)律例等方面的內(nèi)容，我邊聽邊記，思想認(rèn)識提到了很大。
一、教師要做規(guī)范辦學(xué)的自覺執(zhí)行者。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教輔APP中的商業(yè)廣告、色情內(nèi)容對學(xué)生潛移默化地危害弗成估量的；商業(yè)廣告、商業(yè)運(yùn)動入侵校園使得神圣的校園庸俗化，對學(xué)生的負(fù)面影響也異常大；有些商家真是無孔不入，把廣告打到學(xué)生的紅領(lǐng)巾上，真是讓人氣憤；如果學(xué)校不嚴(yán)格組織考試，教師不認(rèn)真監(jiān)場，就破壞了校園里的公道公理；安全問題大于天，任課先生也要關(guān)注學(xué)生的交通安全、飲食安全、用電安全等。
二、重新認(rèn)識了本身的責(zé)任和態(tài)度，建立科學(xué)的教導(dǎo)看。
勇于立異，永無盡頭，教師教書育人的歷程是一個繼續(xù)追求新知的歷程。在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生。所以教師不僅是知識的流傳者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出供獻(xiàn)。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，建立高貴的職業(yè)信念，為祖國的將來打下優(yōu)越的基石。我們要用平等的'眼光去看待我們的學(xué)生和家長，應(yīng)給予他們同等的施展創(chuàng)造的機(jī)會，讓他們在優(yōu)越的情況中康健發(fā)展。
三、對本身的教導(dǎo)教育程度有了新的認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)，真正體會到講堂教育的藝術(shù)，同時也使我認(rèn)識到了本身的教育程度間隔抱負(fù)目標(biāo)還有很大差別。因此在以后教育歷程中要增強(qiáng)課本的闡發(fā)，應(yīng)用所學(xué)理論認(rèn)真?zhèn)湔n、備學(xué)生，逐步在講堂教育中取得好的后果，使學(xué)生在講堂四十分鐘能充分“玩起來”。然而這必要我們教師繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新教導(dǎo)理念，更好地施展本身的教育代價，盡快地進(jìn)步本身的專業(yè)知識和教育程度，從而真正成為一名合格的乃至優(yōu)秀的教師，讓本身的教育生涯也因此而更杰出。
四、重新認(rèn)識到數(shù)學(xué)教育應(yīng)看重交流與溝通。
在學(xué)習(xí)歷程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。盡可以與同學(xué)、教師自由溝通，探討與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的各類問題。教師在教育歷程中要有：神氣的態(tài)勢語言；魅力的教育語言；巧妙的講堂教育措施。多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的勝利經(jīng)驗(yàn)，打消不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)念頭，加強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
通過這次教導(dǎo)培訓(xùn)，讓我如沐東風(fēng)，受益匪淺。在這里，我獲得的不僅僅是知識，更緊張的是一種理念，一種帶著今世技巧投身于教導(dǎo)事業(yè)的信念。因此我們必然要抓住機(jī)遇，盡力進(jìn)步本身的教導(dǎo)教育程度，力圖成為一名教導(dǎo)的勝利者！善于捕捉教導(dǎo)的機(jī)會，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)歷程中的積極因素，讓學(xué)生領(lǐng)悟教師言行中傳遞的真誠、感情、智慧、康健、愉快、積極向上的心態(tài)，并將教師的理解、等候、勉勵內(nèi)化為盡力學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。在關(guān)愛每一個學(xué)生的前提下注重在教育運(yùn)動中呵護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)芽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)念頭，從而讓我們的數(shù)學(xué)講堂更杰出！
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀7
當(dāng)“三生教育”這個課程進(jìn)入課堂，不禁讓好多人質(zhì)疑：什么是“三生教育”？那么，到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的'社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
近年來，由于我國人口眾多，社會發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來，再加上市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動不安！一哄而上。導(dǎo)致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)社會的碰撞，產(chǎn)生了一些只問結(jié)果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實(shí)實(shí)在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號，只注重結(jié)果并不在乎產(chǎn)生結(jié)果的過程。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是一個既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋�從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個體。從這個意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性�！叭逃钡哪康�，說得簡單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過分強(qiáng)調(diào)了知識的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹R并不待等于能力，擁有知識并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動社會的向前發(fā)展，也才是這個社會最需要的人�！叭逃钡囊饬x就在于此。
從另一個方面來講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會的事，因?yàn)槿瞬环帜昀稀⒛晟�，只要生命個體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時代的意義。
伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點(diǎn)點(diǎn)地變得堅韌和成熟。生命負(fù)載著時光的流逝，牽動著我們無盡的夢想，穿越歲月風(fēng)云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因?yàn)樯�，我們努力做一個有用的人，證明自己是一個有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實(shí)自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。
生命誠可貴，母親的十月懷胎才孕育出一個新生命。我們都希望隨便每一張臉綻放笑容，希望每一個小小的身軀都健健康康，希望每一顆幼稚的心靈純凈善良，。生命有時表現(xiàn)得很脆弱，而有時卻表現(xiàn)得很堅強(qiáng)，百折不饒。汶川大地震，不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前，我們顯得如此束手無策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機(jī)會，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠(yuǎn)毅力于我們的心中。
