《呼蘭河傳》讀后感集錦15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅后期的重要作品，在這部溫婉如詩的小說里，她以清新自然的文風(fēng)和獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，為世界文苑開出了一朵美而不艷的奇葩。
這本書中最經(jīng)典的情節(jié)也許就是“我”和祖父的園子吧！在這片園子里，有著金色的蜻蜓，綠的螞蚱等許多可愛的小動(dòng)物，這是作者兒時(shí)的樂園，“我”和祖父在這園子里度過一段令人難以忘懷的'時(shí)光。其實(shí)“我”在園子里根本沒幫上祖父什么忙，相反幫了倒忙�！拔摇闭J(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草，往往把韭菜當(dāng)作野草無情地割掉，卻把狗尾草當(dāng)成谷穗像寶貝一樣留著，待到祖父問“我”時(shí)，“我”才知道哪個(gè)是麥，哪個(gè)是草。看到黃瓜時(shí)，“我”摘了就吃，根本不管它熟與不熟。與蜻蜓相伴，和螞蚱一起玩耍這便是“我”最愛做的事情了，當(dāng)祖父開始澆水時(shí)，“我”便也裝模作樣地拿著水瓢盛上水，向天空中灑去，嘴里叫喊著：“下雨嘍！下雨嘍！”玩累了，就會(huì)找個(gè)陰涼的地方，把草帽往臉上一扣，倒頭便睡。
這片園子，就是“我”個(gè)人的天堂，這里的一切都是自由的，都是無憂無慮、無拘無束的。在這里，我可以哭，可以笑，可以閉著雙眼，盡情地享受陽光的恩賜，也可以像風(fēng)一樣灑脫自在、訴說胸臆，就像蜻蜓、螞蚱、蝴蝶一樣沒有煩惱，沒有憂愁�！拔摇痹趯儆谖业淖杂赏鯂锱c動(dòng)物嬉戲著，祖父在這片園子里辛勤勞作著，估計(jì)這就是人們向往中的幸福生活吧！
我與作者有的一拼。記得我小時(shí)候，每當(dāng)外公大步流星地走向田邊時(shí)，我就會(huì)跟在后面一邊跑一邊喊：“等等我外公，我也要去�！蔽易谔锕∩�，看著外公淹沒在一片麥浪里，他的頭忽隱忽現(xiàn)，仿佛就是大海里的一葉小舟，在自由的航行。每當(dāng)看見外公的臉頰上有豆粒大的汗珠時(shí)，我便撅著小屁股，拿起毛巾為他擦一擦，再遞上我為他準(zhǔn)備的茶水，外公爽朗的笑聲頓時(shí)在田野上空回蕩。
隨著外婆那格外熟悉的叫喊：回家吃飯嘍！外公一手拿著鋤子，一手牽著我，我們的影子越拉越長，耳畔回響起：“走在鄉(xiāng)間的小路上……”
《呼蘭河傳》讀后感2
“呼蘭河這小城里面，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽說有二伯死了······”——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說的主情調(diào)。蕭紅在小說中寫到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國時(shí)期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭(zhēng)取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂呵呵的，甩著一條長辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的'。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關(guān)愛一樣�！盎ㄩ_了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光輝燦爛的篇章。
我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了�！肷M遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘。——后序
《呼蘭河傳》讀后感3
茅盾曾這樣評(píng)價(jià)過一本書：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！边@本書也表達(dá)了作者對(duì)舊中國扭曲人性，損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。這本書就是蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》共七章，第一、二章描繪了呼蘭河城的美景，第三、四章描繪了“我”童年的回憶，第五、六、七章，這幾章由景轉(zhuǎn)到人物，寫了團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等一系列悲慘的故事。
為什么我要以孤寂與苦悶為題？下面就聽我一一分析。
文章的開篇就是在寫人們生活的環(huán)境，大泥坑就是其中一個(gè)。當(dāng)我讀完創(chuàng)作背景，又讀到大泥坑時(shí)，我就覺得很有趣，還有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲就更有趣了。這么有趣的事，為什么會(huì)用孤寂與苦悶來形容呢？那是因?yàn)榇竽嗫泳拖窈诎低淌芍藗兊乃枷牒挽`魂，使呼蘭河人麻木，孤寂，也使小城的生活刻板單調(diào)，那些熱鬧的節(jié)日就更一樣了，節(jié)日也和呼蘭河人的日常生活一樣，單調(diào)，呆板。
第二部分就是寫我的童年生活。寫出了我不是在祖父后院里玩，就是在儲(chǔ)藏室玩，而文章中只介紹了作者和祖父的快樂時(shí)光，沒有介紹“我”家庭中的其他人。寫出了我童年時(shí)的`孤獨(dú)與寂寞。
