《巴黎圣母院》的讀后感（精選35篇）
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《巴黎圣母院》的讀后感，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇1
巴黎圣母院位于法國巴黎市中心是著名的大教堂，被譽為“法蘭西的莎士比亞”的著名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說《巴黎圣母院》的主人公定在了這座著名的大教堂里。
主人公卡西莫多是個棄兒，長得奇丑無比，力大無窮，被巴黎圣母院的副主教克洛德收養(yǎng)，在巴黎圣母院敲鐘，對副主教惟命是從。副主教愛上了埃及少女愛斯梅拉達，命卡西莫多搶奪少女，卻被國王護衛(wèi)隊隊長費比斯救下，愛斯梅拉達對弗比斯一見傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛斯梅拉達，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛斯梅拉達。
卡西莫多因受過愛斯梅拉達的幫助，便把愛斯梅拉達救了出來，藏在鐘樓里，可是被副主教發(fā)現(xiàn)了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛斯梅拉達，被卡西莫多發(fā)現(xiàn)后墜樓而亡，愛斯梅拉達也因聽見弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達的母親傷心過度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體自殺。
小說結(jié)尾悲慘，令我唏噓不已�！栋屠枋ツ冈骸凡粌H讓我看到了當時的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的'筆墨毫不吝嗇的全部賦予了愛斯梅拉達，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則丑陋不堪，卻偏偏愛上了如女神般的愛斯梅拉達�，F(xiàn)在有一句流行的罵人話“你長成這樣簡直就是一巴黎圣母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了么！這句話毫無疑問表達了世人對卡西莫多的輕視。在我看來，卡西莫多雖然外貌丑陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠高于他。
副主教對愛斯梅拉達的先愛后恨和當時的社會有著很大關聯(lián)。副主教克洛德一面惡勢力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個得不到情愿毀掉也不愿讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的犧牲品，精神長時間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書作者以離奇的對比手法書寫著動人的故事，構(gòu)成令人難以置信的善于惡，美與丑的對比，教會了我辨別真正的美與丑。愛斯梅拉達的外在美與內(nèi)在美完美結(jié)合，卡西莫多的內(nèi)在美蓋過了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無法掩飾他心靈的丑陋。
我相信，讀過這本書的人不會以貌取人，外貌不美者也會讓自己的內(nèi)心變得美麗！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇2
輕輕的，我閉上了眼睛；靜靜的，扒在了書桌進入了夢境；幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲；微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，打開了記憶的閘門，書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的對象。她是被無數(shù)讀者公認為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對負心，放蕩無情的弗比斯的愛情。
作品中作者安排了上層人與下層平民的對照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受欺辱與迫害；而在“黑話王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍己為人的犧牲精神，團結(jié)一致與封建王朝，天主教會斗爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點的相貌；幾何形的臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋，但是他的`內(nèi)心卻是高尚的，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矏鬯�，尊敬他了。他代表了處于社會底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征，引起了讀者強烈的共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍的一切都變了，鋪開被壓皺了的書，繼續(xù)我的名著導讀之旅……
《巴黎圣母院》的讀后感 篇3
暑假里，我讀了《巴黎圣母院》這本書，這本書的作者是法國的著名作家：雨果。這本書是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作。這本小說講了一個又一個的小故事，描繪的一個個人物都是那么的獨特，具有世紀巴黎風俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魂詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西魔多的復仇成親，這些場面雖然不像攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動魄，甚至催人淚下。
書中的'人物一個個都栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達；三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多；人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗洛羅；失去愛女而隱修的香花歌樂女；手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班……他們的身世和經(jīng)歷都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西魔多的同情，他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個“愛的世界”。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
我們在日常的生活中，都會有“愛的故事”。就像8年汶川大地震的時候，母愛就感動了我：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個三四個月大的孩子，可是這位母親卻永遠停止了呼吸。隊員們從孩子身上找到了一個手機，上面是這位媽媽編寫的一條短信：親愛的寶貝，如果你能活下來，請記住，媽媽永遠都愛著你�？粗绦牛狸爢T們無不動容。愛是偉大的，母愛是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現(xiàn)了出來。此刻，這位媽媽身上閃耀著光芒，閃耀著母愛的光芒！