有了生命，必然要在這個社會上生存下去，生命是生存的前提，一個人在社會上生存下去，就必須在社會中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨(dú)立的作為個體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系地說在這個地球上，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說：“生容易，活容易，生活不容易�！庇辛松�，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待？有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實(shí)。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的方法去爭取，用正確的心態(tài)享受生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅定的信念和不懈的努力叩開幸福大門的鑰匙。
“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時也覺得碌碌無為，機(jī)遇不可得，讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間。現(xiàn)在走過十年教育工作的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑，出現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會成長，等待機(jī)遇，學(xué)會含著淚微笑。我需要的是時間，用美好正確的心態(tài)來愈合傷口，生活中沒有過不去坎，就算我的工作暫時的不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，我還擁有生命這筆財富，還沒有人剝奪了我生存的權(quán)利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會笑對我。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀8
為慶祝新中國成立60周年，深入開展群眾性愛國主義教育活動，中宣部公布了第四批87個全國愛國主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛國主義精神，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措。
愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最神圣的情感，是全國各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛國主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今，中宣部先后公布了四批共356個全國愛國主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的'特殊作用，為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛國主義教育是全民教育，人民群眾是愛國主義教育活動的主體。每個愛國主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個愛國主義教育基地都像一部生動的教科書。我們弘揚(yáng)愛國主義，就是要讓人們從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來，各地依托愛國主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會免費(fèi)開放各類博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛國主義教育的影響力。
愛國主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個個真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長中，增強(qiáng)愛國情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛國主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動的實(shí)效。各地要圍繞新中國成立60周年，以第四批全國愛國主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開展群眾性愛國主義教育活動，全力以赴地把愛國主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會的不竭源泉。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀9
前天，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，聆聽了施老師的關(guān)于《義務(wù)教育法》的講座，在施老師生動而又幽默的語言中我們每一位教師都對《義務(wù)教育法》有了自己更深刻的體會，下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。
《義務(wù)教育法》首先講到的是孩子。受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。而作為教師更應(yīng)明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的.家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。此外，切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。目前，整個社會對考學(xué)、對分?jǐn)?shù)說是不重視，但它卻仍舊對學(xué)生的升學(xué)就業(yè)起著很大的作用。前幾年，考分只是家長關(guān)心，社會關(guān)心的問題。近幾年，政府和教育行政部門實(shí)施了素質(zhì)教育后，應(yīng)試教育不但沒有減弱，反而又加上了素質(zhì)教育的一層枷鎖。以至于現(xiàn)在的社會中孩子們又加上了更多的任務(wù)。什么英語輔導(dǎo)呀、音樂學(xué)習(xí)呀、奧數(shù)補(bǔ)習(xí)呀、口才呀、硬筆書法呀等等，孩子們幾乎被壓得喘不過氣來了。想要徹底的改變應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾，我認(rèn)為還需要一些周密系統(tǒng)的教育制度改革。
《義務(wù)教育法》又講到了教師的師德，通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。當(dāng)然我們周圍也存在著有違師德的現(xiàn)象，比如：語言過激、行為不當(dāng)?shù)鹊�，�?dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
施老師還講述了其他的問題，比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任�！�
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。聆聽了報告之后，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀10
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自我做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。如果光說大道理，而自我不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，但是是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不明白母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個榜樣，使他明白只有勤奮努力才會夢想成真。孩子已經(jīng)上初級中學(xué)一級年級，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個懂事的好孩子。
�。�1）營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣
聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每一天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時，從不看電視，各自拿一本書看，時光久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。
�。�2）培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是最好的`老師
兒子小的時候很喜歡玩電腦游戲，我對他說，玩能夠，你也能夠玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會了制作幻燈片，時常還叫別的孩子欣賞，并教會他們。兒子此刻喜歡上了英語，剛開始的時候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對媽媽說：“我班上有一個英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”�？吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我明白兒子的語文不太好，我有時替他著急，真期望他能把語文提普通高中一級年級下，可兒子說要繼續(xù)報名學(xué)英語，我還是高興的答應(yīng)了。