第三部分寫的是團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。團(tuán)圓媳婦是一個(gè)悲慘而又可憐的人物。12歲的她因?yàn)殚L得高，謊稱自己14歲，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦，不但大大咧咧還吃飯多，所以就被人家嘲笑，丟了團(tuán)圓媳婦婆婆的面子，團(tuán)圓媳婦的婆婆也經(jīng)常打她，最后把她打出病來。經(jīng)過不斷的救治，還是沒有就救好，便死去了。團(tuán)圓媳婦的悲劇反映出了人間的短暫和生命的痛苦。
有二伯是一個(gè)古怪的老人，有二伯很喜歡和動(dòng)物說話，他對(duì)主子很不滿，常常偷東西對(duì)付主子，有時(shí)還指桑罵槐，他對(duì)小團(tuán)圓媳婦的死亡無動(dòng)于衷，對(duì)王姑娘與馮歪嘴子的愛情說“那是啥人玩啥鳥”。有二伯反應(yīng)出人扭曲的病態(tài)心理和人性。
馮歪嘴子是一個(gè)敢于追求愛情和幸福的人。雖然他很勇敢，但從他身上也可以看出當(dāng)時(shí)底層人民的卑微。
寂寞孤夢(mèng)的小城度過了蕭紅寂寞孤夢(mèng)的童年生活�！逗籼m河傳》雖然沒有那么優(yōu)美動(dòng)人，但充滿了蕭紅童年生活的記憶，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。
《呼蘭河傳》讀后感4
著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》�！坝兄S刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來�！�
的確，我也是在這樣的心境之下完成對(duì)整本書的閱讀的。而這種沉重之感，在讀第五章時(shí)尤為明顯。
小團(tuán)圓媳婦是這文章中主要描繪的人物之一，是一個(gè)在舊社會(huì)農(nóng)村中的一個(gè)較為典型的童養(yǎng)媳形象。而這個(gè)小團(tuán)圓媳婦，就像在鄉(xiāng)村田間自由生長而出的野葵一般，十分健康，快樂，陽光，開朗。這個(gè)長得如同十五六歲大的十一二歲女孩兒，卻被難以阻擋的惡習(xí)和愚昧無知的人們慢慢折磨至死。這個(gè)由生到死的過程可以說是非常殘忍并且極其荒誕的。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打，由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神，在鄉(xiāng)親們給的偏方中，由扎一個(gè)谷草人到南大坑去燒了到扎彩人，燒替身，由畫花臉到吃全毛的雞，由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永春的藥鋪?zhàn)永锇氙傋拥膹N子給隨口說的藥方，從被大仙建議出馬到讓道人抽帖兒。
這些都還不夠，小團(tuán)圓媳婦的婆婆還逼著她再盛滿滾燙的熱水的大缸中洗澡，還要她當(dāng)眾脫衣服。當(dāng)她被抬進(jìn)缸中，被滾燙的開水燙得撕心裂肺地喊叫，卻被人們按住動(dòng)彈不得后，還有人喊著：“有熱水澆哇！用熱水澆哇！”真是深感世態(tài)炎涼和人們麻木、愚昧、病態(tài)的心理，一群看客和劊子手！
三次被燙，三次昏迷，可見這群看客并沒有太多的同情來給這個(gè)可憐的小團(tuán)圓媳婦。當(dāng)她昏迷六七天后，她的辮子也被婆婆剪掉，并且還要“休妻”。這樣一個(gè)純樸、機(jī)靈的鄉(xiāng)村女孩兒就這么被折磨而死在了半夜。
當(dāng)一個(gè)人的生命不由自己做主，并讓人隨意踐踏殘害的時(shí)候，那么人世間還有良知可言嗎？她所遭受到的不幸不是命運(yùn)帶給她的，而是由于她所處的時(shí)代環(huán)境和周圍愚昧人群給她造成的。這個(gè)“苦娃”短暫而脆弱的生命正印證了蕭紅所做的那句話：“女性的天空是低的.，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的�！痹谀莻�(gè)年代里小團(tuán)圓媳婦的遭遇在人們看起來是司空見慣的，他們的無知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦，與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中，揮之不去，躲之不及。
《呼蘭河傳》讀后感5
在我的知識(shí)的海洋里，有一本書給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書。每當(dāng)我經(jīng)過書店門口的時(shí)候，我總會(huì)情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書。然而，此時(shí)此刻書中的每一個(gè)情節(jié)都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。
文章深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我覺得人怎么可以無情到這種地步？節(jié)選主要講的是老胡家的.小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。她只是一個(gè)十二歲的小姑娘，卻已經(jīng)是別人家的媳婦了，還被她的婆婆說她有病，說她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來，蒙的沒頭沒腦的連臉也不露出來，明明是想憋死她，表面上還說怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這么對(duì)待她的女兒，她會(huì)怎么樣。
