教師素養(yǎng)的心得體會(15篇)
心中有不少心得體會時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的教師素養(yǎng)的心得體會，希望能夠幫助到大家。
教師素養(yǎng)的心得體會1
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學習了許多理論文章，深受啟發(fā).進一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：
1、健康的心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關(guān)心”。
學會生存：
這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件.對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自我保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。
學會學習：
主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等.同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學會關(guān)心：
指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用.必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”.我們進行素質(zhì)教育，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標，這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。
教師素養(yǎng)的心得體會2
3月18日，我們xx小學全體教師接受了開學以來的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓，這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過學習，我們對教師職業(yè)有了更深層的理解，以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會。
一、性格決定成敗，什么樣的性格就有什么樣的教育方式。
面向成功必具備的十八種性格，包括自信、樂觀、謙虛、誠信、堅韌、理智、勇敢、果斷等。同時也讓我們認識了失敗者的原因，讓我明白用積極樂觀的心態(tài)對待生活與工作。在于孩子相處時，要首相培養(yǎng)他們學會寬容勇敢。對不同個性的孩子，用不同的教育方式一道孩子。
二、節(jié)約時間就是延長生命。
張教授講的時間管理讓我明白了，要從現(xiàn)在起管理好自己的時間，不浪費一分一秒。你如果需要時間就自己去創(chuàng)造它。高效時間管理方法就是拖延時間馬上行動，緊緊跟著時間的步伐幸運之神就會有緣跟著你。徘徊不定的人永遠為那些珍惜時間的人讓路。
三、專家都是持續(xù)學習出來的。
學習上永遠不要問自己學到什么，結(jié)合工作我要改進什么？在工作中我們要不斷學習改進團結(jié)同事，多做多動多練習。練習與孩子相處融入談們，接納他們。
四、制定管理，馬上行動。
任何事情都是做出來的，不是說出來的。想把事情做到最好，首先要做出好的行動計劃。在行動中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡。最后自己管理自己，開始是行動的重要部分。
五、態(tài)度決定結(jié)果。
工作的態(tài)度對事業(yè)的影響很大。我要學會用成熟的情感對待工作，能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂幸福的感覺，用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處，也讓孩子喜歡上你接納你。
以上是我在這次講座中的心得體會，同時作為教師的我必須不斷的進行專業(yè)的學習，積極地與團體進行合作，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能力，自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺，走向成功！
教師素養(yǎng)的心得體會3
昨天上午，聆聽的是上海心理協(xié)會基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會秘書長、華東師范大學特聘資深心理咨詢師陳默老師“提升教師素養(yǎng)，關(guān)注學生成長”的精彩講座。陳默老師以自己多年的研究故事、結(jié)合教師的生活現(xiàn)實及工作的性質(zhì)，幫助老師調(diào)整了心態(tài)：選擇做一名小學教師是一個最聰明的選擇，使老師們從心底消除了“教師是個苦差事、高危職業(yè)”等負面的情緒，重新給自己的職業(yè)定了位：小學教師是個好職業(yè)。
教師是個自由度很高的職業(yè)。在學校，上課有教室，下課有操場，活動空間寬闊、自由。這在激烈競爭的經(jīng)濟大發(fā)展時代，除教師以外的任何一個職業(yè)人都無法擁有的。中午兩個小時左右的午休、下午與學生同時放學的愜意，又很好地使我們勞累的身心得以及時的調(diào)整。活動的地點自由、時間自由，身心就會自由。陳老師認為教師實際上是個“個體戶”，教學自由、教學設(shè)計有自己的風格、班級管理有自己的小天地。的確如此，走進自己的班級，關(guān)起門來，我們可不就成了“老大”？想說就說、想做就做，說錯了做錯了又沒人跟你過不去，孩子們還會可人的原諒你、五體投地的向往你、敬重你。
教師是一個休假較長的職業(yè)。一年中，我們擁有累計三個多月的假期，這樣的假期使我們的生活充滿了情趣，有了更多的整塊兒時間陪伴自己的孩子與家人，大大增強了自己家庭的和諧指數(shù)與幸福指數(shù)。在經(jīng)濟大發(fā)展的新時代，人們的生活水平日益提高，“吃什么”已經(jīng)不再是大家所關(guān)心的話題，見面“去過哪里”的問候會成為新的中國式招牌問候。世界這么大，我們想出去看看，只有教師有時間。
教師是一個具有成長性的職業(yè)。現(xiàn)在，隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，漸漸形成了一個“學習型”社會，而教師的職業(yè)就獨具其功能。想想也是，平時我們無論是搞教學，還是做教研，都離不開學生的監(jiān)督、同伴的互助、自己的反思。這樣的過程，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)都會迸發(fā)出新的靈感與創(chuàng)造。教學相長，說的就是教師職業(yè)的成長性。在工作中得以學習、成長，這又是其他職業(yè)人所不能及的工作收獲與狀態(tài)。
教師是一個影響他人的職業(yè)。關(guān)于教師職業(yè)的影響性，陳老師給我們舉了兩個生動的例子：上海一個69歲的老人，因為小學時候家里窮受過老師的接濟，退休后就找到了當年的班主任老師，把他奉養(yǎng)在自己家中；一個退休的小學教師在住院期間，侍候他的不是兒女，而是教過的小學學生。曾經(jīng)的學生，如今的“孝兒”，如何不讓人欣慰呢？“教師”與“母親”同樣偉大，后者給予人生命，前者塑造了人的靈魂。
德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)會意味著一棵樹搖動另一棵樹，一所云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。用陳老師的話來說“怎么拔高小學教師的地位都不過分。選擇小學教師是個最聰明的做法”。
教師素養(yǎng)的心得體會4
首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。
說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認為一個教育工作者“學高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。
沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學藝術(shù)美，更重要的是可以影響學生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。
最后，教師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶。
陶行知先生說得好， “捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢?
愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。
愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
教師素養(yǎng)的心得體會5
新課改背景下，音樂學科作為人文學科之理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想對音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當代音樂教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細致的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進行科學詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂學科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說：“一個國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格。”人民的品格如何獲得？學校教育是主要渠道。那么，學校教育之品格獲得又通過何種途徑實現(xiàn)？當然是各學科課程。其中人文學科對人品格的獲得應(yīng)該承擔幾乎全部的任務(wù)，“因為人文學科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價值觀念。”①而科學學科從整體上很少談?wù)撊松哪康摹⑶楦�、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學科之藝術(shù)學科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨特效用。
我從人文學科角度、通過對人文學科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學科的人文學科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強調(diào)音樂學科的重要性。
二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂教學實施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
（一）知識技能素養(yǎng)
1、音樂專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當?shù)那楦斜磉_、科學的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學過程所必不可少的。無論是學生的演奏、演唱，還是為學生進行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學生形成良好的聲音概念和自學能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個重要標志。
2、藝術(shù)知識技能與其他學科知識素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識與其他學科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學科技能知識等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標提倡學科綜合。音樂學科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個層面的綜合：一是音樂學科與姊妹藝術(shù)學科的綜合；二是音樂學科與其他學科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個藝術(shù)”中來考慮。
“美國學校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標準》這樣表述：藝術(shù)教育是一個有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標準》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。
除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學科知識素養(yǎng)。如一定文學知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學、美學及歷史知識等。
3、教育教學知識與技能
教育教學知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學必須具備的教學技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
�。�1）音樂課教學技能。包含：全面掌握和運用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡單樂器教學技能，音樂欣賞教學能力，創(chuàng)造性音樂活動教學能力，課外活動的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動教學能力，因為音樂教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認為，21世紀的學校音樂教育，除了為學生提供良好的表演機會，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗的需求。他建議21世紀的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機會來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂思維和認知的真正的基本方式�！�
“美國DBME以學科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學、歷史、評論的角度來學習音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準確生動的語言表達能力，組織教學活動的能力，準確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學生的能力，現(xiàn)代化教學技能。
�。�3）普通教育教學知識。包括：心理學知識，教育學知識，教學法與教學論知識。教育學、心理學知識還包括學生身心發(fā)展、學生個體差異及對學生學習客觀正確評價方面的知識。教學法知識包括普通教學法和音樂教學法知識。教學論知識包含教育、教學論、音樂教學論知識等。
�。�4）治學與研究能力。治學與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學方面自我學習研究能力、經(jīng)驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學的音樂教育理念，樹立正確的學生觀，學習新的音樂教育模式，學習先進的音樂教學手段等，都依靠于治學與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻給學生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學習研究能力的提高。所以，治學與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時，音樂教師要明確終身學習的意識，因為我們身處在一個知識時代、信息時代，知識的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”�？梢姡啊馈哂锌陀^性，是外在對人的客觀要求�！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質(zhì)等�！馈恰隆那疤幔隆恰� ’的內(nèi)化。”
可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強調(diào)：“興太學，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻
國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻身精神�！蔽艺J為，敬業(yè)與奉獻是師德之首。要做到這一點，教師必須心中有愛。這是因為學校教育作為培養(yǎng)人的活動，其活動基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認為，當代教師真的需要一點“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學生，而這種影響對學生內(nèi)心影響更深入、更久遠。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑W生的影響十分深遠。烏申斯基說：教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實現(xiàn)自身修為的提升。當然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學識、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結(jié)語
音樂學科作為人文學科理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學科技能知識、教育教學知識技能及治學與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造成什么人，自己就應(yīng)當是什么人。音樂教學首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范。”
教師素養(yǎng)的心得體會6
自9月3日至12月10日進行了科學素養(yǎng)培訓。世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)認為：“科學素養(yǎng)包括運用科學基本觀點理解自然界并能做出相應(yīng)決定的能力�？茖W素養(yǎng)還包括能夠確認科學問題、使用證據(jù)、做出科學結(jié)論并就結(jié)論與他人進行交流的能力�！笔澜缙毡檫\用的科學素養(yǎng)的三個維度包括：科學知識(科學術(shù)語和科學基本觀點)、科學方法、科學對社會影響的理解。下面就理念的認識作一個簡要總結(jié)。
一、領(lǐng)悟了新課程的理念。
1 提高科學素養(yǎng)
培養(yǎng)全體學生具有良好的科學素養(yǎng)是科學教育最根本的任務(wù)。
科學素養(yǎng)最基本的含義是指學生能夠合理地將所學的科學知識運用到社會及個人生活之中，它反映了一個人對生物科學領(lǐng)域中核心的基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和應(yīng)用水平，以及在已有基礎(chǔ)上不斷提高自身科學素養(yǎng)的能力。
1.1 科學態(tài)度和科學的世界觀
科學態(tài)度：好奇心、誠實、實事求是、合作、創(chuàng)造力等。
科學的世界觀：科學認為世界是能夠被認知的;科學知識是不斷變化的，科學是一個產(chǎn)生知識的過程，知識的變化是不可避免的;科學雖然處于不斷變化之中，但這種變化是處于緩慢的修正之中。絕大多數(shù)知識是相對穩(wěn)定的;科學不能為一切問題提供全部答案，世界上還有許多事物不能用科學方法來驗證等。
1.2 科學探究方法與技能
(1)科學探究方法與技能是可以受益終生的;
(2)在參與探究的過程中，體驗、學習探究的方法和技能;
(3)重過程勝于結(jié)果;
(4)在探究過程中，學習、掌握科學探究的一般步驟和技能是：提出問題、作出假設(shè)、制定計劃(設(shè)計實驗)、作出預(yù)期、收集證據(jù)(分析數(shù)據(jù))、得出結(jié)論、表達和交流等;
(5)科學的思維方式：邏輯思維、辨證思維、求異思維、發(fā)散思維、批判思維等。
1.3 科學知識和技能
科學知識主要包括：基本事實、概念、原理、規(guī)律等。
技能包括：觀察、動手、分析、收集和處理信息、撰寫報告、設(shè)計實驗等方面的技能。
1.4 科學、技術(shù)、社會(STS)
一個有科學素養(yǎng)的人應(yīng)該關(guān)注、認識STS之間的關(guān)系和科學技能對社會的影響。教學中的STS主要要求把注意力投向?qū)W生身邊的社會，現(xiàn)實生活中與科學技術(shù)相關(guān)的問題上。STS也包含了對學生現(xiàn)實生活的關(guān)注，對學生個人健康的關(guān)注，對家人、社區(qū)、社會的關(guān)注。STS還包含了對學生今后發(fā)展的關(guān)注，如職業(yè)選擇、職業(yè)引導(dǎo)的教育等。
當今高考的命題原則之一是“以能力測試為主導(dǎo)、以基礎(chǔ)知識為載體”，能力測試是目標，知識的正確理解、掌握和應(yīng)用是實現(xiàn)能力的基礎(chǔ)。
提高科學素養(yǎng)的理念首先還是要強調(diào)基礎(chǔ)知識的學習，強調(diào)能夠合理地將所學的科學知識運用到社會及個人生活之中。
2 面向全體學生的理念
“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。這和陶行知教育思想是一脈相承的。
此理念可以詮釋為：尊重每一個學生;“課標”制定的標準是面向每一個學生的最低、最基本的要求;“課標”制定的標準并不意味著忽視那些優(yōu)秀的、有特長的學生：面向全體學生意味著教師要因材施教;學習資源的分配上對每一個學生應(yīng)該是人本的、公平的：評價應(yīng)該是公正、公平的。面向全體學生，意味著學校、教師應(yīng)尊重每一個學生。關(guān)注個體差異，著眼于學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，滿足不同學生的學習需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學生主動參與的教學環(huán)境。激發(fā)學生的學習興趣;使他們通過學習，都能在原有水平上得到提高，獲得發(fā)展，尤其是促進學生有個性地發(fā)展。
集中體現(xiàn)面向全體學生、促進學生有個性地發(fā)展的，當屬新課標將整個課程分為必修和選修2個模塊，必修模塊是課程的核心內(nèi)容，對于提高全體學生的生物科學素養(yǎng)具有不容忽視的作用;選修模塊可促進學生多樣化的發(fā)展，有助于拓寬學生的科學視野，滿足學生進一步發(fā)展的愿望。
進一步挖掘“面向全體學生”的內(nèi)涵，還應(yīng)體現(xiàn)在課堂上教師應(yīng)從學生實際出發(fā)，區(qū)別對待，分層備課，精簡講授時間，為學生創(chuàng)造更多的自學、觀察、操作、思考、表達的機會。通過學生自己的獨立思考，得出科學的結(jié)論，使每個學生都能體驗到成功的歡樂。
3 倡導(dǎo)探究性學習
科學探究作為發(fā)現(xiàn)科學事實、揭示科學規(guī)律的有效方法，也是學生認識生命世界，學習生物課程的有效途徑之一。新課程改革的突出特點就是要改變學生的學習方式，變被動為主動，充分發(fā)揚學生的自主學習精神，并通過動眼看、動腦想、動手做、動口說及基于實驗的、測量的、資料收集與分析的、模擬的、模型的、技術(shù)設(shè)計的等多種形式的科學探究活動，培養(yǎng)學生獲取知識的能力，讓學生體驗科學發(fā)現(xiàn)的過程和方法。以及要求學生主動地搜集和分析各種信息，善于與他人交流和合作，培養(yǎng)學生具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力。
新的課程標準把探究性學習提高到前所未有的高度，給予了充分的重視。正如有的專家所說的新的課程標準重視探究性學習，但不贊成事事探究、時時探究，濫用探究，進行科學探究要有明確的教學目標，要有值得探究的問題或研究任務(wù)，探究性學習是重要的學習方式，但不是惟一方式，同時也不否定傳統(tǒng)講授的合理性。
教師在組織探究活動時應(yīng)注意以下幾個方面。
3.1 探究活動要有明確的教學目標
每一次探究活動都要有明確的教學目標，教學目標應(yīng)使用行為動詞來表達，以便有針對性地完成活動過程的設(shè)計，也便于在活動之后檢驗教學成果。
3.2 要有值得探究的問題或教學任務(wù)
每個探究活動應(yīng)有學生未知答案的問題。如果學生已經(jīng)知道答案，就不可能經(jīng)歷真正的探究。如在學習“礦質(zhì)營養(yǎng)”前，教師可以這樣設(shè)問：“戶養(yǎng)的花為什么要定期松土?為什么要選擇肥料?”有條件的學生利用課余時間到郊區(qū)蔬菜或花卉基地了解“無土栽培技術(shù)”中應(yīng)注意哪些問題?……
這樣可以讓學生帶著問題進行活動，促使學生在好奇與思考中獲得知識，并發(fā)現(xiàn)新的問題。
3.3 要有民主的師生關(guān)系和求真務(wù)實的氛圍
教師要鼓勵學生自由準確表達，幫助學生流暢表達，使學生有信心表達，學會與他人溝通。教師應(yīng)鼓勵學生多方面發(fā)現(xiàn)，鼓勵與眾不同、標新立異;只要學生能提出問題。解釋問題有自己的思路，均應(yīng)給予鼓勵;即便是學生的回答偏離教育目標甚遠時，也不要給予絕對地否定。有些問題可以讓學生在課外共同討論。
