家讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的家讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
家讀書(shū)心得1
封建，迷信，毒害，反抗，逃避，黑暗，這幾個(gè)詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛(ài)愛(ài)情悲劇，家族之間的紛爭(zhēng)與利益，一個(gè)封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢(mèng)》種種的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。
高覺(jué)新與梅，高覺(jué)民與琴，高覺(jué)慧與鳴鳳的'悲慘經(jīng)歷我認(rèn)為是這個(gè)故事的三條線索。
從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實(shí)是個(gè)積極上進(jìn)的人，也想跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學(xué)業(yè)與愛(ài)情，他奉父親之命娶了瑞玨，包括鳴鳳最后沒(méi)能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當(dāng)時(shí)小孩一生下來(lái)就被戴上了鏈銬，不但束縛了他們的行動(dòng)也束縛了他們的成長(zhǎng)。
從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。說(shuō)著是封建迷信不如說(shuō)這是封建中輩分象征著權(quán)力，陳姨太就為了一時(shí)不滿而要毒害人命，我在管中窺見(jiàn)了封建時(shí)期的人性泯滅。
從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛(ài)，后被迫嫁姓趙的人家，可惜一年后守寡，她回到城中和覺(jué)新之間的感情卻始終不能泯滅。最后含冤死去。封建的漩渦中沒(méi)有自由，命運(yùn)總是被長(zhǎng)輩控制，到長(zhǎng)輩死后，自己也淪落為封建頑固的代表，這也讓這個(gè)黑暗的制度沒(méi)有光明。
從“高”《家》中，我讀出了反抗。民與琴的愛(ài)情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng)，離家逃婚，做了高家從來(lái)沒(méi)有人敢做的事，可惜最終失��；琴看倩如把長(zhǎng)辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對(duì)；琴想上男女同校；覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說(shuō)明了青年學(xué)生是時(shí)代的領(lǐng)袖。
從“高”《家》中，我讀出了逃避。最典型的代表是慧，因?yàn)樗淖运�，他沒(méi)有把他心愛(ài)的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)膽小，懦弱的人，他對(duì)生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。
封建的黑暗自然不用多說(shuō)，無(wú)論是從巴金還是魯迅的文章中都有，想想自己因?yàn)榍啻浩谝稽c(diǎn)點(diǎn)矛盾而與父母意見(jiàn)不合，再想想與封建家庭中那種看不見(jiàn)的壁壘相比，我們是萬(wàn)幸的。
家讀書(shū)心得2
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家的變遷》作者程湛馨是我的戰(zhàn)友。
解放軍這所熔爐般的“大學(xué)”，曾把無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)熱血青年百煉成鋼，成為家喻戶曉的人民英雄。我和程湛馨共同畢業(yè)于解放軍這所特殊的“大學(xué)”，倍感無(wú)比的驕傲和自豪！
1987年11月入伍的我與1979年12月入伍的他，相識(shí)于1988年初。在早我入伍八年的程湛馨面前，應(yīng)該說(shuō)我是個(gè)名副其實(shí)的.“小字輩”。
當(dāng)年，師機(jī)關(guān)官兵都親切地稱他為“程保密”。他給我這個(gè)剛?cè)胛榈男卤钌畹挠洃�，有兩件事�?/p>
一件事是我們每天去機(jī)關(guān)食堂吃飯，總是看見(jiàn)程湛馨最后一個(gè)進(jìn)食堂。當(dāng)聽(tīng)到炊事班長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)菜了，他臉上還笑瞇瞇地說(shuō)：“沒(méi)事兒，只要有饅頭，醬油蘸大蔥就行�！碑�(dāng)炊事員小朱給他拿來(lái)兩個(gè)饅頭，一碟醬油，一棵大蔥，外加一塊豆腐時(shí)，他笑著說(shuō)：“太好了，謝謝！”說(shuō)完就津津有味地吃起來(lái)�！俺燥埐环e極，思想有問(wèn)題”。我好奇地詢問(wèn)跟我一個(gè)新x連結(jié)束下到機(jī)關(guān)炊事班的小朱：“程保密干啥這么忙，天天吃飯都趕不上趟？”小朱就操著濃重的山東口音對(duì)我說(shuō)：“聽(tīng)我們班長(zhǎng)講，程保密平時(shí)喜歡讀書(shū)、寫(xiě)作，一忙起來(lái)就忘了開(kāi)飯時(shí)間。總是別人吃完飯后上樓提醒他時(shí)，他才過(guò)來(lái)吃飯�！碑�(dāng)年他這種廢寢忘食的學(xué)習(xí)精神，就是在人才濟(jì)濟(jì)的師機(jī)關(guān)也難找出第二個(gè)。他就這么與眾不同！
