讀艾青詩(shī)選有感
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的讀艾青詩(shī)選有感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀艾青詩(shī)選有感 1
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。" 幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有很多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》因此能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。因此，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者很多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了較大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的'歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自身對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現(xiàn)在的我們，在陽(yáng)光的呵護(hù)下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢? 我想這也就是愛國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
讀艾青詩(shī)選有感 2
艾青是浪漫的詩(shī)人，他寫的許多詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫境，就像幅電影定格鏡頭，讓人遐想，充滿魅力。
艾青的代表作有《大堰河——我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》《黎明的通知》《火把》《魚化石》《鏡子》《光的贊歌》等等。但我最喜愛的還是《我愛這土地》。
《我愛這土地》這篇短詩(shī)，表達(dá)了艾青滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，當(dāng)時(shí)的中國(guó)炮火連天，國(guó)難當(dāng)頭，愛情寫下了《我愛這土地》�！凹偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”艾青筆下的“一只鳥”指的是廣大人民的心聲；“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”指的是當(dāng)時(shí)中國(guó)正在遭受到其他國(guó)家的欺凌；“這永遠(yuǎn)洶涌總金額我們的悲憤的河流”指人民郁結(jié)在心中的悲憤，無(wú)處發(fā)泄；“這永遠(yuǎn)無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”指人們心中對(duì)侵略者的憤怒；“和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”表達(dá)人們和詩(shī)人對(duì)美好世界的.向往和渴望，希望世界和平，停止戰(zhàn)爭(zhēng)�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”因?yàn)榘鄬?duì)祖國(guó)愛得刻骨銘心。
艾青的《我愛這土地》最后一句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉”這句話讓我深深地觸動(dòng)了一下，我愛我的祖國(guó)，因?yàn)樗胛业牡诙䝼�(gè)母親一樣養(yǎng)育著我，使我離不開它。我覺(jué)得每一個(gè)人都不希望自己的祖國(guó)遭受欺凌，同樣的，我也希望國(guó)與國(guó)之間是和平，和諧的，不希望國(guó)家之間還有戰(zhàn)爭(zhēng)，希望我們的世界和平共處。
艾青的詩(shī)，總是那么有魅力，讓讀者深深地喜愛著。艾青的詩(shī)就像一束陽(yáng)光照射在紅玫瑰上，照亮我們前進(jìn)的方向。
讀艾青詩(shī)選有感 3
當(dāng)最后一顆星星隕落，突如其來(lái)的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。
時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無(wú)數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時(shí)針向后走，是無(wú)限的希望，當(dāng)光芒萬(wàn)丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來(lái)的是歡喜與希望。
太陽(yáng)使不幸的人看到自己的悲哀與他人的痛楚，陽(yáng)光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子，不是因?yàn)槲覀兛床灰娮约旱目嚯y，不是因?yàn)槲覀兛床灰婐囸I與死亡，我們愛這日子，是因?yàn)檫@日子給我們帶來(lái)燦爛的明天的，最可信音訊。”縱使經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，但是太陽(yáng)依舊可以重新回來(lái)。
暮色清列，一只飛鳥劃破了天際，太陽(yáng)從那海角里，從那密林里，從飛鳥的羽翼后出來(lái)了，日光照到了中國(guó)北方的大地，這里曾經(jīng)是被強(qiáng)盜用刀片廝殺，炮火焚燒過(guò)的屠宰場(chǎng)，那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽(yáng)打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn)，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場(chǎng)浩劫里有無(wú)數(shù)的生靈被掩埋......