真是不知道她被折磨過多少次，“等一會(huì)你看吧，就要洗澡了�！边@句話竟然是小團(tuán)圓媳婦自己對(duì)“我”說得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來真如她所說的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進(jìn)滾熱的熱水中，還被人按著頭，從頭上澆水，對(duì)于我們常人來說洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團(tuán)圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！
她最后被燙昏過去了，就這樣連續(xù)洗了三次才肯罷休還說是為了驅(qū)邪；就這樣被折磨了六七天里，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家里的人還說“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂，反而覺得應(yīng)該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂四五天，她睡了六七天她的家人就快樂六七天，這不是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，我一定會(huì)問他們還有沒有人性，這樣對(duì)待一個(gè)小姑娘，他們的良心被狗吃了嗎？
更可恨的是在小團(tuán)圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過年回來的，而不是出喪回來的，讀到這里我深刻體會(huì)到了蕭紅說的話：“以上我所寫的并沒有什么，什么幽美的故事只因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這里了。”是呀，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？
這就是我對(duì)《呼蘭河傳》的讀后感，希望可以和大家一起分享。
《呼蘭河傳》讀后感6
在閱讀《呼蘭河傳》這本書時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的`態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來就奇丑無比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒壑硕馈？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂觀的心態(tài)寫詩自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
《呼蘭河傳》讀后感7
西二道街、東二道街的對(duì)比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的`鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)該放在何處呢？這個(gè)問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂的時(shí)光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……，只有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動(dòng)過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對(duì)他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自己的過去和未來。
《呼蘭河傳》讀后感8
這個(gè)冬日，我遇見了《呼蘭河傳》。它是一本自傳體小說，女作家蕭紅在這本書中以成熟細(xì)膩但又清新樸實(shí)的藝術(shù)筆觸描寫了自己記憶中的家鄉(xiāng)—呼蘭河城，以及家鄉(xiāng)中許多被“吃人”的迷信封建思想“吃”掉的可憐人物，并借此提出了對(duì)迷信封建思想的指責(zé)與批判。
呼蘭河城是蕭紅童年生活的地方，也是她一生創(chuàng)作的源泉，更是她坎坷一生中唯一讓她有過真正快樂的地方。可是，這個(gè)小城本身卻并不純真，相反，它充滿了人性的自私、封建的愚昧和迷信的可笑。呼蘭河城里的人民也像他們居住的.城市一樣，崇尚迷信封建思想，愚昧，自私。他們每天就只是重復(fù)昨天的動(dòng)作，為了活著而活著，生命對(duì)于他們來說沒有一點(diǎn)意義。呼蘭河人是迷信封建思想的擁護(hù)者兼受害者，他們是愚昧而可悲的。