另一件事是那年春天，他在沈xx區(qū)《前進(jìn)報(bào)》發(fā)表了一篇“我為編報(bào)獻(xiàn)一計(jì)”征文，大伙都紛紛向他表示祝賀。他白皙潔凈的臉頰上立刻泛起兩朵紅暈，略帶羞澀地說(shuō)：“我是瞎貓碰上了死耗子，不值得一提�！闭f(shuō)這話時(shí)，黑邊眼鏡框后的一雙炯炯有神的眼睛眨了又眨，仿佛還流露著些許的難為情，讓額頭上整齊的寸發(fā)，都想站出來(lái)申辯證明他的精明和強(qiáng)干。我當(dāng)時(shí)就想，這么虛懷若谷的人，將來(lái)無(wú)論在哪里都會(huì)使自己不斷進(jìn)步的！
家讀書(shū)心得3
我從來(lái)都不喜歡描述封建時(shí)代大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫�(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每一天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的.話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因?yàn)楹诎刀�，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺�，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!
家讀書(shū)心得4
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，正因吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的性命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路咱們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，用心地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著愉悅的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的性命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的'犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不好有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的性命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的性命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把愉悅爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，咱們正處于完美的青春歲月中，咱們充滿了激情，咱們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！
家讀書(shū)心得5
最近筆者認(rèn)真細(xì)致地閱讀了《企業(yè)“家文化”建設(shè)》這本書(shū)，讀后感受頗深，讓筆者對(duì)企業(yè)“家文化”的建設(shè)又有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，受益匪淺并享用終身。作為吉林農(nóng)信大家庭中的每一位員工，我們都有責(zé)任、有義務(wù)把我們的家園建設(shè)得更加美好，讓其在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠躋身于同等金融機(jī)構(gòu)的前列，使其更好地服務(wù)于“三農(nóng)”和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。然而，吉林農(nóng)信要把自己的家園建設(shè)好，不是一個(gè)人、幾個(gè)人的事情，它是需要全體員工的共同努力才能夠得以實(shí)現(xiàn)�！凹摇蔽幕且I(lǐng)農(nóng)信社發(fā)展的“魂”，是凝聚員工心智的“根”。如果沒(méi)有了“魂”和“根”，我們前行的路將會(huì)駛向何方？我們的員工又豈不是成了“無(wú)家可歸”的、迷失方向的孩子？為此，在吉林農(nóng)信的“家”文化建設(shè)中，需要你我他這些員工貢獻(xiàn)的一份青春和力量。