在災難發(fā)生后的第一時間，全國人民都行動了起來，積極捐款，獻血，為災區(qū)人民盡出了自己的力量。面對災難，我們又一次向全球展現(xiàn)出了我們中華的豐采，展現(xiàn)了我們中華民族震不垮的愛！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇4
漫步書海，輕撥書頁，善良與純真，美麗與永恒，一切的動人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。
《巴黎圣母院》中，世界文學大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發(fā)生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：
中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。
強忍住心中的萬般感慨，寫下最真實的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標準么？當無辜的小姑娘走向刑場時，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災樂禍。當真正的生死關頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個丑陋的'、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。
生活中的我們每天奔波于學校和家庭之間，繁重的學習有時壓的人喘不過氣，面對學業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過放棄。
不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人；是他教會了我要敢于直面慘淡的人生堅信人性的美好；是他教會了我堅持內(nèi)心的追求永不放棄。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。當污濁沾染上你的軀體，請記住，把握好內(nèi)心的高潔。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇5
《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。
維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。浪漫主義巨匠出手寫小說，于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。
在法國，雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最后一節(jié)對日出時分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調(diào)陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風急雨之力把主人公推向注定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說情節(jié)的開展類似戲劇，小說中人物的關系，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個男子共戀一個女子。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達轉(zhuǎn)。三個男子又有各自的特點：一個粗野似卡西莫多，一個惡毒若克洛德·弗洛羅，一個耽于幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內(nèi)心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達身為全書唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個幸福美滿的結(jié)局。當腓比斯與愛斯美拉達幽會時，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛斯美拉達為兇手。即使是對于自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的`事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個月后，愛斯美拉達的案件開審。最終愛斯美拉達被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達永遠相伴。“患難見真情”，在愛斯美拉達蒙冤被絞死時，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當愛斯美拉達終于明白卡西莫多待她才是真心時，為時已晚，他們并不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護愛斯美拉達。
《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時空、守護愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀、值得品析一輩子的浪漫主義！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇6
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽慣了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說中最為感人的部分。
正如細品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風情萬種的愛斯美臘達之后， 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的.迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇7
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個故事發(fā)生在十八世紀，法國世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
愛斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對待愛情的犧牲，當傷害過自己的卡西莫多遇上困難時，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的`身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……
一個棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨眼，原來他叫加西莫多，是一個丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時，他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害，但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達，就在她被絞死后殉情了……
