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《次第花開》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《次第花開》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《次第花開》讀后感 篇1
《次第花開》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集，以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式，將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來。
書中處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒，希阿榮博堪布睿智柔和的文字，樸實(shí)生動(dòng)的開示，幫助我們坦然地面對(duì)心的本性，并從各種困祝宙驗(yàn)惑中解脫出來，獲得重塑心靈世界的力量。
《次第花開》這本心靈隨筆集由希阿榮博堪布所著，其內(nèi)容深入淺出地闡釋了佛學(xué)的基本理論，將佛教哲學(xué)與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合。希阿榮博堪布，一位受尊敬的佛學(xué)學(xué)者，不僅在學(xué)術(shù)上造詣深厚，而且在社會(huì)公益領(lǐng)域也有著卓越的貢獻(xiàn)。他的書作為一座橋梁，連接了傳統(tǒng)佛學(xué)與現(xiàn)代人的心靈世界，讓讀者在紛擾的現(xiàn)代生活中尋找到心靈的平靜。
書中最令我印象深刻的是關(guān)于痛苦根源的闡述：“痛苦源自我執(zhí)和法執(zhí)，即對(duì)自己的執(zhí)著和對(duì)周遭事物的執(zhí)著”。這句話深刻地揭示了人類痛苦的內(nèi)在機(jī)制。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常陷入對(duì)自我的.過度關(guān)注和對(duì)物質(zhì)世界的無盡追求中。這種執(zhí)著，不論是對(duì)內(nèi)心的自我認(rèn)同還是對(duì)外界事物的渴望，都是我們經(jīng)常感到不滿足和痛苦的根源。
從佛學(xué)的角度來看，真正的解脫和內(nèi)心的平靜來自于對(duì)這些執(zhí)著的放下。放下并不意味著放棄生活的目標(biāo)和愿望，而是意味著以一種更加客觀、平和的心態(tài)來面對(duì)生活的起伏。這需要我們認(rèn)識(shí)到，無論是對(duì)自我身份的認(rèn)同還是對(duì)物質(zhì)成就的追求，都不應(yīng)成為我們幸福的唯一來源。幸福更多地源自于我們對(duì)生活的態(tài)度，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的接受和適應(yīng)。
實(shí)現(xiàn)這種心態(tài)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)覺知和自我反省的能力。通過觀察自己的思維和情感反應(yīng)，我們可以開始理解并減少那些無意識(shí)中造成痛苦的心理習(xí)慣。這種內(nèi)在的覺察帶來的不僅僅是對(duì)痛苦源頭的認(rèn)識(shí)，更是一種深層次的自我解放和內(nèi)心的平和。
《次第花開》不僅是一本關(guān)于佛學(xué)的書籍，更是一本關(guān)于如何在復(fù)雜的世界中找到心靈安寧的指南。它教導(dǎo)我們，通過放下我執(zhí)和法執(zhí)，我們可以獲得真正的自由和內(nèi)在的平靜。在忙碌和變幻的現(xiàn)代生活中，這本書提供了一種心靈的庇護(hù)所，讓我們能夠在紛擾中保持一份寧?kù)o和清晰。
《次第花開》讀后感 篇2
今天，為大家介紹一本紅遍全網(wǎng)的書——《次第花開》。作者希阿榮博堪布是當(dāng)今頗具影響力的心靈導(dǎo)師，曾影響十幾萬人的生命軌跡�！洞蔚诨ㄩ_》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集，以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式，將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來。他的文字像詩(shī)一樣優(yōu)美，內(nèi)容特別容易能打動(dòng)我們的心靈，不會(huì)特別震撼，可隨便讀一頁(yè)、一段，或只是只言片語，當(dāng)你掩卷思索時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)說到心里去了，很耐回味。
它是一本關(guān)照內(nèi)心的書，并非我們以為的心靈雞湯，而且真正能在人生路上給予你幫助，讓你如何透過佛法看世界，讓你在人生實(shí)苦的基礎(chǔ)上去修行，從而獲得真正的解脫之道。