在《企業(yè)“家文化”》建設(shè)這本書(shū)中，作者共分十二章對(duì)企業(yè)“家”文化建設(shè)從不同的角度進(jìn)行了分析和詮釋?zhuān)诿恳徽轮�，都是通過(guò)具體的事例來(lái)闡述，從而總結(jié)和歸納出深刻的“家文化”深刻內(nèi)涵。其中，讓筆者感觸最深的就是第七章《建民主之家，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力》，在這一章節(jié)中，筆者深切地感受到了在我們吉林農(nóng)信這個(gè)大家庭中，我們就是一個(gè)大的“團(tuán)隊(duì)”，要想讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠思想統(tǒng)一、齊心協(xié)力，充分發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)精神，就需要我們每一位員工在集體利益面前放棄自己的個(gè)人利益和個(gè)人主義，磨去自己的棱角，積極地投入到團(tuán)隊(duì)之中，在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)一步地改造自我、完善自我和提高自我。反之，在“團(tuán)隊(duì)”這個(gè)大家庭中，團(tuán)隊(duì)又要給員工提供一個(gè)民主、寬松、和諧、向上的環(huán)境和氛圍，給員工提供一個(gè)得以施展自己的風(fēng)采和才華的平臺(tái)，因?yàn)閱T工是企業(yè)的主人，是農(nóng)信社得以發(fā)展的動(dòng)力源泉，只有給員工提供民主、寬松的發(fā)展環(huán)境，才能在員工的'思想和內(nèi)心深處，讓他們深刻地感受到“以社為家”的深刻內(nèi)涵，才能真正地把農(nóng)信社當(dāng)做自己的家去管理、去經(jīng)營(yíng)，如果每名員工都能夠這樣地“以社為家”，在各自的工作崗位上，充分地發(fā)揮個(gè)人的潛能，履職盡責(zé)、克己奉公，為和諧家園的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，那“家”文化的建設(shè)和發(fā)展，又何愁會(huì)建設(shè)不好呢？在企業(yè)的發(fā)展的進(jìn)程中，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神是至為重要的，大家都熟知的一首歌中，這樣的唱到：“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”，這首歌不僅唱出了團(tuán)結(jié)與力量的內(nèi)在關(guān)系，更重要的是反映了團(tuán)隊(duì)建設(shè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性，團(tuán)結(jié)可以使一個(gè)團(tuán)隊(duì)更加堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)也可以使一個(gè)團(tuán)隊(duì)更加具有旺盛的生命力、向心力和凝聚力，團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。
總之，在吉林農(nóng)信“家文化”建設(shè)中，“家”的強(qiáng)大和興衰取決于我們?nèi)w員工的共同努力，員工要充分發(fā)揮民主、監(jiān)督的權(quán)利，與企業(yè)共進(jìn)取、同興衰，真正“以社為家”，只有吉林農(nóng)信大家庭建設(shè)好了，員工自己的小家才會(huì)過(guò)得更好，為此，吉林農(nóng)信和諧大家庭的建設(shè)，需要全體員工集思廣益共同去開(kāi)拓、去創(chuàng)新、去建設(shè)，員工真正地當(dāng)家做主、參事議事，這樣我們的家園才會(huì)煥發(fā)一新，充滿生機(jī)和活力，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中才會(huì)越做越大、越走越遠(yuǎn)。
家讀書(shū)心得6
赫爾摩斯一直覺(jué)得人們都很尊敬他。
有一天，他想看看人們究竟對(duì)他有多么的尊重，他就化身為一個(gè)凡人來(lái)到了一家雕像店。
他走進(jìn)雕像殿發(fā)現(xiàn)了一座宙斯的雕像，就問(wèn)：“店主這作雕像刻的不錯(cuò)，要多少錢(qián)呢？”雕刻家回答：“一塊銀元�！彼衷诘窨痰昀锿镒咦�，他看見(jiàn)了赫拉的雕像就問(wèn)店主：“那這個(gè)呢多少錢(qián)？”雕刻家說(shuō)：“這個(gè)可能就會(huì)貴一點(diǎn)兒了，”赫爾墨斯又在雕像店里轉(zhuǎn)了一圈，終于看見(jiàn)了自己的雕像，他得意洋洋的想：我是神的使者，還是招財(cái)進(jìn)寶的神，人們肯定會(huì)更加的喜歡我，我的雕像應(yīng)該比宙斯的雕像或者其他神的雕像都貴吧！
于是赫爾摩斯便指了指自己的雕像，信心十足的問(wèn)雕刻家：“雕刻家這個(gè)雕刻的雕像多少錢(qián)呢？”雕刻家抬眼看了看，回答說(shuō)：“如果你買(mǎi)了兩個(gè)，這個(gè)就可以白送給你一個(gè)赫爾摩斯，”卻沒(méi)有想到有這種的結(jié)果，他什么也沒(méi)說(shuō)就默默地走了。
讀了這一篇小短文，讓我知道了一個(gè)對(duì)我們更有用的'一個(gè)道理是：赫爾墨斯以為自己很高高在上，覺(jué)得所有人都非常的尊敬他。其實(shí)她并不深刻的了解自己，愛(ài)慕虛榮的人，往往會(huì)被人們都瞧不起，他們?cè)谌藗兊男闹惺且晃牟恢挡粫?huì)讓人們記在心里。卻能讓人們?cè)谛睦镏篮諣柲λ惯@個(gè)人是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人，自以為自己非常的高高在上。
這是我讀了這一篇小課文的道理，你也來(lái)讀一讀吧！
家讀書(shū)心得7
我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，在那山清水秀，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方.
