高中語文古代文學(xué)常識總結(jié)
總結(jié)是事后對某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，快快來寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)有什么格式呢？下面是小編精心整理的高中語文古代文學(xué)常識總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
高中語文古代文學(xué)常識總結(jié) 篇1
1.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
2.第一部紀(jì)傳體通史：史記
3.第一部詞典是：爾雅
4.第一部大百科全書是：永樂大典
5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)
6.第一部文選：昭明文選
7.第一部字典：說文解字
8.第一部神話集：山海經(jīng)
9.第一部文言志人小說集：世說新語
10.第一部文言志怪小說集：搜神記
11.第一部語錄體著作：論語
12.第一部編年體史書是：春秋
13.第一部斷代史：漢書
14.第一部兵書：孫子兵法
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕
17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳
24.三王：夏禹商湯周公
25.三山：蓬萊方丈瀛洲
26.三教：儒釋道
27.三公：周時，司馬司徒司空；西漢，丞相太尉御史大夫；清明，太師太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
31.歲寒三友：松竹梅
32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹
33.科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）
34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
35.中國三大國粹：京劇中醫(yī)中國畫
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢龍）
37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
39.三別：新婚別垂老別無家別
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動搖追求；農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬
42.巴金“愛情”三部曲：霧雨電；“激流”三部曲：家春秋
43.第一部國別史：國語
44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰(zhàn)國策
45.第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋
46.第一位偉大的愛國詩人：屈原
47.第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48.第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）
49.第一位田園詩人：東晉，陶淵明
50.第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51.第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的`沈括的《夢溪筆談》
53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照
高中語文古代文學(xué)常識總結(jié) 篇2
1．先秦作家作品
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是“仁”�，F(xiàn)存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集�！罢摗�，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。
墨子，名翟，春秋時代魯國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》一書，今存53篇。
孫子，名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國第一部軍事著作。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張實行仁政，強調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問題上提出“性善”論。著有《孟子》一書。
莊子，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙（河南）人，道家學(xué)派代表人物�，F(xiàn)存《莊子》一書，33篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。
荀子，名況，尊號“卿”，漢時避宣帝劉洵諱，改稱“孫卿”，戰(zhàn)國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“天行有常”的'樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。
韓非，戰(zhàn)國末韓國人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項政策，主張君主集權(quán)，反對貴族操縱政治�，F(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。
呂不韋，戰(zhàn)國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。
列子，名御寇，戰(zhàn)國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴“虛”，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”），還有《九歌》、《九章》、《天問》等�！渡娼肥恰毒耪隆分械囊黄�。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
2．漢代作家作品
賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽（河南）人，西漢政治家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，有“疏”7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。
劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
司馬遷，字子長，夏陽（陜西）人，太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
劉向，本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國策》、《楚辭》。
班固，字孟堅，扶風(fēng)（陜西）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
3．魏晉南北朝作家作品
曹操，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官到丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄�！�、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。
諸葛亮，字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三國文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論？論文》是我國第一部文學(xué)批評專著。
陳壽，字承祚，西晉史學(xué)家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
干寶，字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。
高中語文古代文學(xué)常識總結(jié) 篇3
先秦文學(xué)
1、最早的文學(xué)是原始人類的口頭創(chuàng)作，是流傳在原始人類中的古老歌謠和神話故事。
2、關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的起源，主要有模仿說、游戲說、心靈表現(xiàn)說、勞動說。馬克思主義認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)起源于勞動——勞動說，這是對文學(xué)藝術(shù)起源的科學(xué)解釋。
3、一般認(rèn)為，古籍中保存下來的一些原始歌謠，比較接近原始形態(tài)，可信為原始歌謠的有：《吳越春秋》中的《彈歌》、《禮記·效特牲》中的《蠟辭》《易經(jīng)》中的《歸妹》上六爻等。
4、殷墟的甲骨卜辭、商代和周初的銅器銘文，《周易》中的卦、爻辭，《尚書》在的殷周文告等，可以說是我國散文的萌芽。
5、我國遠(yuǎn)古神話主要保存在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《列子》、《楚辭·天問》中，其中保存神話最多的是《山海經(jīng)》。
6、我國遠(yuǎn)古神話分為三類：關(guān)于自然神的故事；關(guān)于英雄神的故事；關(guān)于異人異物的`故事。
7、《共工怒觸不周山》見于《淮南子·天文訓(xùn)》，其中共工是傳說中的水神；“顓頊”又叫“祝融”是傳說中的火神。
8、《女媧補天》見于《淮南子·覽冥訓(xùn)》，它描寫的女媧是一位英雄女神。
9、《夸父逐日》見于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，塑造了一位英雄夸父的形象。
10、《黃帝擒蚩尤》見于《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》，它是反映社會斗爭的著名神話。
12、在原始時代，除了原始的勞動歌謠以外，還存在著另一類文學(xué)作品，那就是流傳在遠(yuǎn)古人口頭上一些關(guān)于天神、怪異的故事，這就是古代神話。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判·導(dǎo)言》中說：神話是“已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。
《詩經(jīng)》
1、是我國第一部詩歌總集，它最初叫做《詩》或《詩三百》，后世儒家尊之為經(jīng)典后，稱為《詩經(jīng)》，共收入了西周初年至春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌作品，主要是民歌。成為我國古代文學(xué)現(xiàn)實主義的開端。
2、《詩經(jīng)·小雅》中有《南陔》《白華》《華黍》等六篇詩有篇目而無歌辭，后人稱為為“笙詩”。
3、《詩經(jīng)》按風(fēng)雅頌三類編排，現(xiàn)在一般認(rèn)為這種分類是按照音樂的不同特點來劃分的。
4、風(fēng)即樂曲，國風(fēng)指當(dāng)時諸侯國所轄各地域的樂曲。詩經(jīng)中共有十五國風(fēng)，160 篇。即：周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、頻風(fēng)。
5、雅，即正，“雅樂”是相對于地方樂而說的，周京都地方的王畿之樂。大、小雅之分可能因為《小雅》中的詩產(chǎn)生的時代較晚，在音樂上受到了“風(fēng)”的影響而有所變化。有大雅、小雅之分，大雅31 篇，小雅74 篇，共計105 篇。
6、頌是祭神祭祖時用的歌舞樂曲，包括周頌三十一篇，魯頌四篇，商頌五篇，共計四十篇。
7、《詩經(jīng)》作品的寫作年代，總的來說產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉，一般說，《周頌》當(dāng)產(chǎn)生于西周初年，《大雅》的大部分也當(dāng)是西周初年的作品，小部分產(chǎn)生于西周后期。《小雅》和《國風(fēng)》的少數(shù)作品產(chǎn)生于西周 初，大部分產(chǎn)生于西周末年和春秋時期�！遏旐灐肥侵芷酵鯑|遷以后的作品�！渡添灐返臅r代有爭論，一般認(rèn)為是東周宋國的作品。
8、關(guān)于《詩經(jīng)》作品的結(jié)集，漢代學(xué)者提出了周代有“采詩”制度的說法�！稘h書·食貨志》說：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子”。這是民歌洪的方式�！对娊�(jīng)》中文人作品匯集則鄘風(fēng)是通過“獻詩”的渠道。據(jù)《國語·周語》記載，周代有讓公卿列士等貴族官員和文士獻詩的制度。
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