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于丹論語心得觀后感
當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的于丹論語心得觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
于丹論語心得觀后感1
以前聽過幾期于丹教授在百家講壇的《論語》心得，近期仔細(xì)讀了《論語心得》這本書。于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，從天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道七個(gè)方面把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
我們?nèi)说囊簧y免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對(duì)生活給自己帶來的`不幸?于丹教授講述的《論語》的精華之一，就是告訴找們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。她說，“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！�
首先要正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重自己的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了�！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴找們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
在處世之道中，于丹教授解析了孔子提的“不在其位，不謀其政”，隱含的就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想，多看，多思。謹(jǐn)言慎行，以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，作為一個(gè)普通的人所要做的就是始于足下，做好自己的工作，做一個(gè)最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
于丹論語心得觀后感2
理想之道。這章主要講如何定位自己在社會(huì)的地位，如何展望自己的理想。其實(shí)最主要還是要找到適合自己的理想。
自己定位的理想不要太高，那樣會(huì)過猶不及，伸手都無法觸摸到，就像是小學(xué)的學(xué)歷考大學(xué)一樣，有點(diǎn)坐井觀天之感，一點(diǎn)也不切實(shí)際，甚至是不粘邊，是遙遠(yuǎn)的理想，那不時(shí)我們稱之的理想，那是夢(mèng)想。夢(mèng)想與理想有一定的差距，雖然說都是還沒實(shí)現(xiàn)的，但理想比夢(mèng)想更容易達(dá)到，是努力與智慧的結(jié)晶。定位過高，只會(huì)讓自己天天沉醉在幻想的思潮里，不回去奮斗與努力，失去了斗志，那只會(huì)離理想越來越遠(yuǎn)。
如果把自己的定位定得太低，只會(huì)使自己的才華和理想都埋沒了，不會(huì)有發(fā)展的空間，自己不能夠施展，不能夠發(fā)揮，也許這樣的一生只會(huì)是平淡的渡過，不曾有火光出現(xiàn)。到了年邁之時(shí)，也許會(huì)后悔自己的選擇決定，到時(shí)也已經(jīng)太晚了。
所以選擇正確的適合自己的理想是很重要的。理想是時(shí)，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。理想是羅盤，給船舶引導(dǎo)方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)航；但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨你那進(jìn)取的心。理想使你微笑的觀察者生活；理想使你倔強(qiáng)的反抗者命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。理想是生活的黃金，而只有具備淘金工人在沙里淘金的毅力，才能找得到這生活的黃金。
理想——有人追求了一生是得到幻滅，有的人找到了它一直堅(jiān)持到生命的最后一息。人生的理想，向他見到地平線一樣，像它走近一步，它就后退一步。有生命力的理想絕不能像鐘表一樣，精確計(jì)算它的'每一秒鐘。沒有理想的人生如霧海，沒有奮斗的人生如浮云，沒有理想的青春，就是沒有太陽的早晨。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。
理想與妄想不同，因?yàn)橥胪翟饺松姆秶�；理想與幻想不同，因?yàn)榛孟胧菬o可遵循的途徑；理想與野心不同，因?yàn)橐靶某３鲋谧运脚c占有。
理想與內(nèi)心的修養(yǎng)是息息相關(guān)的，內(nèi)心的修養(yǎng)直接關(guān)系到理想的實(shí)現(xiàn)。
于丹論語心得觀后感3
觀看完于丹老師的《論語心得》，收獲頗多。于丹老師引用豐富的典故，把論語中透露的古代圣賢的人生智慧形象、深入淺出的展現(xiàn)給大家，其用意是希望并告訴大家如何享受簡單、快樂的人生。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快速變化的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富。科技的快速發(fā)展帶動(dòng)了生活節(jié)奏的加快，人們忙忙碌碌的勞作，也感受了前所未有的競(jìng)爭和壓力。評(píng)價(jià)個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)更多的在于職位有多高、誰掙的票子多、誰家房子大等等，似乎這些承載介質(zhì)量的累加決定了更多的快樂，然而卻忽視了內(nèi)心的審視，忽視了生命存在的真正意義。在這樣的背景下，于丹老師通過對(duì)論語的透析引導(dǎo)社會(huì)正確的價(jià)值取向，可謂用心良苦。