我頭頂上太陽(yáng)，他在遙遠(yuǎn)的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過(guò)的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽(yáng)啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動(dòng)著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽(yáng)啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對(duì)世界的熱望；初生的`太陽(yáng)啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽(yáng)啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽(yáng)，你走過(guò)萬(wàn)千大地，帶給人們希望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來(lái)，是你永遠(yuǎn)的追隨者。
讀艾青詩(shī)選有感 4
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的'成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
讀艾青詩(shī)選有感 5
一首首沉郁蒼涼的詩(shī)歌從他的筆下流淌出來(lái)。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對(duì)祖國(guó)、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國(guó)與土地曾經(jīng)遭受過(guò)的種種災(zāi)難。這位“太陽(yáng)”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱為“歸來(lái)的詩(shī)壇泰斗”——艾青
在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國(guó)悲苦的勞動(dòng)?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關(guān)云長(zhǎng)”貼至灶旁。即使在夢(mèng)中，他夢(mèng)見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動(dòng)，通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對(duì)昔日保姆的'懷念與不舍時(shí)，也揭露了社會(huì)的黑暗、人民的多災(zāi)多難，以及自己對(duì)美好生活的無(wú)限展望。
艾青在法國(guó)留學(xué)時(shí)，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩(shī)歌里，意象十分豐富。艾青對(duì)“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國(guó)土淪陷、民族危亡的關(guān)頭，他滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛與對(duì)勝利的渴求，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望與對(duì)新世界的展望�！肮狻笔菧厝岬�、是明亮的，象征著知識(shí)、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)及辛勤勞作于土地上的人民。
太陽(yáng)也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體，在不同時(shí)期，艾青使太陽(yáng)的形象也有著不同的風(fēng)采。在20世紀(jì)30年代，詩(shī)人用它揭露和控訴這個(gè)畸形的社會(huì)，抒發(fā)了自己的不滿與憤怒，在抗戰(zhàn)前夕則用它激勵(lì)全國(guó)團(tuán)結(jié)一心，覺(jué)醒起來(lái)，投入戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取勝利，在人們奮起抵抗時(shí)，詩(shī)人用太陽(yáng)表達(dá)自己歡喜，興奮的心情。太陽(yáng)亦是中國(guó)光明前途、革命必勝信念的象征�！疤�(yáng)”的到來(lái)則代表了新的希望與生機(jī)。
詩(shī)人艾青作為一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子，時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩，唱響了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩(shī)歌中，他把敘事、對(duì)白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語(yǔ)調(diào)，是一次“語(yǔ)言的解放”。
艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場(chǎng)，把詩(shī)歌與顯示相結(jié)合。他對(duì)民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩(shī)歌對(duì)人們而言，也極具感召力。中國(guó)十世紀(jì)三、四十年代，被稱為“艾青的時(shí)代”。
讀艾青詩(shī)選有感 6
我閱讀了《艾青詩(shī)選》，淡色的封面，配上一副土黃色的插畫，畫中有一顆生長(zhǎng)在溝壑中的一顆綠樹，很引人矚目。
翻開書，第一首詩(shī)便是《當(dāng)黎明穿上了白衣》，艾青用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪著最生動(dòng)的畫面，一下就吸引了我。慢慢地，這一本書也讀完了，讀完后心中仿佛有一片陰云籠罩，有一股淡淡的憂傷。想到艾青生活的那個(gè)年代，那時(shí)戰(zhàn)亂紛紛，中國(guó)人民被日本人的鐵蹄踩在腳下，可艾青毫不畏懼，把國(guó)家放在第一位。他能成為一個(gè)偉大的詩(shī)人，這不是偶然的。他放棄了自己熱愛多年的繪畫，握起了寫詩(shī)的筆。艾青像魯迅先生一樣，用筆作槍桿，用字作子彈。這樣的人，怎能不叫我們敬佩呢?
