《朝花夕拾》讀后感(合集15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，雖然只有短短的十篇文章，但是卻將魯迅先生從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一系列生活縮影真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)在我的眼前。讀完這本書(shū)后，我沉浸其中，久久不能自拔。它雖是追憶“往事”，卻不忘現(xiàn)實(shí)，引人深思。
十篇文章中，我印象最深的是《父親的病》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：魯迅先生的父親不幸患上了嚴(yán)重的水腫病，于是魯迅家里請(qǐng)來(lái)了兩位傳說(shuō)中的“神醫(yī)”。所謂“神醫(yī)”，不僅醫(yī)術(shù)造假，而且收費(fèi)高昂。他們胡亂給父親開(kāi)了一通奇奇怪怪的藥，最終醫(yī)治無(wú)效，父親去世。這個(gè)故事雖是魯迅回憶父親生病時(shí)延醫(yī)治病的情景，卻通過(guò)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)?shù)裙适虑楣?jié)揭示了在黑暗的舊中國(guó)庸醫(yī)誤人的現(xiàn)象。而其中的衍太太一類(lèi)的人物形象更是讓人痛恨。衍太太自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞。她會(huì)慫恿小孩在冬天吃冰，還在一旁鼓勵(lì)說(shuō)：“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多�！焙⒆觽冾^上碰腫了一大塊，她便用燒酒調(diào)了水粉，搽在孩子的傷口上。每當(dāng)讀到關(guān)于衍太太的內(nèi)容，我都仿佛置身其中，將她丑惡做作的嘴臉看得一清二楚。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�。無(wú)論是批判所謂“正人君子”的《狗·貓·鼠》，還是揭露虛偽孝道的《二十四孝圖》，或者是諷刺清國(guó)留學(xué)生昏庸無(wú)恥丑態(tài)的《藤野先生》，這一篇篇文章都蘊(yùn)含著魯迅先生鮮明的批判精神和戰(zhàn)斗精神！《朝花夕拾》這本散文集讓我對(duì)魯迅先生深深折服！
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》之《二十四孝圖》中的故事一直是中華典范，被我們稱(chēng)為孝家之先，廣受人們的尊敬，而在這篇文章中，卻寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)《二十四孝圖》故事的不同看法。在這幾個(gè)故事中，令我印象最為深刻的便是“郭巨埋兒”這個(gè)論點(diǎn)了�！肮蘼駜骸笔且粋�(gè)悲壯的情故事。這個(gè)故事講述了郭巨家里非常貧窮，如今多了一個(gè)小孩，更是多添加了一張嘴。郭巨與他的妻子都是孝子，便想著，怎么樣，也不能苦我母親吧，她可是生我養(yǎng)我的人啊，于是下了決心要把兒子埋掉，多節(jié)省一點(diǎn)。
我認(rèn)為這么草率地把兒子埋掉了，是不對(duì)的。難道母親的命就更重要，兒子命就不重要了嗎？這么做，雖然盡了孝道，當(dāng)然說(shuō)好的人人平等，這個(gè)法則又去哪里了呢？如果孝道是那么的殘酷與血腥，那么我寧可不去，遵守這個(gè)，實(shí)則是罵名的美德。其實(shí)除了埋兒子，也有別的方法不是？我覺(jué)得，他們倆夫妻既不想苦母親，又不想埋孩子，那就自己省吃節(jié)用唄，其實(shí)多打幾份工也未嘗不可。為了使自己與母親不累著，而去買(mǎi)一個(gè)剛從襁褓里出來(lái)的小嬰兒，這實(shí)在太不像話了。我只能說(shuō)，郭巨是個(gè)孝子，卻不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親。這使我感到十分的悲愴，難道古人就是這么把那些孝子的行為作為典范，認(rèn)為這就是人們心中的孝道，那封建時(shí)期的孝道是多么的虛偽，迂腐。
《朝花夕拾》讀后感3
每個(gè)人童年都獨(dú)具色彩，在那段如今看來(lái)已十分模糊的歲月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅一生只寫(xiě)過(guò)《朝花夕拾》這唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》的幾篇散文中，給我印象最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中的艱難和坎坷，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是摻雜多種情感的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞，都會(huì)留給我們回憶，所以魯迅和我們的.童年、青年都是美好的。
如今的我們所要做的更多的則是感恩，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)比那時(shí)代的人們幸福。
《朝花夕拾》讀后感4
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧�(dāng)我翻開(kāi)《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂(lè)趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫(xiě)出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫(xiě)出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛(ài)著實(shí)令我大為感動(dòng)。
在那個(gè)年代里，小孩子能得到一本書(shū)是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識(shí)的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書(shū)店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書(shū)籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書(shū)店、書(shū)城林立，在其中的人卻寥寥無(wú)幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿歡樂(lè)，那是一種淳樸，自然的歡樂(lè)。而現(xiàn)代孩子們的歡樂(lè)卻來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個(gè)年紀(jì)該做的事，卻樂(lè)在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛(ài)的小蟲(chóng)們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個(gè)愿望什么時(shí)候才會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會(huì)有進(jìn)步。
