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培養(yǎng)學生思維靈活性心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的培養(yǎng)學生思維靈活性心得體會，希望對大家有所幫助。
培養(yǎng)學生思維靈活性心得體會1
核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W中，學生的學習過程是在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學科素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。談談自己對培養(yǎng)歷史學科核心素養(yǎng)的認識。
歷史學科思維是解決歷史學習問題的方法和策略。教學要在重視傳授知識的同時，結合歷史材料引導學生體會構建歷史學科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。
通過學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關聯(lián)；能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋；在認識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
二、史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。
通過學習，學生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
通過學習，學生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異；能夠在同情理解的基礎上盡可能實事求是地建構自己的歷史敘述；在對歷史和現(xiàn)實的認識中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的`態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。
通過學習，學生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關系作出解釋；面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。
通過學習，學生能夠理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎的，但又是依據(jù)一定的價值觀對史實做出的主觀評判；能夠認識到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
培養(yǎng)學生思維靈活性心得體會2
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育的核心，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的關鍵。創(chuàng)新思維包括發(fā)散思維、逆向思維、側向思維、辯證思維等。
發(fā)散思維是以某一對象為出發(fā)點，通過想像、猜測等心理咨詢過程，激發(fā)各種新思想的一種思維方法。如在作文教學中，要求學生對“０”說一句話，結果同學們眾說紛紜：“０”像一盤冷月，像一輪紅日，像飛速旋轉的車輪，像一群圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯……“０”是起點，也是終點。有志者，失敗從“０”開始；無志者，幾經(jīng)折騰，仍以“０”告終。培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力，可以突破傳統(tǒng)觀念的束縛，充分發(fā)揮學生的自由想像和自由創(chuàng)造的能力，使思想不斷地向外延伸和拓展，最終獲得創(chuàng)新性成果。
逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考，打破思維定勢，對人們習以為常的傳統(tǒng)觀念或舊的觀點，大膽地進行否定或?qū)υ拍詈投x以新的解釋，提出獨特的見解。如在現(xiàn)象與本質(zhì)教學中，要求學生分析“眼見未必為實”。一只筷子在水中看上去是彎曲的，這是由于光的折射作用所致，而事實上筷子是筆直的。在講解成語“見異思遷”時，一般人認為這是一種不良傾向，值得批判，而少數(shù)學生提出與常人相反的觀點：一個有積極進取精神的人就應該見異思遷。從正反兩方面舉例論證，說理透徹，給人一種奮發(fā)向上的新鮮感。
側向思維是利用其他領域的觀念、知識或現(xiàn)象來尋求解決某個特定問題的可能途徑和思路的一種思維方法。我國古代能工巧匠魯班從帶刺的茅草劃破手掌得到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；美國萊特兄弟看見空中鳥兒能夠自由飛翔發(fā)明了飛機；蝙蝠在空中飛行，能利用超聲波了解前面的障礙物，人們利用這種現(xiàn)象發(fā)明了雷達。人們在思考問題時，常常聯(lián)想到某些已有的理論和知識，從而得到啟發(fā)，找到處理和解決問題的`辦法。
辯證思維是指用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點來分析問題的一種思維方法。它要求人們在看待某個現(xiàn)象或問題時，既要看到其積極方面，又要看到其消極方面。例如：教師講解《愚公移山》一文，常常歸納出愚公改造自然的宏偉抱負和堅強毅力的含義。愚公移山的精神值得大家贊揚，但其方法恰當嗎﹖與其讓子子孫孫移山，倒不如叫愚公遷居�，F(xiàn)實生活中，愚公果真那么移山，試問太行、王屋二山會移到哪年哪月﹖俗話說：“苦干不如巧干”，處理問題或解決矛盾時，要深思熟慮，尋找最佳方案解決問題，切不可一意孤行，我行我素。
總之，在教育教學過程中，教師若能積極創(chuàng)造條件，改變教法，注重學生思維能力的訓練，學生的創(chuàng)新思維能力必將不斷提高。
培養(yǎng)學生思維靈活性心得體會3
