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          給教師的建議讀書心得

          時間:2022-11-15 15:00:22 心得體會 我要投稿

          給教師的建議讀書心得(精選15篇)

            當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的給教師的建議讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          給教師的建議讀書心得(精選15篇)

          給教師的建議讀書心得1

            《綱要》中指出:藝術(shù)教育在整個幼兒教育中,具有舉足輕重的特殊意義。它貫穿著不同領(lǐng)域,在不同領(lǐng)域的交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用。幼兒美術(shù)教育是以滿足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動。它強(qiáng)調(diào)幼兒在活動過程中的體驗,是以活動過程本身為目的的一種需要的滿足。在暑假里我閱讀了《給幼兒教師的建議》中的《在情境中教美術(shù)》一篇文章后,結(jié)合本人在美術(shù)課題中的一些教學(xué)活動,也做了一些思考:

            在大班《豐收啦》的主題活動中,我們開展了國畫“向日葵”的繪畫活動,活動的目標(biāo)有兩個:一是能掌握向日葵的特征,學(xué)習(xí)用一筆雙色來畫花瓣。另一個是能夠合理布局,表現(xiàn)前后的遮擋關(guān)系。這次活動是通過邊講故事邊畫圖的形式,把孩子帶進(jìn)故事情境中,從而激發(fā)幼兒的繪畫興趣。故事是這樣引出的:“有一天,老師去散步,走了一大圈(向日葵的花盤外形),這塊地真不錯,我決定開墾一下,要種點什么。先往左邊開了一條條溝,又往右邊開了一條條溝……變成了一個個小格子。這么好的地,我種上了一顆顆種子(點畫向日葵的籽)!比缓笪矣钟孟嗤姆椒ó嬃肆硪粋遮擋的向日葵,并沒有刻意的提出遮擋的關(guān)系,只是說在走大圈時,碰到了一條溝,就不能再走了。完成了這些步驟,整個向日葵花盤就呈現(xiàn)出來,孩子們一下就猜出畫的是向日葵。然后是添畫花瓣,先請孩子們說說花瓣的顏色:有的說是黃色的,有的說是橘黃色的,也有的說一半黃色一半橘黃色。結(jié)合孩子們的觀點我及時講述了一筆雙色的畫法:先用毛筆蘸上桔黃色顏料,把筆舔好再去蘸黃色的顏料,舔好筆后沿著向日葵圓一個接著一個印畫花瓣就可以了。

            接下來就是孩子們大顯身手的時候了,只有個別孩子的花盤畫得小了些,這次繪畫活動多數(shù)孩子都是自己動手畫的,前后的遮擋關(guān)系的向日葵表現(xiàn)的很好,一筆雙色運用的也不錯,最后我還將多數(shù)孩子的作品布置成了主題墻飾《向日葵花園》。由此可見,一旦孩子們的注意力和情感被故事的情境所吸引,并被給予了運用美術(shù)語言加以表現(xiàn)自己情感的機(jī)會,那么,不用過多地去教他們美術(shù)技能、技巧,他們也會對自己的美術(shù)創(chuàng)作變得積極、主動。在這樣的情況下,即使幼兒沒有較高的繪畫技能,他們的美術(shù)作品也依然會充滿著創(chuàng)造性和激情。

          給教師的建議讀書心得2

            本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議,讀著此書,就似乎一位智者站在你面前,循循善誘。

            作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解,每個孩子都是獨立不同的個體,在學(xué)校里,教師不應(yīng)該“一視同仁”,尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童要個別對待。作者打了一個最形象的比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動,例如提水,有的孩子提了5桶就精疲力盡,有的孩子卻能提20多桶,但是如果你要強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶,那么這就會損害他的力氣,他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量,也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題:為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級?

            書中還有很多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是這樣一句話:“請記。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的!边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想,他認(rèn)為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

            作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想,賞識每一個孩子,關(guān)注每一個個體,摒棄冷眼和偏見,用真情去澆灌,用愛心去培育,用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個孩子的閃光點,使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的!” “我能行!”從而正確地認(rèn)識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信,只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“請記。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的!

            實踐中我們不難發(fā)現(xiàn),賞識教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂,回歸孩子的一日生活,賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功,帶給孩子,還給孩子一個完整的自我。賞識教育在師生之間架起了一座橋梁,讓溝通與關(guān)愛解開每個學(xué)生的心鎖。

          給教師的建議讀書心得3

            蘇霍姆林斯基說過:“每個人都有一顆成為好人的心。每一個學(xué)生都希望自己是成功者,都期待收獲肯定和贊譽(yù)!弊x了這位偉大的前輩所寫的書后,這句話給了我最大的影響。也許蘇霍姆林斯基所編寫的這本書針對的并不是我們幼兒園教師,但是,教育是相通的,在他寫的這本書當(dāng)中,我同樣領(lǐng)會到了作為一名幼兒教師,我們的職責(zé),我們應(yīng)注意的細(xì)節(jié)是什么。在書本的前幾頁當(dāng)中,他就提到過,教師應(yīng)當(dāng)善于確定要通過怎樣的途徑,經(jīng)歷怎樣的阻礙和困難,才可以引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平。我想,這應(yīng)該是我們每一位新教師所要挑戰(zhàn)的,以及想要迫不及待達(dá)到的目標(biāo)吧。我會時刻提醒自己,我還是一名經(jīng)驗淺薄的教師,在累積自己的教學(xué)經(jīng)驗過程中,千萬要時刻保持清醒,仔細(xì)參考幼兒的性格年齡特征以及他們自身的特征。盡自己所能,讓每一位幼兒都能得到發(fā)展,是我給自己定下的要求。正是因為對自己的這份要求,在實踐的過程中卻也不能操之過急,一味地追尋自己的目標(biāo),卻不聯(lián)合實際情況,只會離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