當學生解決問題有困難時，教師要適時給予啟發(fā)，搭一個“腳手架”，降低問題的臺階，設(shè)置低一個層次的探究點或子目標，引導(dǎo)學生繼續(xù)探究。調(diào)控的宗旨是使學生在探究的氣氛中學習，鼓勵學生的探究精神。
3.4 探究性學習是重要的學習方式。單不應(yīng)成為惟一的方式
不同的學習方式有各自的特點、優(yōu)勢和適用條件。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學內(nèi)容注意采用多樣化的教學方式。如講授、演示、辯論、模擬、專題討論等。
總之，收獲大，只是停留在理念的轉(zhuǎn)換上，具體到實踐中還有很多挑戰(zhàn)等待著。
教師素養(yǎng)的心得體會7
周日，有幸參加了以“落實雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓，夏永立老師先進的教育理念、對教材的深入理解、課的構(gòu)思和設(shè)計、課堂的把握與調(diào)控能力都讓我受益匪淺。
上午活動第一項是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個問，“我是誰？”“我從哪里來”“要往哪里去？”吸引著孩子們操作，激勵著孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構(gòu)。當一個完整的板書隨著學習的推進清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時，加、減、乘、除這四個基本運算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構(gòu)。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的線，這不正是我們所追尋的深度學習嗎？這不正是我們所致力的結(jié)構(gòu)化學習嗎？
作業(yè)是學校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動的第二項，夏老師給我們帶來的是“學校要給作業(yè)‘賦能’”這一學術(shù)報告，提出優(yōu)化作業(yè)設(shè)計、加強作業(yè)督導(dǎo)、實施作業(yè)評價是學校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問題，切實減輕學生過重的作業(yè)負擔，真正實現(xiàn)減負增效。學校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學校要加強作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設(shè)計和實施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實減輕學生負擔，提高教育質(zhì)量，不斷提高學校教學水平。
當許多老師還在關(guān)注將知識更加有趣、更加巧妙地傳授給學生時，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場。下午活動的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習》一課。上課的時候，學生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開篇，夏老師就提出了三個問題。（1）我真的會了嗎？（2）我是怎么學會的？（3）我還想學會什么？在上課前提出了這三個問題，讓夏老師掌握了學情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學生只會列豎式計算，這樣只能將學生培養(yǎng)成刷題的機器。隨著時代的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，能夠計算出結(jié)果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達的新時代，我們的計算課應(yīng)該有新的價值追求。我們看到了：計算課上，夏老師更關(guān)注的是學生視野的開闊、數(shù)學思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會了嗎？這是對自己學習結(jié)果的反思；我是怎么學會的？這是對學習過程的反思；我還想學會什么？這是對知識遷移的思考。每一個問題，無不嵌入了夏老師對數(shù)學教學的深刻思考，真正實現(xiàn)“為學生的深度理解而教”。
下午活動第二項是由夏永立老師帶來的專題講座《向深度教學研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點和教學建議。同時，夏老師結(jié)合自己的課例和教學實踐，向老師們介紹了如何把教學研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學研究，并不斷地進行有效的探索，提出了“簡約而不簡單，深刻而不深奧”的教學主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學思想中得到啟發(fā)，在數(shù)學課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓數(shù)學課因哲學思辨而靈動。這無疑是為數(shù)學這門課的教育研究打開了新的“天窗”。
教師素養(yǎng)的心得體會8
一、提高對小學數(shù)學教學目標的認識
教師對素質(zhì)教育提高思想認識，結(jié)合小學數(shù)學教學的培養(yǎng)目標、數(shù)學學科特點和學生的實際，在教學過程中不斷地對學生滲透思想品德、文化科學、勞動技能、身體心理及良好的行為習慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進小學數(shù)學課堂有正確認識，并付諸于自己的課堂教學中。
二、提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)
隨著社會進步和科技的.發(fā)展，數(shù)學知識更具有廣泛的應(yīng)用性，現(xiàn)行小學數(shù)學教材更是滲透了現(xiàn)代教學的內(nèi)容和思想，在教學要求上也更趨向科學的思維方法和數(shù)學技能。
小學數(shù)學教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。
具體是:
1、
要認真學好教育理論(教育學、教育心理學、教育測量學)，要用科學的態(tài)度和工作方法搞好教學工作。
素質(zhì)教育不僅要求小學數(shù)學教師在數(shù)學方面有豐富的專業(yè)知識，還要懂得教好數(shù)學的教育規(guī)律，研究學生學好數(shù)學的心理狀況。
這些都要求教師認真學習和在教學中正確運用教育理論，這是用科學的方法指導(dǎo)教學，也是教育改革的基礎(chǔ)。
2、
要努力提高教學基本功。
教學工作離不開師生的雙邊活動，教師的語言、行為對學生起著潛移默化的作用。
教師精煉的語言和高尚的行為，對學生的人生起著示范作用。
“教師是人類靈魂的工程師”，“嚴師出高徒”的道理也就在這里。
所以對教師教學基本功要求做到:
(1)語言準確、生動。
數(shù)學教師還要做到語言簡練富有邏輯性。
(2)要熟練地掌握和正確運用小學數(shù)學教材中的教具、學具。
能根據(jù)需要，自己設(shè)計制作教具，指導(dǎo)學生制作和運用學具，以提高教學效果。
(3)提高自身的書寫能力(粉筆字、鋼筆字、毛筆字)，做到板書工整、美觀、突出重點，作業(yè)批改認真規(guī)范，批語能起到激勵學生的作用。
(4)要具備使用作圖工具和徒手作圖的能力，能畫簡筆畫。
三、提高改革實驗和教育科研能力
隨著素質(zhì)教育教學的深入，我們有許多新的課題要進行改革實驗或?qū)ｎ}研究，如如何結(jié)合學科教學向?qū)W生進行素質(zhì)教育，怎樣改革傳統(tǒng)的考試方法去正確評價學生，怎樣培養(yǎng)學生的學習能力、養(yǎng)成良好的學習習慣，怎樣面向全體學生全面提高教學質(zhì)量，為此，教師要做到:
1、
努力學習教育科研的理論和方法。
克服教育科研中的盲目性和隨意性。
要善于根據(jù)教學中的重點和薄弱環(huán)節(jié)進行選題、實驗、評價，從本質(zhì)上搞清教育中存在的問題，采取正確的方法予以改進，提高實效。
2、
開展多種形式的教學研究活動，以往的一些好的教研制度、教研形式、教研方法，要堅持下去并在此基礎(chǔ)上不斷提高教研的質(zhì)量。