《數(shù)學課程標準》指出：“數(shù)學是人類生活的工具，對數(shù)學的認識不僅要從數(shù)學家關于數(shù)學本質(zhì)的觀點去領悟，更要從數(shù)學活動的親身實踐中去體驗。”數(shù)學學習的本質(zhì)，是數(shù)學思維活動的過程。因此，培養(yǎng)學生思維能力，是數(shù)學教學中極為重要的任務。國內(nèi)外一系列研究表明：學生學習數(shù)學的一切能力中，思維能力居于核心地位。
那么，在數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的思維能力呢？通過多年的教改實驗，我認為：1、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進學生的思維；2、注重新舊知識的聯(lián)系，積極發(fā)展學生思維；3、精心設計問題，引導學生思維；4、注重讀說訓練，推動學生思維。培養(yǎng)學生思維能力我們可以試著圍繞這些方面進行：
一、從具體的感性材料入手，逐步升華，促進學生的思維。
在數(shù)學基礎知識教學中，應加強對概念、法則、定律等過程的教學，這同時也是對學生進行初步的邏輯思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學內(nèi)容比較抽象，學生年齡小，生活經(jīng)驗缺乏，抽象思維能力較差，學習時比較吃力等原因，因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個抽象思維訓練的`機會。學生學習抽象的知識，是在多次感性認識的基礎上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，感知認識是學生理解知識的基礎，直觀形象是數(shù)學抽象思維的有效途徑和重要信息來源。平時的日常教學時，我們應注意由直觀到抽象，逐步的培養(yǎng)學生的抽象思維的能力。例如：在教學“角”這部分知識時，為了使學生獲得關于角的正確概念，首先引導學生觀察實物和模型：如三角板、五角星和張開的剪刀、扇子形成的角等，從這些實物中抽象出角。接著再通過實物演示，將兩根細木條的一端釘在一起，旋轉其中的一根，直觀地說明由一條射線繞著它的端點旋轉可以得到大小不同的角，并讓學生用準備好的學具親自動手演示，用運動的觀點來闡明角的概念，并為引出平角、周角等概念做了準備。
二、注重新舊知識的聯(lián)系，積極發(fā)展學生思維。
數(shù)學知識是嚴密的邏輯系統(tǒng)知識。就學生的學習過程來說，往往以前所學舊知識、舊經(jīng)驗是新知識的基礎，新知識同時又是對舊知識、舊經(jīng)驗的引伸和發(fā)展，學生的認知活動也總是以已有的舊知識和經(jīng)驗為前提。鑒于此，每教一點新知識都要盡可能復習有關的舊知識，加強新舊知識的聯(lián)系，充分利用已有的知識為探究新知來鋪路搭橋，引導學生運用知識遷移規(guī)律，在獲取新知識的過程中構建知識網(wǎng)絡、發(fā)展思維。如在教學常見的數(shù)量關系“單價×數(shù)量=總價”時，我先在課堂上組織了一場小小的購物活動，利用學生已有的購物經(jīng)驗和利用乘法計算總價的知識，計算出5只鉛筆、3塊橡皮、4條毛巾、2千克蘋果等商品的總價，列出算式后再引導學生總結出“單價×數(shù)量=總價”。這樣引導學生通過溫故知新，將新知識納入原來的知識系統(tǒng)中，活躍了課堂氣氛，豐富了知識，開闊了視野，思維也得到了發(fā)展。
三、精心設計問題，引導學生思維。
小學生的獨立性和歸納概括能力較差，他們不善于組織自己的思維活動，往往是看到什么就想到什么。培養(yǎng)學生邏輯思維能力，主要是在教學過程中通過教師示范、引導、指導，潛移默化地使學生獲得一些思維的方法。教師在教學過程中精心設計問題，提出一些富有啟發(fā)性的問題，能構激發(fā)學生思維，最大限度地調(diào)動學生的積極性和主動性。學生的思維能力只有在思維的活躍狀態(tài)中，才能得到有效的發(fā)展。在教學過程中，教師應根據(jù)教材重點和學生的實際提出深淺適度，具有思考性的問題，這樣就將每位學生的思維活動都激活起來，通過正確的思維方法，掌握新學習的知識。在提出問題的過程中我們應該注意提問的內(nèi)容和方法，提問過于簡單總是“對不對？”“懂不懂？”不能激發(fā)學生的思維；提問的問題太大，或者提問不明確，學生都無法回答。我們要善于提問，逐步培養(yǎng)學生掌握分析與綜合、歸納和演繹以及類比等常用的邏輯思維形式。例如在應用題的教學中，當學生仔細讀題，邊讀邊想，弄清題目內(nèi)容，并能復述題意后，教師可以適當提些問題進行啟發(fā)，如：“題目給的條件有什么作用？”、“要求的這個問題必須知道哪些條件？”、“題目了這幾句話是什么意思？”、“根據(jù)這個條件你能得出哪些結論？”等等，引導學生自己逐步想出辦法，解決問題，而絕不是簡單的告訴他用什么方法做。
四、注重讀說訓練，推動學生思維。
語言是思維的工具，是思維的重要外在表現(xiàn)體，語言能力的高低、直接反映了一個人的思維是否靈活。加強數(shù)學課堂的語言訓練，特別是口頭說理訓練，是發(fā)展學生思維的好辦法。在學習“小數(shù)和復名數(shù)”這一章節(jié)時，由于小數(shù)與復名數(shù)相互改寫，需要綜合運用的知識較多，這些又恰恰是學生容易出錯的地方。怎樣突破難點，使學生掌握好這一部分知識呢？我在課堂教學中注重加強說理訓練。在學生學完例題后，啟發(fā)總結出小數(shù)與復名數(shù)相互改寫的方法，再讓學生根據(jù)方法講出做題的過程。通過這樣反復的說理訓練，收到了較好的效果，既加深了學生對知識的理解，又推動了思維能力的發(fā)展。又如在教學兩三步計算的文字題時，在講解完例題、鞏固練習之后，我讓學生根據(jù)算式說說用文字應該怎樣表述，這樣在很大程度上鍛煉學生的語言能力，同時更進一步解決了正確列出含有兩級運算的文字題這一難點。
總之，小學數(shù)學教學的目的，不僅在于傳授知識，讓學生學習、理解、掌握數(shù)學知識，更要注重教給學生學習的方法，培養(yǎng)學生思維能力和良好的思維品質(zhì)，這是全面提高學生素質(zhì)的需要。
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