            教師,要愛護(hù)兒童對你的信任。我們的工作,是不斷地關(guān)心兒童的生活。作者告訴我們,我們面對的是兒童的極易受到傷害的、及其脆弱的心靈。這句話用在幼兒教育中最適合不過了,師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的碰觸。也許老師不經(jīng)意的一句話,就能影響他一生的發(fā)展,他們是脆弱的,敏感的,需要老師們悉心的呵護(hù)和引導(dǎo)。很多老師在課堂上講課的時候,遇到反應(yīng)慢的小孩子總是很心急,為什么我這么用心的教他,引導(dǎo)他,還是學(xué)不會!“我不是說了很多遍了嗎?你怎么還不明白!”“為什么你反應(yīng)總是這么慢!”“你這樣做不對!”這些老師總是會不由自主的在想,為什么我已經(jīng)這么努力了他還是聽不懂。殊不知,我們這些“無奈”的話語,正在毀滅一位自信,向上的心靈。他在心里對自己說:“天吶,我什么都不行,我是一個毫無用處的人。蘇霍姆林斯基說,這才真正是一種悲劇性的情境,它使兒童的心變得粗暴,對什么都無動于衷,而他們?yōu)榱吮苊膺@種不愉快的談話,避免被批評,避免懲罰,開始說謊。這對于教育來講是失敗的。蘇霍姆林斯基還建議我們說,要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒,所謂的要關(guān)心兒童的生活和健康,關(guān)心他的利益和幸福,關(guān)心他的完滿的精神生活,這首先是意味著要愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。在未來的教學(xué)之路中,我會時刻提醒自己,充分尊重每一位幼兒,避免自己焦躁的那顆心,而毀滅他們幼小的心靈。《給教師的建議》這本書,讓我受益匪淺,他教會我作為一名合格的教師,應(yīng)該用怎樣的心來看待幼兒,同時,也告誡自己要不斷的豐富自己的專業(yè)知識,閱讀才是我們最好的選擇。只有多閱讀,才能幫助自己更好的成長!

          給教師的建議讀書心得4

            讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠(yuǎn),但他閃光的思想,精煉的語言對我們來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣,撥開我們眼前的云霧,解開我們心中的疑團(tuán)。今天,談?wù)勎业囊稽c讀書體會。

            《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處,記得自己上學(xué)時,對老師必恭必敬,對老師說的話也是惟命是從,不敢有半點不敬和懷疑?涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們與老師有說有笑,有時,老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時,有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然小學(xué)生是未成年人,認(rèn)識問題有不可克服的局限,但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求,也是社會理性的重要標(biāo)志。

            在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因,一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的,但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因,而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中,學(xué)習(xí)能力真的太差了,對我們老師的心中,有一種根深蒂固的思想,就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好,又何談閱讀?因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間,忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了,蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己,需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難,老師也只能交給他們方法,但真正的落實,還是需要我們學(xué)生自己完成。

            蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學(xué)生,在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大!斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識里,來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候,卻又忘記了前一件事物!泵鎸@種情形,蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,在這本書中,他抓住兒童的心理特點,編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費佳,也開始引發(fā)了他的思考,并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍,約100本,可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀,使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時,這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中,如歷史、文學(xué),還遇到過困難,但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí),我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念,通過慢慢摸索,努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。

            我們每一位教師,能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生會越來越少。

            名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的,全書共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書育人的真理,確實給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。

            通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書,使我們不知不覺的穿過時空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫作了41部教育專著,1200篇童話,生前被評為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎?wù)隆?yīng)該說,蘇確實是一個非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前,國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭,而人才又賴于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

            而今,我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞,許多問題不可能盡如人意和適時解決,各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下,受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭,隨著父母離異的、破損家庭的增多,以及社會環(huán)境的某些消極影響,造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題,僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài),社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康,建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育,中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”,所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)

            通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求,完善自我。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

            《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期,雖然在時間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的,尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等?傊瑫杏性S多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。

          給教師的建議讀書心得5

            給教師的建議這本書對于我們教師有很好的指導(dǎo)意義,書中作者把理論分析與實際事例相結(jié)合,用通順流暢的文字告訴我們?nèi)绾巫觯绾巫龊媒處。我來談(wù)勛x本書第六章“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”的一點感想。

            每個老師在教學(xué)的過程中都會遇到“后進(jìn)生”,這是我們無法忽視的問題。一個班級的學(xué)生們,他們的知識基礎(chǔ),學(xué)習(xí)的能力,家庭環(huán)境各不相同,使得班里都會存在少數(shù)的后進(jìn)生,所以如何對待“后進(jìn)生”的工作作者在書中給了很好的詮釋。在這里我結(jié)合作者的做法和自己的一些想法做幾點總結(jié) :