3、
認真總結(jié)經(jīng)驗。
素質(zhì)教育才開始起步，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師要從教育思想、教學觀念、教學方法等方面加強學習并在實踐中進行探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使小學數(shù)學的素質(zhì)教育不斷深化、完善。
教師素養(yǎng)的心得體會9
“引子：昨天六點起床，八點半坐高鐵去上海，晚上九點半才到家，十點四十睡覺。日子很辛苦，所幸心底一直有熱愛……”——摘自張文娟《那些光陰的故事》
周日下午兩點至五點，在實驗小學厚德廳禮堂內(nèi)地聽了張文娟老師的學術(shù)講座。未見張老師之前，首先百度了她的簡介：安徽省特級教師，高級教師，馬鞍山市當涂縣太白中心學校教師，當涂縣小學語文教研員。曾獲“省十佳青年教師”“省巾幗建功標兵”“市先進工作者(市勞模)”等稱號。曾獲第二屆長三角班主任大賽小學組第一名、第二屆安徽省中小學青年教師教學競賽一等獎、第六屆華東四省優(yōu)質(zhì)課評比特等獎。一百四十余篇論文發(fā)表于《小學語文》《小學語文教師》《小學語文教學》《小學教學》《小學教學設(shè)計》等等。
古人常說：“高山仰止，景行行止�！蔽曳浅３绨輰I(yè)素養(yǎng)極高的教育工作者，對于那些高尚品德、具有獨特人格魅力的人更加心生仰慕。三個小時的專題講座聽下來后，除了仰慕，更添幾分驚詫和疑惑。同樣從事小學教育，張老師是如何做到“閱讀——安靜地成長。”張老師說自己都是快四十歲的人了，還過著學生樣兒的生活。她喜歡做一名學生，渴望每天都能有學習的時間與心境。不過她也說這樣的狀態(tài)可遇不可求，上班時各種瑣事纏身，心里焦灼得厲害——學習如逆水行舟不進則退，自己的底子本來就很弱，怎么能不學習呢？這大概就是我們口中一個氣象萬千的讀書人吧！張老師的講座中不僅看到了她的大格局，大氣度，我還感受到一名對教育工作者對自己事業(yè)的熱愛。通過她在閱讀中的成長故事，讓我看到了讀書本身是一場偉大而漫長的“造心”工程，讀書讓人的心靈變得豐富，細膩而充盈。張老師的讀書寫作故事，讓我想到了自己，因為熱愛，而選擇了教師這個行業(yè)。十八歲走上工作崗位，帶的是小學畢業(yè)班，一群十二三歲的孩子圍著我這個大孩子。那時的自己是一位心中有愛、眼中有光的小老師，更是一個喜歡閱讀、寫作的熱血青年。白天上班，晚上伏案閱讀、寫作�；椟S的燈光下，如甘泉般的文字散發(fā)出淡淡的墨香，滋潤著我的心田。細細的蟲鳴、指尖劃過紙張的聲音讓我如癡如醉。日子在不經(jīng)意間過去，學生燦爛的笑容、草叢中的秘密、上班的趣事兒、教學中的反思……很多化作文字留在筆記本中。今時今日再次翻看，紙張間的文字愈發(fā)厚重，那是我人生中最寶貴的財富。
張文娟老師的文字記錄了怎樣的生活？帶著好奇和疑惑，我走進了她的QQ空間，細細品讀了她的文章。日志532篇，說說333則，相冊2400張……一位熱愛教育、用心鉆研、筆耕不輟的老師形象躍然于腦海之中。開頭那段是張老師寫于20xx年7月6日，也就是暑期剛剛開始的日子。我們常開玩笑說：“為什么有寒暑假？那是給老師們治愈、療傷的時光�！彪m是玩笑，但卻能說明一件事兒，大部分老師的假期基本用來休息、玩樂的。那么在張老師眼中假期又是什么？“暑假來了，像時光給疲于趕路的人，端上甘甜沁涼的泉水——好好享用啊，過期不候！于是，每天怎么過都覺得浪費，恨不得做好多好多事，才對得住時光的慷慨賜予。來，好好讀書啊，好好寫作啊，我和孩子們一起約定，在語言里沉浮與浸潤，享受被熏陶與凈化的可能；在文字里描述與思考，享受傾訴與珍藏的幸福。
第一天，上午開了半天會，下午睡了一覺，在睡夢中驚醒一一我要做讀書筆記呀；第二天，婆婆住院檢查，吊完水來我家，我忙著做午飯，下午冒雨去看荷花——我要尋找寫作的素材呀；第三天晚上，家里來了很多人吃飯，洗完一大堆碗筷，我才能坐下來寫讀書筆記……”
感動之余，我也豁然開朗。為什么這些年過去了，我的腳步還停在原地。書柜已結(jié)滿蛛網(wǎng)，枕邊的書塵封已久，筆早已干涸無墨，曾經(jīng)的熱血青年再難尋蹤跡。老天總是最公平的，他給我們每個人都是一天24小時，而我們更多的是抱怨時光流逝似白駒過隙，可問題還是處于疲于應(yīng)付上，整天感覺做不完的事兒。何曾做到張老師這樣靜下心來閱讀，安靜地成長。有時為了一節(jié)公開課花大量的時間在網(wǎng)上和書籍上搜索著有關(guān)知識和圖片，有時為了寫一篇文章也是絞盡腦汁，趴在電腦上浪費時間。這就是平日那些被白白耗費的時光對我們的懲罰。
“清晨，外有涼風吹來，樓下街道寂然無聲，整座城市還在沉睡中。這個時間剛剛好，我沉浸在一本好書里，聆聽著作者的智慧點撥，咀嚼著語言的詩意與理趣，在摘抄中消化與積累。不知不覺，讀完了四篇文章，完成當日的摘抄任務(wù)，心里踏實而又滿足——好樣的，今天沒有白過……”最后把張文娟老師日志中一段優(yōu)美的話送給大家。愿我們能靜下來，定下來。好好讀書，好好寫作，專注做好當下，不叫時間白過。
教師素養(yǎng)的心得體會10
3月26日—3月29日，第四屆“七彩語文杯”全國小學語文教師素養(yǎng)大賽觀摩活動在六朝古都南京舉行。這是一次小語界隆重而熱烈的聚會，這是一場激情與智慧碰撞的饕餮盛宴！我有幸與七千多名來自全國各地的小語人一起，置身于火熱的比賽現(xiàn)場中，徜徉在美輪美奐的語文世界里??“七彩語文”杯全國小學語文教師素養(yǎng)大賽是由國家教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主辦，南京市教育局承辦，大賽每年一次，今年已是第四屆。本屆大賽，一共有來自全國各個省、自治區(qū)、直轄市的30名選手參賽。比賽分兩組進行，設(shè)有金陵河西及南京林業(yè)大學兩個會場。我們（合肥代表團，合肥市教研室劉學山老師，六安路小學張主任，雙墩中心校董飛虹老師，）所觀摩的是金陵河西分會場比賽盛況。臺上，選手們八仙過海，各顯神通；臺下，專家妙語連珠，輕松點評，令人如沐春風，眼界大開。短短三天的觀摩活動，我看著、聽著、思考著、收獲著，感到精神十分富足，不虛此行！
序幕
活動伊始，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心教學處處長付宜紅女士致開幕辭，她高度肯定了舉辦素養(yǎng)大賽的意義所在，即用實際行動詮釋和解讀素質(zhì)教育的精神，通過提升教師的素養(yǎng)實現(xiàn)對素質(zhì)教育的有力推進。南京市教育局副局長周文海致歡迎辭，向大賽表示熱烈祝賀，向到場來賓表示歡迎。原國家督學柳斌先生在開幕式上發(fā)表了熱情洋溢的講話，他說：“我認為，有了小學語文教師語文素養(yǎng)的提高，而后才有小學生語文素養(yǎng)的提高，有了小學生語文素養(yǎng)的提高，而后才有國民整體的語文素養(yǎng)的提高，而后才有健全的國民。”這番話讓我們感受到語文教學所承載的不僅僅是單一的知識，更負載著豐富的人文內(nèi)涵，關(guān)系到我們中華民族的整體文化素質(zhì)。作為一名語文老師，我們肩上的擔子是沉甸甸的。他還呼吁：“語文教學應(yīng)當重視誦讀，語文課要返璞歸真，要讓語文課回歸樸素，回歸樸實，回歸本真�！笔前�，語文課姓“語”，所有語文老師都應(yīng)該記住這一點。我們必須在課堂上引導(dǎo)學生用語文的方法去觸摸語文，讓學生沉浸在字詞句篇的語文世界品味快樂，使聽說讀寫能力在積累中提高，在提高中積累，最終形成語文素養(yǎng)。
誦讀——生動悅耳
參賽選手的誦讀內(nèi)容選自現(xiàn)行小學語文各版本教材，選手依次展示了他們精湛的朗讀技巧，《田忌賽馬》、《金子》、《新年的禮物》、《天安門廣場》、《寓言三則》、《推敲》、《晏子使楚》、《秘密》、《假如給我三天光明》、《匆匆》、《一路花香》、《放風箏》、《觀潮》、《師恩難忘》、《北京的春節(jié)》這十五篇作品題材不同，風格各異，但選手們用充沛的感情、悅耳的聲音、抑揚的語調(diào)，帶給聽眾美的享受。他們有的表情自然，儀態(tài)大方，動作協(xié)調(diào)舒展；有的吐詞清晰，字正腔圓，表達流暢，神采飛揚；有的從容自然，舒緩有致，娓娓道來；有的語音純正，聲音甜美，活潑俏皮......他們鮮活了人物，立體了景物，深刻了道理，濃厚了真情，感動著自己，也感染著他人。朗誦結(jié)束，中央人民廣播電臺《午間半小時》主持人虹云老師做了精彩點評 ，她著重強調(diào)了兩點:一是朗讀的音樂性，也就是聲音得有起有伏，有高有低；二是語言的形象性，也就是讀的時候帶著形象出來，面部要表情豐富些。而且就普通話朗讀過程中容易出現(xiàn)的共性錯誤進行了示范和現(xiàn)場練習，隨后，她為我們表演了中央電視臺大型專題節(jié)目《話說長江》的部分解說詞，激情澎湃，引得現(xiàn)場掌聲雷動。
書寫——功力深厚