《朝花夕拾》讀后感5
當(dāng)我們翻開(kāi)《朝花夕拾》，透過(guò)魯迅先生生動(dòng)的文字、熾熱的感情，仿佛能夠看到他創(chuàng)作時(shí)的神態(tài)；時(shí)而沉靜，時(shí)而激昂，時(shí)而悲憤，時(shí)而憂傷。文中的人物也魯迅先生的描寫(xiě)下栩栩如生，善惡分明，而最讓我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。
衍太太是魯迅先生小時(shí)候的鄰居。她可“好”了，無(wú)論鬧出什么亂了，也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰，她笑著記誰(shuí)吃的冰多，比賽打旋子時(shí)慫恿著記數(shù)……魯迅寫(xiě)她的“好”我看在眼里，但其實(shí)我知道，這是典型的魯迅筆法——反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫(huà)，還教唆小魯迅去拿媽媽的錢(qián)，變賣(mài)自家的首飾，然后歪曲事實(shí)無(wú)中生有地散布流言，當(dāng)孩子們跌倒時(shí)，還用燒酒調(diào)了水粉涂在傷口上，其實(shí)，這樣做只會(huì)“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的心術(shù)不正嗎？
可魯迅先生并沒(méi)有狠批痛罵，反而寫(xiě)了好的“和藹”，寫(xiě)孩子們“喜歡到她家去玩”，我佩服極了魯迅先生，他這種“言在此而意在彼”的語(yǔ)言著實(shí)令我著迷戀，不動(dòng)聲色地諷刺了衍太太的偽善，表里不如一。讀者雖沒(méi)有看到筆墨間的半點(diǎn)臟字，卻能體會(huì)到魯迅先生對(duì)她鄙視。先揚(yáng)后抑，寓于褒的手法寫(xiě)出了衍太太是個(gè)多嘴多舌，自私自利，喜歡使壞的婦人。在這本書(shū)中，給我印象最深刻的角色，便莫過(guò)于她了。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見(jiàn)古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感6
說(shuō)起動(dòng)物，腦內(nèi)映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類(lèi)相比較。動(dòng)物與人性，總是有著聯(lián)系的。
有的人像貓，整日戴著似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發(fā)笑，盡管在哪里，他那輕松自在·樂(lè)觀超然的性格都收到眾人歡迎，但發(fā)覺(jué)的時(shí)候，自己已經(jīng)變得孤身一人，真心話找不到人說(shuō)了。褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜里，貓瞇縫著閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團(tuán)，顫抖著，還是流下眼淚。在我看來(lái)，貓只是可悲，并不惹人厭煩。
有的人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來(lái)，他在獻(xiàn)殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎么樣才能證明自己的真心？他還是緊追人類(lèi)的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔(dān)心自己的渺小。說(shuō)不定哪一天就會(huì)消失啊。強(qiáng)硬的態(tài)度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動(dòng)物是悲傷的，人也是一樣。動(dòng)物與人性，還是密不可分。
《朝花夕拾》讀后感7
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅不得不離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教，這段時(shí)間他整理撰寫(xiě)了10篇回憶性文章，這種惜時(shí)如金的精神值得我們學(xué)習(xí)！
讀書(shū)之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語(yǔ)是“嚴(yán)肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂(lè)總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”也不難。他對(duì)“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對(duì)傳統(tǒng)的孝道開(kāi)始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當(dāng)《父親的病》讀完后，痛斥庸醫(yī)勵(lì)志學(xué)醫(yī)，我想他一定是一位稱(chēng)職的好醫(yī)生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開(kāi)始他覺(jué)得醫(yī)治一個(gè)國(guó)民的身體不是最重要的，而是要醫(yī)治國(guó)民的精神，而要發(fā)揚(yáng)民族精神首推文學(xué)，于是在每一個(gè)深夜，他開(kāi)始以筆為劍，努力耕耘。
一個(gè)人因?yàn)閲?guó)家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點(diǎn)他就值得所有中國(guó)人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感8
每個(gè)人都有自己的童年。在童年里有苦有樂(lè)。魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里，就寫(xiě)了他的童年與青年的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅在1926年撰寫(xiě)了十篇回憶性散文，一開(kāi)始是以《舊事重提》為總題陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上，1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的文章。