            一、對“后進(jìn)生”付出更多的感情

            作為一名教師,尤其是班主任,不能因為他們的學(xué)習(xí)成績差,就對他們不理不管,使得這些孩子不知不覺的成為班里的特殊人,從而,要讓他們在充滿愛心和信任的環(huán)境下成長,對這些孩子要更多的付出一份感情,給他們更多的溫暖,讓他們感到老師對他們發(fā)自內(nèi)心的愛,要讓他們有一個健康的心理,感受到老師對他們的關(guān)懷。從而提高他們的上進(jìn)心,在人生的軌道上正確的發(fā)展行駛。

            二、激發(fā)“后進(jìn)生”的學(xué)習(xí)興趣

            對于他們,我們要建立他們的自信心,激發(fā)刺激他們學(xué)習(xí)的興趣,在這里我們可以專門給他們設(shè)計一些針對性的練習(xí),要用良好的教學(xué)設(shè)計來激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。同時我們也要做好思想準(zhǔn)備,這個過程會很漫長很艱辛,不要想著能一下讓文中“費加”這樣的孩子能背誦一篇文章,解決一道難題,我們要下功夫去幫助他們,在他們?nèi)〉贸煽兊臅r候要給予及時的肯定,要對后進(jìn)生以贊許為主,抓住他們的閃光點,他們有了信心,自然也就有了學(xué)習(xí)的興趣。

            三、讓“后進(jìn)生”多讀書多思考

            作者在文章中專門指出,“對后進(jìn)生最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我們在實際的教學(xué)生活中要學(xué)會有針對性的指導(dǎo)孩子讀書,幫助他們尋找適合他們的閱讀書目,讓他們多讀書,讓他們多遇到一些不懂的問題,激發(fā)他們的大腦去思考,去尋求解決問題的答案,變成一種激發(fā)智力的刺激。

            教育轉(zhuǎn)化”后進(jìn)生”不是一朝一夕的事情,需要我們在具體的教育過程中以更飽暖的感情去對待他們;更要為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,積極發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓他們樹立自信心,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣;同時還讓他們多閱讀,多思考,變成一種激發(fā)智力的刺激。從而讓”后進(jìn)生”不再后進(jìn),給他們一個美好的明天。

          給教師的建議讀書心得6

            利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話,里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨,他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

            一、“教師要學(xué)會敬畏”,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。

            “敬畏真理”這是毫無疑問的,課堂上,當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤,要勇于承認(rèn)、及時改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等!熬次窓(quán)威”就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長處,也寬容他們的不足!熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字,每一個學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。

            二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的。

            因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書,其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文,讀完頗受啟發(fā),不知對您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家,權(quán)當(dāng)分享:“我認(rèn)為一個人如果要寫作必須具備三個條件:一是想說話,二是有話可說,三是會說話!

            三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”。

            這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向,教師要精心設(shè)計教學(xué),凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語文”,愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

            四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》。

            優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點小問題,我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

            而在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

          給教師的建議讀書心得7

            這是一本具有教育意義的書,作者蘇霍姆林斯基用了很多事例和體會,把枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的觀點闡述的非常生動、有趣、明白。特別是那些教育的真知灼見和獨特見解,值得我們反復(fù)閱讀、品味、反思。此書令我受益匪淺,原來要做一名好老師,不容易;

            做一名學(xué)生喜歡的好老師,更不容易。因為我們要用心去教育我們的學(xué)生,不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們,在生活中也是如此。

            作為一名教師,更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)。在《給教師的一百條建議》中的第18條:教師應(yīng)當(dāng)有一批書籍,用來擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識。因為老師只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識;

            不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),吸取他人之長來補(bǔ)自己之短;

            不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要博覽群書,善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。

            興趣會引導(dǎo)學(xué)生自己去探索,親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。在一過程中,會讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)所帶來的樂趣和感受到知識的力量,從而讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)!督o教師的一百條建議》中的第21條:學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;

            學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。興趣的源泉還在于把知識加以運用,使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)力感“。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣,這一環(huán)節(jié)很重要,如果引導(dǎo)不慎,會讓學(xué)生喪失對學(xué)習(xí)的興趣!督o教師的一百條建議》中的第62條:當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考,在思考中表現(xiàn)自己,用思考來指揮學(xué)生,用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候,他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師,才有力量使教室里保持肅靜,使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話,才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心,這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講,學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師,確實是很可憐的。我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往!白寣W(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。學(xué)生經(jīng)過思考和探索,去弄明白問題,會讓學(xué)生收獲成就感,感受到思考是一件多么令人高興的事。

            “一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同,吸取知識能力也不同。作為一名教師,要關(guān)愛、關(guān)心每一個孩子,特別是后進(jìn)生。因為大多數(shù)人的智商差不多,成績并不能衡量孩子的智商。記得有一個同學(xué)跟我說過:他初二時候的成績還不錯,可是到了初三,因為班主任因為他犯了一點錯,就在全班面前批評他,這讓他覺得很沒面子。此后每次上那個老師的課總是睡覺,不然就逃課。那個老師也不管他,慢慢地他開始厭惡學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績開始下降,最后輟學(xué)了。聽完之后,我覺悟到老師對學(xué)生的影響真的很大。因此作為教師,對后進(jìn)生不要輕易放棄他們,要竭盡全力去幫助他們,給予他們特別的關(guān)心和耐心。例如,哪怕他們學(xué)習(xí)只進(jìn)步了一點點,也要鼓勵他們;