故鄉(xiāng)山坡上的黃栗樹(shù)、松樹(shù)、柏樹(shù)，它們迎著一陣陣風(fēng)兒，猶如大海咆哮，又如碧波奔騰，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒不停地唱著優(yōu)美悅耳的歌.肥沃的田地里，成片的玉米、稻谷、高粱，郁郁蔥蔥，扛著紅纓槍的玉米棒子，很是叫人眼饞;飽滿卻謙虛得彎下腰桿的稻谷，讓人看到了生活的希望，更讓人感悟到人生的哲理;舉著紅火把的高粱，也不甘示弱，它們要把收獲的明天迎來(lái)!
故鄉(xiāng)被一條石溪所環(huán)繞.溪水永遠(yuǎn)是那么歡快地流淌著，不停地吟唱著.你聽(tīng)，多么動(dòng)聽(tīng)的歌謠啊!溪水拍打到石頭上，飛濺起團(tuán)團(tuán)浪花.你看，溪水多么清澈啊，溪邊的花兒也在風(fēng)中扭動(dòng)著迷人的腰肢，為那清澈的溪水而舞.
故鄉(xiāng)的村頭有兩棵大樹(shù)，一棵是柳樹(shù)，另一棵是棗樹(shù).春天來(lái)了，柳樹(shù)早早的發(fā)芽，長(zhǎng)出了像心一樣的小葉子，裝點(diǎn)著隨風(fēng)飄舞的樹(shù)枝.風(fēng)兒給它梳理頭發(fā)，雨水給它沖澡.棗樹(shù)呢，那橢圓形的葉子油亮油亮的，一顆顆亮晶晶的'小棗，那么干凈，那么光潤(rùn)，像一顆顆綠色的珠子掛滿枝頭.陽(yáng)光一照，閃閃爍爍，又像是綴上了許多綠色的寶石，引得孩子們的口水一串串往下掉.
“哞……哞……”咦，這是什么聲音?哦，那是故鄉(xiāng)的老牛上山吃草了.老牛們的尾巴上拖著成群的牧童，他們要一同去找個(gè)理想的地方——花草山.那是我故鄉(xiāng)的仙境!那里，老牛們可以放開(kāi)肚皮地吃那鮮嫩的草兒.那些草兒，用稚嫩的小手熱情地招呼著老牛，老牛也倒真領(lǐng)情，向草兒奔跑而去.哎，只能犧牲了草兒，才能肥壯了老牛啊!在那里，孩子們可以盡情地玩耍.漫山遍野的花兒，五彩繽紛，散在草叢里，牧童用這些花兒編織花帽，花衣，花屋，也編織著他們美好燦爛的未來(lái)!
還有，故鄉(xiāng)的人情味是最濃厚的熱情好客是故鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，有客人到來(lái)，村民們的臉上是掛著笑容的，那是發(fā)自內(nèi)心的幸福的笑.互幫互助，攜手共進(jìn)，是故鄉(xiāng)的又一特點(diǎn).一家有難，千家支援，萬(wàn)人受惠.
山清水秀，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方，是我永遠(yuǎn)熱烈地向往著的，深?lèi)?ài)著的在遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。
家讀書(shū)心得8
剛接觸這本書(shū)時(shí)，就覺(jué)書(shū)名有意思�！栋偌倚铡�，是寫(xiě)一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開(kāi)始讀這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)跟這都沒(méi)關(guān)系。
這本書(shū)包含59個(gè)故事，記錄著作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其實(shí)從中也可找到自己及身邊人的影子。有沒(méi)有這種感受，有些人在身邊匆匆而過(guò)，而后永久陌路，有些人定期交集卻未增專(zhuān)心留意;有些人原本來(lái)往密切卻不知怎的突然消失
書(shū)中有形形色色的人物，有的人生精彩紛呈，有的`平平淡淡，有的無(wú)奈悲哀，其中烏老師就是個(gè)無(wú)奈的角色。只因?yàn)槭莻�(gè)工農(nóng)兵學(xué)員，在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下而飽受不平等待遇，同為大學(xué)老師，卻被分配將最不重要的部分，吃了時(shí)代的虧，被人蔑視，卻只能把那些鄙夷的目光和輕浮的議論吞進(jìn)肚子里。找背陰處自己消化。到了評(píng)選教授，副教授了，需要學(xué)生寫(xiě)意見(jiàn)，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的學(xué)生都評(píng)上了教授，而自己卻落榜了，然卻一如既往地笑瞇瞇，一如既往的勤勤懇懇，一如既往的教最不重要的部分
其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的，很多事都無(wú)可奈何，除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話，有些人，有些事，即使與世無(wú)爭(zhēng)，即使毫無(wú)聲響，即使當(dāng)事人一直保持微笑，也讓旁人無(wú)法釋?xiě)�。但我又覺(jué)得，面對(duì)一些事或人時(shí)，吃了接受和適應(yīng)，不妨再去改變，或許洞開(kāi)另一片天空。
合上書(shū)的那一剎那，突然明白，那些看似可歸因于緣分神秘，其實(shí)太平常不過(guò)，一切自然而然的發(fā)生。
這本書(shū)每篇故事都很短小，沒(méi)有華麗辭藻，也無(wú)過(guò)多渲染，就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái)，充滿著“慈悲”。
每個(gè)人都有屬于自己的人生，無(wú)需艷羨，也不必批判。重要的事是做自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)，明曉自身方向。
人生漫漫，道路繁雜，惟受內(nèi)心寧?kù)o，方得精彩人生!