《朝花夕拾》中的十篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論，如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，再如《五猖會(huì)》；不僅有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察，如《藤野先生》，又如《二十四孝圖》。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的是《狗·貓·鼠》，這是一篇非常有趣的散文，里面敘述了魯迅在童年里與一只仇貓的故事。魯迅和貓的關(guān)系因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽說(shuō)魯迅的老鼠被貓弄死而討厭貓，說(shuō)明了魯迅在童年里的純真與無(wú)知，也寫(xiě)了魯迅與那只貓之間的搏斗。后面又用形象的比喻諷刺了黑暗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情。
讀完《朝花夕拾》，我深受感動(dòng)，我們的祖國(guó)在以前封建社會(huì)時(shí)期有著太多的屈辱，如今我們的祖國(guó)繁榮昌盛，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，更�?yīng)該好好學(xué)習(xí)。
我們的童年和青年也如同魯迅一般，即使有些苦，但那小小的快樂(lè)也會(huì)成為我們童年最好的回憶，所以我們，更要去珍惜它。
《朝花夕拾》讀后感9
剛看完了一本書(shū)，是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書(shū)，由于種種原因，直到前幾天，才完整的拜讀了這本書(shū)，于是乎，我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
說(shuō)起該出版社，我?guī)缀跏且粺o(wú)所知的�！冻ㄏκ啊肥窃摮霭嫔缗c我的第一次親密接觸。
它給我的第一印象是--古怪。恕我愚笨，剛開(kāi)始，我根本就不明白書(shū)的封面為什么要那么設(shè)計(jì)--一張古怪灰色硬紙為首頁(yè)，一張黃色紙為次頁(yè)。第二天，我才恍然，原來(lái)首頁(yè)竟然是魯迅先生的頭像剪影！立即，我開(kāi)始崇敬那為杰出的設(shè)計(jì)者！
不僅如此，書(shū)瓤也是值得一說(shuō)的。本書(shū)即為配圖珍藏本，圖片自然是不可或缺的，料想也許圖多了會(huì)很雜，誰(shuí)想不是，里面的圖片小小的，見(jiàn)縫插針?biāo)频暮臀淖钟押孟嗵帲⑶�，圖旁會(huì)有適當(dāng)?shù)慕忉尅Ａ⒓�，又�?duì)排版的老兄產(chǎn)生了好感。
接下來(lái)，該說(shuō)內(nèi)容了。其實(shí)，也不必多說(shuō)什么的，這是魯迅先生的文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個(gè)人，崇拜他，首出于其人格。我從來(lái)都不覺(jué)得有哪一個(gè)人的人格能出其右。
如今，拜讀了這本書(shū)，讓我對(duì)其有了更深一層的了解。
撇開(kāi)魯迅先生的名字不講，這本書(shū)也是一本相當(dāng)優(yōu)秀的散文集。文章詼諧幽默，作者見(jiàn)多識(shí)廣，完全出乎于我的意料，我本以為，會(huì)很深?yuàn)W。
所以我說(shuō)，了解魯迅先生，應(yīng)該先從這本書(shū)開(kāi)始。
《朝花夕拾》讀后感10
挺有人情味的無(wú)常，是魯迅小時(shí)候看大戲時(shí)感興趣的角色，無(wú)常為了讓自己的堂房的阿侄再見(jiàn)親人一面，放他回陽(yáng)間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢(qián)放人回去，被捆住打了四十下，這個(gè)無(wú)常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說(shuō)他是人，只因?yàn)樵趬?mèng)中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國(guó)文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無(wú)常等在如今看來(lái)挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來(lái)口口相傳的神話，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動(dòng)畫(huà)節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時(shí)那喜慶氣氛，卻一去不返，我們?cè)僖矡o(wú)法看到，這確實(shí)是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來(lái)的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財(cái)富，而這些財(cái)富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會(huì)正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過(guò)歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車(chē)摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過(guò)的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財(cái)富，不要被我們浪費(fèi)。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀書(shū)目,我今天讀完了這本書(shū)。魯迅的作品給我?guī)?lái)的感受很獨(dú)特,像講故事一般,不刻意追求華麗的詞藻,很吸引讀者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回憶少年時(shí)的往事。也如同早晨盛開(kāi)的花,傍晚的時(shí)候撿起。
在書(shū)中,魯迅使用了大量諷刺和對(duì)比的手法。例如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅使用了許多的文字?jǐn)⑹隽税俨輬@無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著寫(xiě)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)出魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》中讓我印象深刻的還是這篇《五猖會(huì)》,寫(xiě)了魯迅兒時(shí)要去看盛大的五猖會(huì)。正要出發(fā)去看時(shí),父親卻命令他背書(shū)“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。”但是在魯迅背完以后,大家高高興興地陪他出去,“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我以乎都沒(méi)有什么大意思。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言, 鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了困住人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一個(gè)孩子的眼光來(lái)看世界, 讀起來(lái)讓人異常的親切,充滿激情。