            要經(jīng)常找他們談話,鼓勵他們;或者專門為他們挑選作業(yè),鼓勵他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問題,讓他們自己去解答問題,體驗學(xué)習(xí)所帶來的成就感,體會到學(xué)習(xí)的樂趣。教師都應(yīng)當(dāng)對具體的學(xué)生實施個別的影響,用某一件事引起他的興趣和愛好,鼓勵他,激發(fā)他的獨一無二的個性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者,而是活生生的個性,他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識世界,而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識自己本身。

            其實這本書還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,這里就不一一列舉了。學(xué)習(xí)--這并不是機(jī)械地把知識從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里。這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的、決定性作用的特征,就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個好人的愿望。教師的任務(wù)就在于,要敏銳而巧妙地、堅持不懈而嚴(yán)格要求地培植兒童的智力和道德力量,幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求作出很大努力的勞動,這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是一種愉快的勞動。這里有三個階梯:做出自己的努力,靠勞動取得成果,享受到腦力勞動的歡樂。兒童沿著這三個階梯走上去,就會掌握牢固的、理解透徹的知識。教師對學(xué)生來說,是打開事物和現(xiàn)象的世界的人,而在少年時期,教師就是打開思想的世界的人。綜上所述,教師應(yīng)當(dāng)記住:每一個兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星,照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們,做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們,做教師的人,在心里也像兒童對待我們那樣,把無限的信任同樣地給予他們就好了!

          給教師的建議讀書心得8

            認(rèn)真拜讀了由蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林撕基撰寫的《給教師的建議》,感到本書中提到的問題多是教師在平時的教學(xué)過程中遇到的一些問題,它通過一個又一個生動的確實際事例及精辟的理論分析加以解惑,讓人心曠神怡。

            爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科

            每個老師多在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣,使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科。能做到這一點應(yīng)當(dāng)是一件引以為榮的事。如果在學(xué)校里沒有一種學(xué)科教師來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)。學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)和知識無動于衷,沒有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生就越多,那么,教師們就越不可能有自己的學(xué)生,就很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。

            在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動于衷的精神,學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這并不可怕,而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。當(dāng)我讀到這里不由地使我想起了在我教育的學(xué)生中也有一個非常類似的學(xué)生。他對于老師的教育與批評和同學(xué)的幫助多無動于衷,一副無所謂的態(tài)度,學(xué)習(xí)成績落后,上課不認(rèn)真聽講,影響同學(xué)學(xué)習(xí),甚止要欺負(fù)同學(xué)和老師頂嘴。心理極不健康。針對這個學(xué)生的情況,我按照書上的提示,我先尋找他對那件事感興趣,因為他不可能對任何事多不感興趣的。

            通過觀察及與父母了解發(fā)現(xiàn)他喜歡唱流行歌曲,于是我就安排了唱歌接龍比賽,但是由于他平時要欺負(fù)同學(xué),同學(xué)們不愿意和他合作,這可急壞了他,他求著我給予安排,我就借這個機(jī)會給予了批評與

            教育,他是滿口答應(yīng)認(rèn)真上課,不欺負(fù)同學(xué)。在教育中我也不急于安排,而是根據(jù)這個同學(xué)愛唱流行歌曲的優(yōu)勢安排了一個關(guān)于數(shù)量的比賽,果然不出意料他詼諧的動作,較多的數(shù)量贏得了同學(xué)的掌聲,大家多爭著和他一組。通過這個活動把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來,使他在某件事、某種活動中把自己的知識顯示出來,表現(xiàn)出自己和自己的人格。觸動他在集體中的人與人的關(guān)系。體驗到聽從教師的教育及與同學(xué)和睦相處的成功與喜悅。

            這個事例是我在看了《給教師的建議》這本書后,根據(jù)自己實際的教育問題,依靠他的理論分析進(jìn)行的由理論到時間的嘗試,效果很好,對我的教育促進(jìn)很大。同時也感到我們不光要看這本書,有些好的方法可以在平時的教學(xué)中去實踐,好的建議可以去做如:建議教師寫教學(xué)日記。我從教12年,我從來多不寫教學(xué)日記,也感覺到損失了多少珍貴的財富呀,我決心從本學(xué)期開始撰寫我的教育日記。

          給教師的建議讀書心得9

            我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在,就是在當(dāng)今,絲毫未見減少。

            說起這里面的原因,教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨,家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇霍姆林斯基在提出問題后,直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教,在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

            要做到這一點,確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)?煽纯次覀冎車睦蠋,有幾人能做到這一點,不同類型的學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想,這樣下去,怎會去個別對待,怎會不產(chǎn)生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話,搗亂紀(jì)律了,也難怪苦口婆心地教育起不到成效了,難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

            人們常言:教師要給學(xué)生一杯水,自已要備一桶水,而教師的這桶水必須是不斷更新的水?晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來?教師和所有人一樣,要做家務(wù),要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師,即使讀書也是疲于應(yīng)付,以至自己在教學(xué)中筋疲力盡,工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向:讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。因此,作為一名教師,加強(qiáng)自己的學(xué)識修養(yǎng),對任教學(xué)科有深刻的研究,掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時要能擴(kuò)展學(xué)生的視野,揭示人生的真諦,成為傳授文化科學(xué)知識的先行者,成為青少年一代步入社會生活的引路人。

            讓我們銘記這些“建議”,讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈!

            雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師,但是在這近十年的教育工作中,我確實遇到很多困惑問題,時常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購買的《給教師的建議》一書時,里面的一條條建議就像一場及時雨,滋潤著我的心田,它就像與我面對面一樣,針對我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來,讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。

            為什么同時的教學(xué),同樣的老師,同樣的環(huán)境,有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了,有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會,現(xiàn)在我終于明白原來是因為我沒有好好根據(jù)學(xué)生的個人差異而備課,沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓每一個學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動,使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。

            在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師,我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,一晝夜確實也只有24小時,而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了,每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。于是,我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議,迫切想要往下尋求答案。

            他在這里給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷的讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?纯匆恍﹥(yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書,不斷補(bǔ)充他們的知識的大海的營養(yǎng),這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢?愛學(xué)生,為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展,許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感,讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情,讓24小時孕育了無數(shù)新的想法,也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。

            當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,手機(jī)版可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,之所以有差距,問題出在態(tài)度上,抱怨時間不夠的老師們往往只是一位在抱怨,卻并沒有真正抓緊時間去做任何一件事情,同時也是因為我們有時候只是人品時間溜走,而并沒有好好的儲存這是時間里面的能量。對于那些經(jīng)常讀書積累只是能量的老師來說,時間每過去一年,學(xué)校教科書這一滴水,在教師的知識海洋里就變得越來越小。

            讀到這些建議,突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了讀書,忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過,要完善自己,但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗,為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思,反思一下自己的教學(xué),積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗,但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情,而時間真如流水一樣溜走了。

            讀完了《給教師的建議》,我不時地反思自己,提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法,應(yīng)用在自己的教學(xué)實踐中。俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,才能提高自己的素質(zhì)。

          給教師的建議讀書心得10

            記得初次翻閱《讀懂小學(xué)生——給小學(xué)教師的建議》這本書時,正好接任了三年級班主任和語文、數(shù)學(xué)教學(xué)工作。欣喜能夠和剛剛步入中年級的孩子們一起學(xué)習(xí),共同進(jìn)步;緊張的是能否成為孩子們眼中的好老師。正是有了這種“甜蜜的負(fù)擔(dān)”,我清空自己,積極學(xué)習(xí),迎接新的挑戰(zhàn)。抱著這樣的心態(tài),拜讀了這本書。

            讀懂學(xué)生,是教師有效教學(xué)的前提條件,也是每一位教師必須具備的基本能力。本書的三位作者,都曾投身于學(xué)前與小學(xué)階段的教育研究工作,并在各自領(lǐng)域取得不錯的成績。他們是真正的理論與實踐的踐行者。本書就社會普遍關(guān)注的幼小銜接、習(xí)慣養(yǎng)成、心理健康、讀書、家校合作、美育等話題進(jìn)行了深度分析和闡述。下面我就來談?wù)勗摃鴮ξ业膯l(fā)。

            一、關(guān)于班級管理

            在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn),個別孩子似乎始終只知道玩樂,但是仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn),他們玩樂的內(nèi)容在發(fā)生變化,他們觀察和試探這個世界,在與周圍碰撞的過程中發(fā)現(xiàn)自我,塑造自我。而我們教師,就是為他們創(chuàng)建這個世界的人,我們在他們成長成熟的關(guān)鍵時期陪伴他們,因此,我們要細(xì)心地了解他們,嚴(yán)密地關(guān)注他們的發(fā)展變化;我們還要不停地審視自己是不是一個合格的引領(lǐng)者和啟發(fā)者。

            二、關(guān)于學(xué)校生活

            教育家阿莫那什維利曾經(jīng)說過:“孩子來到學(xué)校不只是為了學(xué)習(xí),也是為了和同伴會面,和他們一起玩兒,彼此交換新聞乃至新玩具等等。學(xué)生永遠(yuǎn)不會丟掉那些使他興奮的、使他憂傷的、使他快樂的,以及他希望得到的東西!彼裕處熀图议L都要理解,校園生活不僅僅有課堂、作業(yè)和考試,還有豐富多樣的集體活動。孩子們只有在真實的社會生活、教育生活和家庭生活中,才能完成他們情感和社會適應(yīng)能力的發(fā)展,從而成為人格健全的人。我們在觀察和審視每一個孩子,每一個孩子也在觀察和審視著我們。

            三、關(guān)于職業(yè)幸福感

            魏書生老師對教師幸福的理解頗有深度:“我們覺得教師的工作盡管又苦又累,但又確實是一項很吸引人的工作,主要原因在于教師的勞動有三重收獲”。教師的直接勞動對象是人,而人才的培養(yǎng)周期不像糧食、機(jī)器的生產(chǎn)周期那樣短,那樣很快就能看到效益,這才更使得教師產(chǎn)生一種為祖國未來鞠躬盡瘁的歷史責(zé)任感,產(chǎn)生一種更加神圣的自豪感與幸福感。教師除了收獲各類人才之外,還有一個更大的收獲就是真摯的感情。

            不忘初心潤成長,耐心耕耘待花開。有幸成為一名小學(xué)教師,我在工作中不僅看到了學(xué)生的成長,也看到了自己的成長。這本書啟發(fā)我要學(xué)會站在學(xué)生的角度看待和思考問題,分析問題,并運用各種方法進(jìn)行有效的指導(dǎo),讓孩子們健康快樂地成長!