艾青用筆寫下詩(shī)歌，激勵(lì)著中華民族勇敢的站起來(lái)，正如《吹號(hào)者》中所說(shuō)“我們的吹號(hào)者，以生命所給予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的`，在死亡之前絕不中止的沖鋒號(hào)……”作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們身邊沒(méi)有炮火，耳邊沒(méi)有槍聲，我們生活在一個(gè)和平的年代，我們也應(yīng)該像艾青一樣，把國(guó)家放在第一位�！吧倌陱�(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!”我們要為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀艾青詩(shī)選有感 7
自從放假以來(lái)，我們每天的閱讀任務(wù)就是讀艾青詩(shī)選，通過(guò)讀這本書，我明白了這本書的大致內(nèi)容也明白了作者在寫每首詩(shī)時(shí)要表達(dá)的意思，也讓我懂得了許多道理。
就拿《雪落在中國(guó)的土地上》這篇文章來(lái)說(shuō)，他講述的是日中國(guó)統(tǒng)治下的一片黑暗，渺茫，沒(méi)有未來(lái)的一個(gè)悲慘社會(huì)圖景，同時(shí)這也表達(dá)了作者對(duì)日中國(guó)的一種擔(dān)憂。最后一段，中國(guó)，我在沒(méi)有燈光的晚上所寫的無(wú)力詩(shī)句，能給你些許的溫暖嗎？表達(dá)了作者對(duì)日中國(guó)的同情。但我們也能看出作老對(duì)中國(guó)爆滿的信心，以及想通過(guò)自己的`努力改變中國(guó)的面貌。這本書通過(guò)第一人稱或是作者的親身經(jīng)歷，或是作者感受到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)強(qiáng)烈的表達(dá)自己的情感，抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。他把自己對(duì)一件事物的追求同時(shí)。寄托到讀者身上與讀者產(chǎn)生共鳴，我覺(jué)得這就是一個(gè)寫好文章的一種好方法。他在文中沒(méi)有過(guò)多的嘮叨也沒(méi)有。極少的敘述，反而是更好的將一件事和自己的觀點(diǎn)黃金分割式的比例好，介紹給讀者。這也是整篇文章成功的一個(gè)秘訣。
總之，艾青詩(shī)選這本書使我受益匪淺，讓我明白了許多道理，不僅僅是作者自己的觀點(diǎn)，所以發(fā)的也是通過(guò)這本書讓我感受到了舊中國(guó)的面貌下統(tǒng)治者的昏庸腐敗，以及經(jīng)過(guò)文人騷客不斷的整治改革創(chuàng)造新中國(guó)的局面。
讀艾青詩(shī)選有感 8
所謂國(guó)人有夢(mèng)，那么中國(guó)有夢(mèng)。的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。假設(shè)談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的表達(dá)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種表達(dá)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻表達(dá)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的'中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有的心間。 每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)展的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，那么國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊�(guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不管如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
中國(guó)夢(mèng)，不必遠(yuǎn)大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書，我對(duì)于我們的幸福中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，又更近了一層。
讀艾青詩(shī)選有感 9
這些天閑來(lái)無(wú)事，我翻開書柜時(shí)發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》。我輕輕地拂去那些灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青，中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深地吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。他往往能將“大我”的豁達(dá)，“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來(lái)。艾青的詩(shī)大多是表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛，體現(xiàn)出憂國(guó)憂民的心態(tài)。
在艾青的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“憂郁”。我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“憂郁”是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他用筆憐憫著每個(gè)遭遇不平等的人民。他的悲傷從不出自自己的`利益，而是出于對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的不幸遭遇。他為國(guó)家和人民而感到悲傷。
在《我愛這土地》中寫到：“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用我嘶啞的喉嚨歌唱······為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉�！痹�(shī)人的情懷從一己之悲走出，又走向何處呢？中國(guó)的文化土壤孕育出了這樣的一種答案——祖國(guó)、人民和光明。
那時(shí)生靈涂炭，但艾青并沒(méi)有選擇逃避。在這個(gè)時(shí)間，“小我”是微不足道的，艾青正有著“大我”的情懷。所以他在中國(guó)文字中傾訴感嘆著人們與國(guó)家的遭遇。
我愛艾青的詩(shī)，源自他先天下之憂而憂的博大情懷；我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝?shī)人一樣，熱愛著祖國(guó)，熱愛著這片土地和陽(yáng)光。
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉······”合上書，這句飽含深情的話讓我念念不忘。
讀艾青詩(shī)選有感 10
當(dāng)我第一次拿到這本書的時(shí)候，我對(duì)它便和一些討厭的歷史書放在一起了。我也不知道為什么，或許是因?yàn)樗臒o(wú)趣罷了。
那一日，我和往常一樣懶惰地隨意拿起的書�？瓷先デ宓瓋�(yōu)雅的淡綠色加上米黃色的書皮上面寫著《艾青詩(shī)選》我好奇地翻開了它。