吃人的迷信封建思想和男權(quán)主義思想害了很多呼蘭河女人，其中令我感觸頗深的是可憐的小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)12歲的小姑娘，她臉長得黑乎乎，笑呵呵的，坐的筆直、走的風(fēng)快、健康、活潑、率真�？墒�，她的婆婆，家人和看客們卻說她“太大方了”，“見人一點(diǎn)也不知道害羞”…最終，他們判定小團(tuán)圓媳婦不符合“好媳婦守則”，應(yīng)該給一個(gè)下馬威管教管教。這一管教，打了她一個(gè)月！小團(tuán)圓媳婦的婆婆用鞭子抽她，用燒紅的烙鐵燙她腳心…希望能讓她變成自己認(rèn)為正常的媳婦，讓她學(xué)會(huì)害羞，變得毫無主見，進(jìn)而贊成封建迷信思想和男權(quán)思想。但是，小團(tuán)圓媳婦不但沒被改變，還被打出病來了，她的婆婆卻認(rèn)為她是被鬼怪附身，應(yīng)該請(qǐng)大神驅(qū)鬼。每當(dāng)我讀到這，都會(huì)在心里冷笑。被鬼怪附身，多么愚蠢！連打一個(gè)月，誰不會(huì)生大��？而且，小團(tuán)圓媳婦只是一個(gè)12歲的小姑娘。于是家里人開始想要“救”她了。他們請(qǐng)大神驅(qū)鬼、圓夢(mèng)、喂她吃各種偏方，甚至將她扔到燙水里洗澡，可是沒有人想到去找醫(yī)生。最令人發(fā)指的是，她的婆婆竟然說：“哪個(gè)團(tuán)圓媳婦不受氣？我只打了她一個(gè)月，她就生病了。”最后，小團(tuán)圓媳婦被家里人和看客們“善意的”折磨死了。其實(shí)與其說她是被燙死的，還不如說她是被迷信封建思想和男權(quán)主義思想迫害死的。
其實(shí)，和故事中的人物相比，我們真的幸福許多。現(xiàn)在，沒有了封建迷信，人人都可以有自己的思想。沒有了男權(quán)主義，女人可以和男人相提并論，女孩和男孩可以享受同等教育，也都可以擁有同樣的五彩童年。沒有人規(guī)定，男人一定比女人強(qiáng)，也沒有人規(guī)定，女人不能超過男人�？傊�，現(xiàn)在所有人成功的機(jī)率是相同的，不論是什么事情，只要努力就可以成功。
《呼蘭河傳》讀后感9
一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
全書共七章，描寫了上世紀(jì)二三十年代東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病⒈艾�、落后的生活現(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章：一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”。第二章：民俗民風(fēng)：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的快樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個(gè)親戚有二伯，他是一個(gè)光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。
印象最深的是：作者描寫童年時(shí)的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的`。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡(jiǎn)單活潑，寫得多么好！
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫�，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。
《呼蘭河傳》讀后感10
《呼蘭河傳》描寫了作者蕭紅自己小時(shí)候發(fā)生在呼蘭河的趣事。
這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角；雖然寫事情，但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
從蕭紅的描述我能感覺到，呼蘭河是一個(gè)迷信、自由、有時(shí)熱鬧有時(shí)沉寂的小城。什么都是自由的，愿意干什么就干什么，所以呼蘭河給我的感覺是荒涼的。在這種荒涼中，人們枯燥無味，甚至有點(diǎn)無情。誰家死了一個(gè)人，過幾天都淡忘了，無人再談了，搞完什么演出也就不再想了。他們沒有報(bào)紙，什么事情過去就算過去了，不值得去回憶。書的最后大體意思是這樣的：一年一年過去，房子的老主人去世了，小主人逃荒去了，有二伯老了，廚子年紀(jì)也不小了，東鄰西舍怎么樣也不曉得。這似乎是很正常的事，并不能引起憂傷，因?yàn)槌抢锶说睦淠⒚孕艠?gòu)成了荒涼的感覺，一切似乎都很平常。呼蘭河就是這樣一個(gè)小城。
在蕭紅的童年里，祖父給她的印象最深刻，是怎么也忘不了的一段回憶。祖父有一個(gè)園子，是蕭紅唯一的.游樂場(chǎng)所，所以才會(huì)記得那么詳細(xì)。祖父的園子很自由，植物想長多高就長多高，想不結(jié)果就不結(jié)果，作者在自由的環(huán)境中更加自由，使園子充滿生機(jī)，園子的生機(jī)和呼蘭河城的荒涼形成了明顯的對(duì)比。所以園子給我的印象是光明的，充滿活力，是正本書中的閃光點(diǎn)。如果我去呼蘭河城的話，寧愿去園子里也不愿去呼蘭河城的其它地方。
因?yàn)楹籼m河城很迷信。經(jīng)常有坑人錢的人擺個(gè)攤子，說抽簽來看看命運(yùn)怎么樣。當(dāng)然，有些看熱鬧也挺有意思。比如跳大神，有一個(gè)大神和幾個(gè)二神，不停地跳著，說著，雖然我不知道跳大神是什么東西，不過我感覺身臨其境，能想象到那是什么樣的場(chǎng)面。還有團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦嫁到呼蘭河城就開始生病，人們都認(rèn)為她中邪了，以為她已經(jīng)精神不正常了。不過團(tuán)圓媳婦挺正常的，就是重病在身，吃什么藥也不好。有一天人們把她放在大盆里用滾燙的水洗澡，結(jié)果被燙死了。迷信真害人啊，這就顯示了當(dāng)時(shí)一種不良的社會(huì)狀況。
《呼蘭河傳》雖然沒有故事情節(jié)，但是也很吸引人，我不由得對(duì)蕭紅的自由生活羨慕不已。
《呼蘭河傳》讀后感11
寒假，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，作者以一個(gè)小女孩的視角描繪出呼蘭河小鎮(zhèn)普通人民的生活百態(tài)，這本書由很多故事構(gòu)成，我的心弦也被故事牽動(dòng)著，我時(shí)而憂傷，時(shí)而疑惑不解。