          給教師的建議讀書心得11

            讀蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》,收獲頗多。作為著名的教育專家,蘇霍姆林斯基對孩子的熱愛,對教育事業(yè)的熱愛,對工作的認(rèn)真和執(zhí)著,無一不再感動著我、召喚著我,讓我思考我應(yīng)該如何做好一名教師,如何教好每一名孩子……

            其中讀到“教師的時間從哪里來?”時,書中寫到:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便課后提些意見的,可是他們聽得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學(xué)生一樣。

            課后,鄰校的一位教師對這位歷史教師說:“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,我想請教您:您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”

            那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!

            這段答話啟開了一個窗口,使人窺見了教育技巧的一些奧秘。像這位歷史教師這樣的人,我在自己的區(qū)里只知道有30人左右。他們從來不抱怨沒有空閑時間。他們中間的每一個人,談到自己的每一節(jié)課,都會說是終生都在備這節(jié)課的。

            怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的.空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

            一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。時間每過去一年,學(xué)校教科書這一滴水,在教師的知識海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理論知識在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量:襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣,猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點小光束,那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯,教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。例如,教師在講三角函數(shù),但是他的思路主要不是放在函數(shù)上,而是放在學(xué)生身上:他在觀察每一個學(xué)生怎樣工作,某些學(xué)生在感知、思維、識記方面遇到哪些障礙。他不僅在教書,而且在教書過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練。

            在《給教師的一百條建議》一書中,蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書的重要,教師通過讀書豐富自己的各方面知識,提高自己的教育教學(xué)能力,優(yōu)化自己的教育教學(xué)方法,使自己成為一名合格的教師、優(yōu)秀的教師;學(xué)生通過讀書擴(kuò)充相關(guān)的知識,產(chǎn)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)科的發(fā)展志向……

            讀書,應(yīng)該成為教師的工作需要、能力需要、生活需要、興趣需要和發(fā)展需要,不斷豐富自己的相關(guān)知識,提升自己的專業(yè)能力,不斷地補(bǔ)充自己的知識的大海。讓我們所具備的知識,與要教給兒童的知識的比例為10:1,20:1,30:1,50:1,100:1……在教學(xué)中就能更加自如地分配自己的注意,把重點主要不是放在知識的教育上,而是放在孩子身上,去觀察每一個孩子怎樣學(xué)習(xí),觀察孩子在哪些方面遇到哪些障礙,如何引導(dǎo)孩子探索解決遇到的問題。不僅關(guān)注教書,更關(guān)注在教書過程中給孩子以能力上的鍛煉,促進(jìn)孩子綜合能力的提升。

            讀書,作為教師備課的關(guān)鍵能力,能夠給我們帶來一片知識的海洋,讓我們隨處可以取水豐富我們的教育,滋養(yǎng)孩子的成長。

            用一生備好每一節(jié)課,讓讀書成為自身的需要。

          給教師的建議讀書心得12

            教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節(jié)是談《勞動教育和個性全面發(fā)展》,其中談到“勞動素養(yǎng)”:不僅包括完善實際技能和技巧,掌握技藝,而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位,包括勞動創(chuàng)造活動的之力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒,我不禁聯(lián)想到學(xué)校和家庭的勞動教育狀況。

            想起我上小學(xué)的時候,每個星期有一個半天是“勞動課”,那時一個星期上五天半課,每個周五的下午全校老師帶著全校同學(xué)參加勞動實踐,學(xué)校有實驗園地——一大片的菜園。低年級時,跟著老師學(xué)種菜,每人都從家里帶一把小鋤頭,什么松土啊,播種啊,除草啊,間苗啊,移栽啊,捉蟲啊,搞得有模有樣。在勞動的過程中,能認(rèn)識許多植物,也順帶認(rèn)識許多土里的小動物;搞清楚了好多蔬菜生長的時令,摸著許多蔬菜的生長規(guī)律和特性,如喜陰喜陽,喜干喜濕等。有時也搞校園衛(wèi)生,但并不只是零散的操作。各個班級有責(zé)任區(qū),責(zé)任區(qū)里的任務(wù)有給植物澆水,拔雜草,整理體育活動設(shè)施,有意思的是學(xué)校不是買成品的掃帚,而是高年級同學(xué)自己去砍竹子,再利用枝條自己學(xué)扎掃把。有時的原材料是茅草的花和莖,那掃把可用來在干地上掃細(xì)小的塵土和紙屑。搞衛(wèi)生時,有人負(fù)責(zé)到附近的河里提水、抬水,有人負(fù)責(zé)擦洗清理,分工明確,勞動的場面可以用熱火朝天來形容。

            在上勞動課的時候,低年級的同學(xué)巴不得自己快點長大,因為到了高年級就可以跟著老師帶上干糧去山里砍柴,砍竹子,燒木炭……拿著柴刀,一路上說說笑笑,到了山上,挑選自己看中的樹,在根部砍斷,剔去枝枝丫丫,變成樹段,扛著回學(xué)校,有時也直接扛回家。之后,再把樹段剁成一段一段的,堆起來晾干,就是最好的柴火了。漸漸地,我們認(rèn)識了許多種樹,知道“喬木”“灌木”的意思,了解哪些是落葉樹,哪些是常綠樹,哪些樹的果子可以吃,哪些果子卻不能吃。那勞動的興致,絕對勝過如今的春秋游。