書中描寫了在那樣的社會里，和那個社會生活中的各種各樣的人物，如那個瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯。
可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美！
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛的真諦！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇8
巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時近200年才完成，這是法國第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領了幾個世紀建筑的風潮。
在小說中，雨果花費了很多的筆墨描述這座建筑的細節(jié)，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細致描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀的關于愛與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫面。
在小說中，雨果在情節(jié)處理及場景描繪上，似乎有些過于夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構(gòu)思和描述風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描述都明顯的詩意化。
雨果更是一個偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒有缺陷，僅有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛著愛斯拉沒達的`不止一個人：衛(wèi)隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自我的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛，經(jīng)濟識時務，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不一樣，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學感情觀，一向影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小說中，雨果運用了很多的比較，來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們再也不能將這座建筑和這個故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會立刻呈現(xiàn)小說中細致描述的這座建筑的完美造型。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇9
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
《巴黎圣母院》一個善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇。愛斯梅拉達（女主角）是個善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個詩人至于她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會�？寺宓戮褪墙虝幕�。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿惡意。
《巴黎圣母院》揭露的矛頭還指向中世紀封建國家的機器。法官們都以殘害誣陷貧民為目的，以宗教迷信為依據(jù)，用殘酷的刑法使人屈打成招。文中的法官們被稱為“黑貓”，把法庭錄事稱為“野豬”，把王家律師稱為“鱷魚”。并借一人物之口稱法院的開庭就是“法官吃人肉”。雨果還安排了一個因多年失去自己女兒而近乎瘋狂的母親與女兒（愛斯梅拉達）重逢的`同時有遭到了生死離別的痛苦。她眼見無辜的孩子被送上絞刑架而毫無辦法……看到這時，我不禁憎惡殘暴的封建統(tǒng)治，可憐的愛斯梅拉達！
雨果在說明自己的小說是寫：“這是15世紀巴黎的圖畫，是反映在巴黎的15世紀的圖畫�！蹦敲鑼懙描蜩蛉缟木拔锇盐�?guī)нM一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，是我看到此起彼伏的屋脊的海洋，高大的歐洲建筑，縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架和流浪人聚居的神秘怪廳這一奇特的景象。
作者用生動細致的描寫把它加以擬人化，寫巴黎圣母院的壯麗而又神秘，見證了歷代的生活和眼前的悲劇。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇10
默默的看著手中的書，不知不覺間最后一頁從指間滑過，這本薄薄的《巴黎圣母院》雖然不足二指之厚，卻帶給我非常強烈的心靈震撼，美和丑竟可以如此對立與矛盾！
故事發(fā)生在世紀的法國巴黎，人們還沉浸在愚人節(jié)的歡樂中，外貌奇丑的伽西莫多卻被選為愚人王。在巴黎圣母院的廣場上，吉卜賽姑娘愛斯梅拉達在表演舞蹈，她的美貌和舞姿博得歡樂的觀眾陣陣掌聲，同時擾動副教主克洛德心神不寧，副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘，姑娘在逃跑的過程中遇到了她的愛情。副教主的的再次出現(xiàn)使姑娘走上法庭，在她被要絞死時被丑陋的敲鐘人所救，在教堂避難的過程中，美麗的姑娘和丑陋的敲鐘人看到了副教主的邪惡，最后姑娘被絞死，敲鐘人也從圣母院上跳下。
小說通過揭露隱藏在人性深處的美和丑，善良與邪惡，崇高與卑下的對比，突出了人們對真善美的追求，書中最令我感動的一幕是伽西莫多被捉受刑。
伽西莫多被帶到刑臺上，周圍的人在感慨他的丑陋，鞭子狠狠的打在他的身上，饑餓使他無法忍受，眾人向他丟垃圾，副教主離他而去，只有美麗的姑娘向他伸出了愛的雙手，挽救了他，同時也挽救了他的心靈。
美麗的`愛斯梅拉達不顧諷刺與譏笑，在大庭廣眾下給他送水，表現(xiàn)出這位美麗的姑娘的善良。伽西莫多的淚水道出了自責悔恨與感激。副教主克洛德，道貌盎然且心如蛇蝎，伽西莫多受刑的漠不關心，更是突出了他的邪惡。
伽西莫多外形的丑陋與內(nèi)心的善良，愛斯梅拉達的善美，副教主的里表不一，揭示了真善美的真諦。
沒有真善美不可怕，可怕的是沒有一顆追求真善美的心。丑陋的敲鐘人是因為他有一顆追求光明的真心，能夠在污穢中尋得一片潔凈，副教主的外貌是美麗的，可是他的心靈卻丑陋的，為了得到姑娘的愛不擇手段，使得姑娘最終死去，他沒有一顆真正尋找愛的心，有的只是侵略奪取和褻瀆。心就是方向，一顆怎么樣的心決定了一個人的行為與品質(zhì)。
真善美并不是口頭上說說就能夠隨時存在的，她需要有一顆真正尋找她的心，才會在冥冥中降臨，照亮蕓蕓眾生，溫暖因愛而困頓的人們。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇11
《巴黎圣母院》講述了一個曲折離奇的動人故事。
在巴黎，一位心地善良、美麗的愛絲美拉達姑娘愛上了一個相貌俊秀，內(nèi)心邪惡的隊長，內(nèi)心邪惡的主教大人也喜歡上了愛絲美拉達姑娘。因為得不到姑娘的愛，主教陷害了愛絲美拉達，面貌丑陋，但心地善良的卡希魔多救助了愛絲美拉達�？墒牵皭旱闹鹘套罱K還是殺害了愛絲美拉達，卡希魔多發(fā)現(xiàn)了主教的邪惡面貌，他懲罰了主教，隨后，他安心的躺進了死去的愛絲美拉達旁邊，緊緊的依偎在姑娘旁邊，直到死去，仿佛即便是到了另一個世界，他都要作愛絲美拉達的守護神，不讓善良而美麗的姑娘再受到傷害。
愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。愛絲美拉達美貌、善良，主教對她垂涎欲滴。愛絲美拉達認識了邪惡主教的兇惡的面貌，她非常憎惡主教。主教要強迫她結(jié)婚，遭到她的拒絕。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
卡西魔多是一個奇丑無比的人，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人：“幾何形的臉，四面體的`鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……”似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。從小受到世人的歧視與欺凌�？ㄎ髂Ф嗟耐饷渤舐�，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯美拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西魔多無微不至地照顧愛斯美拉達。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他對愛斯美拉達的愛是默默的、沒有一點功利的超出了生命的愛。
《巴黎圣母院》里讓我感觸最深的是外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西魔多。他善良的心靈早已經(jīng)彌補了外表的丑陋。這也是常人所說：由內(nèi)向外的美！一個人不要太在乎外表的美麗，應該注意增加自己內(nèi)心修養(yǎng)，做一位心靈純潔、善良的人！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇12
與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲��；緊接著作者從哲學，歷史學人類社會學，建筑藝術(shù)學，自然科學等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學的進步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導致建筑藝術(shù)面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的.表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應渾然一體。
而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時所流露的心理已被刻畫的相當突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建筑藝術(shù)取代當時的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢？
作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學作品實屬難得之天才！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇13
鮮紅的火焰浸透了半邊天，熊熊的火花無情地蔓延和侵蝕著一個尖頂。就這樣，塔尖慢慢落入火產(chǎn)生的暗紅色霧氣中，支離破碎。
這是最近幾天最熱門的話題：法國巴基斯坦黎圣母院著火了。
曾看過一本小說，那是法國維克多雨果寫的《巴黎圣母院》。
那要追溯到18世紀的法國大革命。在當時，巴黎圣母院多處遭到嚴重破壞，當局想要拆毀巴黎圣母院，但遭到了雨果的堅決反對，他就在那時候?qū)懗隽恕栋屠枋ツ冈骸贰４藭霭嬗辛撕艽蟮姆错�，因而，巴黎圣母院得以重造。這是雨果拯救了巴黎圣母院。
書中主要刻畫了三個人物：美的象征艾絲美拉達，惡的象征堂克洛德，善的象征卡西莫多。
卡西莫多是個丑陋的敲鐘人，他丑陋到何種程度呢？駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。但在艾絲美拉達那里，他第一次感受到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。他愛上了她。
而在此同時，收養(yǎng)他的主教代理人，一個博學多識、高高在上的受人敬仰的人物堂克洛德，也被艾絲美拉達的美貌與靈動的舞蹈吸引，他也愛上了她。
但堂克洛德和卡齊莫多卻形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，但堂克洛德因為狂熱而扭曲，而卡西莫多則是熱情而真摯。他們一個是占有，一個是奉獻。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。這是雨果說的一句話。那是形容的丑陋的卡西莫多。
卡西莫多是個敲鐘人，上文提到過。在圣母院鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的.崇高而圣潔的世界，在那里，沒有陌生人的冷嘲熱諷，沒有異樣惡意的眼光，有的只是那純粹的優(yōu)美的音樂敲打鐘聲的音樂。這音樂，是慰藉他心靈最純凈的美好。那些鐘是唯一能深入到這個獨眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們，他跟它們說話，了解它們，享受他獨一無二的快樂。
可是，在今天，那座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的塔尖在烈火中坍塌了，有人說以前總說要去看看卡西莫多住的城堡，可惜現(xiàn)在，再也沒有以后了。
巴黎圣母院在法國大革命時也曾遭受重創(chuàng)，在人們的努力下，出資重修，最終使得圣母院又完好地展現(xiàn)在我們面前。但不幸的是，今天的圣母院因為一場熊熊大火，不再完整，它終歸是失去了。
但我堅信，它最終依然是會完整地回歸。我期待著，它的這一次浴火重生。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇14
故事發(fā)生在中世紀。流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞——埃斯梅拉達，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，弗羅洛一下子對埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。兩人約會時，弗羅洛出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國王的隊伍，無辜的'姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個人類天天都在討論著的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內(nèi)在美置之不理嗎？外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思考。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇15