這本書就像放電影一樣，向我們還原了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的生活畫面：有東二道街上的大泥坑，淹死了雞鴨，淹死了豬馬，可從來沒有人說要把泥坑填起來；有一年中總會(huì)有的跳大神、唱秧歌、放河燈、唱戲、趕廟會(huì)等小鎮(zhèn)“盛典”，呼蘭河小鎮(zhèn)的人民寧愿相信跳大神能治病，也不相信醫(yī)生；有長工有二伯天天偷東西去賣，還常常罵罵咧咧，告作者的狀，讓人覺得可憐；老胡家團(tuán)圓媳婦的婆婆想讓團(tuán)圓媳婦變得“中用”，用皮帶狠狠地抽她，用滾燙的熱水給她洗澡，還用燒紅的烙鐵烙她的腳心……最后，把一個(gè)笑呵呵的團(tuán)圓媳婦害死了。而作者童年的美好記憶則留在了她和祖父形影不離的后院里，他們一起種菜、玩�！�
讓我感觸最深的是東二街道上的那個(gè)大泥坑的故事，這個(gè)大泥坑淹死了很多家禽、牲口，甚至小孩子也曾掉到了里面，人們都紛紛出主意來對(duì)付大泥坑，有的說種樹，有的說拆墻，可是沒有人有實(shí)際行動(dòng)，結(jié)果，還常常發(fā)生抬車、抬馬、淹雞、淹鴨的事情。不僅如此，自始至終，也從來沒有人想過用土把大泥坑填平的辦法。呼蘭河小鎮(zhèn)的人民好像都是大泥坑的“看客”，說長道短，甚至還能獲得吃淹死豬肉的福利。就連最基本、最科學(xué)、最簡(jiǎn)單易行的填坑方法，都沒有人去想，我不禁為小鎮(zhèn)的人民感到深深的擔(dān)憂、悲憤，就像魯迅先生說的：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”故事給了我深刻的觸動(dòng)，就像學(xué)習(xí)中，我們做錯(cuò)了題，如果放在那里不管，就會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地去思考和訂正，徹底地掌握知識(shí)點(diǎn)。
還有，老胡家的團(tuán)圓媳婦本來是可以在父母的關(guān)愛下成長，卻被訂去當(dāng)團(tuán)圓媳婦，又被“好心”害死了，作者生活的時(shí)代的`封建禮法把一個(gè)笑呵呵的小姑娘弄死了，多么可怕的吃人社會(huì)��！我們現(xiàn)在生活在幸福的時(shí)代里，父母望子成龍、望女成鳳，但也不能要求孩子只按照自己認(rèn)為優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)去做，久而久之，也許會(huì)扼殺孩子的靈性，阻礙孩子健康成長，而是應(yīng)該因材施教，發(fā)揮他的特長，培養(yǎng)孩子的興趣愛好。
《呼蘭河傳》的作者用平靜、平淡的語氣描述著觸目驚心的場(chǎng)面，批判著極其愚昧且可怕的人的劣根性。透過文字，不僅能體會(huì)到作者的憂傷，更能給人以思考和感悟，值得我們細(xì)細(xì)品味，一讀再讀。
《呼蘭河傳》讀后感12
這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì)中人性的自私與丑惡。
呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅(jiān)守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫(yī)生來說吧，她會(huì)用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛(wèi)生程度，按理說應(yīng)該是個(gè)兩全其美的選擇�？扇藗冎皇呛闷妫瑓s都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結(jié)果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿地泥坑，使得人馬過不了路。那為什么不把泥坑填上呢？因?yàn)橛袝r(shí)豬會(huì)淹死在坑里。這么一來，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了�？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì)混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現(xiàn)在大聲嚷嚷著賣豬肉的沒良心；運(yùn)氣好沒得病的人，就笑話得病的'人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說起自己家買了便宜肉，家長就會(huì)臉紅得跟個(gè)蘋果一樣，大聲反駁孩子，并且對(duì)孩子又打又罵。孩子哭著找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說法，把“瘟豬”說成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說好笑不好笑？
呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負(fù)的，那就快來欺負(fù)她們吧！
在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見了孤獨(dú)的作者和破敗的宅院，可憐的小團(tuán)圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……