書寫展示考驗了選手的粉筆字功底及心理素質(zhì)，現(xiàn)場抽題、現(xiàn)場展示，高低立現(xiàn)。伴著悠揚的樂聲，參賽選手在3分鐘之內(nèi)淋漓盡致地展現(xiàn)出了自己扎實的粉筆字功底。他們書寫時筆法靈動，有起有落，字形優(yōu)美舒展、工整有致，吸引了臺下觀眾的凝神翹首。 粉筆字展示要求選手在三分鐘內(nèi)完成四個成語的書寫，內(nèi)容現(xiàn)場抽定。書寫的四條成語是：“以身許國”、“ 碧血丹心”、“ 橫眉冷對”、“浩氣長存”。選手們都沉著鎮(zhèn)定，全神貫注，盡情揮灑手中的粉筆，一蹴而就。 江蘇省書法協(xié)會主席王惠松先生為選手的書寫點評，他們認為各位選手的書寫基本做到了正確、流利、美觀，但在章法上尚存在一些問題，還須繼續(xù)努力。雷實教授還就漢字書寫美觀的要訣，及漢字文化的傳承作了闡述，最近教育部將發(fā)一個中小學書法教育指導(dǎo)綱要。有技法的要求，也有文化的要求，到小學高年級要了解條幅，斗方，楹聯(lián)等基礎(chǔ)的書法作品，同時，了解五種書體，漢字的大致演變過程，熱愛漢字，喜歡書法，到初中、高中有更高的要求。我們每一個語文老師都要達到高中畢業(yè)生的要求，我們每個語文老師都要勝任書法課。并對中小學的寫字書法教育提出了美好的寄望。的確，一手漂亮的粉筆字就是一個老師，尤其是語文老師的底氣，是語文教師的驕傲，也是學生的福氣。每一個語文老師上課時都要有意識地規(guī)范自己的板書，日積月累，才能精益求精。
才藝——異彩紛呈
才藝表演全方位展示了選手的個人風采。激情的朗誦、靈動的舞姿、動聽的歌聲、精妙的書法、悠揚的笛聲將每一位聽課教師帶進一個個多彩的世界。令人贊嘆的是本次大賽的參賽選手多數(shù)都展示了自身多面的特長。有的將兒童廣播劇、電影配音和紀錄片解說結(jié)合起來展示自己的語言藝術(shù)；有的將演奏、演唱及書法串燒在一起，集中展示自己的綜合素質(zhì)；有的將話劇、演唱和書法結(jié)合在一起，展現(xiàn)自身的表演藝術(shù)...... 唱一首《中國心》激越起滿懷豪情，誦一篇《九曲黃河》感受到民族的血脈；撫古琴吟一曲李白的《將進酒》，舒玉臂跳一段曼妙的傣族舞蹈??最精彩的莫過于10號選手的書畫《詠梅》了，她雙手左右開弓，在黑板上再現(xiàn)了一株絕壁上的梅花，并附上柔潤含剛的書法，作品一完成，評委們紛紛打出了滿分，全場掌聲雷動！才藝表演環(huán)節(jié)全方位地展示了參賽教師的個人素質(zhì)。精彩紛呈的表演“比春晚還熱鬧”！讓全場觀眾不禁嘖嘖贊嘆！掌聲雷動！這哪里是小學老師的展示，說是藝術(shù)家們的表演也不為過！于是各自的才藝表演成為了之后各位選手的代名詞。當真是“藝多不壓身”��！ 教學——各具特色課堂教學展示是本次大賽最精彩的環(huán)節(jié)，三十分鐘，三十個學生，每一位參賽教師都展示了自己的教育特色和教學風格。這一環(huán)節(jié)是選手的教學理念、教學方式、知識儲備、現(xiàn)場應(yīng)對等綜合素養(yǎng)得到全面展示的一個部分。在這一環(huán)節(jié)中，各位選手傾力打造了各具魅力的課堂。盡管面對的是素昧平生、未經(jīng)磨合的學生，但是他們抓住教學切入點，設(shè)計匠心獨運，在執(zhí)教過程中詮釋的理念和迸發(fā)的智慧也可圈可點，從細微處彰顯了他們扎實的教學功底和良好的應(yīng)變能力。在這最真實的課堂上以生為本、鼓勵探究等教學理念的實踐，讀寫結(jié)合、注重感悟的教學方法為學生們播種了一顆顆熱愛語文的種子。 課堂教學展示是比賽最重要的環(huán)節(jié)，當然也是占分比重最大的環(huán)節(jié)。15位選手都具備扎實的教學基本功，廣博的知識儲備，良好的課堂駕馭能力，對教材理解準確深刻。
課后，國家語文課程標準研制組核心成員、小語教育專家陸志平教授作總評。他認為我們的課堂教學必須要做到“六神有主、通則不痛、入境而不隔”，接著從解讀新課標入手，進行了課堂教學點評。通過陸教授的精彩點評，讓我們看到學習語文文字絕不等同于學習語言文字的應(yīng)用；遵從新課標“統(tǒng)籌安排”的指導(dǎo)思想，我們的課堂將走出碎和亂的死胡同，堅持平等對話，才是引導(dǎo)學生學會質(zhì)疑、解疑的前提。
教師素養(yǎng)的心得體會11
赤日炎炎，晴空萬里，在這火熱的天氣里懷著一顆同樣火熱的心，我參加了為期三天的鄞州區(qū)小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班培訓。三天的時間一晃而過，感覺自己還沒有聽夠，還沒有聽得過癮培訓就結(jié)束了，真是意猶未盡。三天的時間，安排得滿滿當當，給參加培訓的老師來了一場酣暢淋漓的頭腦風暴。專家?guī)е獨鉂M滿的理念和誠意，給大家呈現(xiàn)了小學教師應(yīng)該學習和掌握的全新教學理念，扎實有效的教學策略和方法，還有十分接地氣的真實生動的課堂實錄，專家們都不約而同地再三強調(diào)，要從實踐出發(fā)總結(jié)經(jīng)驗，多學習多反思多總結(jié)，努力提高自己的教學水平。我們聆聽著專家的講座，就像春天的禾苗吸收點點春雨一樣，極力地吸收著專家們的教學智慧和教育理念。
在學習的過程中，驚嘆于專家淵博的知識，和對語文教學方面的研究是如此精細到位。我們一線小學語文教師泥足深陷于繁重瑣碎的班主任工作和重復(fù)機械的語文教學工作不可自拔，竟沒有靜下心來好好地審視自己的工作，自己的教學和自己的學生。
沈玲蓉老師在《統(tǒng)編本小學語文教學專業(yè)性芻議》的講座中先用常見的“教課文而不是教語文；反課文而走向反語文”兩個現(xiàn)象來引起老師的注意和思考，緊接著從“課程教學論視域下語文教學的專業(yè)性、教學專業(yè)性表征、如何提高專業(yè)性”這三個方面詳細闡述了自己對小學語文教學專業(yè)性的理解。方蓉飛老師《研讀教材精心設(shè)計》的講座則先從閱讀教學“低就”“高攀”的現(xiàn)象入手，從“解讀教材，精心設(shè)計；刪繁就簡，聚焦重點；研讀文本，和諧發(fā)展”三個方面，結(jié)合閱讀教學的實例，讓老師們醍醐灌頂，頓時明白閱讀教學原來可以這樣教學，原來語文課可以這樣上，語文課可以變得更加多姿多彩。鄭東輝老師做的《學教評一致性視野下的作業(yè)變革》講座則從一個有趣的作業(yè)故事入手，用了大量的數(shù)據(jù)分析，詳盡地闡釋了“什么是作業(yè)，如何基于目標設(shè)計作業(yè)，怎樣反饋作業(yè)結(jié)果”三個方面的內(nèi)容。而張晨瑛老師先請老師對幾篇課文進行說課練習，然后張老師對老師們的說課情況進行點評，讓老師對說課進行了一次小練兵。緊接著，張晨瑛老師針對說課做了一堂內(nèi)容豐富的《說課那些事》講座，分別從“說課的類型、說課的結(jié)構(gòu)、說課的要點”等方面，結(jié)合說課的實例，深入淺出地為大家解答了關(guān)于說課這個內(nèi)容的疑惑。
參加了本次培訓，我更是深刻地體會到，小學語文教師的語文教學絕對不能再停留在機械地進行書本知識的灌輸，不能做知識的搬運工，而是應(yīng)該以學定教，教的法子應(yīng)該根據(jù)學的孩子，從學習內(nèi)容出發(fā)，從學生的學情出發(fā)，選擇適合學生的教學方法進行教學，既不急于求成也不固步自封。而且我們明白了教學工作應(yīng)該從教、學、評三者應(yīng)該統(tǒng)一，老師的教學、學生的學習和之后的評價要有一致性，不能井水不犯河水，互相毫無關(guān)聯(lián)。語文教學不僅僅是為了認識幾個生字，會背幾篇課文，而是為了學生的語言建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解，是語言文學素養(yǎng)的提升，也是為了培養(yǎng)人的心性、品質(zhì)的精神需要。正是小學語文教學如此重要，我們小學語文教師更是應(yīng)該好好學習，天天向上，保持學習的熱情和成長的動力。本次培訓雖然結(jié)束了，但是我們的學習永遠不會結(jié)束，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我將在今后的工作和學習中繼續(xù)努力，在小學語文教學的工作中扎扎實實的用功，相信我們的小學語文教師將會在小語這片天地中開出更加美麗的花朵，結(jié)出更碩大的果實！
教師素養(yǎng)的心得體會12
通過這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了和諧教育,它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自己和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓時，資深的周紅五博士也闡述了“把學生當人看”的教育實質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關(guān)愛學生的教師。
一、教師如何愛學生?