�。�3）處罰孩子要適當(dāng)，用心引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們明白后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯誤。兒子上小學(xué)六年級的時候，寫字很差，我讓他把寫錯筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)盡力了，一時難以改變，我向兒子認(rèn)了錯，同時指出他打我也是不對的，兒子也認(rèn)了錯，此刻我和兒子有時像朋友一樣聊天，其樂無窮。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀11
新學(xué)期的開始，我校首先對教師隊(duì)伍進(jìn)行了為期三天的繼續(xù)教育培訓(xùn)。在此次培訓(xùn)中，我們聽取了李艷老師對職業(yè)教育的重新定義——“適合的教育”；聽取了霍彩英老師、李香青老師對學(xué)生安全工作、德育教育的重要匯報；聽取了很多優(yōu)秀班主任、教師外出培訓(xùn)的心得體會，及一些優(yōu)秀教師的現(xiàn)場教學(xué)體驗(yàn)。他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，使我每一天都能感受到思想火花的沖擊，在一次次的感悟中頗感作為職業(yè)院校教師的責(zé)任重大。通過這次培訓(xùn)我收獲滿滿，不僅開闊了眼界，而且讓我對職業(yè)教育又有了一個新的認(rèn)識。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會：
一、立足以人為本承辦適合教育
埋頭苦干是必須的，但抬頭望頭也是必要的！一味埋頭苦干會迷失道路，偶爾抬頭望天才能看清方向。本次培訓(xùn)最讓我印象深刻的就是李艷老師的教育理念——適合的教育。
“有教無類”是孔子最先提出的一種教育主張，更是道出了以人為本、因材施教的教育理念。萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，”更是承認(rèn)個體差異的存在，承認(rèn)差異、發(fā)現(xiàn)差異是教師因材施教的重要前提。
眾所周知，我校生源主要對象是在初中階段知識基礎(chǔ)沒有夯實(shí)、對學(xué)習(xí)過程存在排斥的所謂“差生”，他們普遍年紀(jì)較小、綜合素質(zhì)偏低、缺乏主觀能動性，個性存在很大差異，有的動手能力強(qiáng)，有的擅長理論學(xué)習(xí)，每個學(xué)生都有他的興趣點(diǎn)。因此，因材施教要求學(xué)校和老師為了一切的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)不同專業(yè)、提供不同的學(xué)習(xí)服務(wù)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)障礙，從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，為學(xué)生的一切提供多樣性、多渠道的服務(wù)，使不同層次的學(xué)生都獲得廣闊的發(fā)展空間，讓每個“材”都發(fā)揮最大價值，實(shí)現(xiàn)最大社會效益。
“做人為本，技能立身”道出了中職教育的立足點(diǎn)是以人為本，目標(biāo)是培育技能型人才。適合的教育不僅是要適合學(xué)生發(fā)展，更要適應(yīng)社會發(fā)展，正如我校姚允剛校長說的那樣：“必須讓每個學(xué)生在現(xiàn)有的不同層次的`基礎(chǔ)上得到不同程度的提高，”道出教育工作首先要因材施教。
二、拓寬德育渠道促進(jìn)學(xué)生成長
學(xué)生德育教育工作始終是中等職業(yè)學(xué)校一個重大的研究課題，社會在不斷地發(fā)展前進(jìn)，教育對象也在不斷地發(fā)生變化，中職學(xué)校德育工作中還會不斷地遇到新的問題，我校德育教育工作也應(yīng)堅持與時俱進(jìn)，結(jié)合社會需求及學(xué)生個性發(fā)展特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新、探索、總結(jié)，實(shí)行合理有效的教育措施，讓中職院校德育教育在創(chuàng)新意識的推動下不斷發(fā)展。
我校在德育教育方面已取得一定的工作成效，其中最具特色的“12868”工程更是從一個目標(biāo)出發(fā)，兩條主線并行，通過八項(xiàng)常規(guī)活動、六項(xiàng)特色舉措及八方聯(lián)動，發(fā)揮“三結(jié)合”教育優(yōu)勢，達(dá)到讓每個學(xué)生在現(xiàn)有不同層次的基礎(chǔ)上得到不同程度的提高的培養(yǎng)目標(biāo)。這樣不僅提升了學(xué)生的綜合職業(yè)能力，確立起學(xué)生的自主權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育，也讓他們進(jìn)行自我約束、自我控制、自我鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的民主觀念，有效地提高學(xué)生的思想品德水平。
三、身正才能為范博學(xué)方可為師
身正為范，博學(xué)為師”是教師職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。以身作則，身教勝于言教；老師的一言一行，都是在從事教育工作。盧梭說過“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須要造就一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范，”這是“身正為范”的詮釋。
作為一名教師，首先，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們一踏進(jìn)校門的那一天起便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任必須關(guān)愛學(xué)生尊重學(xué)生人格促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
其次，要以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的事情自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。
再次，要尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)作平等的人看待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重他們才會尊重老師、愿意學(xué)習(xí)教師所傳授的各種知識。
最后，要不斷提高教學(xué)能力。教師有“一桶水”才能讓學(xué)生接受“一碗水”，特別做職業(yè)院校專業(yè)教師，必須知識面要寬，專業(yè)知識要深，實(shí)踐能力要強(qiáng)。職業(yè)院校教師的“博學(xué)”，不僅僅是指理論知識，更重要的是實(shí)踐技能；不但要講得好，更要做得好。
在本次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)期間，我深深地感到了新的教育觀念的沖擊。這個沖擊來自于每一位認(rèn)真授課的老師，他們精彩、深刻的匯報讓我吃了一頓營養(yǎng)豐富的理論大餐，并引發(fā)我不斷的反思，從他們身上我得到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識，而更多的是他們執(zhí)著于事業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、孜孜不倦的高品位的生命形式和作為教師、作為學(xué)者的閃光的人格魅力給我的感染。在這里，我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，能站在更高的層次上反思我的教育，能更嚴(yán)肅地思考我所面臨的挑戰(zhàn)，我意識到了自己身上的責(zé)任重大，更意識到了樹立新的教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀的重要意義，也意識到在今后的教育生涯里我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己、完善自己。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀12
新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，給我最深的體會是：作為一所普通初中學(xué)校的教師教好每一個學(xué)生，讓所有的孩子都能很好的享受學(xué)習(xí)的樂趣，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機(jī)會，未來，國家和民族也將是最大的受益者�！�
新《義務(wù)教育法》第二條第三款規(guī)定義務(wù)教育階段不交學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)，這對農(nóng)村孩子來講意義重大。繳納學(xué)雜費(fèi)，這些錢對于城里孩子可能不算什么，但是對于貧窮的農(nóng)村家庭來說，每年的收入是800元至1200元，學(xué)雜費(fèi)是一個不小的負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)在中西部地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了“兩免一補(bǔ)”，這樣能公平的讓每個孩子接受教育。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最
基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的.空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的教育質(zhì)量。“素質(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實(shí)現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)問題。不能否認(rèn)，素質(zhì)教育在實(shí)施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。我相信，不管在什么樣的辦學(xué)條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價，是實(shí)施素質(zhì)教育一個有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細(xì)致的工作，落實(shí)在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細(xì)地去思考如何在一些細(xì)節(jié)上、在各個學(xué)科上下功夫，腳踏實(shí)地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)�；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀13
還沒成為一名教師時，我對這一職業(yè)充滿了向往，在成為一名教師后，我對這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點(diǎn)體會。
一、教書難，育人更難
古人云:"師者，傳道授業(yè)解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實(shí)功底
經(jīng)過一年的教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識已經(jīng)逐漸不夠用，而班中好些學(xué)生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說快的時候，普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了，心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
(一)要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動進(jìn)行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
(二)要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的'良師益友。
(五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計算機(jī)的操作，會制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
(六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能 在自己心情好，工作順利時，就對學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會對老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯誤。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀14
人要走進(jìn)知識寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。
當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了信息社會，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時代脈搏，做一個E環(huán)境下的新型教師。通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會：
1、在降低成本的同時保證質(zhì)量
大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個方面展開的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動規(guī)模的典型形式，勞動力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。
2、自我決定學(xué)習(xí)時間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
3、按需進(jìn)修
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會需要的是有多個學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個特點(diǎn)是每個學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個人的素質(zhì)和能動性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時也選擇了教師。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受知識的地位。
在這樣一個模式下老師是主動施教者，學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ�，教材則是灌輸?shù)?內(nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動，但這是一種被動的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。
在信息時代，教師既不會被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會從廣播知識的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時間真正進(jìn)行以人育人的活動。現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的處于中心地位的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會自然而然地專注于對信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計、監(jiān)控、研究和評價。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動的知識容器和知識受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。
夜深人靜時，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣�！袄^續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識的儲存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個機(jī)會，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
教育學(xué)習(xí)心得體會優(yōu)秀15
經(jīng)過兩天聽段博士的課，首先讓我感受自己的幸運(yùn)，能接觸到蒙臺梭利教育理論學(xué)習(xí)，同時又不斷的`在回憶自己孩子和從教生涯
當(dāng)看到對蒙臺梭利教師/家長的告誡：
需要學(xué)會沉默，而不是講話；需要懂得觀察，而不是灌輸；需要做到謙卑，而不是自大。特別是要沉默，之前同事給我反饋是我的話太多，我當(dāng)時還很不知所措，到今天明白了沉默的重要性。
敏感期，抓住孩子的敏感期教育會事半功倍，如果錯過或者干預(yù)那對孩子來說就等于是犯罪。
越學(xué)越覺得自己很無知，努力前行。期待明天的精彩。
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