家讀書(shū)心得9
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的.性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，可是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧�。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最終她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊饨ㄉ鐣�(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。
家讀書(shū)心得10
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類(lèi)的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的`覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。可是都被人打破了，我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自我喜愛(ài)的化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。
他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗纳矸荨L(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈心境，覺(jué)慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵＜街腋�，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。
家讀書(shū)心得11
《三字經(jīng)》是我們國(guó)家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”今天，我也讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。其中對(duì)我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是�！焙汀跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”。
“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。”的意思是說(shuō)：劉晏雖然年紀(jì)小，但是已經(jīng)做了官。你們從小就要學(xué)習(xí)，只要勤勉學(xué)習(xí)，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現(xiàn)在，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，一定要勤奮，要勉勵(lì)自己，長(zhǎng)大后做一個(gè)有作為的人。讀這一段時(shí)，我不禁想到自己平常的表現(xiàn)，感到十分羞愧。我平常學(xué)習(xí)都慢吞吞的，總是不認(rèn)真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來(lái)差遠(yuǎn)了。每讀到這一段，我就會(huì)在心里勉勵(lì)自己，不要再讓父母操心。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@一句話已經(jīng)是家喻戶曉了，說(shuō)的是有個(gè)叫黃香的孩子十分孝順，九歲時(shí)就為父親暖床，這種孝順父母的表現(xiàn)人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，我們孝敬父母是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。可是又有多少人真正做到孝敬長(zhǎng)輩呢?我們總說(shuō)要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母�？烧嬲龅降娜藚s寥寥無(wú)幾。我相信，大部分人一定都很少做家務(wù)，只有哪天想起來(lái)了，才會(huì)掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統(tǒng)美德，人人都應(yīng)做到。
讀《三字經(jīng)》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽(tīng)聞了許多古代大事�！度纸�(jīng)》，真是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
《三字經(jīng)》是我們國(guó)家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！苯裉�，我也讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。其中對(duì)我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。”和“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！薄�
“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是�！钡囊馑际钦f(shuō)：劉晏雖然年紀(jì)小，但是已經(jīng)做了官。你們從小就要學(xué)習(xí)，只要勤勉學(xué)習(xí)，就能取得他那樣的成就。其他有作為的.人，也是這樣做的。我們現(xiàn)在，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，一定要勤奮，要勉勵(lì)自己，長(zhǎng)大后做一個(gè)有作為的人。讀這一段時(shí)，我不禁想到自己平常的表現(xiàn)，感到十分羞愧。我平常學(xué)習(xí)都慢吞吞的，總是不認(rèn)真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來(lái)差遠(yuǎn)了。每讀到這一段，我就會(huì)在心里勉勵(lì)自己，不要再讓父母操心。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這一句話已經(jīng)是家喻戶曉了，說(shuō)的是有個(gè)叫黃香的孩子十分孝順，九歲時(shí)就為父親暖床，這種孝順父母的表現(xiàn)人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，我們孝敬父母是理所應(yīng)當(dāng)?shù)��？墒怯钟卸嗌偃苏嬲龅叫⒕撮L(zhǎng)輩呢?我們總說(shuō)要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母。可真正做到的人卻寥寥無(wú)幾。我相信，大部分人一定都很少做家務(wù)，只有哪天想起來(lái)了，才會(huì)掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統(tǒng)美德，人人都應(yīng)做到。
讀《三字經(jīng)》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽(tīng)聞了許多古代大事�！度纸�(jīng)》，真是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典。作文《三字經(jīng)》是我們國(guó)家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！苯裉欤乙沧x了《三字經(jīng)》這本書(shū)。其中對(duì)我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是�！焙汀跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”。