學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺心靈好似在原始的大自然中呼吸，滌蕩去塵世的污垢，感受那份原始的'生命存在的氣息；于丹老師通過開篇的天地人之道使我明白人生最高的境界不是在競(jìng)爭中取得多么大的勝利，而是在于內(nèi)心中一份清亮的歡樂。這種歡樂，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他是發(fā)自內(nèi)心的快樂富足。在當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭中，我們難免會(huì)遭遇失敗，會(huì)有遺憾，然而一個(gè)人不可能在各方面都是全能，每個(gè)人都有自己擅長的地方。我們偶爾會(huì)聽到一些一直學(xué)習(xí)名列前茅的學(xué)生接受不了某次考試名次落后的事實(shí)而輕生；我們自己偶爾也會(huì)在與他人某方面的比較中灰心喪氣，從而心情抑郁，失去對(duì)工作、生活原有的激情。于丹老師通過
心靈之道的講解告訴我們解決這一問題的根源在于需要內(nèi)心的淡定與坦然。只有首先解放自己的心靈，不被人生的得失所左右，我們才能獲得真正的快樂，才能以飽滿的激情面對(duì)工作、面對(duì)生活，也更容易達(dá)到自己滿意的成果。從這一點(diǎn)看，于丹老師可堪稱心靈的導(dǎo)師，她用一句現(xiàn)代的語言闡釋了論語中至真的人生哲理。
說到君子之道，是我感觸較深的。現(xiàn)如今，食品安全問題讓人堪憂，這關(guān)系到我們每個(gè)人的生活和健康。雖然政府部門采取強(qiáng)有力的手段杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生，然而地溝油、毒奶粉、塑化劑等等的風(fēng)波一波未平一波又起。食品生產(chǎn)者只想著自己的小日子，就其原因，是道德的缺失，是沒有擔(dān)當(dāng)。天下興亡，匹夫有責(zé)的古訓(xùn)只停留在書本中。我們不指望靠道德的束縛解決這一社會(huì)問題，但一個(gè)國家，文化與制度兩者缺一不可。
于丹論語心得我已經(jīng)看了兩遍，每一遍都有新的收獲。我希望大家把學(xué)習(xí)于丹論語心得的活動(dòng)推廣開來，讓我們每個(gè)人都能得到熏陶，從修養(yǎng)身心開始，去享受人生真正的快樂。
于丹論語心得觀后感4
最近一直在看于丹寫的《論語》心得，我覺得這是一本非常好的書，值得一看。
《論語》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。講述了天地人道，心靈之道，處事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人們真誠做人，追求完美的個(gè)性，但又不苛求人們瑕如白玉。它講求實(shí)際，要人們做力所能及的事。它不要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念，而是沿著他們的信念引導(dǎo)人們，將他們提升到最高水平。《論語》的特點(diǎn)寫的很平實(shí)，在平實(shí)中講述做人的基本道理。想起以前讀中學(xué)的時(shí)候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”對(duì)這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其實(shí)也是比較膚淺和隨意的。平時(shí)生活中我不會(huì)想起讀《論語》，不會(huì)想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)讀了于丹的書后，我知道了過去自認(rèn)為孔夫子的.〈論語>并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我從中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的啟示和幫助。于丹說："<論語>告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
書中有這樣一個(gè)故事：在一座寺院里供著一個(gè)花崗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成的。終于有一天，這些臺(tái)階不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議說，你看我們本是兄弟來自于同一個(gè)山體憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆�？你有什么了不起？那個(gè)佛像淡淡地對(duì)它們說，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。看了這個(gè)故事后心理豁然開朗，這樣的一個(gè)境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。通過它我們可以比照自己的心靈是否可以做到從心所欲，淡定從容。"胸懷無限大，很多事情就渺小了"工作中同事之間，生活中夫妻之間，朋友之間，總會(huì)有一些遺憾事，傷心事，面對(duì)這些瑣事心態(tài)不如放開些，何必計(jì)較那么多，對(duì)自己的缺憾正確對(duì)待，讓我們的內(nèi)心平和些，知足常樂。
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