暑假期間我讀了法國偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家——維克多。雨果所寫的《巴黎圣母院》一書。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年創(chuàng)作完成的。《巴黎圣母院》以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，通過一個純潔善良的吉卜塞姑娘愛斯美拉達的悲慘遭遇，揭露教會人士的陰險卑鄙、宗教法院的野蠻殘忍、貴族階級的荒淫無恥和王權(quán)的專橫暴虐，鮮明地體現(xiàn)了作者反封建、反教會的思想和對人民群眾的贊頌。
在讀這本書時我的眼前出現(xiàn)了那莊嚴的.巴黎圣母院。那敲鐘人是卡西莫多，一個外貌奇丑無比的人，但擁有一顆純潔善良的心。另一位主人翁愛斯美拉達則是一位青春美麗并也純潔善良的人，她不僅出售幫助很陌生人逃脫厄運，還不計前嫌的幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣潔得不摻雜一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖讓她能夠遠離傷害。然而，在當時社會教皇的黑暗統(tǒng)治下，社會的偏見和邪惡實勢力面前，強悍的卡西莫多最后也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。虛偽卑鄙的主教代理雖然也愛慕著愛斯美拉達，但他是以占有為目的，當無法達到此目的時，他選擇的是毀滅，把心愛的人送上絞刑架。還有擁有一副英俊面孔、華麗衣著及高貴門第，而卻有著無比丑惡靈魂的浮比斯。
這本小說把每個人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的讓人印象深刻。我讀完這篇小說也領悟到一個人有錢有勢也好，有權(quán)有勢也好，還是社會底層也罷，人應該永遠保持一顆善良純潔的心靈。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇16
這個夏天我閱讀了《巴黎圣母院》，作者維克多·雨果是法國文學史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領袖。作者用對比的手法生地的刻畫了人物的主要形象特點。讀完這篇小說讓我明白了人性的善與惡，丑與美。
故事發(fā)生在15世紀的法國，卡西莫多，故事的主人公，他天生是獨眼，駝背，瘸腿。世人都把他當做怪物，但巴黎圣母院的副主教弗羅洛把他收養(yǎng)了，看到這我本以為弗羅洛是個善良的人，我還以為卡西莫多會幸福的生活下去，但在他當上圣母院的敲鐘人后，卻被鐘聲震裂他的耳膜，變成了聾子，他喜歡的東西傷害了他，我不知道這是否在暗示他與他的養(yǎng)父弗羅洛的關系，畢竟卡西莫多對所有人都懷有惡意和仇恨，但只對克洛德—弗洛羅例外，他對弗羅洛的.愛甚至超過了任何貓貓狗狗對主人的愛
弗羅洛，巴黎圣母院的副主教，表面上道貌岸然實則陰險毒辣，為了滿足自己的貪念不擇手段。這就是文章中的“惡”為什么這么評價他，這要從女主的出現(xiàn)說起。
女主名為愛斯梅拉達，是個吉普賽女郎，文章中“善與美”的化身，她靠著自己和山羊加利四處賣藝為生，她可以犧牲自己的幸福生活來搭救一個從未謀面的人（格蘭古瓦），答應讓格蘭古瓦當她丈夫，最后格蘭古瓦卻為了自己而放棄愛斯梅拉達讓她身處險境，看到這不禁讓我產(chǎn)生對愛斯梅拉達的憐憫和對格蘭古瓦的厭惡，而弗羅洛因為得不到她的愛便想置他于死地。
起先弗羅洛讓卡西莫多劫持愛斯梅拉達，但被御前侍衛(wèi)隊長弗比斯所救，卡西莫多被捉住，也因此女郎愛上了弗比斯。后來卡西莫多被帶上廣場示眾，弗羅洛并沒有出面解救卡西莫多，而善良的女郎給他送來水，這使卡西莫多感激涕零，可能是因為出來沒有人對他這樣過。弗羅洛因為嫉妒刺死了弗比斯并嫁禍給女郎。
美麗、善良的愛斯梅拉達，被法院判刑要送上絞刑場，在臨刑的時候。善良的卡西莫多救下了愛斯梅拉達，帶到巴黎圣母院避難，但這并沒有什么用，邪惡的弗羅洛最終還是將可憐的愛斯梅拉達絞刑臺。
善良、美麗的愛斯梅拉達抵不過邪惡，黑暗勢力的摧殘�？ㄎ髂嚯m然丑陋但內(nèi)心善良，他深愛著純真的愛斯梅拉達，面對現(xiàn)在貪婪，虛偽曾經(jīng)十分重視愛戴的養(yǎng)父，可見他內(nèi)心的矛盾，邪惡終究抵不過正義，卡西莫多最終選擇親手結(jié)束弗羅洛罪惡的生命，并死在了愛斯梅拉達身邊，當人們再次發(fā)現(xiàn)他們時只剩下他們擁抱的骷髏。
讀完《巴黎圣母院》讓我記憶深刻，人性終究有善惡，人總不是完美的有的人丑陋無比，有的人美諾天仙，而真正的美并不是看表面的，要學會發(fā)掘人的內(nèi)在美。
人心叵測，難以猜想，用眼睛去看待這個世界，不如用心去看待。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇17
命運。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他�？ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關系錯綜復雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔養(yǎng)育幼弟的責任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學；窮盡一切當時的學問后，轉(zhuǎn)而開始研習荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局�？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛�？ㄎ髂嘣骱捱@個世界，卻從未主動傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實生活中，人們許多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的`是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫；可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇18
近期，我在合肥市省圖書館終于借到了世界名著也是我夢寐以求的書：《巴黎圣母院》，因為大人們都說寫得很好，也要我看一看。
這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫了一群鮮明生動、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達，相貌奇丑無比的卡西莫多，他以自己對愛斯梅拉達純真的愛情而守護著愛斯梅拉達，但依舊比不過強大的邪惡勢力，最終，他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的光輝下，其他人物的邪惡本質(zhì)就露了出來。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達，而弗洛羅卻披著神職人員的.神圣光環(huán)，最終，他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個是徒有外表的弗比斯，他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片癡情的愛斯梅拉達。另一個是詩人格朗古沃，為了生存可以放棄一切。從這本書里可以看出雨果對和他們品質(zhì)一樣的人的諷刺。