“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是�！钡囊馑际钦f(shuō)：劉晏雖然年紀(jì)小，但是已經(jīng)做了官。你們從小就要學(xué)習(xí)，只要勤勉學(xué)習(xí)，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現(xiàn)在，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，一定要勤奮，要勉勵(lì)自己，長(zhǎng)大后做一個(gè)有作為的人。讀這一段時(shí)，我不禁想到自己平常的表現(xiàn)，感到十分羞愧。我平常學(xué)習(xí)都慢吞吞的，總是不認(rèn)真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來(lái)差遠(yuǎn)了。每讀到這一段，我就會(huì)在心里勉勵(lì)自己，不要再讓父母操心。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@一句話已經(jīng)是家喻戶曉了，說(shuō)的是有個(gè)叫黃香的孩子十分孝順，九歲時(shí)就為父親暖床，這種孝順父母的表現(xiàn)人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，我們孝敬父母是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。可是又有多少人真正做到孝敬長(zhǎng)輩呢?我們總說(shuō)要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母�？烧嬲龅降娜藚s寥寥無(wú)幾。我相信，大部分人一定都很少做家務(wù)，只有哪天想起來(lái)了，才會(huì)掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統(tǒng)美德，人人都應(yīng)做到。
讀《三字經(jīng)》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽(tīng)聞了許多古代大事�！度纸�(jīng)》，真是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
《三字經(jīng)》是我們國(guó)家的文化瑰寶，和《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！苯裉欤乙沧x了《三字經(jīng)》這本書(shū)。其中對(duì)我最有感觸的是“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是�！焙汀跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”。
“彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。”的意思是說(shuō)：劉晏雖然年紀(jì)小，但是已經(jīng)做了官。你們從小就要學(xué)習(xí)，只要勤勉學(xué)習(xí)，就能取得他那樣的成就。其他有作為的人，也是這樣做的。我們現(xiàn)在，正是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，一定要勤奮，要勉勵(lì)自己，長(zhǎng)大后做一個(gè)有作為的人。讀這一段時(shí)，我不禁想到自己平常的表現(xiàn)，感到十分羞愧。我平常學(xué)習(xí)都慢吞吞的，總是不認(rèn)真，讓父母操碎了心，和勤奮的劉晏比起來(lái)差遠(yuǎn)了。每讀到這一段，我就會(huì)在心里勉勵(lì)自己，不要再讓父母操心。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這一句話已經(jīng)是家喻戶曉了，說(shuō)的是有個(gè)叫黃香的孩子十分孝順，九歲時(shí)就為父親暖床，這種孝順父母的表現(xiàn)人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，我們孝敬父母是理所應(yīng)當(dāng)?shù)��？墒怯钟卸嗌偃苏嬲龅叫⒕撮L(zhǎng)輩呢?我們總說(shuō)要為父母做力所能及的事情，不讓父母操心，要孝敬父母�？烧嬲龅降娜藚s寥寥無(wú)幾。我相信，大部分人一定都很少做家務(wù)，只有哪天想起來(lái)了，才會(huì)掃掃地，擦擦桌子。孝敬父母是傳統(tǒng)美德，人人都應(yīng)做到。
讀《三字經(jīng)》，我明白了許多道理，知道了許多古代名人，也聽(tīng)聞了許多古代大事�！度纸�(jīng)》，真是一部不可多得的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
家讀書(shū)心得12
終于讀完了《家》的最后一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可防止的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的抵抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的`個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——稚嫩、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積存下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁 邊形成了鮮亮的比照：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你同意幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅：在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他無(wú)望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�，又是思想的撞擊。
家讀書(shū)心得13
《橋下一家人》描述了貧窮中的愛(ài)與溫暖的故事。它講述了一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢阿曼德在與三個(gè)流浪孩和一只小狗的`接觸中，逐漸改變了自己先前不友好的態(tài)度，并照顧他們，和他們成為了一家人。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來(lái)，不再以乞討為生，并找到了一份適合自己的工作。故事告訴了我們：人與人之間由彼此戒備到彼此了解，再到坦誠(chéng)相待，相互幫助，能使貧窮不再那么可怕，能使希望漸漸清晰。阿曼德和蘇西第一次相遇，蘇西把橋下他們棲息的地方一分為二，然后在地上畫(huà)了個(gè)正方形，一本正經(jīng)地對(duì)阿曼德說(shuō)：“這兒有個(gè)小窗戶，你可以看到那條河�！倍嗝蠢寺�!貧窮和苦難并沒(méi)有使她那晶瑩剔透的童心蒙上塵埃，也讓我相信詩(shī)意、幸福是與貧苦是同在的。
貧窮并不可怕，可怕的是你失去了人與人之間的真誠(chéng)和溫暖，讓我們用愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，每一件事吧!