取名“次第花開”，是因?yàn)樵谌松腵修行路上，是平凡而具體的每一件事情的積累，次第而生，次第而行，次第花開，花開見佛。
我們總是感嘆人生太苦，生命沒有價(jià)值，活著沒有意義，社會(huì)上越來越多的青年開始走向低欲望與尋求精神的歸宿上，越來越多人開始從對(duì)物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)向?qū)竦母叨扰c信仰上來，所以，很多人開始喜歡禪修，打坐，在鬧市中尋一方凈土，與世無爭(zhēng)地過自己想要的生活，所以，宅文化才越來越盛行，獨(dú)處的人越來越多，只因?yàn)樗麄兏幼⒅刈约簝?nèi)心的寧?kù)o與自身的幸福感，不再隨波逐流，不再人云亦云，也不再?gòu)?qiáng)融與順從別人，與其不討好，倒不如好好愛自己。
有些人不知道自己的執(zhí)念在哪，無意識(shí)；有些人知道自己的執(zhí)念是什么，可走不出去；還有些人在人生的經(jīng)歷和閱歷中，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程當(dāng)中慢慢在淡化我執(zhí)。放得下不是一句話，是需思想的提升和落地的方法去踐行，需要付諸行動(dòng)。當(dāng)你在不斷提升自己的能力，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，開闊自己的眼界和格局時(shí)便有了底氣，內(nèi)心深處充滿了生機(jī)和力量，真實(shí)的去接納現(xiàn)實(shí)，面對(duì)問題，那個(gè)坎終將會(huì)過去，剩下的交給時(shí)間，請(qǐng)給自己一點(diǎn)耐心。
這本書字里行間流露出的生活智慧，淺顯易懂，很貼近我們，真實(shí)，讓你可以獲得內(nèi)心的祥和與寧?kù)o。它可以作為你一生的朋友。
《次第花開》讀后感 篇3
我開始想要看這本書的動(dòng)機(jī)其實(shí)很扯淡，在書店的時(shí)候偶然看到它的名字“次第花開”就吸引了我。春風(fēng)吹暖晴方好，次第花開可自?shī)省１緯鴰е覀冏哌M(jìn)了那片不為人知的藏人的心靈天堂，是一本十分優(yōu)秀的佛學(xué)心靈隨筆。細(xì)細(xì)品味一篇篇柔美優(yōu)雅的文字，樸實(shí)生動(dòng)的智慧教法，讀完以后如沐春風(fēng)，受益頗深。如果你身邊缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，它會(huì)在你迷茫脆弱的時(shí)候，給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā)，當(dāng)你情緒低落時(shí)，讓我們生出對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。
人之所以不快樂，其中一個(gè)重要的原因就是在于對(duì)自己的不滿意，不滿意自己目前的外表、才智、地位、財(cái)富、受用，好了還想要更好的，所以當(dāng)人們把心思放在這些永遠(yuǎn)無止境的追求上時(shí)，自然不會(huì)慢于現(xiàn)狀，所以徒增很多煩惱。不了解自己的人的一個(gè)表現(xiàn)就是不知道如何正確的對(duì)待自己�；蚴悄鐞鄯趴v，或是自責(zé)苛求，總之就是不能以一種平和的方式與自己相處。婆娑世界的意思就是，能忍受缺憾的世界，硬是要追求完美的自己，只會(huì)讓自己活得很累。真正的幸福感源自于內(nèi)心的安寧，堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱，接受或者抗拒，生活都會(huì)繼續(xù)。物質(zhì)能夠帶來的滿足感僅僅是感官上的滿足，而人之所以有別于動(dòng)物，卻在于他不僅需要滿足感官上的.滿足，還需要精神上的滿足。
有的人或許會(huì)認(rèn)為這種佛教的書是那些信仰宗教的人才會(huì)看的。我覺得不信宗教不代表不可以不能有信仰，信仰是一種很難用文字表達(dá)的東西。我們身邊總是有很多自稱為哲學(xué)的東西，但是很多我們都信以為真的哲學(xué)思想?yún)s總是讓人越看越往深處思維，越讓人困惑。
書中的上師就是這樣的上師，他們躺下來，成為我們的道路，而我們卻依然嬉笑打鬧，不愿前往正確的路途，我們喜歡那些成為明星達(dá)人的創(chuàng)新者，我們追隨那些前呼后擁的仁波切，我們急著去讀微博上成千上萬的佛家語錄，但是卻忽略這些在我們身邊默默行著鋪墊的人。一尊佛像，不會(huì)跳下來指著你的鼻子教訓(xùn)你，也不會(huì)因?yàn)槟愕淖运蕉皇苣泓c(diǎn)的香火。我們總是微笑，仿佛聽又不在聽。你是否有智慧，跳出身外，看看自己。佛即覺悟，覺悟世間本無我，跟著一位無我的上師，才能獲得無我的智慧。
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