我們這一生為什么而來？我不禁思索。為磨練意志而來，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來，為追求幸福而來，為改革創(chuàng)新而來，為中華騰飛而來。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
要想在強(qiáng)大的壓力下存活下來，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無選擇。
《呼蘭河傳》讀后感13
最近，我讀了一本蕭紅創(chuàng)作的名叫《呼蘭河傳》的書。
作者帶著我們走進(jìn)來舊時(shí)代的呼蘭河，看到了舊社會(huì)時(shí)那里發(fā)生的事情，知道了舊時(shí)代的不足，領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。
在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對(duì)她更是不好。只有在花園里和祖父相處時(shí)，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最愛她的'。
相對(duì)來說，團(tuán)圓媳婦就沒有那么幸運(yùn)了。當(dāng)團(tuán)圓媳婦還是一個(gè)小孩子時(shí)，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當(dāng)童養(yǎng)媳了。她在十二歲的時(shí)候來到胡家，可胡家沒有一個(gè)人把她當(dāng)人看，把她當(dāng)成下人，天天讓她拉車，干各種各樣的重活�？吹竭@兒，我不禁心頭一顫：團(tuán)圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢？她這些天是怎么熬過來的呀？不但這樣，只要團(tuán)圓媳婦有一丁點(diǎn)做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團(tuán)圓媳婦就這樣香消玉殞了�？吹竭@，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養(yǎng)大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢？
是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個(gè)最親最親的人的關(guān)心和愛護(hù)，她怎么能有真正的幸福呢。團(tuán)圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應(yīng)該上學(xué)讀書，可是她因?yàn)榉N種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導(dǎo)致小小年紀(jì)就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什么資格說我們現(xiàn)在不幸福呢。
在生活中，像蕭紅和團(tuán)圓媳婦這樣有著悲慘命運(yùn)的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個(gè)五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個(gè)繼母，可是繼母對(duì)女孩一點(diǎn)也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會(huì)兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，并找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點(diǎn)也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當(dāng)場(chǎng)休克了。等父親回來，把女孩送到醫(yī)院，經(jīng)過手術(shù)，醫(yī)生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。
從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時(shí)也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當(dāng)成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時(shí)候，還動(dòng)不動(dòng)就和家里人“翻臉”，現(xiàn)在想想，真是不知好歹。
讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活。
《呼蘭河傳》讀后感14
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感慨萬千。
她用輕盈的筆調(diào)寫下了令她難忘的童年，呈現(xiàn)給我們一番灰色的生活畫面，一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