我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。
前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢?愛是細膩的，愛是細致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。
二、用心、真誠地賞識學生
努力去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，不斷以學生好的一面來激勵學生，使學生對自己有信心。
三、樹立以生為本的班主任工作理念
我們知道有什么樣的班主任就會有什么樣的學生。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學生做什么，學生就做什么，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學生的個性發(fā)展，忽視了學生是活生生的人，是個有自己思想的人。而現(xiàn)代教育觀則著重強調(diào)必須以學生為中心，把學生也看作是學校的主人，而且要求班主任的工作處處以學生為中心，在選擇教育方法時必須考慮到學生的特點，弄清學生想什么，關(guān)心什么，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴格管理，正確引導(dǎo)是以生為本教育觀念的主線。
認識到這些以后，我堅信，在今后任職班主任管理班級的工作中我一定多會從學生的角度出發(fā)考慮，樹立以生為本的班主任工作理念，
教師素養(yǎng)的心得體會13
在當前“雙減”的政策之下，全社會向教師們要求更高的教學質(zhì)量，更好的教學效果。這些讓我們教師感到壓力很大，同時也給我們帶來了更多的驅(qū)動力。如何備好課，怎樣上好課，這節(jié)課還有哪些地方處理的不夠恰當……這些都是我們教師每天要思考的問題。當前，無論是教育決策者，學校的管理者，還是一名普通教師，都知道現(xiàn)在的課堂教學是以學生為主的“生本課堂”。我相信，我們教師每天都在嘗試如何把學生請到講臺上，讓他們做課堂教學中的真正主人。
由此可見，追求高效地課堂教學是我們每位教師順應(yīng)時代發(fā)展的必經(jīng)之路。那我們該怎樣做呢？在此，我結(jié)合本周日的學習，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、尋“秘籍”，讓課堂教學走“武功大成”的捷徑
在我看來，周日的培訓活動，就是給我們送來一點兒“秘籍”。夏永立老師與眾不同的課堂教學及觀點新穎的報告講座，為我們開拓教育理論的視野，更為我們的課堂教學創(chuàng)建了新的模型。如在《加、減、乘、除是一家》的教學中，夏老師通過簡單的數(shù)軸跳格子的方式，讓學生很輕松地發(fā)現(xiàn)加法和減法的意義以及它們之間的緊密聯(lián)系。此時學生們的學習就像觸動的了多米諾骨牌，一發(fā)不可收拾：探究一直在進行，發(fā)現(xiàn)在不斷地跳出。學生們在不斷地嘗試中，更加欣喜地發(fā)現(xiàn)加和乘、減和除、乘和除之間的關(guān)系。整堂課中，夏老師沒有過多的講解，只是通過適當?shù)匾龑?dǎo)，就讓新的發(fā)現(xiàn)不斷地蹦出。類似這樣的課堂教學“秘籍”還有很多，這就要我們教師拿出“冬練三九，夏練三伏”的干勁，盡快領(lǐng)悟其中在要領(lǐng)所在。唯有這樣，我們的課堂教學才會走出捷徑，我們教師才能成為“明師”。
二、“覓”本質(zhì)，使我們教對數(shù)學課
在課堂教學大餐之后，夏老師又為我們帶來了新穎的理論講座。特別是他提出的“深度課堂”的觀點，并給出了五大策略。策略一：研究學生要“深入”，了解課堂教學的真實起點。策略二：鉆研教材要“深究”，把握數(shù)學學科的核心知識。策略三：課堂內(nèi)涵要“深刻”，提升數(shù)學課堂的思維含量。策略四：教學效果要“深遠”，促進學生終生的持續(xù)發(fā)展。這些也正好契合夏老師所提出的“基因課”的理論。小學數(shù)學課堂教學中，有許多課就是這樣的“基因課”，上好這些“基因課”，其他常規(guī)課將會“不攻自破”。此時，我突然感覺夏老師和俞正強老師兩位大咖真是心有靈犀，不謀而合。這兒的“基因課”不正是俞正強老師所倡導(dǎo)的“種子課”嗎？既然前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较�，那我們�(yōu)槭裁催�不沿著“指引”努力前行，快速追趕呢？在我看來，不管是“基因課”還是“種子課”，不都是在追尋數(shù)學課堂教學最本質(zhì)的東西。我們教對這些“種子課”，那其他的常規(guī)課的教學不就變得輕松愜意了。
三、“夯”基礎(chǔ)，讓我們飛得更高
我心里明白，我以及許多老師沒有成為“明師”的一個很大的原因是內(nèi)部驅(qū)動力不足。這是為什么呢？我想應(yīng)該是我們?yōu)榘l(fā)動機加注的“油”太少的緣故。“捫心自問”，一年中我讀過多少本書，看過多少次名師們的課堂實錄，寫過多少篇感想，發(fā)表過多少論文？沒有汗水哪能有收獲？沒有扎實的基礎(chǔ)，怎么能夠展翅高飛？
一次集體學習會讓每個人都有不同的心得，但要讓“心得”成為課堂教學的元素，也是十分的不易。這里需要我們老師、學校及學校前輩們的共同努力，讓我們普通教師在“名師”的帶領(lǐng)下不斷成長。也要我自己補充能量，加注“燃油”，唯有這樣才能走得更遠，飛得更高。
教師素養(yǎng)的心得體會14
人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠離盲目和低俗，做進步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此，注重塑造學生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的。
新課改后的小學語文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無所不有，真可謂是一部小型的百科全書。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會，對自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊含著豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，是培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語文老師，應(yīng)當擔負起對學生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對學生進行人文教育。
首先，引導(dǎo)學生多讀書，多積累。
作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會。在課文學習過程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過程中，無聲的語言變成了有聲的語言，學生入于眼，出于口，聞于聲，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過程中，學生經(jīng)歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。
其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學方法。