看著一頁(yè)頁(yè)目錄上不同的詩(shī)名，我好奇地讀了下去。讀著讀著，我陷了下去。
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。他的筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的.情感。從詩(shī)歌風(fēng)格上看，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；在建國(guó)以后又一如既往地歌頌人民，贊楊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，情感更為深沉，手法更加豐富多彩。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌主張。
在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，有這樣的詩(shī)句：紫藍(lán)的林子與林子之間/由清灰的山坡到清灰的山坡/綠的草原/綠的草原。"紫藍(lán)的" “清灰的” ''綠的'都是形容詞，而且這三個(gè)都是表示顏色的詞，艾青選了三個(gè)色彩鮮明的形容詞，就在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫。在這首詩(shī)中，詩(shī)人還特別注意靜與動(dòng)的結(jié)合。一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫面出現(xiàn)在了我的眼前。我似乎進(jìn)入了詩(shī)人的意境中。
在品讀《我愛這土地》時(shí)，艾青成功地引導(dǎo)我抓住了‘‘土地’’和‘‘鳥’’這兩個(gè)意象，就知道了艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥兒對(duì)自己土地的癡情，其實(shí)艾青就是想表達(dá)自己愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子之心。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，斯人已逝，詩(shī)情永存。無(wú)意讀到的《艾青詩(shī)選》竟讓我對(duì)于文學(xué)充滿了情趣，它讓我重溫了慷慨激昂的歷史�；蛟S，這就是艾青想讓我們讀這本書的目的吧！
讀艾青詩(shī)選有感 11
暑假，媽媽送了我一本《艾青詩(shī)選》，我迫不及待得翻開書本仔細(xì)閱讀起來(lái)。
這本書里我最喜歡的一首詩(shī)是《我愛這土地》，“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉�！边@句詩(shī)一直回蕩在我的腦海中。這首詩(shī)中，詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥，通過(guò)鳥的歌唱表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)無(wú)比熱愛之情和為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
文中鳥所“歌唱”的土地象征被日本侵略者肆意踐踏的國(guó)土；河流和風(fēng)象征了人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒和人民不屈不撓的反抗精神；而黎明則象征了獨(dú)立自由的曙光、人民斗爭(zhēng)勝利的前景。詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”前都加上了帶有濃厚感情色彩的修飾語(yǔ)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)極富象征意義的畫面，真切感人，我深深地感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛。
艾青是土地的歌者，“土地”是他詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一；其次，艾青最真切的詩(shī)情都是獻(xiàn)給農(nóng)民的，他始終關(guān)注普通農(nóng)民的命運(yùn)，而他的成名作《大堰河—我的保姆》就是他獻(xiàn)給善良而不幸的農(nóng)婦的頌歌；此外，艾青的詩(shī)歌還表現(xiàn)了他追求光明和美好的生活。
著名詩(shī)人馮雪峰說(shuō)過(guò)“艾青詩(shī)的外表是積極知識(shí)分子式的，但他的'本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉和愛的固執(zhí)上，艾青的根是深深地扎根在土地上�！�
讀完艾青的詩(shī)歌，重溫慷慨激昂的歷史，這些體現(xiàn)了時(shí)代搏擊的詩(shī)句，像春雨一樣潤(rùn)澤我的心靈。
讀艾青詩(shī)選有感 12
存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達(dá)出來(lái)的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花�！嗳缡钦f(shuō)。
艾青曾去法國(guó)留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌，幾年的異國(guó)他鄉(xiāng)生活，使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國(guó)同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國(guó)的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持***而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國(guó)的國(guó)歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河，那是一個(gè)國(guó)家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國(guó)情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說(shuō)，那是地獄。
從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)處不是人民的斗爭(zhēng)，無(wú)處不是矛盾與掙扎，無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無(wú)定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國(guó)人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國(guó)主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的'麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)�！跋裎ㄒ坏鸟橊�，在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的，縱使無(wú)限風(fēng)飄，卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去，跨過(guò)去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命�！胺派渲煦绲膽嵟�，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng)，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無(wú)所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì)話，屈服的手勢(shì)，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國(guó)來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。