            相比之下,現(xiàn)在學(xué)校開設(shè)的勞動課程,充其量被稱為“勞技課”,在時間上一周一節(jié)課,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了勞動教育的時間需求;在課程內(nèi)容上,側(cè)重于技能技巧的專門教學(xué),功利性強(qiáng),而“勞動創(chuàng)造活動的智力充實行和完滿性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當(dāng)然平時學(xué)生也參與一些“打掃衛(wèi)生”之類的勞動事務(wù),但是很多時候是進(jìn)行一些零散的操作,不是“在一件有意義的設(shè)想的基礎(chǔ)上進(jìn)行長期的活動”,這樣“兒童勞動的力量性”就不強(qiáng)。

            所以,我在想,勞動教育不能只偏重于追求“技能技巧”的教育,而應(yīng)該是充分騰給學(xué)生勞動的時間和空間,在有情趣的勞動中,自然地認(rèn)識世界,體會勞動的快樂,自然地習(xí)得勞動的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動的“道德實質(zhì)”:一個人把自己的智慧、技藝和對事業(yè)的無私的熱愛變成老師的物質(zhì)成果,他會享受到光榮感、自尊感,為自己的成就而自豪。

          給教師的建議讀書心得13

            今天,我讀了《給教師的建議》第2條“教師的時間從哪來?一晝夜只有24小時”。作為教師的我們經(jīng)常覺得上班時間很緊,幾乎從早忙到晚,回家后還要處理一些工作。

            而書中有的一個故事讓我深受感動:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后一位鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約十五分鐘!

            這段話使我從中獲益匪淺,教師的時間問題與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。他書中那個用終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋,真正是做到了活到老,學(xué)到老。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,我們首先應(yīng)該安排好自己的時間,不斷的提高自己的教育技巧,不讓每時每刻浪費。

          給教師的建議讀書心得14

            班以來在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)懷中,我有幸參加了各類培訓(xùn),聆聽了一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念,比如洋思中學(xué)的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”,杜郎口中學(xué)的"三三六"課堂教學(xué)模式等,讓我心潮澎湃,于是也在自己的教學(xué)中開始嘗試運用這些模式?梢欢螘r期下來,我發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)了一些問題。

            一、迷途!

            即使我采用了這些新的教學(xué)模式,我的課堂依然沒有什么質(zhì)的變化,我依然講的很辛苦!問題出在哪里呢?近來看了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》,從中我找到了答案:第一個原因是:現(xiàn)在的我是一個“教書匠”。書中對我這種人有直白的描述——“有的人一身匠氣,只知機(jī)械地干同樣的事,干得毫無生氣。在他們眼中,工作僅僅是需要完成的任務(wù),為了完成任務(wù),只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng),在這種消極態(tài)度下,人們形成了一種定勢:凡事都可應(yīng)付,只需照老規(guī)矩辦就是了。這樣的人不是一個新人,他不太能辦新事,即使在辦新事,他也不能用新的方式,新的手段,這就的人叫匠人。這樣的教師被稱為教書匠。教書匠日子其實并不好過,因為許多許多的新思想新辦法他都無法接受。他苦惱,每天在變化的世界叫他越來越看不懂!钡诙䝼原因是:我身上躁氣太重。書中是這樣說的:“躁氣就是浮躁之氣,干起事來冒冒失失,想急于求成,沒有多少事情能干得徹底,卻急于表功,最好事情沒有干完,就要評這評那,最好還能見報紙上電視!钡谌c原因是恐懼。說來奇怪,我隨著教齡的增長反而越來越怕起了學(xué)生。怕學(xué)生出錯,怕學(xué)生說不對,怕自己問個問題,學(xué)生像石頭一樣保持沉默;更怕上課時我把學(xué)生弄得糊里糊涂……于是乎就干起了包辦代替的活,做起了學(xué)生的“全職保姆”,一句話一句話的教,一道題一道題的講;盡管知道要以“學(xué)生為本”;學(xué)生是有知識背景和生活經(jīng)驗的“人”,可以獨立思考和探究,但是自己還是不舍得放手,非要牽著他們的手,按著自己規(guī)劃的“路”一步一步地走。這樣長久下去,怎能不累?

            二、能返?

            面對自己的迷途,我能找到返回教育本真的路嗎?書中給出了很好的建議,我決心嘗試!

            1.靜下心來。

            書中提到:“靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個人,而最終受益的是你自己。”那身為一名教師,我要怎么做才能靜下心來呢?書中明白的告之我:“靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義!笨磥砉Ψ蜻是要放在平時教學(xué)中點點滴滴的“小事”上,只有在平時把這點滴“小事”做扎實,才能有自己的積淀。

            其中有一句話,我非常喜歡,特別把它摘抄了下來,放在辦公桌上作為自己的座右銘,在這里與大家分享:“教育是長期投資的事業(yè),教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度,任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天的熏陶,一本本的作業(yè),一句句的話語。”