“自主、合作、探究”的學習方式是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的最佳方式。這是因為：這種學習方式有利于學生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展，在這樣的學習環(huán)境下，學生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂趣。因而，做這樣的學過程中學生的情感、態(tài)度、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。
最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”教師高尚的品格，誠摯的感情，淵博的學識，整潔的外表，生動形象，文明禮貌的語言，整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面，無不給予學生美的享受和教育。
人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學過程和社會實踐中，在語文知識教學、語文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風化雨，人文之光自可隨風潛入夜，潤物細無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學科真正成為提高學生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學科。
教師素養(yǎng)的心得體會15
落日的余暉柔和地灑向大地，深秋的黃葉在涼風中搖曳生姿，不遺余力地向世人展示它最后的美麗，一些叫不出名字的矮樹叢結(jié)出顆顆種子。我走在路上，心中如這碩果金秋般收獲滿滿。
今天，我與眾教育同仁們在天立學校聆聽了兩位專家——楊泳、張勝利的師德師風專題培訓會。是他們睿智的思想，橫溢的才華，對思想政策的深度解讀，對教書育人的智慧與執(zhí)著，對教育事例的做法與見解，使那些上綱上線的條文條例鮮活起來，這樣一場師風師德的盛宴，深刻融入大家的思想中。他們是我們的導(dǎo)師，我們的榜樣。
“讓每個孩子在課堂上獲得價值感，讓學生融入課堂�！币徽Z道出老師的價值所在。老師的幸福不就是學生進步與成長嗎？說到價值感，最先讓人想到的是學習，最先讓人想到的便是學困生如何獲得價值感？學困生身上的缺點總是會多一點，不討人耐煩。當發(fā)現(xiàn)他們的家庭背景卻不由得讓人很心疼，大多數(shù)缺少父母陪伴或者多年見不到父母。這樣的孩子，我們應(yīng)該多幫助他，而不是一味的批評與指責。
我曾在班級群里發(fā)過這樣一段話：雖說有些人認為知識改變不了命運，有知識的人給沒知識的人打工，那是片面的狹隘的個人意識。80年代那個賣豬肉的北大高材生，人家仍然很成功，個別老板可能確實沒有太多文化，但不能忽略他后天的學習與經(jīng)驗。隨著現(xiàn)代中國的發(fā)展，學歷必須是敲門磚，有知識的給沒知識的打工現(xiàn)象會少之又少，有很多職業(yè)將被機器人、電子智能代替。九年義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育，不管孩子將來做什么干什么職業(yè)，我認為孩子在這美好的時光不能浪費，現(xiàn)在他們主要的任務(wù)就是天天背著書包學習，培養(yǎng)各種能力，這會對他們將來的人生有很大的影響。我希望我的學生都是能夠建立起對學習的興趣和體驗到學習樂趣的，從學習中找到自信使他們的童年有意義。但由于家庭環(huán)境、家庭教育、個體差異等造成孩子最終表現(xiàn)的不同。優(yōu)點，我們要大力肯定；缺點，不能遮遮掩掩，要幫助他們改正。因為我們是成人、是家長，有義務(wù)有責任幫助他們，幫他們找方法，鼓勵他們堅持下去，而不是一味的責備找借口。
其實每個人都需要價值感。正如李鎮(zhèn)西老師追求的人生境界：“讓人們因我的存在而感到幸福。”李白舉杯邀明月豪放地說：“”天生我材必有用。”就連《哪吒之魔童降世》里的哪吒被眾人唾棄時的表現(xiàn)和救了小姑娘被敖丙感謝時的反映就可以看出價值感是對自己的肯定，這與父母和師傅一直對他的關(guān)愛、正面教育是分不開的。所以對孩子我們需要做的是喚醒他們，讓他們成為更好的自己。
做一名心中有愛言行有德的老師，因為我們面對的是孩童，內(nèi)心怎能不柔軟？讓愛與德像一顆種子，種在學生心中，讓愛與德像綻放的鮮花去熏陶學生，讓他們健康快樂成長。
時常有人問我，選擇了教師這個職業(yè)，你后悔嗎？這時，我總是思緒萬千。現(xiàn)在，我能自豪地回答：站三尺講臺，放萬丈光芒，作育苗能手，育滿園鮮花。我別無選擇。尤其是在聽了我們區(qū)師德典型宣講報告會的今天，我更加熱愛兒童，熱愛兒童教育事業(yè)。宣講員們?yōu)槲覀冎v述了楊老師帶領(lǐng)專業(yè)團隊無私貢獻的感人事跡，李書記戰(zhàn)勝病魔笑對生活的大愛情懷；以及用平凡創(chuàng)造感動、用責任書寫精彩的歐陽處長，無償獻血、忘我付出的活雷鋒張老師，讓絕癥的孩子創(chuàng)造生命奇跡的李老師……聽著聽著，我激動異常，思潮奔涌，這不是一般的報告會，而是一堂生動的政治課，使我受到了深刻的教育。
今天的演講十分清楚地告訴我們：我們的校園充滿愛，愛的光輝金燦燦。
我們的學校同樣充滿愛的光輝。老師們待學生也勝過親生子女。有老師將在校突然患病的學生送到醫(yī)院，自己掏錢給學生看��；有老師在母親病危、病故期間，自己熬紅了眼，哭啞了嗓子，病得發(fā)高燒，也沒有少上一節(jié)課；有老師關(guān)心愛護學生，常常利用放學后的時間為差生補課。我校四年級學生劉紫怡同學身患重病，急需開刀住院。她父母離婚，父親又得白血病。學校師生知道這一情況，急她家之所急，紛紛主動為她捐款。班上的同學還給她寫慰問信。真是：病魔無情義，師生有愛心。我們學校是一個充滿愛的學校。同學們經(jīng)常有組織地分別到村五保老人家打掃衛(wèi)生，慰問老人。給他們送去了三春溫暖，獻上一片真情。在我們學校，一人有困難，大家都支援，互助友愛，蔚然成風。
在教學上，學校全體教師牢固樹立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學活動中，充分發(fā)揮學生的主體地位，切實尊重學生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛，鼓勵他們勇于實踐，積極探索，開拓創(chuàng)新。在教師面前，每一個學生都是平等的，沒有高低貴賤之分，教師對所有的學生一視同仁，把愛灑滿校園，讓每一個學生都沐浴在師愛的陽光之下。這幾年，通過學雷鋒、講雷鋒、做雷鋒、做家訪，老師們建立起了一份份盡可能翔實的學生個人檔案。這份檔案包括以下內(nèi)容：學生的學習情況（入學總成績、單科成績、優(yōu)秀科目、蹩腳科目等），學生的家庭情況（住址、經(jīng)濟收入、父母受教育程度、從事的職業(yè)等），學生的興趣愛好、特長、不良傾向等。在此基礎(chǔ)上，我們做到“特別的愛獻給特別的您”。在處理問題時，把人和事具體結(jié)合起來，把“愛”落到實處。如對下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網(wǎng)吧生”等應(yīng)區(qū)別對待，做到“一把鑰匙開一把鎖”。
今天，我們學校以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，傳承和弘揚雷鋒精神，以“學雷鋒，愛生愛崗愛�！睘橹黝}，堅持從學校實際出發(fā)，我有責任和老師們一起造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的教師隊伍，努力將學校建設(shè)成學風濃郁、管理規(guī)范、社會信任的示范學校，努力推進全體教師師德素質(zhì)和教育教學質(zhì)量的提高，使我們學校走在高新教育師德師風活動的前列。我相信，我們的學生沐浴著愛的光輝，敢斗困難，茁壯成長，我們一定會讓愛的金燦燦的光輝灑滿平安校園。
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