但艾青并沒(méi)有對(duì)這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國(guó)主義原則性的批判與反對(duì)，雖然要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)知識(shí)與思想，但是對(duì)于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國(guó)，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。
地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。
讀艾青詩(shī)選有感 13
這些天無(wú)事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺�，所以悲傷不是因�(yàn)樽约旱睦妗Ｈ绻沂且恢圾B，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因?yàn)槭澄锖退�，�?dān)心整天吃沒(méi)有魚。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海（愛清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛愛清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的'高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！
我愛愛清的詩(shī)，從愛清的廣義;我愛愛清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛這片土地和太陽(yáng)。
讀艾青詩(shī)選有感 14
聽，悲憤的河流永遠(yuǎn)洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬(wàn)萬(wàn)英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風(fēng)無(wú)止息地吹刮，那是千千萬(wàn)萬(wàn)英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神表達(dá)。詩(shī)人堅(jiān)信：這塊災(zāi)難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗?fàn)幹拢欢〞?huì)重新煥發(fā)生機(jī)。詩(shī)人堅(jiān)信：那無(wú)比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來(lái)!為了黎明到來(lái)、曙光朗照，詩(shī)人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻(xiàn)自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無(wú)私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對(duì)土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩(shī)人為土地徹底奉獻(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)。
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……這句詩(shī)，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時(shí)代的吹號(hào)者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國(guó)詩(shī)人光芒燦爛的人生寫照。
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后代永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道喪失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的喪失了十年二十年，有的喪失在喧鬧的`城市，有的喪失在遙遠(yuǎn)的荒原。” 是啊，過(guò)去的歲月都不知道喪失在了哪里，我的時(shí)間都喪失在了發(fā)呆中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)呆，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;喪失了的不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
讀艾青詩(shī)選有感 15
《艾青詩(shī)選》這本書的封面有一幅畫:干旱的土地一眼就沒(méi)有綠色、枯黃的樹木和雜亂的枝條。我知道當(dāng)時(shí)的人很辛苦，很糟糕。
打開書，一股書香撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)我進(jìn)入書的世界。
這本書給我印象最深的是《我愛這片土地》。這首詩(shī)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫的。當(dāng)時(shí)，人們生活在一個(gè)水深火熱的世界里，絕望中無(wú)力地大喊大叫，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。作者也是如此。
這首詩(shī)的.開頭作者把自己比作一只鳥。鳥在這種生態(tài)環(huán)境中是渺小而短暫的。鳥很辛苦。從出生的那一天起，它的使命就是學(xué)會(huì)在祖國(guó)周圍飛翔，在它死去的那一刻為祖國(guó)歌唱。但是，當(dāng)國(guó)家處于危險(xiǎn)之中時(shí)，它也應(yīng)該盡力為祖國(guó)歌唱�！八粏〉暮韲怠毕蛭覀冋故玖艘恢伙柺苷勰サ镍B。顯然，它不能唱出美麗的歌，但它仍在唱歌。這是它用生命發(fā)出的聲音，表達(dá)了它對(duì)土地毫不猶豫的堅(jiān)持和不放棄。
在此基礎(chǔ)上，詩(shī)歌進(jìn)一步展開了對(duì)鳥類歌唱的描述：土地、河流、風(fēng)、黎明。它們都是暴風(fēng)雨、悲傷、憤怒和斗爭(zhēng)的形象，下面的鳥甚至在土地上腐爛了羽毛。鳥兒在唱土地、河流、風(fēng)、黎明時(shí)，也與土地融為一體，投入懷抱。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的依戀，意味著他愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命。
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