            2.學(xué)會寬容。

            寬容,以前總以為自己還是有這點“美德”的,至少我從未戴著有色眼鏡看待我的學(xué)生。但是讀了《給教師的一百條新建議》后,才發(fā)現(xiàn)自己對寬容的定義是多么的狹窄。你知道嗎?“如果我們凡事只認(rèn)為自己是正確的,別人是錯誤的,如果我們不能同有不同見解、不同性格的人相處;如果我們與任何特立獨行或標(biāo)新立異的人都無法溝通,那么我們還沒有學(xué)會寬容。如果我們在教書時,只認(rèn)了教科書和大綱,卻容不得半點質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法,借助于習(xí)慣的手段和方式,拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教,認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,那么我們還是不寬容。當(dāng)面對每一個有個體差異的孩子們時,如果我們只以個人的眼光去取舍,唯獨偏愛那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神!碧炷!原來我還離這份“美德”很遠(yuǎn)。如何學(xué)會寬容,成為我目前最需要思考,并加以踐行的問題。

            3.恐懼但不害怕。

            害怕學(xué)生,其實也是害怕自己。套用一句流行語:“恐懼可以有”,但是不要害怕。怎么做到不害怕?《教學(xué)勇氣》中帕爾默老師給予我勇氣!安灰ε隆保梢杂锌謶,但“不必置身心于恐懼之中,可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我心的恐懼一樣真實的感受中教學(xué)。”當(dāng)你非常熱愛你的工作時,擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對教學(xué)中的困惑,我們須知難而進(jìn)而非逃避,對其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào),這不僅僅是為了守住自己的靈魂,更是為了愛護(hù)學(xué)生的心靈。

            迷途,何返?我覺得最重要的是:無論前路如何,我要從小事做起,重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點燃我的教學(xué)激情,忠實地為學(xué)生服務(wù),用心來教。

          給教師的建議讀書心得15

            早在讀大學(xué)的時候就了解過前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》。可惜那時候人太浮躁、沒有耐心,始終只是浮光掠影,囫圇吞棗般讀了讀,沒有深切體會這本書的精髓。在這個特殊的假期里,我重新將目光投向蘇霍姆林斯基,在捧讀這本書的過程中,我慢慢走進(jìn)了這位教育大家,感受到他對教育的熱愛,對學(xué)生的熱愛;慢慢地從他的書本里感受到了教育的偉大,教育可以促使每一個生命平等而自由的發(fā)展;慢慢地我也有了一些收獲與感悟。

            一、要使每一個孩子都能享受腦力勞動中成功的樂趣。

            文中有這樣的一段話“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時候會遇到落伍無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域──腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故!

            因為個體性的差異,學(xué)生在認(rèn)知、智力水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面上的不同,所以,我們時常在教學(xué)過程中,會遇到一些“后進(jìn)生”。因為我們評斷標(biāo)準(zhǔn)的一致,就顯得這些后進(jìn)生尤其的“格格不入”。這些學(xué)生往往會讓我們老師很頭疼,甚至?xí)a(chǎn)生放棄的念頭。那到底是怎么會導(dǎo)致他們越來越落伍呢?我想,可能是學(xué)習(xí)中一次次的挫敗感吧,一次次的無力感吧!我的班級里,就有2個這樣的學(xué)生,學(xué)習(xí)成績一直提不上來,上課的時候提不起精神,昏昏欲睡地呆坐著。對待這些學(xué)生,我想我應(yīng)該重新思考與反思一下對他們的要求,在制定學(xué)習(xí)任務(wù)的時候,應(yīng)該要結(jié)合他們可以理解與掌握的層次,從小而簡單的知識點入手,專門另選一些題目,期待他們在一節(jié)課上有所進(jìn)步,哪怕一點點進(jìn)步也好。這樣在一次次小小的進(jìn)步中,他們也能感受到成功的樂趣與喜悅,也能體會學(xué)習(xí)的快樂。

            二、學(xué)習(xí)不單是方法的學(xué)習(xí),而是思想的學(xué)習(xí)

            蘇霍姆林斯基給教師的第42條建議——《怎樣學(xué)習(xí)別的老師的經(jīng)驗》中指出“要知道,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,這并不是把個別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念!

            這一段話讓我感受頗深,作為一名剛剛踏入這個行業(yè)的新手教師,在工作肯定需要積極向經(jīng)驗豐富的老教師們學(xué)習(xí)。那么到底該怎么學(xué)習(xí),我也是有些茫然的。記得一次期末考試,我們班學(xué)生的計算得分不高,學(xué)生計算能力不強(qiáng),我著急地向老教師尋求解決之法,他們告訴我應(yīng)該讓學(xué)生多加練習(xí),可以每天課前進(jìn)行口算訓(xùn)練。接下來,我就在班上開始進(jìn)行每日聽算練習(xí)。但是一段時間過后,班上學(xué)生的計算能力并沒有得到明顯的提高。那時,我就有些迷茫,為什么我采用了他們的辦法,可是效果并不佳呢?現(xiàn)在回想起來,我只是“照葫蘆畫瓢”,并沒有深刻地去思考,沒有去探究這個方法地本質(zhì)是什么,只是機(jī)械地去用,也沒有結(jié)合班級學(xué)生地實際情況。在日后的教學(xué)中,應(yīng)該多去觀察年長的老師們的做法,吸取他們的教育思想,并且要進(jìn)行自我觀察、自我分析,逐步形成自己的教育思想。

            著作中的每一條建議,對于我來說都是一筆寶貴的財富。作為一名好的教師,一定要多讀多想,唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”

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