平靜的敘述，暗淡的畫面把讀者的思緒帶到二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，它并不繁華，春夏秋冬機(jī)械地交替著，顯得蕭條與凄涼。小城的人們?cè)诤诎档幕\罩下過著暗無天日的生活，愚昧無知的人們引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，一個(gè)又一個(gè)的悲劇。這一切，充斥著蕭紅的童年。在東二街道上，有個(gè)大泥坑，六七尺深，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗、悶死過貓，雞鴨也常常失足掉下去摔死了。人們有的說拆墻，有的說種樹，卻沒有人想到過填平，這是多么愚昧的人民。他們順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，卻沒有想到過順應(yīng)人性，這就是他們最大的悲哀。寫到悲哀，不禁想到團(tuán)員的媳婦，她才十二歲，是個(gè)美麗可愛的小姑娘，這本應(yīng)該是無憂無慮，在父母懷里撒嬌，和伙伴一起到河邊玩耍的年齡，而她卻被賣給一戶人家當(dāng)童養(yǎng)媳。剛開始她生活在孤獨(dú)的環(huán)境里，卻是健康活潑，可后來動(dòng)不動(dòng)就遭到婆婆的打罵，受盡了折磨，最后痛苦的死去。而她的死，在婆家人眼里是不值的，團(tuán)員的媳婦花了那么多婆家的錢，本應(yīng)盡心盡力為婆家干活，來回報(bào)婆家的恩情�？伤齾s過早的死去了，只剩她的婆婆為自己做了一個(gè)賠本買賣而感到悲哀了。而團(tuán)圓媳婦的死，只有在作者的眼里，才是值得同情的，在呼蘭河其他人的眼中，只不過是場(chǎng)鬧劇罷了。所以，與其說團(tuán)圓媳婦是被
婆家害死的，倒不如說是被封建社會(huì)的黑暗制度害死的。我不知道那時(shí)在呼蘭河，在舊中國偌大的土地上，有多少像團(tuán)圓媳婦一樣受到迫害的人。但在那個(gè)年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的`，是上輩子造的孽，是別人無法挽救的。
拉磨鄰居“馮歪嘴子”的命運(yùn)，卻與團(tuán)圓媳婦形成鮮明的對(duì)比。馮歪嘴子成家后過著幸福的生活，但這卻遭到鄰居的冷嘲熱諷。然而好景不長，馮歪嘴子媳婦在生下第二個(gè)孩子后死了。于是，馮歪嘴子眼里常含著淚，但當(dāng)他看到大兒子已經(jīng)會(huì)拉驢飲水，小兒子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各種壓力下頑強(qiáng)拼搏著，掙扎著，為了自己，更是為了自己的兒子。
我，品味著生活中的點(diǎn)滴變化；祖父，早已知曉卻沉默著；其他人，在譏諷并麻木地生活著，這就是呼蘭河人。
書中七章的內(nèi)容看似之間沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)都在訴說著蕭紅無憂的童年和一個(gè)灰色卻生動(dòng)的呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀后感15
也不過是幾家碾磨房，幾家豆腐店，也有一兩家機(jī)房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個(gè)也不過是自己默默地在那里做著自己的工作，沒有什么可以使別人開心的，也不能招來什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧：她在房脊上插了一個(gè)很高的桿子，桿子頭上挑著一個(gè)破筐。因?yàn)槟菞U子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了風(fēng)，廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會(huì)響，但是它也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。
就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安詳?shù)娜兆樱鋈挥幸荒晗奶�，她的�?dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。
這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的`菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟臺(tái)上哭，也會(huì)引起一點(diǎn)惻隱之心來的，不過為時(shí)甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比如瘋子傻瓜之類，都一律去看待。哪個(gè)鄉(xiāng)、哪個(gè)縣、哪個(gè)村都有些個(gè)不幸者，瘸子啦、盲人啦、瘋子或是傻瓜。呼蘭河這城里，就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾在廟臺(tái)上或是大門洞里不幸遇到了一個(gè)，剛想多少加一點(diǎn)惻隱之心在那人身上，但是一轉(zhuǎn)念，人間這樣的人多著哩！于是轉(zhuǎn)過眼睛去，三步兩步地就走過去了。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個(gè)石子。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對(duì)待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬，主人問：“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的。”說完了也就完了�？梢娺@討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。
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