對于愛斯梅拉達和卡西莫多的死，我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達美若天仙，而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人，但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼，雖然外表是一位道貌岸然的副主教，可內(nèi)心卻無比邪惡，為了占有愛斯梅拉達，毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達。而弗比斯是一個非君子的小人，格朗古沃就是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。
這本小說可以說是比巴黎圣母院，這個地方還不朽的杰作！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇19
在小說的末尾，當罪魁禍首克洛德站在圣母院高樓上，目送艾絲美拉達上絞架時，覺醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個粉身碎骨。這一突然的舉動，表現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心的善完全被激發(fā)了出來。而這個舉動最主要的原因，也正是艾絲美拉達拯救了這個在人性歸途上彷徨的人。
一個是把伽西莫多撫養(yǎng)長大的義父，一個是在他快渴死的時候給了他一碗水喝的艾絲美拉達。誰的恩情更大呢？而伽西莫多在愛上艾絲美拉達之后便開始對克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當克洛德企圖侵犯艾絲美拉達時，他準備以犧牲自己的生命為代價來既保全艾絲美拉達又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的'侵襲”。此時，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當艾絲美拉達最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛過的一切��！”在這場愛情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對待艾絲美拉達和克洛德的對比中，看到一個對克洛德充滿感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個對艾絲美拉達充滿愛慕的竭力保護她的伽西莫多，無論是親情還是在愛情中，伽西莫多都向我們展示了一個最真實的形象，知恩圖報、內(nèi)心善良、充滿正義。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇20
而就在這種情況下，克洛德收養(yǎng)了一只能等死的小怪物，一個二十來歲的青年牧師，要把一個嬰兒撫養(yǎng)長大，何況又是一個滿身都是缺陷的殘疾人，其代價是可想而知的。就連最虔誠的修女們都辦不到的事，克洛德卻做到了�？寺宓聻橘の髂嘞炊Y，取名。找人喂養(yǎng)他，撫養(yǎng)他長大成人，小時候保護他不受欺負，又叫他說話、念書、鞋子、敲鐘···而就是一位僅存一點善的封建主教，在黑暗和虛偽的中世紀宗教下，最終善也被扼殺了，他的人格變得不健全，被扭曲了。從小的宗教教育，使得他超我嚴厲而充滿謬誤，遠離自然、社會、人生的封閉式生活使他自我殘缺脆弱，而長期受壓抑得不到合理宣泄。克洛德是神父，代表了
神，代表著宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達時，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴的愛情生活�！毕胂笾巧系墼敢獾脑�，他可以同她成為“幸福伴侶中的`一對”。對于這一點，我們是有理由相信的。他對于艾絲美拉達的這種愛，是真摯的，也是強暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇21
這部杰作是雨果的代表作�！栋屠枋ツ冈骸泛汀侗瘧K世界》差不多是再同一時候開始構(gòu)思的；但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時間。另外表現(xiàn)了雨果對巴黎圣母院的愛慕之情。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的`同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
不過書中最奇異的人物還是無與倫比的巴黎圣母院，她既衰老又年輕，既突兀又神秘；她是卡希魔多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴；她是愛絲美拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾的命運的宮殿。她的靈魂是善還是惡’總和蕓蕓眾生息息相關……
這本書每個故事都很奇異，語言表達的很透徹。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇22
古老的街道上彌漫著玫瑰的芬芳，厚重的鐘聲來自哥特式教堂。 一群白鴿飛來，在圣母院上空留下一道亮麗的風景線。
愛絲梅拉達是一個優(yōu)雅的舞者，愛炫耀，但有點沖動，遇到了一個害相思病的情人（— verbit）。她失去了理智，陷入了可怕的漩渦，被判了死刑，面對克洛德令人窒息的愛和可怕的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，又丑又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。雖然他很丑，但他有一顆天使般的心。只是因為艾斯梅拉達在行刑時給了他淡水，他決心要保護這位美麗的天使。但他一個人做不到。因此，他只能看著愛斯梅拉達，走向死亡的深淵。后來，他還陪同艾斯梅拉達華威骨與風研磨塵。
隨著中國故事內(nèi)容情節(jié)的發(fā)展，書中通過描寫自己的卡西莫多救人場面進行一次次在我腦中不斷閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有就是那只獨眼，我看到了卡西莫多身上我們最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了一個美的基本含義。
卡西莫多和埃斯梅拉達已經(jīng)糾結(jié)的.不幸，純外型美觀巨大反差不能隱瞞自己的共享，在他們這種性質(zhì)的光澤善，美，其他數(shù)字也顯示性質(zhì)惡劣的性質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我印象最深的教育問題就是，外表美只是作為一種形式花哨的東西，唯有心靈美，才是一個真正的美，才是需要我們要追求的美。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇23
在我閱讀這本書的過程中，我強烈地感受到了“美與丑的對比”書中的人物事件，即便源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩下，構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫面，形成尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開。善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂于助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個人物塑造成美與善的'化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她無限同情，從而產(chǎn)生的對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描寫了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)文明世界里的人的美德，互助互愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯激烈，慷慨，驚心動魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星�，這也許正是浪漫小說的魅力所在。