家讀書(shū)心得14
最黑暗，最絕望的時(shí)候，正是你離夢(mèng)想最近的時(shí)候。你只需要再站起來(lái)。
我不是一個(gè)喜歡看書(shū)的人，偶然的機(jī)會(huì)朋友將這本《孤獨(dú)小說(shuō)家》推薦給我，在每天午飯過(guò)后我拿出來(lái)看看，許是不想辜負(fù)了朋友的一番心意，更算是想讓自己安靜數(shù)時(shí)褪去浮躁。
首先談一下書(shū)的內(nèi)容，這本書(shū)是以一個(gè)小說(shuō)家為主人，講述的是一個(gè)日本小說(shuō)家青田耕平出道十年，直堅(jiān)持在寫(xiě)小說(shuō)，寂寂無(wú)名，也在堅(jiān)守夢(mèng)想，出版了十年的小說(shuō)從沒(méi)加印過(guò)。他還有一個(gè)上小學(xué)的兒子小馳，三年前妻子久榮因?yàn)橐淮坞x奇的交通事故去世，留下青田耕平和兒子小馳相依為命。直木獎(jiǎng)是日壇重要的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，每年頒發(fā)兩次，得獎(jiǎng)對(duì)象以大眾作品的中堅(jiān)作家為主。獎(jiǎng)金大約是兩萬(wàn)元人民幣，并不算很高，但作家一旦獲獎(jiǎng)，就如黃袍加身，可以依靠這個(gè)頭銜輕松換來(lái)約稿和極高的報(bào)酬，因此也被視為文學(xué)青年的進(jìn)身之階。也就是在青田耕平出道的第十年的時(shí)候他的小說(shuō)《空椅子》入圍了直木獎(jiǎng)，是入圍的六個(gè)作者之一，也是青田耕平創(chuàng)作十年來(lái)首次入圍全國(guó)性的文學(xué)大獎(jiǎng)。而之后的一部《父與子》成功的幫助青田拿到了直木獎(jiǎng)。
在文章的前一大部分，講的很波瀾不驚，但在主人公生活過(guò)程中不斷添加的細(xì)節(jié)，確令人感到十分暖心，這是《孤獨(dú)小說(shuō)家》耕平的.故事，我不知道也是不是作者石田衣良的故事。我相信每個(gè)人的人生都是書(shū)里的故事，有的是好幾個(gè)故事，小時(shí)候的芳心初許；青春期的叛逆彷徨；熱戀期的掏心掏肺；中年期的育兒心切；老年期的經(jīng)世滄桑。
我想大家應(yīng)該都有被書(shū)籍拯救過(guò)的經(jīng)歷。在生活苦不堪言的時(shí)候，在人生失去方向的時(shí)候，在厭惡一切的時(shí)候，無(wú)意中拿起一本書(shū)，它能推你一把，讓你邁出新的一步，讓你產(chǎn)生重新面對(duì)社會(huì)的勇氣，連一本滑稽可笑的書(shū)里，也有拯救生命的力量，既然夢(mèng)想還沒(méi)有毀滅，那就讓它永遠(yuǎn)燃燒吧！
家讀書(shū)心得15
提到家這個(gè)字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好�；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過(guò)后，依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì)，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫(xiě)的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段————專(zhuān)制。在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨？
在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺
人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專(zhuān)制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌逅牡南冗M(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來(lái)雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新，覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的.事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。
《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫(xiě)了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
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