《朝花夕拾》讀后感12
最近，我細(xì)讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書(shū)，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過(guò)一些關(guān)于魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時(shí)候?qū)Υ笞匀�、生活的熱�?ài)與向往。魯迅曾趁大人不注意時(shí)鉆入了百草園，雖然有時(shí)被壽鏡先生嚴(yán)厲的教誨過(guò)，但他對(duì)童年的向往與渴望從來(lái)就沒(méi)有減少過(guò)。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動(dòng)，漸漸的使我懂得了知識(shí)是是永遠(yuǎn)不分國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的一位好老師，并且對(duì)魯迅十分的關(guān)心、格外關(guān)照。他對(duì)人公正、誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯(cuò)誤，不僅如此，而且還在里面添加了許許多多的筆記，就連小小的文法錯(cuò)誤都一一指了出來(lái)。他給了在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞，同時(shí)，他也是十分無(wú)私、十分偉大的一位老師。他對(duì)魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細(xì)節(jié)中也能看出他對(duì)中國(guó)十分了解，曾經(jīng)還擔(dān)心魯迅是中國(guó)人，中國(guó)人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖尸體。
《朝花夕拾》是一本好書(shū)，內(nèi)容都是關(guān)于魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書(shū)。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書(shū)以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分諷刺了那些所謂的正人君子與白話文反對(duì)者。其中也有一些批判了舊社會(huì)的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對(duì)我來(lái)說(shuō)是最記憶猶深的。講述24個(gè)孝道，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)孝道的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和孝道的虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個(gè)故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個(gè)生命啊，怎么可以將一個(gè)柔弱的生命埋起來(lái)？這是一個(gè)不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成榜樣，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯(cuò)誤的方向發(fā)展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們不可以將眼光停留在原來(lái)中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷(xiāo)毀，要對(duì)孝道擁有正確認(rèn)識(shí)。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵制這種不良風(fēng)氣！
《朝花夕拾》讀后感14
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本就應(yīng)快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想到達(dá)這個(gè)目的吧！
在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》讀后感15
這幾周，我讀了魯迅先生寫(xiě)的朝花夕拾這本書(shū)，讀完以后我感慨萬(wàn)千。
在這本書(shū)中，我感受到魯迅先生他童年時(shí)的調(diào)皮和他在中年是回憶過(guò)去的那種憧憬，這是很多人得不到的。這是魯迅先生于1926年寫(xiě)的回憶性散文集。最初在莽原雜志上發(fā)表時(shí)總題目為舊事重提，1927年編集成書(shū)時(shí)改為《朝花夕拾》，朝花喻舊時(shí)，夕拾喻重提。
書(shū)中的十篇文章，分兩個(gè)時(shí)段：前七篇記述了作者童年時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，后三篇記敘了作者離鄉(xiāng)到x、赴日本求學(xué)和回國(guó)后的經(jīng)歷。第一篇《狗。貓。鼠》寫(xiě)一只可愛(ài)的隱鼠受到的摧殘，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施虐者的憎恨。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)記述了作者兒時(shí)和阿長(zhǎng)相處的情景，以覺(jué)悟的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)性的真誠(chéng)懷念。從百草園到三味書(shū)屋揭示了兒童多彩的生活趣味與束縛兒童的封建教育的尖銳矛盾。藤野先生展現(xiàn)了作者的日本老師嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)這位老師的深切懷念。
這本書(shū)是有嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。敘述、描寫(xiě)、抒情、議論的有機(jī)結(jié)合，使全書(shū)充滿詩(shī)情畫(huà)意。語(yǔ)言清新、樸實(shí)，很親切，很動(dòng)情，是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
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