做一個善良、高尚的人，比什么都重要！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇24
在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。
《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源，所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引，愛慕她，感激她。這個丑陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。
從這個故事中，我看到了這個世界的.美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美丑不能只看外表，而應該看一個人的內(nèi)心與靈魂。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇25
一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達。最后愛斯梅拉達受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。
書中愛斯梅拉達不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多�？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運的卻是被絞死�？ㄎ髂脨矍槭刈o著愛斯梅拉達，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設身處地地站在對方的.角度給她需要的愛。
這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠不能以貌取人，因為有的人披著華麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無比，卻有著一顆純潔善良的心。
雨果筆下的《巴黎圣母院》，演繹著人生的起起落落、悲歡離合，讀來蕩氣回腸……
《巴黎圣母院》的讀后感 篇26
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。
到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的.外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》的讀后感 篇27
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感。
豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的.，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇28
《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見吉普賽少女艾絲美拉達后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強行擄走埃斯梅達拉，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，艾絲美拉達因而愛上福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。
并嫁禍與埃斯梅達拉，令她被判死刑，行刑時，卡莫西多將埃斯梅達拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰(zhàn)，埃斯梅達拉被誘克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著埃斯梅達拉的尸體殉情。
這篇文章深刻揭示了當時法國天主教會的的黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個又駝、又瞎、又聾的丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著對愛情純潔和認真，他默默的守護著艾絲美拉達，但他還是逃脫不了命運對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛情的.堅定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對比折射了本文的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇29
善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著�？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖�，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處了死刑�？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺�，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的.。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇30
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書中午很有感觸的一個人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的`人也必然有可憐的地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛斯梅拉達，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達，他苦于得不到她的愛情便想方設法將她置于死地。這是一個扭曲的病態(tài)的靈魂。病態(tài)的愛，這一點有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識到自己失去了人間的歡樂，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會惡勢力的代表，又是中世紀禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛斯梅拉達推向萬劫不復的深淵，同時他內(nèi)心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責”的痛苦。
小說使用對比的手法，愛斯梅拉達和卡西莫多，是在于美與丑的對比；卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良�？寺宓码m然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇31
歐洲之行的第十一天，來到這座舉世聞名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它屹立在塞納河河畔，位于巴黎的市中心。
剛進雄偉的大門，就感受到了它神秘的氣息。從1345年教堂完工；十八世紀的法國大革命；1840年，拿破侖掌權(quán)；到現(xiàn)在，悠久的歷史和長久的文化傳承，它見證了十幾個世紀的翻新，見證了幾十代人的生、息、繁、衍，見證了十幾次重大活動。它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。
圣母院內(nèi)，比花園要平靜。閃爍的吊燈猶如當年一般古老，五彩的琉璃窗好像當年那樣耀眼，神圣的氣息就像當年似的不可侵犯。教堂內(nèi)部極為樸素，嚴謹肅穆，幾乎沒有什么裝飾。進入教堂的內(nèi)部，無數(shù)的垂直線條引人仰望，數(shù)十米高的`拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是美好的天堂。圣母院內(nèi)右側(cè)安放一排排燭臺，數(shù)十枝蠟燭輝映使院內(nèi)洋溢著柔和的氣氛。抬頭往上看，頂部并不金碧輝煌，柔和蜿蜒的條紋散發(fā)著教堂的嚴肅。坐在椅子上，好像心靈都被感染，被這景象吸引，深刻難忘。戀戀不舍，第一次見就盛情難別，這就是巴黎圣母院的魅力。
走出門來，慢慢思考，看著這座神圣的殿堂，記載了歷史的輝煌。在今日，圣母院依然是法國哥特式建筑的曠世杰作，并幾乎保持了最初的原始風貌。靜靜默想，不知是誰又會翻開這美好的新的篇章！——這神圣的殿堂！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇32
書是人類進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。在這個寒假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一的《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法國為背景，作者維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。在巴黎圣母院里，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受催殘和迫害的悲劇。
我看到了少女愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦，是以妻子的.身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。終究沒有逃脫邪惡的黑暗勢力和致死的命運。一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但他的內(nèi)心十分善良、美麗，在強大的黑暗勢力下，他失敗了，最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。我想這對卡西莫多和愛斯美拉達都是解脫。一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡的副教主，在莊嚴、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事，這就是《巴黎圣母院》。
故事的情節(jié)是感人的，曲折的，結(jié)局是悲慘的，這本書帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。
千言萬語還是那句話：雨果不愧為19世紀浪漫主義的領袖，世界文學寶庫的佼佼者。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇33
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風景線。
愛斯梅拉達，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定了決心守護這位美麗的天使。但只憑他一個人的力量是不會成功的.。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達華為白骨，隨風碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇34
當你站在巴黎圣母院前時，第一眼的感覺是什么？
我沒有去過，但通過雨果的語言，我能想象出那是有多么莊嚴，多么雄偉。
它談不上有多特別，有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。
它像一部戲劇，情節(jié)跌宕起伏，每個情節(jié)卻都飽含了不一樣的色彩，隱修女一生都在咒罵埃及及女人，尤其是愛斯梅拉達。到最后卻發(fā)現(xiàn)她就是自己一直苦苦尋找的女兒；卡西莫多是克洛德副主教撿來的.弟弟，兩人情誼深厚，卡西莫多最后卻把哥哥推了下去。
有許多事情未知，有許多事情令人不解。但在雨果這兒，一個小細節(jié)會是未來發(fā)展的一個巨大轉(zhuǎn)折；有些事情確實不知道答案，但認真想過后也能明白。
愛斯梅拉達，女主角的名字。是的，光聽它你就對這女主角產(chǎn)生了好奇——多么美的一個名字！這時，我們已經(jīng)能知道她是多么善良有愛心了。
不得不說，雨果在手法方面是絕對的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。
我們通過巴黎圣母院，能看到雨果對黑暗社會的不滿。雨果的書，是能讓人透過字里行間看見雨果的本質(zhì)的。
一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們十分巧妙地拼起來，連成一體，每個都是不一樣的色彩。這片天空即不單調(diào)也不夸張，卻美得無與倫比。沒了那些喧囂，這本書會更好。
這，就是我心中的《巴黎圣母院》的模樣。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇35
愛斯美拉達純潔無邪，對愛情充滿憧憬和渴望。正因為她以為世人都像她一樣的真心實意地待人，所以當弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛情獻給了他。正因為她純潔無邪地追求純真的愛情和幸福的生活。所以至死愛著弗比斯，絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己還幻想他還會再來搭救自己，其純真令人心痛欲裂。面對弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條件引誘她就范，她望著絞架斷然回答“它還沒有你那樣使我害怕”寧愿選擇絞架， 不屈服于卑鄙的弗羅洛，再次維護了自己的尊嚴和人格。
加西莫多有著丑到極點的相貌，視乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美�？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬�(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的.性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯美拉達。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護愛斯美拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
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